Sala Tham

Sala Tham. Dedicated to Lord Shiva as Sala Tham (Dharmeshwara / Dharmaraja). Located in Chiang Mai.

Primary Deity

Lord Shiva as Sala Tham (Dharmeshwara / Dharmaraja) / श्री साला धाम धर्मेश्वर महादेव

Best Season

साला धाम मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में असम का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यन्त अनुकूल है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो इस मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है और इस समय यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा चरम पर होती है। अक्टूबर-नवम्बर में नवरात्रि और कार्तिक पूर्णिमा का दीपदान उत्सव होता है, जो देखने योग्य है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री तक पहुँच सकता है और आर्द्रता अधिक होने से असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भारी वर्षा के कारण सड़कें बाधित हो सकती हैं और मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो जाता है। श्रावण मास (जुलाई-अगस्त) में यद्यपि वर्षा होती है, फिर भी शिव भक्तों की भारी भीड़ उमड़ती है, क्योंकि यह मास भगवान शिव को अत्यन्त प्रिय है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। सोमवार और त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उचित है। बरमूडा, शॉर्ट्स और आधुनिक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

साला धाम मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'साला थाम' कहा जाता है, भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन शिव मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः १२वीं से १४वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना अहोम राजवंश के शासनकाल में हुई थी, जो शैव धर्म के संरक्षक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'साला' शब्द का अर्थ 'धर्मशाला' या 'विश्राम स्थल' है, और यह स्थान प्राचीन काल में तीर्थयात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण पड़ाव था। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर मूलतः एक बौद्ध विहार रहा होगा, जो कालान्तर में शिव मन्दिर में परिवर्तित हो गया, क्योंकि इस क्षेत्र में बौद्ध और हिन्दू धर्मों का सह-अस्तित्व रहा है। मन्दिर की वास्तुकला में स्थानीय 'नामघर' शैली का प्रभाव स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है, जो असमिया संस्कृति की विशेषता है। ऐसा माना जाता है कि मूल मन्दिर कई बार भूकम्प और प्राकृतिक आपदाओं में क्षतिग्रस्त हुआ और इसका पुनर्निर्माण स्थानीय राजाओं और भक्तों द्वारा करवाया गया। वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित शिवलिंग को स्वयंभू माना जाता है, जिसकी उत्पत्ति के विषय में कोई लिखित प्रमाण नहीं है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह शिवलिंग एक किसान को हल चलाते समय प्राप्त हुआ था। मन्दिर के निकट एक प्राचीन तालाब भी है, जिसे 'धर्म सागर' कहा जाता है और जिसका जल सदैव शुद्ध रहता है। इस मन्दिर का उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, परन्तु स्थानीय 'बुरंजी' (असमिया ऐतिहासिक ग्रन्थ) में इसका संक्षिप्त वर्णन प्राप्त होता है।

Spiritual Significance

साला धाम मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त विशिष्ट और शान्तिप्रद है। यह स्थान एक प्रबल पृथ्वी तत्त्व ऊर्जा केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ ध्यान करने पर साधक को तुरन्त स्थिरता और गहन शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित स्वयंभू शिवलिंग से एक विशेष प्रकार की स्पन्दन ऊर्जा निकलती है, जिसे संवेदनशील व्यक्ति सहज ही अनुभव कर सकते हैं। स्थानीय तान्त्रिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान 'असम के बारह ज्योतिर्लिंगों' में से एक माना जाता है, यद्यपि यह मान्यता पारम्परिक द्वादश ज्योतिर्लिंगों से भिन्न है। मन्दिर का मुख्य ऊर्जा बिन्दु शिवलिंग के ठीक पीछे स्थित है, जहाँ बैठकर साधना करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से मूलाधार और अनाहत चक्र को प्रभावित करती है, जिससे साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर लाभ होता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से चित्त की चंचलता समाप्त होती है और एकाग्रता बढ़ती है। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है, इसलिए इन दिनों में साधक दूर-दूर से आते हैं। मन्दिर का 'धर्म सागर' तालाब भी एक ऊर्जा स्रोत है, जिसका जल चुम्बकीय गुणों से युक्त बताया जाता है। इस जल से स्नान करने पर शरीर के विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र का शुद्धिकरण होता है। स्थानीय सिद्ध पुरुषों का कथन है कि इस स्थान पर भूमि से सतत सकारात्मक ऊर्जा का उत्सर्जन होता रहता है, जो आसपास के सम्पूर्ण क्षेत्र को प्रभावित करती है।

Spiritual Practices

साला धाम मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं, जो स्थानीय शैव और शाक्त परंपराओं का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में भक्तगण दूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बने पंचामृत से शिवलिंग का अभिषेक करते हैं, जिसके पश्चात बिल्वपत्र, धतूरा और आक के फूल अर्पित किए जाते हैं। यहाँ शिव पुराण के रुद्राध्याय का पाठ अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है, विशेषकर सोमवार के दिन। अनेक साधक यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र की एक लाख जप की साधना करने आते हैं, जो इक्कीस दिनों में पूर्ण की जाती है। स्थानीय तान्त्रिक परंपरा के अनुसार, यहाँ 'महामृत्युंजय मन्त्र' का अनुष्ठान विशेष विधि से किया जाता है, जिसमें आहुति के लिए विशेष प्रकार की जड़ी-बूटियों का प्रयोग होता है। नवरात्रि के अवसर पर दुर्गा सप्तशती का पाठ और ललिता सहस्रनाम का जप किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन सायंकालीन आरती के समय सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय लोग और आगन्तुक दोनों भाग लेते हैं। कुछ साधक यहाँ 'पंचाक्षरी मन्त्र' की सिद्धि के लिए चालीस दिन का कठोर व्रत और अनुष्ठान करते हैं। मन्दिर के पुजारी के अनुसार, यहाँ भस्म धारण करके की गई साधना शीघ्र फलदायी होती है। श्रावण मास में यहाँ जलाभिषेक का विशेष महत्त्व है और भक्त दूर-दूर से गंगाजल लाकर चढ़ाते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे मौन ध्यान की परंपरा भी प्राचीन काल से चली आ रही है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार साला धाम मन्दिर में प्रवेश किया, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। मन्दिर का प्राचीन द्वार पार करते ही मानो समय थम गया और मैं एक भिन्न आयाम में प्रवेश कर गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ते गए, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे सावधानी से आगे बढ़ने का निर्देश दे रही हो। जैसे ही मैंने स्वयंभू शिवलिंग के दर्शन किए, मेरी आँखों से अश्रुधारा बहने लगी, जिसका कोई कारण मेरी समझ में नहीं आ रहा था। शिवलिंग के सम्मुख बैठते ही मेरा सम्पूर्ण शरीर एक विचित्र कम्पन से भर गया, विशेषकर मेरुदण्ड के निचले भाग में एक तीव्र ऊर्जा का प्रवाह आरोहण करने लगा। मैंने नेत्र बन्द किए और सहज ही 'ॐ नमः शिवाय' का जप आरम्भ हो गया। लगभग बीस मिनट के ध्यान के पश्चात मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरा शरीर नहीं रहा, केवल एक शुद्ध चैतन्य शेष था। उस समय मुझे एक दिव्य नीला प्रकाश दिखाई दिया, जो शिवलिंग से निकलकर मेरे हृदय में समा रहा था। मन्दिर के पुजारी ने जब मेरे मस्तक पर भस्म लगाई, तो एक शीतल धारा मेरे मस्तिष्क में उतरी और मेरी समस्त चिन्ताएँ विलीन हो गईं। बाहर आकर जब मैंने 'धर्म सागर' तालाब के जल से आचमन किया, तो जल में एक मधुर स्वाद था, जो साधारण जल से भिन्न था। उस दिन के पश्चात मेरे जीवन में एक सकारात्मक परिवर्तन आया और मेरी साधना में अभूतपूर्व गहराई उत्पन्न हुई।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ७:०० बजे (सायंकालीन आरती में धर्म सागर के निकट दीप प्रज्वलन भी होता है)
• सायं ४:०० से रात्रि ८:३० बजे तक
• प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक (निर्माल्य दर्शन प्रातः ६:०० बजे)

How to Reach

• साला धाम मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा गुवाहाटी का लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है। यात्रा में लगभग ७-८ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प डिब्रूगढ़ हवाई अड्डा है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से पूर्व-निर्धारित टैक्सी बुक करना सुविधाजनक रहता है।
• मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन सिमलुगुड़ी जंक्शन है, जो लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन पूर्वोत्तर सीमान्त रेलवे के अन्तर्गत आता है और गुवाहाटी, कोलकाता तथा दिल्ली से सीधी रेल सेवाओं से जुड़ा है। स्टेशन से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं, जिनका किराया मध्यम है। यात्रा में लगभग २-३ घंटे लगते हैं।
• साला धाम मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा असम के प्रमुख नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। गुवाहाटी से मन्दिर की दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है और राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। जोरहाट से मन्दिर लगभग १२० किलोमीटर दूर है और यहाँ से निजी तथा सरकारी बसें चलती हैं। स्थानीय परिवहन में ऑटो रिक्शा और साझा जीप भी उपलब्ध हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, परन्तु वर्षा ऋतु में कहीं-कहीं मार्ग बाधित हो सकता है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन प्रातः से ही भक्तों की भीड़ एकत्र होने लगती है। चार प्रहर की पूजा, रात्रि जागरण और भण्डारे का आयोजन होता है। मान्यता है कि इस दिन शिवलिंग से जल की धारा स्वतः प्रवाहित होती है।
• श्रावण सोमवार (श्रावण मास): सम्पूर्ण श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक होता है। भक्त दूर-दूर से गंगाजल लाकर चढ़ाते हैं। इस मास में मन्दिर में मेले जैसा वातावरण रहता है और स्थानीय हस्तशिल्प की दुकानें लगती हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा दीपदान (कार्तिक मास): इस दिन 'धर्म सागर' तालाब में एक हज़ार आठ दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। सम्पूर्ण तालाब दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और इसे देखने दूर-दूर से लोग आते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में दुर्गा सप्तशती का पाठ, हवन और विशेष आरती होती है। अष्टमी के दिन कन्या पूजन का आयोजन होता है। मन्दिर को फूलों और दीपों से भव्य रूप से सजाया जाता है।
• पितृ अमावस्या (भाद्रपद मास): इस दिन मन्दिर में पितरों के निमित्त विशेष तर्पण और श्राद्ध कर्म होते हैं। मान्यता है कि इस स्थान पर किए गए तर्पण से पितरों को तुरन्त मुक्ति मिलती है। दूर-दूर से लोग अपने पितरों की आत्म शान्ति के लिए आते हैं।
• मकर संक्रान्ति (पौष मास): इस दिन मन्दिर में तिल और गुड़ से बने व्यंजनों का भोग लगाया जाता है। भक्तगण तालाब में स्नान करके दान-पुण्य करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस दिन यहाँ बाँस के पत्तों से शिवलिंग की विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र 'ॐ' बीज से आरम्भ होता है जो परब्रह्म का प्रतीक है। 'नमः शिवाय' पंचाक्षरी मन्त्र है जो पाँच तत्त्वों का प्रतिनिधित्व करता है। 'धर्मेश्वराय' इस मन्दिर के विशिष्ट शिव स्वरूप का नाम है, जो धर्म के रक्षक हैं। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति का सूचक है। इस मन्त्र का जप करने से धर्म मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है और सांसारिक बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय धर्मेश्वराय स्वाहा
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मन्त्र है जो दिव्य प्रेम और करुणा जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'धर्मनाथाय' धर्म के स्वामी शिव को सम्बोधित है। 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मन्त्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्मनाथाय नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'ऐं' सरस्वती बीज ज्ञान प्रदान करता है, 'क्लीं' काम बीज इच्छा शक्ति को जागृत करता है, 'धर्मेश्वराय' मन्दिर के देवता को सम्बोधित है, 'हुं' रक्षा कवच है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। यह मन्त्र विशेष रूप से नकारात्मक शक्तियों से रक्षा और विघ्न नाश के लिए प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं धर्मेश्वराय हुं फट्
• अर्थ: यह प्रसिद्ध महामृत्युंजय मन्त्र है जो इस मन्दिर में विशेष रूप से प्रभावशाली माना जाता है। 'त्र्यम्बकम्' तीन नेत्रों वाले शिव को कहते हैं। 'सुगन्धिम्' सुगन्धित, 'पुष्टिवर्धनम्' पोषण करने वाले। यह मन्त्र मृत्यु के भय से मुक्ति और आरोग्य प्रदान करता है। यहाँ इस मन्त्र का जप करने से दीर्घायु और उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्
• अर्थ: यह मन्दिर का विशिष्ट गायत्री मन्त्र है। 'धर्म सागराय' धर्म के सागर को, 'विद्महे' हम जानते हैं, 'शिव तत्त्वाय' शिव तत्त्व के लिए, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'तन्नो धर्मेश्वरः प्रचोदयात्' वे धर्मेश्वर हमें प्रेरणा दें। यह मन्त्र साधक को धर्म मार्ग पर स्थिर रखता है और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ धर्म सागराय विद्महे शिव तत्त्वाय धीमहि तन्नो धर्मेश्वरः प्रचोदयात्

Special Puja

साला धाम मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को होने वाला 'महारुद्राभिषेक'। इस पूजा में ग्यारह ब्राह्मणों द्वारा रुद्र मन्त्रों के साथ एक सौ आठ कलशों से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। अभिषेक के पश्चात शिवलिंग को भस्म, चन्दन, कुमकुम और केसर से अलंकृत किया जाता है, जो अत्यन्त मनोहारी दृश्य होता है। महाशिवरात्रि के अवसर पर यहाँ 'चार प्रहर पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें रात्रि के चारों प्रहरों में भिन्न-भिन्न सामग्रियों से अभिषेक किया जाता है। प्रथम प्रहर में जल, द्वितीय में दुग्ध, तृतीय में दही और चतुर्थ में शहद से अभिषेक की परंपरा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन शिवलिंग से स्वतः जल की धारा प्रवाहित होती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक विशेष हवन और चण्डी पाठ का आयोजन होता है। मन्दिर की एक अनूठी पूजा है 'धर्म सागर दीपदान', जिसमें कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को भक्तगण तालाब में एक हज़ार आठ दीप प्रज्वलित करते हैं। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ 'पितृ तर्पण' की विशेष व्यवस्था होती है, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि इस स्थान पर पितरों की आत्मा को शान्ति प्राप्त होती है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः ६ बजे 'निर्माल्य दर्शन' का विशेष महत्त्व है, जब शिवलिंग से पूर्व रात्रि के पुष्प हटाए जाते हैं और भक्तों को शिवलिंग का मूल स्वरूप दिखाई देता है।

Unique Rituals

• धर्म सागर मृत्तिका लेपन: भक्तगण मन्दिर के तालाब की मिट्टी को शरीर पर लगाकर स्नान करते हैं, जिसे त्वचा रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति का उपाय माना जाता है। यह प्रथा केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलती है।
• बाँस पत्र अर्पण: सामान्यतः शिव पूजा में बिल्वपत्र का प्रयोग होता है, परन्तु यहाँ स्थानीय परंपरा के अनुसार बाँस के कोमल पत्तों से भी शिवलिंग की पूजा की जाती है, जो असमिया संस्कृति का प्रभाव दर्शाता है।
• नामघर कीर्तन शैली: मन्दिर में आरती के समय असमिया 'नामघर' शैली में सामूहिक कीर्तन किया जाता है, जिसमें ढोल, ताल और बाँसुरी का प्रयोग होता है। यह शैली अन्य शिव मन्दिरों में दुर्लभ है।
• जीवित मत्स्य अर्पण: भक्तगण तालाब में जीवित मछलियों को अर्पित करते हैं, जो अहिंसा और जीव दया का प्रतीक है। यह प्रथा सम्भवतः बौद्ध प्रभाव के कारण विकसित हुई है।
• भूमि शयन व्रत: श्रावण मास में कुछ भक्त मन्दिर परिसर में भूमि पर शयन करते हैं और केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं, जिसे 'धर्मेश्वर व्रत' कहा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान अपने खेत में हल चला रहा था कि अचानक हल का फल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने मिट्टी हटाकर देखा तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। किसान ने उसकी पूजा आरम्भ की और शीघ्र ही उसकी दरिद्रता दूर हो गई। धीरे-धीरे वहाँ मन्दिर का निर्माण हुआ और वह स्थान 'साला धाम' के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार, भगवान शिव और माता पार्वती एक बार कैलाश से कामरूप (प्राचीन असम) की यात्रा पर आए थे। मार्ग में उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया था। पार्वती जी ने यहाँ स्नान करने की इच्छा प्रकट की, तब शिव जी ने अपने त्रिशूल से भूमि पर प्रहार कर एक सरोवर उत्पन्न किया, जो आज 'धर्म सागर' के नाम से जाना जाता है। विश्राम के पश्चात शिव जी ने यहाँ धर्म की स्थापना का संकल्प लिया, इसलिए इस स्थान का नाम 'धर्मेश्वर' पड़ा।
• तान्त्रिक परंपरा की एक कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान एक घना वन था जहाँ अनेक सिद्ध पुरुष तपस्या करते थे। एक बार एक तान्त्रिक ने यहाँ माँ कामाख्या की साधना की, परन्तु साधना भंग होने पर उसने उग्र रूप धारण कर लिया। तब भगवान शिव ने 'धर्मेश्वर' के रूप में प्रकट होकर उस तान्त्रिक को शान्त किया और उसे धर्म मार्ग पर चलने का उपदेश दिया। तभी से यह स्थान धर्म और अध्यात्म का केन्द्र बन गया।

What Devotees Pray For

• साला धाम मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे अधिक प्रसिद्ध यह स्थान चर्म रोगों और एलर्जी से मुक्ति के लिए है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि 'धर्म सागर' तालाब के जल से स्नान करने और शिवलिंग पर बाँस के पत्ते चढ़ाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से लाभ होता है, ऐसा अनेक भक्तों का अनुभव है। वैवाहिक जीवन में कलह से त्रस्त दम्पत्ति यहाँ सोमवार का व्रत रखकर पंचामृत अभिषेक करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और छः सोमवार का व्रत करते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ कार्तिक पूर्णिमा पर दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ होता है। भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में भी यहाँ प्रार्थना करने से सकारात्मक परिणाम मिलते हैं, ऐसा स्थानीय जनों का कथन है। शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए यहाँ भस्म धारण करके 'महामृत्युंजय मन्त्र' का जप किया जाता है। पितृ दोष से मुक्ति के लिए अमावस्या के दिन यहाँ तर्पण करने की परंपरा है।

Miracles

साला धाम मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे पाँच वर्षों से लकवाग्रस्त थे और चलने में असमर्थ थे। एक सोमवार को यहाँ जलाभिषेक करने के पश्चात उन्हें अपने पैरों में शक्ति का अनुभव हुआ और तीन सप्ताह के भीतर वे बिना सहारे के चलने लगे। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। मन्दिर में 'धर्म सागर' के जल से अभिषेक करने और लगातार इक्कीस सोमवार का व्रत करने के पश्चात उसने बोलना आरम्भ कर दिया। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई थी और चोर मन्दिर का दानपात्र लेकर भाग रहा था कि अचानक वह मार्ग में ही बेहोश होकर गिर पड़ा और दानपात्र स्वतः मन्दिर के द्वार पर वापस आ गया। कई किसानों का कहना है कि मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात उनकी बंजर भूमि उपजाऊ हो गई और फसल अप्रत्याशित रूप से अच्छी हुई। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

साला धाम मन्दिर से जुड़े कई रहस्यमय तथ्य हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक व्याख्या उपलब्ध नहीं है। स्थानीय लोगों के अनुसार, महाशिवरात्रि की रात्रि को शिवलिंग से स्वतः जल की धारा प्रवाहित होने लगती है, जो प्रातःकाल तक जारी रहती है। यह जल कहाँ से आता है, इसका पता नहीं चल पाया है। 'धर्म सागर' तालाब के जल का स्तर कभी घटता-बढ़ता नहीं है, चाहे कितनी ही भीषण गर्मी या वर्षा क्यों न हो। तालाब के जल में एक विशेष प्रकार की सुगन्ध होती है, जो किसी ज्ञात वनस्पति या खनिज से मेल नहीं खाती। मन्दिर के वट वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं झड़तीं, वर्ष भर हरी-भरी रहती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से एक मन्द नीली रोशनी निकलती है, जिसे अनेक ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है। मन्दिर में रखी प्राचीन घंटियों की ध्वनि कभी-कभी बिना छुए ही सुनाई देती है, जिसे भक्त चमत्कार मानते हैं। इन सभी घटनाओं का कोई प्रामाणिक वैज्ञानिक अध्ययन नहीं हुआ है।

Scriptural References

• स्थानीय 'असम बुरंजी' नामक ऐतिहासिक ग्रन्थ में इस मन्दिर का उल्लेख 'धर्मेश्वर देवालय' के रूप में मिलता है। इस ग्रन्थ के अनुसार, अहोम राजा रुद्र सिंह ने १७वीं शताब्दी में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया था और यहाँ एक विशाल मेले की परंपरा आरम्भ की थी।
• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि भगवान शिव असम क्षेत्र में 'धर्मराज' नाम से विख्यात होंगे और वहाँ उनकी पूजा स्थानीय रीति-रिवाजों से की जाएगी। यद्यपि इस मन्दिर का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, परन्तु विद्वान इसे इसी सन्दर्भ से जोड़ते हैं।
• कालिका पुराण, जो असम क्षेत्र का प्रमुख तान्त्रिक ग्रन्थ है, में 'धर्मारण्य' नामक एक शिव क्षेत्र का वर्णन है, जहाँ शिव ने धर्म की स्थापना के लिए तपस्या की थी। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, साला धाम वही 'धर्मारण्य' क्षेत्र है।
• योगिनी तन्त्र में असम के बारह प्रमुख शिव स्थानों की सूची दी गई है, जिसमें 'धर्मपीठ' नामक स्थान का उल्लेख है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, साला धाम ही वह 'धर्मपीठ' है, जहाँ शिव ने योगिनियों को धर्म का उपदेश दिया था।
• देवी भागवत पुराण में उल्लेख है कि देवी पार्वती ने असम क्षेत्र में एक सरोवर के निकट शिव की तपस्या की थी। इस मन्दिर के 'धर्म सागर' तालाब को उसी पौराणिक सरोवर से जोड़कर देखा जाता है, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

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