Samaviharaya

Samaviharaya. Dedicated to Lord Samaviharaya (A peaceful form of the Buddha enshrined in a Hindu context). Located in Anuradhapura.

Primary Deity

Lord Samaviharaya (A peaceful form of the Buddha enshrined in a Hindu context) / श्री समविहारय (शान्त बुद्ध स्वरूप)

Best Season

समविहारय मन्दिर की यात्रा हेतु श्री लंका की शुष्क ऋतु, जो मई से सितम्बर तक रहती है, सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय वर्षा न्यूनतम होती है और मौसम सुहावना रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण सुगम होता है। विशेषकर जून-जुलाई का समय अत्यन्त अनुकूल है। यदि आप किसी विशेष उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, तो अगस्त-सितम्बर में नवरात्रि का समय अत्यन्त उपयुक्त है, जब मन्दिर उत्सवमय वातावरण से परिपूर्ण होता है। जनवरी में थाई पोंगल का पर्व भी देखने योग्य है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर से दिसम्बर) में यात्रा करने से बचें, क्योंकि इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है और मन्दिर तक पहुँचने के ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं। मई मास में वेसाक पूर्णिमा का पर्व हिन्दू-बौद्ध एकता का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। पूर्णिमा एवं त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन एवं पारम्परिक वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। बरमूडा, शॉर्ट्स, एवं स्लीवलेस वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के अनुराधापुर जिले में स्थित समविहारय मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन एवं रोचक है। संभवतः इस स्थान का सम्बन्ध अनुराधापुर साम्राज्य काल (लगभग ३७७ ई.पू. से १०१७ ई.) से रहा है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक बौद्ध विहार था, जहाँ भिक्षु सामूहिक ध्यान एवं साधना करते थे। 'समविहारय' शब्द का अर्थ ही 'सामूहिक विहार' या 'शान्तिपूर्ण सह-अस्तित्व' माना जाता है। कालान्तर में, जब हिन्दू धर्म का प्रभाव श्री लंका में बढ़ा, विशेषकर चोल साम्राज्य के आक्रमणों के पश्चात, इस स्थान पर हिन्दू देवताओं की प्रतिष्ठा भी की गई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के मूल बुद्ध प्रतिमा को ही हिन्दू धर्म के शान्त स्वरूप भगवान विष्णु के रूप में भी पूजा जाने लगा, जिससे यह स्थल हिन्दू-बौद्ध सांस्कृतिक समन्वय का अद्वितीय उदाहरण बन गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो इस मन्दिर के निर्माण की सटीक तिथि बता सके, किन्तु स्थापत्य शैली एवं मूर्तिकला अनुराधापुर काल के उत्तरार्ध एवं पोलोन्नरुवा काल के आरम्भिक चरणों की ओर संकेत करती है। ऐसा माना जाता है कि यह मन्दिर सदियों तक घने जंगलों में विलुप्त रहा और बाद में स्थानीय किसानों द्वारा इसकी पुनर्खोज की गई। आज यह मन्दिर सभी धर्मों के लोगों के लिए श्रद्धा का केन्द्र है, जहाँ शान्ति एवं सहिष्णुता का वातावरण व्याप्त रहता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

समविहारय मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त एवं स्थिर करने वाली मानी जाती है। इस स्थान का नाम ही 'सम' अर्थात् समता या शान्ति का द्योतक है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि सदियों से बौद्ध भिक्षुओं के ध्यान एवं साधना के कारण अत्यधिक सकारात्मक ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ का वातावरण साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल एक उप-शक्ति पीठ के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ देवी पार्वती की उपस्थिति शान्त एवं सौम्य रूप में अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थित प्राचीन वृक्षों एवं जल स्रोतों में दिव्य चैतन्य का वास है। विशेषकर मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कुआँ, जिसका जल कभी नहीं सूखता, अत्यधिक ऊर्जावान माना जाता है। भक्तगण यहाँ आकर मानसिक तनाव, अवसाद एवं अनिद्रा से मुक्ति का अनुभव करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ की शान्त ऊर्जा व्यक्ति के आज्ञा चक्र (तीसरे नेत्र) एवं सहस्रार चक्र को सक्रिय करती है, जिससे साधक को आन्तरिक दृष्टि एवं उच्चतर चेतना का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो ध्यान एवं योग के मार्ग पर अग्रसर हैं।

Spiritual Practices

समविहारय मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ हिन्दू एवं बौद्ध परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण प्रस्तुत करती हैं। प्रातःकालीन आरती के पश्चात् यहाँ मौन ध्यान (विपश्यना शैली) का विशेष महत्त्व है, जिसमें स्थानीय एवं बाहरी साधक भाग लेते हैं। भगवान समविहारय को शान्ति का प्रतीक मानते हुए, भक्तगण यहाँ 'ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः' का सामूहिक जप करते हैं। देवी पार्वती के लिए ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। प्रत्येक शुक्रवार को देवी अम्मन को कुमकुमार्चना एवं हल्दी जल से अभिषेक करने की प्राचीन परम्परा है। नवग्रहों की शान्ति हेतु यहाँ तिल के तेल का दीपक जलाना एवं नवग्रह स्तोत्र का पाठ किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जल लेकर मुख्य देवता का अभिषेक करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। सन्ध्या काल में यहाँ करुणा एवं मैत्री भावना पर आधारित प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जो बौद्ध परम्परा से प्रभावित हैं। साधक यहाँ एकान्त में बैठकर आत्म-चिन्तन एवं स्वाध्याय भी करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करना अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार समविहारय मन्दिर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल जैसे सहसा शान्त हो गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार अत्यन्त साधारण है, किन्तु जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। वायु में चम्पा एवं धूप की सौम्य सुगन्ध थी। मुख्य गर्भगृह में भगवान समविहारय की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों का थका हुआ मन एक क्षण में विश्राम पा गया हो। मैंने नेत्र खोले तो देखा कि प्रतिमा के मुखमण्डल पर एक अलौकिक शान्ति एवं करुणा का भाव था, जो मानो मुझसे कह रहा हो, 'भय मत करो, सब ठीक है।' मैंने वहाँ लगभग एक घण्टा ध्यान किया। उस दौरान मुझे अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जैसे विचारों का प्रवाह थम गया हो और केवल शुद्ध चैतन्य शेष रह गया हो। जब मैं उठा, तो ऐसा लगा जैसे मेरे कन्धों से एक भारी बोझ उतर गया हो। मन्दिर के पुजारी ने मुझे प्रसाद में तुलसी का पत्ता एवं कुएँ का जल दिया। उस जल को पीते ही एक अद्भुत ताजगी का अनुभव हुआ। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में चिन्ता एवं क्रोध में अद्भुत कमी आई है। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती ६:३० बजे, सन्ध्या आरती ६:३० बजे, पूर्णिमा विशेष अर्चना रात्रि ८:०० बजे
• सायं ३:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• समविहारय मन्दिर का निकटतम हवाई अड्डा अनुराधापुर हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह एक घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ कोलम्बो से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग २०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या ऑटो-रिक्शा सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अनुराधापुर रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। अनुराधापुर स्टेशन श्री लंका की उत्तरी रेल लाइन पर स्थित है और कोलम्बो फोर्ट से सीधी रेल सेवा द्वारा जुड़ा है। कोलम्बो से अनुराधापुर तक की रेल यात्रा लगभग ४-५ घण्टे की है। स्टेशन से मन्दिर तक ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• अनुराधापुर शहर श्री लंका के प्रमुख राजमार्गों से भली-भाँति जुड़ा है। कोलम्बो से अनुराधापुर की दूरी लगभग २०० किलोमीटर है और बस या कार द्वारा यह यात्रा ४-५ घण्टे में पूरी होती है। अनुराधापुर शहर के बस अड्डे से मन्दिर तक स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग सुन्दर ग्रामीण परिदृश्य एवं धान के खेतों से होकर गुज़रता है।

Major Festivals

• पूर्णिमा पूजा (प्रत्येक मास): प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ विशेष 'समभाव अर्चना' होती है। यह दिन भगवान समविहारय की मुख्य आराधना का है। रात्रि में दीपों की सहस्र छटा में मन्दिर अलौकिक प्रतीत होता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी अम्मन की विशेष पूजा होती है। अष्टमी एवं नवमी को विशेष हवन एवं दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। दशमी को शान्ति जुलूस निकाला जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): तमिल परम्परा का यह फसल उत्सव यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है। सूर्य देवता को नवान्न का नैवेद्य अर्पित किया जाता है एवं सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• वेसाक पूर्णिमा (मई): बौद्ध परम्परा का यह सबसे बड़ा पर्व यहाँ हिन्दू-बौद्ध एकता के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है। बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है एवं दीपदान किया जाता है।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि मुख्य देवता शिव नहीं हैं, किन्तु मन्दिर में स्थित प्राचीन शिवलिंग की इस दिन विशेष पूजा एवं रात्रि जागरण होता है।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक मास, त्रयोदशी): प्रत्येक मास की त्रयोदशी को प्रदोष काल में शिव-पार्वती की विशेष पूजा होती है। यह व्रत सन्तान प्राप्ति एवं कष्ट निवारण हेतु रखा जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह सार्वभौमिक शान्ति मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीजाक्षर है, जो समस्त सृष्टि का मूल स्वर है। 'शान्ति' का त्रिवार उच्चारण तीन प्रकार के तापों — आधिदैविक, आधिभौतिक, एवं आध्यात्मिक — की शान्ति हेतु किया जाता है। यह मन्त्र समविहारय की मूल ऊर्जा के साथ साधक को जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का द्वादशाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' सर्वोच्च सत्ता का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार का भाव है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त परमात्मा को सम्बोधित करता है, एवं 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापी देव। यहाँ के शान्त बुद्ध-विष्णु स्वरूप की आराधना हेतु यह अत्यन्त उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह देवी पार्वती (अम्मन) का बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाणी एवं ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया एवं हृदय का बीज है, 'श्रीं' समृद्धि एवं शान्ति का बीज है। 'ललिताम्बिकायै' सुन्दर जननी को सम्बोधित करता है। यह मन्त्र शुक्रवार की पूजा में विशेष रूप से जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ललिताम्बिकायै नमः
• अर्थ: यह भगवान गणेश का एकाक्षरी बीज मन्त्र है। 'गं' गणेश जी का बीजाक्षर है, जो बुद्धि, सिद्धि एवं विघ्नहर्ता का प्रतीक है। समविहारय में किसी भी अनुष्ठान के आरम्भ से पूर्व इस मन्त्र का जप अनिवार्य रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

समविहारय मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ हिन्दू एवं बौद्ध रीतियों का अनूठा संगम हैं। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'समभाव अर्चना' कहलाती है, जो प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को की जाती है। इस पूजा में मुख्य देवता का दुग्ध, शहद, एवं पंचामृत से अभिषेक किया जाता है, साथ ही बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में मंगल सूत्र का पाठ भी किया जाता है। शुक्रवार का दिन देवी अम्मन को समर्पित है, जिसमें विशेष कुमकुम पूजा होती है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं एवं देवी को हल्दी-कुमकुम अर्पित कर सुहाग की रक्षा एवं परिवार की समृद्धि की कामना करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष हवन एवं दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है, जिसमें देवी के शान्त स्वरूप की आराधना की जाती है। प्रदोष के दिन भगवान शिव एवं नन्दी की विशेष पूजा होती है, यद्यपि यहाँ शिव की स्वतन्त्र प्रतिमा नहीं है, किन्तु एक प्राचीन शिवलिंग की पूजा की जाती है जो संभवतः चोल काल का है। थाई पोंगल के अवसर पर सूर्य देवता को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• समभाव अर्चना: प्रत्येक पूर्णिमा को रात्रि ८ बजे मुख्य देवता का दुग्ध एवं शहद से अभिषेक किया जाता है। इस दौरान पालि भाषा में करणीय मेत्त सूत्र का पाठ होता है, जो करुणा एवं मैत्री का सन्देश देता है। यह अनुष्ठान हिन्दू-बौद्ध एकता का प्रतीक है।
• कूप जलाभिषेक: भक्तगण मन्दिर के प्राचीन कुएँ से स्वयं जल खींचकर मुख्य देवता को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह जल भूमिगत ध्यान ऊर्जा से आपूरित है और इससे अभिषेक करने पर मानसिक रोग एवं बाधाएँ दूर होती हैं।
• बोधि वृक्ष प्रदक्षिणा: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने की परम्परा है। भक्तगण प्रत्येक परिक्रमा पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' या 'ॐ नमो नारायणाय' का जप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर ग्रहण काल में अत्यन्त फलदायी माना जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रातः ४ से ६ बजे तक मन्दिर में पूर्ण मौन रहकर ही प्रदक्षिणा की जाती है। इस समय कोई घण्टा या शंख नहीं बजाया जाता, केवल आन्तरिक ध्यान एवं मौन जप का नियम है। यह साधना विपश्यना ध्यान पद्धति से प्रेरित है।

Associated Legends

• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान घोर जंगल था। एक बार कुछ बौद्ध भिक्षु वर्षा ऋतु में यहाँ रुके और उन्होंने तीन मास तक सामूहिक ध्यान किया। उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की भूमि शान्त ऊर्जा से आपूरित हो गई। कालान्तर में, जब चोल राजाओं ने यहाँ हिन्दू देवताओं की स्थापना करनी चाही, तो उन्हें स्वप्न में आदेश हुआ कि यहाँ के मूल शान्त स्वरूप को ही पूजें, जिससे समविहारय की स्थापना हुई।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ का प्राचीन कुआँ स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक बार भयंकर सूखा पड़ा और समस्त क्षेत्र के जल स्रोत सूख गए। तब स्थानीय लोगों ने देवी अम्मन से प्रार्थना की। देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर एक स्थान पर अपना त्रिशूल गाड़ दिया, जहाँ से जल का स्रोत फूट पड़ा। वही स्थान आज का कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता और रोग नाशक माना जाता है।
• तीसरी कथा के अनुसार, यहाँ का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न है। संभवतः किसी भिक्षु ने इस शाखा को यहाँ रोपित किया था। ऐसा विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से भगवान बुद्ध के ज्ञान की अनुभूति होती है। यह वृक्ष हिन्दू भक्तों के लिए भी उतना ही पवित्र है, जो इसे कल्पवृक्ष का स्वरूप मानते हैं।

What Devotees Pray For

• समविहारय मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वाधिक मान्यता मानसिक शान्ति एवं तनाव मुक्ति की है। जो लोग अवसाद, चिन्ता, एवं अनिद्रा से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ नियमित ध्यान एवं प्रार्थना से लाभान्वित होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ देवी अम्मन को हल्दी चढ़ाने एवं शुक्रवार का व्रत करने से शीघ्र फल मिलता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति बढ़ाने हेतु प्रसिद्ध है; परीक्षा काल में अनेक छात्र यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे अध्ययन करते हैं। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन में तनाव से मुक्ति हेतु भी यहाँ की शान्त ऊर्जा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। व्यापार में हानि एवं आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग नवग्रह शान्ति एवं विष्णु सहस्रनाम के पाठ से लाभ प्राप्त करते हैं। ऐसा भी विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है एवं वास्तु दोष शान्त होते हैं।

Miracles

समविहारय मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रसिद्ध कथा एक स्थानीय किसान की है, जो असाध्य चर्म रोग से ग्रस्त था। कहा जाता है कि उसने मन्दिर के कुएँ के जल से स्नान किया और एक सप्ताह तक नियमित रूप से बोधि वृक्ष की परिक्रमा की, जिसके पश्चात् उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो वर्षों से सन्तानहीन था, उसने देवी अम्मन को शुक्रवार के व्रत के साथ हल्दी चढ़ाई और अगले वर्ष उसे सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर के पुजारी ने स्वप्न में देखा कि मुख्य प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन धातु पात्र गड़ा है, खुदाई करने पर वहाँ एक ताम्र पात्र मिला जिसमें प्राचीन मन्त्र लिखे थे। ये सभी कथाएँ स्थानीय मान्यता एवं श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

समविहारय मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ का है। स्थानीय लोगों का कहना है कि इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी सूखा पड़े या वर्षा हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु यह एक स्थानीय आस्था है। दूसरा रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी ने बनाकर स्थापित नहीं किया, अपितु यह भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। तीसरा रहस्य बोधि वृक्ष की पत्तियों से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस वृक्ष की कुछ पत्तियाँ स्वर्णिम आभा से चमकती हैं, जिसे केवल शुद्ध मन वाले भक्त ही देख पाते हैं। इन सभी दावों की कोई लिखित पुष्टि नहीं है और ये केवल मौखिक परम्परा एवं स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं।

Scriptural References

• श्री लंका के प्राचीन इतिहास ग्रन्थ 'महावंश' में अनुराधापुर क्षेत्र के अनेक विहारों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि समविहारय का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, किन्तु इस क्षेत्र में सामूहिक ध्यान केन्द्रों की परम्परा का वर्णन है, जिससे इस मन्दिर की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि जुड़ी हो सकती है।
• स्कन्द पुराण के 'सह्याद्रि खण्ड' में देवी के शान्त स्वरूपों की आराधना का विधान है। समविहारय में स्थित देवी अम्मन की पूजा पद्धति इसी शान्त स्वरूप की आराधना से मेल खाती है, जिसमें हल्दी एवं कुमकुम का विशेष महत्त्व बताया गया है।
• बौद्ध ग्रन्थ 'विसुद्धिमग्ग' में समथ (शमथ) ध्यान की विधि का विस्तृत वर्णन है। समविहारय नाम एवं यहाँ की ध्यान परम्परा इसी समथ ध्यान पद्धति से प्रभावित प्रतीत होती है, जो मन की शान्ति एवं एकाग्रता पर बल देती है।
• अगम ग्रन्थ 'करणागम' में नवग्रह स्थापना एवं शान्ति विधान का वर्णन है। समविहारय में स्थित नवग्रह मण्डपम् की स्थापना एवं पूजा विधि इसी आगमिक परम्परा का अनुसरण करती है, जिसमें प्रत्येक ग्रह के लिए विशिष्ट वस्त्र एवं नैवेद्य का विधान है।

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