Sambodhi Viharaya

Sambodhi Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Sambodhi - The Fully Enlightened One). Located in Wattegama.

Primary Deity

Lord Buddha (Sambodhi - The Fully Enlightened One) / भगवान बुद्ध (सम्बोधि - सम्यक् सम्बुद्ध)

Best Season

श्री लंका की जलवायु उष्णकटिबन्धीय है, अतः वर्ष भर यहाँ की यात्रा की जा सकती है। तथापि, सम्बोधि विहारय की यात्रा हेतु दिसम्बर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है, क्योंकि इस समय पूर्वी प्रांत में वर्षा कम होती है और मौसम सुहावना रहता है। मई से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय यहाँ विशेष उत्सव होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है, यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है। पोसोन और एसाला पूर्णिमा भी यात्रा हेतु उत्तम समय हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अति आकर्षक वस्त्रों और आभूषणों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री लंका के पूर्वी प्रांत में स्थित सम्बोधि विहारय का इतिहास संभवतः प्राचीन बौद्ध परम्परा से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि यह क्षेत्र रोहण देश का भाग था, जहाँ बौद्ध धर्म की थेरवाद शाखा का गहरा प्रभाव रहा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का प्रचार-प्रसार प्राचीन काल से होता आ रहा है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह विहार अनुराधापुर या पोलोन्नरुवा काल में स्थापित किया गया होगा, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान एक गहन ध्यान केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ भिक्षुगण विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करते थे। कहा जाता है कि पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल में अनेक बौद्ध विहार नष्ट हो गए थे, किन्तु सम्बोधि विहारय स्थानीय श्रद्धालुओं के प्रयासों से सुरक्षित रहा। वर्तमान संरचना संभवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित है। यहाँ की वास्तुकला में सिंहली और द्रविड़ शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि यहाँ की भूमि में ध्यान करने से विशेष शान्ति की अनुभूति होती है, जो इसे एक सिद्ध पीठ के रूप में स्थापित करती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सम्बोधि विहारय की ऊर्जा मुख्यतः बुद्ध की सम्यक् सम्बोधि से उत्पन्न शान्ति और करुणा की तरंगों पर आधारित है। माना जाता है कि 'सम्बोधि' का अर्थ केवल ज्ञान प्राप्ति नहीं, अपितु सम्पूर्ण चित्त की निर्मलता और सभी संस्कारों का क्षय है। इस स्थान की ऊर्जा को 'प्रज्ञा-शक्ति' के रूप में अनुभव किया जाता है, जो साधक के अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में ध्यान करने से सहज ही चित्त एकाग्र होता है और विक्षेप कम होते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्त्वपूर्ण है जो विपश्यना और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ का वातावरण 'बोधिसत्त्व करुणा' से आपूरित है, जिसके कारण मानसिक पीड़ा और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को राहत मिलती है। बौद्ध तांत्रिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'पीठ' कहा गया है, जहाँ धर्मोदय की ऊर्जा प्रबल होती है। यहाँ स्थित बोधि वृक्ष (संभवतः मूल बोधि वृक्ष की शाखा से उत्पन्न) की उपस्थिति इस ऊर्जा को और सघन करती है।

Spiritual Practices

सम्बोधि विहारय में मुख्यतः बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ प्रातः और सायं बुद्ध वन्दना का पाठ होता है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा' और 'बुद्धं सरणं गच्छामि' जैसे पालि सूत्रों का उच्चारण किया जाता है। साधकगण 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। विपश्यना ध्यान शिविर नियमित रूप से आयोजित होते हैं, जहाँ श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता और कायानुपश्यना सिखाई जाती है। मैत्री भावना का सामूहिक अभ्यास भी यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' का जाप करते हुए सभी प्राणियों के प्रति करुणा का प्रसार किया जाता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन होता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। कुछ स्थानीय भक्त बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हुए 'बोधि पूजा' करते हैं, जिसमें जल, दीप, धूप और पुष्प अर्पित किए जाते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सम्बोधि विहारय की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल मानो किसी दूरस्थ स्मृति में परिवर्तित हो गया। मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो भूमि स्वयं मुझसे सावधानी से चलने का आग्रह कर रही हो। विहार के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद्रित हो गईं। श्वास की लय को देखते हुए मैंने अनुभव किया कि मेरा चित्त बिना किसी प्रयास के वर्तमान क्षण में स्थिर हो रहा है। एक गहन मौन ने मुझे घेर लिया, जो रिक्तता का नहीं, अपितु पूर्णता का मौन था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणा की किरणें सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हों। भिक्षुओं के सामूहिक पिरित जाप की ध्वनि वायु में तैर रही थी, जो प्रत्येक स्वर के साथ मेरे भीतर के तनाव को विलीन कर रही थी। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि 'सम्बोधि' केवल एक शब्द नहीं, एक जीवन्त अनुभूति है। मैं न जाने कितनी देर तक उस शून्यता में डूबा रहा, जहाँ न समय का बोध था, न देह का। जब आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा मानो युगों की थकान उतर गई हो और मन एक नवजात शिशु के समान निर्मल हो गया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं दीप प्रज्ज्वलन
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• सम्बोधि विहारय का निकटतम हवाई अड्डा कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ६-७ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। निकटतम घरेलू हवाई अड्डा अम्पारा या बट्टिकलोआ हो सकता है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा १-२ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः बट्टिकलोआ या बदुल्ला है। कोलम्बो से बट्टिकलोआ के लिए रेल सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ८-९ घण्टे का समय लेती है। रेलवे स्टेशन से विहार तक पहुँचने हेतु स्थानीय बस या टैक्सी का प्रयोग करना होगा।
• कोलम्बो से सम्बोधि विहारय तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। कोलम्बो से मोनरागला होते हुए पोट्टुविल या अक्करैपट्टू मार्ग से यहाँ पहुँचा जा सकता है। सरकारी बसें और निजी वाहन उपलब्ध हैं। निकटतम प्रमुख नगर संभवतः मोनरागला या अम्पारा है, जहाँ से स्थानीय बस या तिपहिया वाहन द्वारा पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस। इस दिन विहार में विशेष बोधि पूजा, दान और धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु दीपदान करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून/जुलाई: श्री लंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन महिन्द थेरे के आगमन की स्मृति में धर्म देशना और ध्वजारोहण किया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा - जुलाई/अगस्त: भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का दिन। यह वर्षावास (वस्स) का प्रारम्भ भी है, जब भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं।
• वप पूर्णिमा - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति का पर्व। इस दिन भिक्षुओं को कठिन चीवर दान दिया जाता है, जो अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा - दिसम्बर: संघमित्ता थेरी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने का स्मरण दिवस। इस दिन विशेष बोधि पूजा और जलाभिषेक का आयोजन होता है।
• नवम् पूर्णिमा - फरवरी: प्रथम बौद्ध संगीति का स्मरणोत्सव। इस दिन सामूहिक धर्म पाठ और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मन्त्र है जिसका अर्थ है - उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार। 'अरहतो' सभी क्लेशों का क्षय करने वाले को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं सत्य का बोध करने वाले को इंगित करता है। यह मन्त्र श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और आस्था का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पूर्ण पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इन गुणों का स्मरण चित्त को प्रसन्न और एकाग्र करता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु' - सभी प्राणी सुखी हों, 'अवेरा होन्तु' - वैर रहित हों, 'अब्यापज्झा होन्तु' - मानसिक पीड़ा से मुक्त हों, 'अनिघा होन्तु' - शारीरिक कष्ट से रहित हों, और 'सुखी अत्तानं परिहरन्तु' - अपना सुखपूर्वक जीवन निर्वाह करें। यह करुणा और मैत्री का सर्वोच्च भाव है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

सम्बोधि विहारय में पारम्परिक बौद्ध पूजा विधियों का पालन किया जाता है, जो हिन्दू मन्दिरों की अपेक्षा भिन्न हैं। यहाँ की विशेष पूजा 'बुद्ध पूजा' कहलाती है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप, पुष्प और सुगन्धित जल अर्पित किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'पिरित' (परित्राण) अनुष्ठान का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुगण रात्रिभर 'रतन सुत्त', 'मंगल सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान ग्रहों के अशुभ प्रभावों से रक्षा और मंगल कामना हेतु किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर विशेष 'बोधि पूजा' होती है, जिसमें बोधि वृक्ष को दूध, जल और विभिन्न सुगन्धित द्रव्यों से अभिषिक्त किया जाता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ 'देव पूजा' भी की जाती है, जिसमें विष्णु, समन और कतरगाम देवताओं को प्रसाद अर्पित कर बुद्ध शासन की रक्षा हेतु प्रार्थना की जाती है। यह हिन्दू-बौद्ध समन्वय का एक सुन्दर उदाहरण है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष परिक्रमा एवं जलाभिषेक: श्रद्धालु बोधि वृक्ष की ३, ७ या २१ बार परिक्रमा करते हुए जल चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और चित्त शुद्ध होता है। यह अनुष्ठान प्राचीन सिंहली बौद्ध परम्परा का अंग है।
• पिरित नूल धारण: विशेष अवसरों पर भिक्षुगण पवित्र सूत्रों का जाप करते हुए सफेद सूत को मन्त्रित करते हैं। यह 'पिरित नूल' श्रद्धालुओं की कलाई या गले में रक्षा सूत्र के रूप में बाँधा जाता है, जो संभवतः तांत्रिक रक्षा विधि का बौद्ध रूप है।
• दान एवं हील दान: प्रत्येक पूर्णिमा पर गृहस्थ श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन, औषधि और चीवर दान करते हैं। यह 'हील दान' (संघ को अर्पित भोजन) पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन माना जाता है।
• बुद्ध रश्मि पूजा: सायंकालीन आरती के समय दीपों की सहस्र लौ से बुद्ध प्रतिमा को आलोकित किया जाता है। इसे 'बुद्ध रश्मि' का प्रतीक माना जाता है, जो अज्ञान के अन्धकार को दूर करती है।
• कपुरुक पूजा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ एक प्राचीन वृक्ष है जिसे कल्पवृक्ष माना जाता है। श्रद्धालु इस वृक्ष पर कपड़े के टुकड़े बाँधकर अपनी मनोकामना व्यक्त करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे श्री लंका आगमन के समय इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था और यहाँ ध्यान किया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि पवित्र हुई और बाद में यहाँ विहार की स्थापना हुई। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, यहाँ का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के जय श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे स्वयं संघमित्ता थेरी भारत से लाई थीं। माना जाता है कि इस वृक्ष में देवताओं का वास है और यह मनोकामना पूर्ण करता है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। स्थानीय भिक्षुओं ने बोधि वृक्ष के नीचे लगातार सात दिन तक 'रतन सुत्त' का पाठ किया, जिसके फलस्वरूप मूसलाधार वर्षा हुई और क्षेत्र संकट से उबर गया। तभी से यहाँ पिरित अनुष्ठान की परम्परा विशेष रूप से प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• सम्बोधि विहारय में श्रद्धालु विभिन्न मानसिक और भौतिक समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ नियमित ध्यान और बुद्ध वन्दना से मानसिक अवसाद, चिन्ता और अनिद्रा जैसे रोगों में राहत मिलती है। माना जाता है कि मैत्री भावना के अभ्यास से पारिवारिक कलह और शत्रुता का निवारण होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ बोधि पूजा करते हैं, क्योंकि बुद्ध प्रज्ञा के अधिष्ठाता हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय श्रद्धालु दान-पारमिता का अभ्यास करते हुए संघ को दान देते हैं, जिससे उन्हें अप्रत्याशित लाभ की प्राप्ति होती है। नवविवाहित दम्पति सन्तान प्राप्ति हेतु बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि बुद्ध की करुणा सभी प्राणियों पर समान रूप से बरसती है।

Miracles

सम्बोधि विहारय से जुड़े अनेक चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि एक बार एक गम्भीर रोग से पीड़ित महिला ने यहाँ सात दिन तक बोधि वृक्ष की परिक्रमा और ध्यान किया, जिसके पश्चात उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, किन्तु यहाँ पिरित अनुष्ठान करवाने के बाद उसकी फसल अभूतपूर्व हुई। कुछ भक्त बताते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान भगवान बुद्ध के दर्शन किए और उन्हें जीवन की दिशा मिली। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था का यह एक अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

सम्बोधि विहारय के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमय मान्यताएँ प्रचलित हैं। कहा जाता है कि यहाँ के बोधि वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः ही बुद्ध प्रतिमा की ओर झुकी रहती हैं, मानो वे निरन्तर वन्दना कर रही हों। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ ध्यान करने पर कभी-कभी अलौकिक प्रकाश के दर्शन होते हैं, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के प्रांगण में स्थित प्राचीन कुँए का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के वातावरण में एक विशेष प्रकार की ध्वनि तरंग है, जो ध्यान को सहज ही गहरा कर देती है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें जीवन्त रखे हुए है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषतः सुत्त पिटक के मज्झिम निकाय और दीघ निकाय में भगवान बुद्ध की सम्बोधि और ध्यान विधियों का विस्तृत वर्णन है। सम्बोधि विहारय जैसे ध्यान केन्द्रों की परम्परा इन्हीं ग्रन्थों पर आधारित है।
• महावंस और दीपवंस, श्री लंका के प्राचीन इतिहास ग्रन्थ हैं, जिनमें द्वीप में बौद्ध धर्म के आगमन और विहारों की स्थापना का वर्णन है। संभवतः इस क्षेत्र का उल्लेख रोहण जनपद के अन्तर्गत आता है।
• बोधि वंस, बोधि वृक्ष की महिमा पर आधारित एक विशेष ग्रन्थ है, जो श्री लंका में रचित हुआ। इसमें बोधि पूजा की विधि और उसके फल का वर्णन है, जो सम्बोधि विहारय की बोधि पूजा का आधार है।
• पिरित पोत (परित्राण ग्रन्थ) में रतन सुत्त, मंगल सुत्त और मेत्त सुत्त जैसे रक्षा सूत्र संकलित हैं। यह ग्रन्थ श्री लंका के प्रत्येक विहार में पूजा और अनुष्ठान हेतु प्रयुक्त होता है।
• विसुद्धिमग्ग, आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित ध्यान और शील का विश्वकोश है। सम्बोधि विहारय में सिखाई जाने वाली विपश्यना और समथ ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।

Open this temple in the Encyclopedia