Samparavallipudur Kontaththukkaaliyamman temple

Samparavallipudur Kontaththukkaaliyamman temple. Dedicated to Shri Kontaththukkaaliyamman (a fierce form of Kali). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Kontaththukkaaliyamman (a fierce form of Kali) / श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन

Best Season

श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि यह संपूर्ण मास देवी उपासना को समर्पित होता है और इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) में नवरात्रि का पर्व होता है, जो दर्शन हेतु एक और उत्तम अवसर है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से फरवरी के मध्य का समय सर्वाधिक सुखद रहता है, जब तापमान ठंडा और शुष्क होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है, किंतु हरियाली अत्यंत मनोरम होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट। त्योहारों या शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन मंदिर, सम्परवल्लिपुदुर ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी का। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक सीमा रक्षक देवी (एल्लई देवता) के रूप में प्रकट हुई थीं, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करती थीं और बुरी आत्माओं एवं महामारियों को गाँव में प्रवेश करने से रोकती थीं। 'कोंटत्तुक्कालियम्मन' नाम का अर्थ संभवतः 'कोंटम' (एक प्रकार का वृक्ष या झाड़ी) के नीचे निवास करने वाली काली माता से है, या यह स्थानीय बोली का शब्द हो सकता है। यह मंदिर कोंगु नाडु क्षेत्र की लोक परंपराओं का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक खुले आकाश के नीचे एक साधारण चबूतरा मात्र था, जहाँ एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला की पूजा होती थी। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से एक छोटे मंदिर का निर्माण हुआ। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है। यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण देवी उपासना के उस समृद्ध ताने-बाने का हिस्सा है, जहाँ देवी को एक साथ भयानक और मातृरूप में देखा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन का यह मंदिर एक अत्यंत शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और रक्षात्मक ऊर्जा का वास माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी की एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा (ले लाइन) पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की भूमि स्वतः ही ऊर्जावान है। देवी 'कोंटत्तुक्कालियम्मन' को काली का एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, जो अपने भक्तों के कष्टों का तत्काल निवारण करती हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'उग्र शांति' के रूप में वर्णित किया जा सकता है – बाहरी रूप से भयानक, किंतु भीतर से अत्यंत करुणामयी। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशेष विद्युत-चुंबकीय क्षेत्र से आवृत्त है, जो साधक के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर वाम मार्ग और दक्षिण मार्ग दोनों के साधकों के लिए महत्वपूर्ण है, हालाँकि वर्तमान में यहाँ मुख्यतः वैदिक और आगमिक पद्धति से पूजा होती है। भक्तों का अनुभव है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक अदृश्य शक्ति उनके मानसिक तनाव को खींच लेती है और एक गहन विश्रांति का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, भय, या अज्ञात शत्रुओं से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और शाक्त विधान का सुंदर सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्रों में मंदिर आते हैं और सबसे पहले देवी के समक्ष घी का दीपक प्रज्वलित करते हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ एक प्रमुख साधना है, विशेषकर शुक्रवार के दिन महिलाएँ सामूहिक रूप से इसका पारायण करती हैं। देवी को लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल और अड़हुल के फूल, अत्यंत प्रिय हैं। निंब (नीम) के पत्तों की माला अर्पित करना एक विशेष अनुष्ठान है, जो रोग निवारण के लिए किया जाता है। माना जाता है कि मंदिर परिसर में बैठकर 'ॐ क्रीं कालिकायै नमः' मंत्र का १०८ बार जप करने से साधक की सभी बाधाएँ दूर होती हैं। कुछ भक्त 'मौन व्रत' रखकर देवी की परिक्रमा करते हैं। पशु बलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और इसके स्थान पर सफेद कद्दू (पूसनिक्कई) की बलि दी जाती है, जो अहिंसक तांत्रिक प्रतीक है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें अखंड दीप जलाया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। ध्यान की दृष्टि से, गर्भगृह के सामने स्थित ध्वज स्तंभ के निकट बैठकर त्राटक करना एक प्रचलित अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सम्परवल्लिपुदुर गाँव की संकरी गलियों से होते हुए मंदिर के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अजीब सी विद्युतीय सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की तपती दोपहरी और भीतर का शीतल अंधकार – यह अंतर मात्र भौतिक नहीं था। गर्भगृह के सामने पहुँचते ही, श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा पर मेरी दृष्टि स्थिर हो गई। उनके नेत्र, जो सिंदूर और हल्दी से सुसज्जित थे, मानो मेरे भीतर झाँक रहे थे। घी के दीपक की टिमटिमाती लौ और अगरबत्ती की सुगंध ने एक सम्मोहक वातावरण बना दिया था। मैंने आँखें बंद कीं और 'अम्मा' शब्द मन ही मन दोहराया। अचानक, मानो समय थम गया। बाहरी दुनिया की सारी चिंताएँ – कार्यालय का तनाव, भविष्य की अनिश्चितता – सब धुंधली पड़ गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे एक अदृश्य मातृ-हस्त ने मेरे सिर पर वात्सल्यपूर्ण आशीर्वाद रख दिया हो। मेरे नेत्रों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, पर यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय विश्रांति के थे। यह अनुभव भय और प्रेम का एक विरोधाभासी मिश्रण था – देवी का उग्र रूप भय उत्पन्न करता था, किंतु उनकी ऊर्जा असीम सुरक्षा का आश्वासन दे रही थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पुजारी जी ने कुमकुम और विभूति का प्रसाद दिया। मंदिर से बाहर निकलते समय मैं कोई और ही व्यक्ति था – हल्का, शांत और एक अदृश्य शक्ति से आबद्ध।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोयंबटूर) है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे सम्परवल्लिपुदुर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से कोयंबटूर बस स्टैंड जाकर सरकारी बस द्वारा भी यात्रा कर सकते हैं। तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन इरोड जंक्शन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इरोड से सम्परवल्लिपुदुर के लिए नियमित बस सेवाएँ और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक छोटा रेलवे स्टेशन संभवतः निकटवर्ती कस्बे में भी हो सकता है, किंतु सभी प्रमुख ट्रेनें इरोड में ही रुकती हैं। इरोड स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• सम्परवल्लिपुदुर गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। इरोड शहर से यह लगभग ३५ किलोमीटर दूर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं। कोयंबटूर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। आप अपने निजी वाहन से भी यहाँ आ सकते हैं; मार्ग में ग्रामीण परिदृश्य अत्यंत मनोरम है। राज्य राजमार्ग से गाँव तक का संपर्क मार्ग पक्का है।

Major Festivals

• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): तमिल माह 'आदि' देवी उपासना का सर्वोच्च काल है। इस पूरे मास में प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अलंकार और अभिषेक होते हैं। अंतिम रविवार को कावड़ी यात्रा निकलती है, जिसमें हज़ारों भक्त सम्मिलित होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न रूपों में श्रृंगार होता है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन और पूर्णाहुति होती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। मुख्य दीप स्तंभ पर विशाल अग्नि प्रज्वलित की जाती है, जो देवी के तेज का प्रतीक है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नए चावल से बनी खीर का भोग लगाया जाता है। किसान अपनी उपज का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन श्री मुरुगन के दिव्य विवाह का प्रतीक है। मंदिर में स्थित मुरुगन प्रतिमा का विशेष अभिषेक और शोभायात्रा निकलती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का महत्व है। मंदिर में देवी को पवित्र जल से अभिषेक कर विशेष शांति पूजा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'क्रीं' काली का बीजाक्षर है जो शक्ति और परिवर्तन की ऊर्जा प्रदान करता है, 'कालिकायै' का अर्थ है काल को नियंत्रित करने वाली देवी, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र भय और नकारात्मकता के नाश के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: यह मंदिर की अधिष्ठात्री देवी का विशिष्ट मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा और माया का प्रतीक है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। 'कोंटत्तुक्कालियम्मने' देवी के स्थानीय स्वरूप को संबोधित करता है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं कोंटत्तुक्कालियम्मने नमः
• अर्थ: यह चामुंडा देवी का प्रसिद्ध तांत्रिक मंत्र है, जो कोंटत्तुक्कालियम्मन के उग्र स्वरूप से संबंधित है। 'ऐं' वाणी का बीज, 'ह्रीं' माया का बीज, और 'क्लीं' कामना का बीज है। 'विच्चे' का अर्थ है विशेष ज्ञान। यह मंत्र शत्रु बाधा निवारण और आत्मरक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह एक सरल स्तुति मंत्र है जो देवी के शंकरी (शंकर की पत्नी) और मातंगी (दस महाविद्याओं में से एक) स्वरूपों का आह्वान करता है। यह मंत्र विशेष रूप से उन भक्तों के लिए है जो जटिल तांत्रिक मंत्रों का उच्चारण नहीं कर सकते, किंतु भक्ति भाव से देवी का स्मरण करना चाहते हैं।
  मन्त्र: जय जय शंकरी कोंटत्तुक्काली मातंगी

Special Puja

श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन मंदिर में विशेष पूजाओं का अपना एक ग्रामीण वैभव है। 'पच्चई पट्टिनी पूजा' (हरे वस्त्र और हरी सामग्री से पूजा) एक अनूठा अनुष्ठान है, जो मुख्यतः वर्षा ऋतु के आरंभ में कृषि की समृद्धि के लिए किया जाता है। इसमें देवी को हरे रंग की साड़ी पहनाई जाती है और विभिन्न प्रकार के अनाज अर्पित किए जाते हैं। शुक्रवार का दिन यहाँ अत्यंत विशेष होता है; इस दिन 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल से अभिषेक) किया जाता है, जिसमें देवी की मूर्ति को शुद्ध हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस अभिषेक का जल ग्रहण करने से स्त्री रोगों में लाभ होता है। आदि मास (तमिल माह) के अंतिम रविवार को 'कावड़ी' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भक्त दूध के पात्र लेकर पैदल यात्रा करते हैं। नवरात्रि के दौरान, नौ दिनों तक 'अखंड महा दीपम' प्रज्वलित रहता है और प्रतिदिन देवी का अलग-अलग अलंकार किया जाता है। 'करुप्परायन पूजा' भी यहाँ की एक विशेषता है, जो रात्रि के समय की जाती है और इसमें तमिल लोक देवताओं की पारंपरिक विधि से आराधना होती है।

Unique Rituals

• मंजल कावड़ी (हल्दी कावड़ी): यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें भक्त हल्दी मिश्रित जल से भरे पात्रों को कंधे पर उठाकर निकटवर्ती जल स्रोत से मंदिर तक पैदल लाते हैं और देवी का अभिषेक करते हैं। यह मुख्यतः त्वचा रोगों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
• पिडी अर्चनई (मुट्ठी अर्चना): इस अनुष्ठान में भक्त अपनी मुट्ठी में चावल, गुड़ और फूल लेकर देवी के समक्ष अपनी मनोकामना कहता है और फिर उसे एक विशेष पात्र में डालता है। मान्यता है कि मनोकामना पूर्ण होने पर दुगुनी मात्रा में यह सामग्री चढ़ानी होती है।
• वेप्पिलई कप्पू (नीम पत्र रक्षा): रविवार या मंगलवार को, पुजारी नीम के पत्तों पर मंत्र पढ़कर उन्हें भक्तों के शरीर पर स्पर्श कराते हैं। इसे बुरी नज़र और नकारात्मक ऊर्जा से बचाव का अचूक उपाय माना जाता है।
• पोर विलक्कू (युद्ध दीप): कार्तिकाई मास में, भक्त मिट्टी के दीयों में इलुप्पई तेल (महुआ तेल) डालकर एक विशाल अग्नि स्तंभ के रूप में दीप जलाते हैं, जो देवी के राक्षसों पर विजय का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयानक महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। तभी एक रात्रि गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने दर्शन दिए और कहा कि गाँव की उत्तरी सीमा पर स्थित एक पुराने 'कोंटम' (झाड़ी) के नीचे मेरी उपस्थिति है, वहाँ मेरी पूजा करो। ग्रामवासियों ने वहाँ खुदाई की तो एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिससे रक्त के समान लाल तरल रिस रहा था। उस शिला की विधिवत पूजा करने पर महामारी तुरंत समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक धनी जमींदार अपने बैलगाड़ी से गुज़र रहा था। अचानक बैल रुक गए और आगे बढ़ने से इनकार कर दिया। जमींदार ने बैलों को बहुत मारा, तो बैलों के मुख से रक्त बहने लगा। भयभीत जमींदार ने जब उस स्थान की खुदाई करवाई, तो वहाँ देवी की एक भव्य मूर्ति मिली। माना जाता है कि वही मूर्ति आज श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन के रूप में पूजित है। जमींदार ने ही इस मंदिर का प्रथम निर्माण करवाया था।
• परंपरा के अनुसार, देवी ने एक बार एक राक्षस का वध किया था जो गर्भवती महिलाओं का अपहरण कर लेता था। इस युद्ध में देवी का रूप इतना भयानक हो गया था कि उनके क्रोध को शांत करने के लिए देवताओं ने उन्हें 'कोंटत्तुक्कालियम्मन' नाम दिया और शीतल जल से अभिषेक किया। तभी से यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है और गर्भवती महिलाएँ सुरक्षित प्रसव के लिए देवी की शरण में आती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री कोंटत्तुक्कालियम्मन को 'न्याय देवता' के रूप में भी जाना जाता है। भक्तों का विश्वास है कि देवी अपने भक्तों के साथ हुए अन्याय का त्वरित प्रतिकार करती हैं। न्यायालयीन मामलों, भूमि विवादों और पारिवारिक कलह में उलझे लोग यहाँ नियमित रूप से नींबू की माला चढ़ाते हैं और देवी से न्याय की प्रार्थना करते हैं। मानसिक अवसाद और अनजान भय से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह मंदिर एक प्रमुख शरण स्थल है; यहाँ 'वेप्पिलई अर्चनई' (नीम पत्तों से अर्चना) करवाने से मानसिक शांति मिलती है। विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु शुक्रवार को देवी को पीली साड़ी चढ़ाने और हल्दी का अभिषेक करने की परंपरा है। किसान वर्ग वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर 'पच्चई पट्टिनी' पूजा करवाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, साँप के काटने या विषैले जीवों के भय से रक्षा हेतु देवी के समक्ष सर्प-दीप जलाना अत्यंत प्रभावशाली होता है। संतान प्राप्ति की कामना से देवी के गले में 'ताली' (मंगलसूत्र) चढ़ाने की भी एक गुप्त परंपरा है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की पुत्री की दृष्टि अचानक चली गई थी। चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। तब वह भक्त अपनी पुत्री को लेकर यहाँ आया और लगातार पाँच शुक्रवार तक देवी को नीम के पत्तों की माला चढ़ाई। माना जाता है कि पाँचवें शुक्रवार को, देवी की आरती के समय, अचानक उस कन्या को सब कुछ दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसके घर में साँपों का आतंक था और यहाँ 'नाग दोष निवारण पूजा' करवाने के पश्चात सभी साँप स्वतः ही घर छोड़कर चले गए। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब भी वर्षा की कमी होती है, 'पच्चई पट्टिनी' पूजा करने के तीन दिनों के भीतर अवश्य वर्षा हो जाती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में बढ़ रही है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या को, मंदिर के बंद होने के बाद भीतर से घुँघरू और पायल की आवाज़ें सुनाई देती हैं, मानो देवी गाँव की सीमा पर गश्त लगा रही हों। एक और रहस्य यह है कि मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं और यह भूमिगत स्रोत से सीधे देवी की ऊर्जा से संबंधित है। पुजारी परिवार की मौखिक परंपरा के अनुसार, कई बार देवी की मूर्ति से वास्तविक रक्त बहने की घटनाएँ हुई हैं, जो किसी आने वाली विपत्ति की चेतावनी होती थीं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यद्यपि इस ग्रंथ में 'कोंटत्तुक्कालियम्मन' का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित 'कालरात्रि' और 'चामुंडा' का स्वरूप इस ग्राम देवी से पूर्णतः मेल खाता है। सप्तशती के 'मूर्ति रहस्य' में कहा गया है कि देवी प्रत्येक ग्राम में भिन्न नाम और रूप में निवास करती हैं।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण देवी काली के विभिन्न ग्राम्य स्वरूपों का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि काली गाँव की सीमा पर निवास करती हैं और अपने भक्तों की रक्षा करती हैं। कोंटत्तुक्कालियम्मन का 'एल्लई देवता' (सीमा देवी) स्वरूप इसी परंपरा का अनुसरण करता है।
• तमिल शैव अगम: 'करण आगम' और 'कामिक आगम' में ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। इन आगमों के अनुसार, ग्राम देवी का मंदिर गाँव के उत्तर-पूर्व दिशा में होना चाहिए और उनकी पूजा में बलि का विधान है, जो इस मंदिर की परंपराओं से मेल खाता है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): इस मंदिर का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय पुजारियों और वृद्ध भक्तों की मौखिक परंपरा में अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। ये कथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रही हैं और इन्हें ही इस मंदिर का 'स्थल महात्म्य' माना जाता है।
• शाक्त प्रपंच: तांत्रिक ग्रंथ 'शाक्त प्रपंच' में कहा गया है कि भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में देवी के जो स्वरूप पूजित होते हैं, वे सभी आदि शक्ति के ही विस्तार हैं। इसमें 'काली कुल' के अंतर्गत ऐसी ही ग्राम देवियों की साधना पद्धति का उल्लेख मिलता है।

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