Sabaragamu Maha Saman Dewalaya

Sabaragamu Maha Saman Dewalaya. Dedicated to God Saman (Sumana Saman Deviyo). Located in Ratnapura.

Primary Deity

God Saman (Sumana Saman Deviyo) / श्री सुमन समन देवियो (श्री सुमन समन देवता)

Best Season

सबरगामु महा समन देवालय की यात्रा के लिए दिसंबर से अप्रैल का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह अवधि श्री लंका के शुष्क मौसम के अंतर्गत आती है, जब वर्षा कम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। विशेषकर दिसंबर-जनवरी में श्री पाद यात्रा का मौसम होने के कारण यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। जुलाई-अगस्त में एसाला परिहारा उत्सव के कारण भी यह समय अत्यंत आकर्षक है, यद्यपि इस दौरान दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण कभी-कभी वर्षा हो सकती है। मई से सितंबर तक मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे यात्रा में थोड़ी असुविधा हो सकती है, किंतु इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम रहती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या पूर्णिमा के दिन १-२ घंटे तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। स्त्रियाँ घुटनों से नीचे तक की स्कर्ट या पैंट पहनें और कंधे ढके रहें। पुरुष सरोंग या पैंट-शर्ट पहन सकते हैं।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के सबरगामुवा प्रांत में स्थित श्री सुमन समन देवालय, जिसे सबरगामु महा समन देवालय के नाम से जाना जाता है, द्वीप के प्राचीनतम और पवित्रतम देवालयों में से एक है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर देवता समन को समर्पित है, जिन्हें श्री पाद (एडम्स पीक) पर्वत का संरक्षक देवता माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवता समन ने भगवान बुद्ध के श्री लंका आगमन के समय उनका स्वागत किया था और उनसे यह वरदान प्राप्त किया था कि वे इस क्षेत्र के रक्षक होंगे। संभवतः इस मंदिर की स्थापना १३वीं शताब्दी के आसपास, दंबदेनिया राज्य काल में हुई थी, हालांकि इस स्थल का धार्मिक महत्व इससे भी प्राचीन हो सकता है। माना जाता है कि पुर्तगाली औपनिवेशिक काल के दौरान मूल मंदिर को क्षति पहुँची थी, जिसके बाद कैंडी राज्य के शासकों ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। यह देवालय बौद्ध और स्थानीय देव विश्वासों के समन्वय का एक अद्वितीय उदाहरण है। यहाँ की वार्षिक परिहारा (पेरहेरा) उत्सव अत्यंत प्रसिद्ध है, जो संभवतः कई शताब्दियों से मनाया जा रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराओं और ऐतिहासिक ग्रंथों जैसे महावंश में इस क्षेत्र और देवता का उल्लेख मिलता है।

Spiritual Significance

सबरगामु महा समन देवालय की आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र यहाँ की भौगोलिक स्थिति और देवता समन की करुणामयी उपस्थिति में निहित है। माना जाता है कि यह स्थल श्री पाद पर्वत की शक्ति से सीधे जुड़ा हुआ है, जहाँ भगवान बुद्ध का पवित्र चरण चिह्न स्थित है। इस कारण यह देवालय एक प्रकार से उस पर्वतीय ऊर्जा का प्रवेश द्वार या प्रतिनिधि केंद्र बन जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवता समन की ऊर्जा अत्यंत सौम्य और रक्षात्मक है। यह कोई उग्र देवता नहीं, बल्कि एक दयालु संरक्षक हैं जो भक्तों के कष्टों का निवारण करते हैं और उनकी यात्राओं की रक्षा करते हैं। मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की स्थिरता और शांति का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ हो रहे अनुष्ठानों और सामूहिक प्रार्थनाओं के संचित प्रभाव से उत्पन्न हुई है। यहाँ की भूमि को उर्वरा और रोगनाशिनी शक्तियों से युक्त माना जाता है, विशेषकर वर्षा और कृषि से संबंधित आशीर्वादों के लिए यह स्थान प्रसिद्ध है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल पृथ्वी तत्व और वायु तत्व के संतुलन का प्रतीक है, जो पर्वत और घाटी के मिलन बिंदु पर स्थित है।

Spiritual Practices

इस देवालय में आने वाले भक्त मुख्यतः बौद्ध परंपरा के साथ-साथ स्थानीय देव पूजा पद्धति का पालन करते हैं। यहाँ की प्राथमिक आध्यात्मिक साधना में देवता समन को फल, फूल, और प्रकाश (पहन) अर्पित करना शामिल है। भक्तजन प्रायः नारियल तेल के दीपक जलाते हैं और सुपारी-पान के साथ अपनी मनोकामनाएँ अर्पित करते हैं। एक विशेष प्रथा 'बोधि पूजा' की है, जो मंदिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे की जाती है। यहाँ बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पिरित (रतन सूत्र आदि) का पाठ भी नियमित रूप से होता है, जो एक सुरक्षा कवच का कार्य करता है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का बाहरी प्रांगण, जो हरियाली से घिरा है, मौन साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम या वैदिक अभिषेक जैसी हिंदू पद्धतियाँ प्रचलित नहीं हैं, तथापि देवता को स्नान कराने और सुगंधित जल चढ़ाने की परंपरा है। भक्तगण प्रायः सप्ताह के विशेष दिनों, विशेषकर बुधवार और शनिवार को, व्रत रखते हैं और देवता के समक्ष 'गाथा' (बौद्ध मंत्र) का जाप करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सबरगामु महा समन देवालय के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की उमस और शोर जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिए गए हों। मेरे कदम पत्थर के ठंडे फर्श पर पड़ रहे थे, और चारों ओर धूप और नारियल तेल के दीपकों की मिश्रित सुगंध थी। मुख्य गर्भगृह के सामने पहुँचकर, जब मैंने देवता समन की प्रतिमा के दर्शन किए, तो ऐसा लगा जैसे समय स्तब्ध हो गया है। प्रतिमा के नेत्रों से एक अजीब सी करुणा झलक रही थी, मानो वे मेरी सारी चिंताओं को जानते हों। मैंने आँखें बंद कीं और अपने परिवार की सलामती की प्रार्थना की। उसी क्षण, मंदिर के पुजारी ने एक लयबद्ध स्वर में पिरित का पाठ शुरू किया। उन शब्दों के कंपन मेरी रीढ़ में एक गुदगुदी सी पैदा कर रहे थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। बाहर निकलकर जब मैंने बोधि वृक्ष की परिक्रमा की, तो हवा का एक हल्का झोंका आया, मानो देवता ने मेरी प्रार्थना स्वीकार कर ली हो। उस दिन के बाद से, जब भी मैं असमंजस में होता हूँ, उस श्वेत वस्त्रधारी प्रतिमा की शांत छवि मेरे मन में आ जाती है और मुझे धैर्य देती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३०, मध्याह्न १२:००, सायं ६:३० (तेवावा/बोधि पूजा के समय)
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो कोलंबो के समीप स्थित है। यहाँ से सबरगामुवा (रत्नपुरा) की दूरी लगभग ९० किलोमीटर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो-रत्नपुरा मार्ग पर टैक्सी या बस द्वारा लगभग ३-४ घंटे में देवालय तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रत्नपुरा नहीं है, क्योंकि यहाँ सीधी रेल लाइन नहीं है। सबसे नज़दीकी प्रमुख स्टेशन अविस्सावेल्ला है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। अविस्सावेल्ला से रत्नपुरा के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। वैकल्पिक रूप से, हटन या नानू ओया स्टेशन से उतरकर सड़क मार्ग से भी पहुँचा जा सकता है, किंतु यह मार्ग लंबा और पहाड़ी है।
• रत्नपुरा शहर सबरगामुवा प्रांत की राजधानी है और सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोलंबो से रत्नपुरा की दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और हाई-लेवल रोड (A4) द्वारा बस या कार से लगभग ३ घंटे में पहुँचा जा सकता है। रत्नपुरा शहर से देवालय मात्र २-३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जहाँ टुक-टुक या पैदल आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• एसाला परिहारा (जुलाई/अगस्त): यह देवालय का सबसे बड़ा उत्सव है। संभवतः पूर्णिमा के दिन आरंभ होकर दो सप्ताह तक चलता है। इसमें देवता के आयुधों को हाथी पर रखकर निकाला जाता है और अंतिम दिन 'दियाकेप्पीमा' (जल काटने की रस्म) होती है।
• उदुवप पोया (दिसंबर): इस दिन श्री पाद यात्रा का मौसम आरंभ होता है। देवालय में विशेष पूजा होती है और तीर्थयात्री पर्वतारोहण से पूर्व आशीर्वाद लेने आते हैं।
• अलुत सहल मंगल्लय (जनवरी/फरवरी): फसल कटाई का पर्व। किसान नए धान का पहला भाग देवता समन को अर्पित करते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• अवुरुदु उत्सव (अप्रैल): सिंहली और तमिल नववर्ष के अवसर पर देवता को विशेष मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं और पारंपरिक खेलों का आयोजन होता है।
• कार्तिक मंगल्लय (नवंबर): दीपों का पर्व। मंदिर परिसर में हज़ारों दीप जलाए जाते हैं और रात्रि जागरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवता समन का मूल मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार का बोधक है, और 'सुमन समन देवताय' देवता के पूर्ण नाम का आह्वान है। इस मंत्र का जाप भक्त को देवता की रक्षात्मक ऊर्जा से जोड़ता है और मन को शांत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो सुमन समन देवताय नमः
• अर्थ: यह एक शरणागति मंत्र है जिसका अर्थ है 'मैं देवराज समन की शरण में जाता हूँ'। यह बौद्ध त्रिशरण के समानांतर, स्थानीय देवता की शरण लेने की प्रथा को दर्शाता है। इसका जाप भय और असुरक्षा की भावना को दूर करता है।
  मन्त्र: समन देविंदु सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह एक तांत्रिक सुरक्षा मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी या समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय या माया का बीज है। 'रक्ष रक्ष' रक्षा की प्रार्थना है, और 'हुं फट्' नकारात्मक शक्तियों को नष्ट करने वाले बीजाक्षर हैं। इसका प्रयोग विशेष संकट की स्थितियों में किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं समन देवाय रक्ष रक्ष हुं फट्

Special Puja

सबरगामु महा समन देवालय में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ होती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है वार्षिक 'एसाला परिहारा' (पेरहेरा)। यह उत्सव संभवतः एसाला (जुलाई-अगस्त) माह में मनाया जाता है और लगभग दो सप्ताह तक चलता है। इस दौरान, देवता की पवित्र आयुध और चिह्नों को सुसज्जित हाथियों पर रखकर भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। नृत्य, ढोल, और अग्नि-क्रीड़ा इसके मुख्य आकर्षण हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक शनिवार को देवता समन के लिए विशेष 'किरि अहारा' (दूध-भात का नैवेद्य) चढ़ाया जाता है, क्योंकि शनिवार का दिन इस देवता के लिए विशेष माना जाता है। फसल कटाई के मौसम में 'अलुत सहल मंगल्लय' नामक कृषि उत्सव मनाया जाता है, जहाँ नए धान से बना भोजन सर्वप्रथम देवता को अर्पित किया जाता है। रोग निवारण हेतु 'देवता समन यंत्र' की स्थापना कर विशेष पूजा की जाती है, जिसमें नींबू और नारियल का उपयोग बाधा निवारण के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• समन देवता को 'मुरुतन पिडी' नामक विशेष मिठाई का भोग लगाया जाता है, जो चावल के आटे और गुड़ से बनती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवता का प्रिय भोजन है और इसे ग्रहण करने से भक्त के जीवन में मिठास और समृद्धि आती है।
• श्री पाद यात्रा (एडम्स पीक) पर जाने से पूर्व तीर्थयात्री अनिवार्य रूप से इस देवालय में आकर देवता समन से यात्रा की सुरक्षा की अनुमति लेते हैं। यहाँ एक प्रतीकात्मक 'पाद-पूजा' की जाती है, जिसमें यात्री अपने पैरों पर हल्दी-चंदन का लेप करते हैं।
• दीपावली के समान, यहाँ वर्ष में एक बार 'आलोक पूजा' होती है, जिसमें हज़ारों नारियल के तेल के दीपक एक साथ जलाए जाते हैं। माना जाता है कि यह प्रकाश देवता समन के पर्वत पर निवास को प्रदर्शित करता है और अंधकार पर विजय का प्रतीक है।
• वर्षा की कामना हेतु 'दियाकेप्पीमा' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें जल से भरे घड़ों को मंत्रों से अभिमंत्रित कर नदी में प्रवाहित किया जाता है। यह एक प्राचीन कृषि अनुष्ठान है जो संभवतः वैदिक वरुण पूजा का स्थानीय रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध ने पहली बार श्री लंका की यात्रा की, तो उन्होंने महियंगना में यक्षों को वश में किया। तब समन नामक एक स्थानीय देवता या यक्ष नेता ने बुद्ध से शरणागति की प्रार्थना की और सोतापन्न (प्रथम मार्ग का फल) प्राप्त किया। बुद्ध ने उन्हें अपने केश की एक लट दी, जिसे समन देवता ने सबरगामुवा में स्थापित किया, जो आज यह देवालय है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर महामारी फैली थी। देवता समन ने एक वृद्ध वैद्य का रूप धारण कर गाँव-गाँव जाकर औषधियाँ बाँटीं और लोगों को बचाया। तभी से उन्हें रोगनाशक देवता के रूप में पूजा जाता है और यहाँ नींबू-नारियल चढ़ाने की प्रथा शुरू हुई।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवता समन से प्रार्थना की कि वह उसे अपना वास्तविक स्वरूप दिखाएँ। देवता ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि वे श्री पाद पर्वत पर निवास करते हैं, किंतु अपने भक्तों की रक्षा हेतु सदैव इसी देवालय में विराजते हैं। अगले दिन भक्त ने देखा कि मंदिर की प्रतिमा के चरणों में पर्वत की लाल मिट्टी लगी हुई है।

What Devotees Pray For

• भक्तगण देवता समन के समक्ष अपनी विविध समस्याएँ लेकर आते हैं और मानते हैं कि उनकी करुणा से उनका निवारण होता है। सबसे प्रमुख फलित अनियमित वर्षा और कृषि संकट से मुक्ति है; स्थानीय किसान बताते हैं कि देवता की पूजा के बाद सूखा समाप्त हो जाता है और अच्छी फसल होती है। दूसरा प्रमुख लाभ यात्रा संबंधी बाधाओं से रक्षा है, विशेषकर श्री पाद पर्वत की खतरनाक चढ़ाई पर जाने वाले भक्त सुरक्षित लौटने का श्रेय देवता समन को देते हैं। पारिवारिक कलह और संतान प्राप्ति की बाधाओं के लिए भी यहाँ विशेष मन्नतें मानी जाती हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की पिरित पूजा से अत्यधिक लाभ होने की मान्यता है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा में भी देवता समन को न्याय का रक्षक मानकर उनकी शरण ली जाती है। कहा जाता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ व्यर्थ नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण धार्मिक हो।

Miracles

भक्तगण देवता समन के अनेक चमत्कारों की कथाएँ सुनाते हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री गंभीर रूप से बीमार पड़ गई और चिकित्सकों ने उत्तर छोड़ दिया। भक्त ने देवालय में आकर प्रतिमा के चरणों में अपनी पुत्री की एक चूड़ी रखकर प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन से कन्या स्वस्थ होने लगी। एक अन्य चमत्कार में, एक व्यापारी का कहना है कि उसके व्यवसाय में भारी हानि हो रही थी। उसने देवता समन को 'मुरुतन पिडी' का भोग लगाने की मन्नत मानी। कुछ ही सप्ताह में उसे एक अनपेक्षित लाभ हुआ और उसका व्यवसाय पुनः पटरी पर आ गया। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि देवता समन की कृपा से श्री पाद यात्रा पर जाने वाले भक्तों को कभी जंगली जानवरों से हानि नहीं पहुँचती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवालय के गर्भगृह में स्थित देवता समन की प्राचीन प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है, बल्कि स्वयं प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस प्रतिमा को हटाने के कई प्रयास विफल रहे हैं, क्योंकि यह रातों-रात अपने स्थान पर पुनः प्रकट हो जाती है। एक और रहस्य यह है कि वार्षिक एसाला परिहारा के दौरान, जब देवता के आयुधों को हाथी पर रखकर निकाला जाता है, तो आकाश में बादल छा जाते हैं और हल्की वर्षा अवश्य होती है, चाहे मौसम कितना भी शुष्क क्यों न हो। इसे देवता का आशीर्वाद माना जाता है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से एक विशेष परिवार से होते हैं, जिन्हें 'कपुवा' कहा जाता है, और माना जाता है कि देवता समन स्वप्न में आकर उन्हें पूजा विधि के रहस्य बताते हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्री लंका का प्राचीन इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में सबरगामुवा क्षेत्र और समन पर्वत का उल्लेख है। संभवतः अध्याय १ और ७ में भगवान बुद्ध की लंका यात्रा के समय देवता समन द्वारा उनके स्वागत का वर्णन मिलता है, जो इस देवालय की पौराणिक पृष्ठभूमि को रेखांकित करता है।
• समन देवालय वंश कथाव (स्थानीय पांडुलिपि): यह एक अप्रकाशित स्थानीय ग्रंथ है जो केवल इसी मंदिर के पुजारियों के पास संभवतः उपलब्ध है। इसमें देवता समन की उत्पत्ति, उनके दस अवतारों, और इस देवालय की स्थापना की कथाएँ संकलित हैं।
• पूजावलिय (१३वीं शताब्दी का सिंहली ग्रंथ): इस बौद्ध ग्रंथ में देवताओं को किए जाने वाले प्रसाद और पूजा विधियों का उल्लेख है। इसमें समन देवता के लिए 'दिव्य पुष्प' और 'सुगंधित चंदन' अर्पित करने की परंपरा का वर्णन मिलता है, जो आज भी इस देवालय में प्रचलित है।
• स्कंद पुराण (हिंदू परंपरा): यद्यपि यह सीधे समन देवता का उल्लेख नहीं करता, तथापि इसमें श्री पाद पर्वत को 'रोहण पर्वत' कहा गया है और इसे भगवान शिव का निवास बताया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, समन देवता इसी रोहण पर्वत के संरक्षक हैं।

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