Samagaon Gompa

Samagaon Gompa. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava) and Chenrezig (Avalokiteshvara). Located in Chame.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) and Chenrezig (Avalokiteshvara) / गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) एवं श्री चेन्रेज़िग (अवलोकितेश्वर)

Best Season

समागाउँ गोम्पा की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय मार्च से मई (वसन्त ऋतु) एवं सितम्बर से नवम्बर (शरद ऋतु) है। वसन्त ऋतु में मार्ग के किनारे रोडोडेण्ड्रन एवं अन्य पर्वतीय पुष्प खिलते हैं, जिससे यात्रा अत्यन्त मनोरम हो जाती है। शरद ऋतु में आकाश स्वच्छ रहता है और मनास्लू हिमशिखर का दृश्य अत्यन्त स्पष्ट दिखाई देता है। जून से अगस्त तक मानसून ऋतु रहती है, जिसमें भूस्खलन एवं मार्ग अवरुद्ध होने का भय रहता है। दिसम्बर से फरवरी तक शीत ऋतु में अत्यधिक हिमपात होता है और लार्के दर्रा पार करना लगभग असम्भव हो जाता है। अक्टूबर-नवम्बर में मनास्लू परिक्रमा हेतु सर्वाधिक यात्री आते हैं, अतः इस समय गोम्पा में अधिक चहल-पहल रहती है। यदि आप एकान्त साधना हेतु आना चाहते हैं, तो मार्च-अप्रैल अथवा सितम्बर का समय उत्तम है।

Darshan Time

गोम्पा में साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान साधना अथवा प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

गोम्पा में प्रवेश हेतु घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर पैण्ट अथवा लम्बी स्कर्ट पहनें। जूते गोम्पा के बाहर उतारना अनिवार्य है। टोपी एवं धूप का चश्मा भीतर न पहनें।

Address

Available soon.

History

समागाउँ गोम्पा, जिसे स्थानीय भाषा में समागाउँ मोनेस्ट्री भी कहा जाता है, नेपाल के मनास्लू संरक्षण क्षेत्र के अन्तर्गत तिब्बत सीमा के निकट स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। यद्यपि इस मन्दिर का प्रशासनिक क्षेत्र चीन में आता है, परन्तु सांस्कृतिक एवं ऐतिहासिक रूप से यह तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिङमा सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। परम्परा के अनुसार, इस गोम्पा की स्थापना १७वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। माना जाता है कि प्रसिद्ध तिब्बती गुरु एवं 'गुप्त भूमि' (बेयुल) के अन्वेषक, रिग्ज़िन गोदेमचेन अथवा उनके शिष्यों ने इस पवित्र स्थल की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने आठवीं शताब्दी में तिब्बत जाते समय इस क्षेत्र में ध्यान साधना की थी और यहाँ अनेक राक्षसी शक्तियों को वश में कर बौद्ध धर्म के रक्षकों में परिवर्तित किया था। यह गोम्पा समुद्र तल से लगभग ३५०० मीटर की ऊँचाई पर स्थित है और हिमालय की गोद में बसा हुआ है। यहाँ के भिक्षु पीढ़ी दर पीढ़ी गुरु रिन्पोछे की साधना पद्धति एवं ज़ोग्चेन (महासन्धि) की शिक्षाओं का संरक्षण करते आ रहे हैं। इस गोम्पा में तिब्बती बौद्ध धर्म के प्राचीन ग्रन्थ, थाङ्का चित्र एवं अनुष्ठानिक वाद्य यन्त्र सुरक्षित हैं। शिलालेख अथवा अभिलेखीय साक्ष्य उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा पर आधारित है। यह स्थल मनास्लू परिक्रमा मार्ग पर पड़ने वाला एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र है।

Spiritual Significance

समागाउँ गोम्पा की ऊर्जात्मक महत्ता हिमालय की गोद में स्थित एक शक्तिशाली 'बेयुल' (गुप्त पवित्र भूमि) के रूप में मानी जाती है। तिब्बती बौद्ध परम्परा में, बेयुल वे स्थान हैं जिन्हें गुरु रिन्पोछे ने भविष्य में संकटकाल में धर्म की रक्षा हेतु आशीर्वादित एवं गुप्त किया था। माना जाता है कि समागाउँ क्षेत्र में साधना करने से मन की विक्षिप्तता शान्त होती है और सहज समाधि की अवस्था प्राप्त होती है। यहाँ की पतली पर्वतीय वायु, मनास्लू हिमशिखर का सान्निध्य एवं गुरु रिन्पोछे की साधना का स्पन्दन एक विशिष्ट ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण करते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस गोम्पा में स्थापित चेन्रेज़िग (करुणा के बोधिसत्त्व) की मूर्ति स्वयम्भू गुणों से युक्त है और यहाँ की गई करुणा एवं प्रज्ञापारमिता की साधना शीघ्र फलदायिनी होती है। यह स्थान विशेष रूप से 'लुङ्ग' (वायु तत्त्व) की साधना हेतु उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक वायु धाराएँ शरीर की सूक्ष्म नाड़ियों को शुद्ध करने में सहायक होती हैं। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान 'तुम्मो' (आन्तरिक ऊष्मा) योग के अभ्यास हेतु भी प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने पर डाकिनियों एवं धर्मपालों की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।

Spiritual Practices

समागाउँ गोम्पा में तिब्बती बौद्ध धर्म की न्यिङमा परम्परा के अनुसार विविध साधना पद्धतियाँ सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण गुरु रिन्पोछे की 'सात पंक्तियों की प्रार्थना' (त्शिग दुन ग्सोल व्देब्स) का सामूहिक पाठ करते हैं, जो इस परम्परा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण आह्वान मन्त्र है। इसके पश्चात् चेन्रेज़िग साधना की जाती है, जिसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप एवं करुणा भावना का विकास किया जाता है। मध्याह्न में प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ एवं मञ्जुश्री साधना होती है, जिससे प्रज्ञा एवं विवेक का विकास होता है। सायंकाल में तारा देवी की '२१ ताराओं की स्तुति' का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, जो बाधाओं के निवारण एवं भय से रक्षा हेतु प्रसिद्ध है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष 'त्सोग' (गणचक्र) पूजा का आयोजन होता है, जिसमें मण्डल अर्पण, धूप दान एवं तन्त्र अनुष्ठान सम्मिलित हैं। यहाँ ध्यान साधना हेतु एक शान्त कक्ष भी है, जहाँ साधक 'शमथ' (मनःशान्ति) एवं 'विपश्यना' (अन्तर्दृष्टि) का अभ्यास कर सकते हैं। स्थानीय लामा 'फोवा' (मरणोपरान्त चेतना स्थानान्तरण) की शिक्षा भी प्रदान करते हैं। तिब्बती चैत्र मास में गुरु रिन्पोछे का विशेष द्रुब्छेन (महासाधना) अनुष्ठान आयोजित होता है, जो सात दिनों तक निरन्तर चलता है।

Spiritual Experience

जब मैं समागाउँ गोम्पा के प्राङ्गण में पहुँचा, तो हिमालय की शीतल वायु ने मानो मेरे समस्त मानसिक आवरणों को उड़ा दिया। गोम्पा के भीतर प्रवेश करते ही घी के दीपकों की सुगन्ध एवं जुनिपर धूप की सुवास ने मेरी इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में गुरु रिन्पोछे की विशाल प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अकथनीय शान्ति ने मेरे हृदय को आच्छादित कर लिया। लामाओं का सामूहिक स्वर में 'ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ' का जाप ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो स्वयं पर्वत भी उस ध्वनि से गूँज रहे हों। जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे मेरी चेतना एक विस्तृत स्वर्णिम प्रकाश में विलीन हो रही है। चेन्रेज़िग की प्रतिमा के समक्ष 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते समय मेरे नेत्रों से अश्रु बहने लगे — यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन करुणा एवं कृतज्ञता के अश्रु थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्रों वर्षों की साधना का पुण्य प्रवाह इस स्थान पर संचित है और उसकी एक बूँद भी मेरे हृदय में उतर गई हो। रात्रि में जब मैं गोम्पा की छत पर खड़ा होकर मनास्लू हिमशिखर को निहार रहा था, तो तारों से भरे आकाश के नीचे मुझे अपने अस्तित्व की क्षणभङ्गुरता एवं ब्रह्माण्ड की विशालता का एक साथ बोध हुआ। उस क्षण मैंने जाना कि यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु चेतना के रूपान्तरण का एक जीवन्त तीर्थ है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० बजे धूप आरती एवं दीप अर्पण (स्थानीय भाषा में 'छोस-स्प्योद' कहा जाता है)
• सायं २:०० से ६:०० बजे तक (सायंकालीन प्रार्थना ५:००-६:००)
• प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:००-७:००)

How to Reach

• समागाउँ गोम्पा तक पहुँचने हेतु निकटतम हवाई अड्डा काठमाण्डू का त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। काठमाण्डू से सडक मार्ग द्वारा आरुघाट अथवा सोतीखोला तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से पैदल यात्रा आरम्भ होती है। वैकल्पिक रूप से, काठमाण्डू से हेलिकॉप्टर सेवा भी उपलब्ध है जो समागाउँ तक सीधी पहुँच प्रदान करती है, परन्तु यह मौसम पर निर्भर एवं व्ययसाध्य है।
• समागाउँ गोम्पा के निकट कोई रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है, क्योंकि नेपाल एवं तिब्बत क्षेत्र में रेल सञ्जाल अत्यन्त सीमित है। निकटतम रेलवे स्टेशन भारत के बिहार राज्य में रक्सौल अथवा जयनगर हो सकता है, जो ३०० किलोमीटर से अधिक दूर हैं। वहाँ से सडक मार्ग द्वारा काठमाण्डू होते हुए यात्रा करनी होगी। अतः रेल यात्रा व्यावहारिक विकल्प नहीं है।
• काठमाण्डू से सडक मार्ग द्वारा धादिङ जिले के आरुघाट बाज़ार अथवा गोरखा जिले के सोतीखोला तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ६-८ घण्टे की बस यात्रा है। यहाँ से समागाउँ तक पैदल यात्रा मार्ग है जो मनास्लू परिक्रमा का भाग है। यह पदयात्रा लगभग ७-१० दिन की होती है और मार्ग में लार्के दर्रा (५१०० मीटर) पार करना होता है। सडक मार्ग अब धीरे-धीरे विस्तृत हो रहा है और कुछ वर्षों में समागाउँ तक सीधी सडक पहुँच सकती है।

Major Festivals

• गुरु रिन्पोछे दिवस (तिब्बती पञ्चम मास का दशम दिवस, जून-जुलाई): यह दिन गुरु रिन्पोछे के जन्म एवं उनके प्रमुख कार्यों की स्मृति में मनाया जाता है। गोम्पा में विशेष त्सोग पूजा, मुखौटा नृत्य एवं दीप दान किया जाता है।
• ल्होसार (तिब्बती नववर्ष, फरवरी-मार्च): तिब्बती नववर्ष के अवसर पर गोम्पा में विशेष प्रार्थना सभा, धूप अर्पण एवं सामुदायिक भोज का आयोजन होता है। लामा ग्रामवासियों को नववर्ष का आशीर्वाद प्रदान करते हैं।
• सागा दावा (तिब्बती चतुर्थ मास की पूर्णिमा, मई-जून): यह दिन बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन गोम्पा में उपवास, मन्त्र जाप एवं दीप दान का विशेष महत्त्व है।
• गुतोर (तिब्बती द्वादश मास का २९वाँ दिन, फरवरी): वर्ष के अन्तिम दिनों में आयोजित यह शुद्धिकरण अनुष्ठान विगत वर्ष के अशुभ प्रभावों को दूर करने हेतु किया जाता है। तोरमा विसर्जन एवं मुखौटा नृत्य इसके प्रमुख आकर्षण हैं।
• तारा देवी पूजा (प्रत्येक मास की अष्टमी): प्रत्येक चान्द्र मास की अष्टमी को तारा देवी की विशेष पूजा होती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का १०८ बार पाठ एवं जल अर्पण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर की शुद्धि, 'आः' वाणी की शुद्धि, 'हूँ' मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु, 'पद्म' कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ, एवं अन्तिम 'हूँ' आह्वान का बीज है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं का निवारण कर साधक को गुरु की कृपा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह चेन्रेज़िग (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' देवताओं का बीज, 'मणि' रत्न (करुणा एवं उपाय), 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा), 'हूँ' एकीकरण का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला एवं करुणा जागृत करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि, 'तारे' तारा का आह्वान, 'तुत्तारे' भय एवं बाधाओं से मुक्ति, 'तुरे' रोगों का निवारण, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र आठ भयों से रक्षा एवं शीघ्र कार्य सिद्धि हेतु प्रसिद्ध है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मञ्जुश्री बोधिसत्त्व का मन्त्र है, जो प्रज्ञा एवं विवेक के देवता हैं। 'ॐ' शुद्धि, 'अ' अनुत्पन्नता, 'र' रजोगुण, 'प' परमार्थ, 'च' चित्त, 'न' निर्वाण, 'धीः' प्रज्ञा का बीज है। इस मन्त्र के जाप से स्मरण शक्ति, वाक् सिद्धि एवं गहन बौद्धिक क्षमता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः

Special Puja

समागाउँ गोम्पा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा एवं अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण गुरु रिन्पोछे का वार्षिक 'द्रुब्छेन' (महासाधना) है। यह अनुष्ठान तिब्बती पञ्चम मास (सामान्यतः जून-जुलाई) में सात दिनों तक निरन्तर चलता है। इस दौरान लामागण तीन पालियों में मन्त्र जाप, मण्डल निर्माण, त्सोग अर्पण एवं धर्म रक्षकों को बलि अर्पित करते हैं। दसवें चान्द्र दिवस (गुरु रिन्पोछे दिवस) पर विशेष 'त्सोग' पूजा होती है, जिसमें स्थानीय श्रद्धालु घी, जौ का सत्तू, तिब्बती चाय एवं मिष्ठान्न अर्पित करते हैं। शीत ऋतु में 'गुतोर' नामक वार्षिक शुद्धिकरण अनुष्ठान आयोजित होता है, जिसमें विगत वर्ष के अशुभ प्रभावों को दूर करने हेतु तोरमा (जौ के आटे की आकृतियाँ) का निर्माण कर उन्हें विसर्जित किया जाता है। तारा देवी की विशेष पूजा प्रत्येक अष्टमी को होती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का १०८ बार पाठ किया जाता है। स्थानीय लोग किसी भी यात्रा अथवा महत्त्वपूर्ण कार्य के आरम्भ से पूर्व 'साङ्ग' (धूप अर्पण) पूजा हेतु गोम्पा में आते हैं, जिसमें जुनिपर की शाखाओं को जलाकर पर्वत देवताओं एवं स्थानीय रक्षकों को प्रसन्न किया जाता है।

Unique Rituals

• स्थानीय 'ल्हा-ब्साङ्ग' (देव धूप) अनुष्ठान: प्रातःकाल पर्वतीय देवताओं एवं स्थानीय रक्षकों हेतु जुनिपर, रोडोडेण्ड्रन एवं सुगन्धित जड़ी-बूटियों का धूप जलाया जाता है। इस धूप के धुएँ को सम्पूर्ण ग्राम एवं गोम्पा के चारों ओर घुमाया जाता है, जिससे क्षेत्र शुद्ध होता है।
• मनास्लू परिक्रमा आशीर्वाद: मनास्लू परिक्रमा पर जाने वाले यात्री गोम्पा में आकर लामा से विशेष आशीर्वाद एवं 'सुङ्ग-दोर' (रक्षा सूत्र) ग्रहण करते हैं। लामा उन्हें गुरु रिन्पोछे मन्त्र का जाप करते हुए मार्ग की बाधाओं से रक्षा हेतु आशीर्वाद देते हैं।
• हिम शिखर बलि: शीत ऋतु के आरम्भ में गोम्पा के लामा मनास्लू हिमशिखर की दिशा में जौ के आटे एवं घी से निर्मित 'तोरमा' अर्पित करते हैं, जो पर्वत देवता को प्रसन्न करने एवं हिमस्खलन से रक्षा हेतु किया जाने वाला प्राचीन तन्त्र अनुष्ठान है।
• प्रार्थना चक्र परिक्रमा: गोम्पा के बाहरी परिधि में स्थापित १०८ मणि प्रार्थना चक्रों की परिक्रमा करते हुए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया जाता है। प्रत्येक चक्र को घुमाने से करोड़ों मन्त्र जाप के समान पुण्य प्राप्ति की मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, आठवीं शताब्दी में जब गुरु रिन्पोछे तिब्बत की ओर यात्रा कर रहे थे, तो उन्होंने समागाउँ क्षेत्र में एक भयानक राक्षसी को वश में किया था। कहा जाता है कि यह राक्षसी स्थानीय लोगों को पीड़ित करती थी और हिमस्खलन उत्पन्न करती थी। गुरु रिन्पोछे ने उसे वज्र मुद्रा से बाँधकर धर्म का रक्षक बना दिया और आज भी वह 'धर्मपाल' के रूप में इस गोम्पा की रक्षा करती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने इसी स्थान पर एक शिला पर अपने शरीर की छाप छोड़ी थी। यह शिला गोम्पा के निकट स्थित है और स्थानीय लोग इसे 'गुरु झाल' (गुरु की छाप) कहते हैं। माना जाता है कि इस शिला के दर्शन मात्र से गुरु रिन्पोछे का आशीर्वाद प्राप्त होता है और पाप क्षीण होते हैं।
• परम्परा के अनुसार, एक बार समागाउँ ग्राम में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने गोम्पा के लामा से प्रार्थना की। लामा ने चेन्रेज़िग की साधना करते हुए आकाश की ओर देखा और उसी क्षण एक श्वेत पक्षी प्रकट हुआ, जिसने अपनी चोंच से जौ के दाने गिराए। उन दानों से पुनः फसल उगी और ग्राम अकाल से बच गया। तभी से यहाँ चेन्रेज़िग की करुणा विशेष रूप से प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• समागाउँ गोम्पा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के बताए जाते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, जो साधक यहाँ सच्चे मन से गुरु रिन्पोछे की साधना करते हैं, उनकी आन्तरिक बाधाएँ एवं मानसिक क्लेश शनैः शनैः विलीन होने लगते हैं। विशेष रूप से भय, अवसाद एवं अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से शान्ति एवं स्पष्टता प्राप्त होती है। पर्वतारोही एवं यात्री यहाँ यात्रा की बाधाओं से रक्षा हेतु आशीर्वाद लेते हैं और उनकी मान्यता है कि गोम्पा से आशीर्वाद लेकर गए व्यक्ति मनास्लू परिक्रमा सुरक्षित पूर्ण करते हैं। स्थानीय ग्रामीण कृषि एवं पशुपालन सम्बन्धी समस्याओं के निवारण हेतु तारा देवी की पूजा करते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ चेन्रेज़िग की करुणा साधना करते हैं। पारिवारिक कलह एवं सामुदायिक विवादों के समाधान हेतु गोम्पा के वरिष्ठ लामा मध्यस्थता भी करते हैं और प्रार्थना अनुष्ठान करवाते हैं। यहाँ की गई प्रार्थना से रोग निवारण एवं आयु वृद्धि के भी अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

समागाउँ गोम्पा से सम्बद्ध अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। स्थानीय ग्रामीणों के अनुसार, सन् २०१५ के भूकम्प के समय जब सम्पूर्ण क्षेत्र में भारी क्षति हुई थी, गोम्पा की मुख्य इमारत को कोई हानि नहीं पहुँची, जबकि आसपास के अनेक भवन ध्वस्त हो गए थे। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक पर्वतारोही जो हिमस्खलन में फँस गया था, उसने गुरु रिन्पोछे का मन्त्र जाप करते हुए स्वयं को सुरक्षित पाया और बाद में उसने गोम्पा में आकर कृतज्ञता स्वरूप एक थाङ्का चित्र अर्पित किया। यह भी कहा जाता है कि गोम्पा के वरिष्ठ लामा ने एक बार सूखे के समय वर्षा हेतु तारा देवी की साधना की और तीन दिन के भीतर ही वर्षा आरम्भ हो गई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि गोम्पा में स्थापित प्रार्थना चक्रों को श्रद्धापूर्वक घुमाने से असाध्य रोगों में भी आराम मिलता है।

Mysteries

समागाउँ गोम्पा से जुड़े अनेक रहस्यमय विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गोम्पा के निकट स्थित 'गुरु झाल' (गुरु की शिला छाप) से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला पर अङ्कित पदचिह्न स्वयं गुरु रिन्पोछे के हैं और यह छाप कभी क्षीण नहीं होती, वर्षों के हिमपात एवं वर्षा के बाद भी स्पष्ट बनी रहती है। एक अन्य रहस्यमय मान्यता यह है कि गोम्पा के मुख्य कक्ष में स्थापित चेन्रेज़िग की प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न प्रतीत होती है — प्रातःकाल हास्य मुद्रा, मध्याह्न में शान्त एवं सायंकाल में ध्यान मुद्रा में। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, परन्तु स्थानीय लोग इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि गोम्पा के नीचे एक गुप्त गुफा है जहाँ गुरु रिन्पोछे ने भविष्य हेतु गुप्त ग्रन्थ (तेरमा) छिपाए थे, परन्तु अभी तक कोई इस गुफा को खोज नहीं पाया है।

Scriptural References

• गुरु रिन्पोछे की 'बेयुल' (गुप्त भूमि) सम्बन्धी भविष्यवाणियाँ 'पद्म ब्का' थाङ्ग' (पद्मसम्भव की प्राचीन आज्ञाएँ) नामक ग्रन्थ में संकलित हैं। इस ग्रन्थ के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने हिमालय क्षेत्र में अनेक गुप्त पवित्र स्थलों को आशीर्वादित किया था, जिनमें मनास्लू क्षेत्र भी सम्मिलित माना जाता है।
• 'मणि क' बुम' (मणि का खण्ड) नामक तिब्बती ग्रन्थ में चेन्रेज़िग की करुणा साधना एवं 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इस ग्रन्थ के अनुसार, हिमालय के पर्वतीय क्षेत्र चेन्रेज़िग की साधना हेतु विशेष रूप से उपयुक्त हैं।
• 'बार्दो थोद्रोल' (तिब्बती मृतक पुस्तिका) में वर्णित 'फोवा' (चेतना स्थानान्तरण) की साधना पद्धति समागाउँ गोम्पा में परम्परागत रूप से सिखाई जाती है। यह ग्रन्थ पद्मसम्भव द्वारा रचित एवं गुप्त रखा गया, बाद में रिग्ज़िन कर्म लिङ्पा द्वारा प्रकट किया गया माना जाता है।
• 'तारा तन्त्र' के अन्तर्गत '२१ ताराओं की स्तुति' का पाठ यहाँ की दैनिक साधना का अभिन्न अङ्ग है। यह स्तुति संस्कृत मूल से तिब्बती भाषा में अनूदित है और प्रत्येक तारा को विशिष्ट बाधा निवारण एवं कार्य सिद्धि हेतु समर्पित है।

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