Samrong Andet Pagoda

Samrong Andet Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

सम्रोंग अंडेत पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान कंबोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में घूमने और ध्यान करने के लिए अत्यंत अनुकूल है। यह समय प्रमुख त्योहारों जैसे कठिन चीवर दान (कार्तिक) और माघ बूचिया का भी होता है, जिससे आप स्थानीय संस्कृति का भरपूर अनुभव कर सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं और मच्छरों का प्रकोप बढ़ जाता है, यद्यपि इस समय ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और अत्यंत सुंदर दिखाई देता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिसर भ्रमण के लिए ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान करना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यह एक धार्मिक स्थल है, अतः घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट, पुरुष लंबी पैंट पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतार दें।

Address

Available soon.

History

सम्रोंग अंडेत पगोडा, जिसे स्थानीय खमेर भाषा में 'वत् सम्रोंग अंडेत' कहा जाता है, कंबोडिया के इतिहास में एक अत्यंत प्राचीन और पवित्र स्थल माना जाता है। संभवतः इसका निर्माण ७वीं से ९वीं शताब्दी के मध्य, प्री-अंगकोर या प्रारंभिक अंगकोर काल में हुआ था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक विशाल 'सम्रोंग' वृक्ष के नीचे बुद्ध की एक प्रतिमा जल में तैरती हुई पाई गई थी, जिसके कारण इसका नाम 'अंडेत' (तैरता हुआ) पड़ा। यह स्थल मूलतः एक हिंदू मंदिर रहा होगा, जैसा कि अंगकोर क्षेत्र के अनेक स्थलों के साथ हुआ, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के महायान और फिर थेरवाद संप्रदाय ने अपना लिया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पगोडा कई शताब्दियों तक उपेक्षित रहा और घने जंगलों में विलुप्त हो गया था। २०वीं शताब्दी में इसकी पुनर्खोज हुई और स्थानीय ग्रामीणों ने इसे पुनर्स्थापित करना आरंभ किया। खमेर रूज के शासनकाल में इस स्थल को भारी क्षति पहुंची, अनेक प्राचीन प्रतिमाएं नष्ट कर दी गईं या चुरा ली गईं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारण कठिन है, परंतु यह निश्चित रूप से कंबोडिया की प्राचीन धार्मिक परंपराओं का एक मूक साक्षी है। आज यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय समुदाय की आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं।

Spiritual Significance

सम्रोंग अंडेत पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र इसकी प्राचीनता और जल से जुड़ी उत्पत्ति की कथा में निहित है। यह स्थल पृथ्वी और जल तत्व के संगम पर स्थित है, जो बौद्ध दर्शन में शांति और प्रवाह का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में सदियों से संचित ध्यान और प्रार्थना की ऊर्जा व्याप्त है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ स्थित प्राचीन बुद्ध प्रतिमा में एक विशेष प्रकार की जीवंत ऊर्जा है, जो जल से निकलकर आई थी। यह ऊर्जा विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा से संबंधित है, जो अवलोकितेश्वर और प्रज्ञापारमिता के गुण हैं। इस स्थान को एक प्रकार का 'भौम चक्र' माना जा सकता है, जहाँ साधक को सहज ही मानसिक शांति और एकाग्रता का अनुभव होता है। यहाँ का वातावरण, जो प्राचीन वृक्षों और ग्रामीण शांति से घिरा है, ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। संभवतः यह स्थान पूर्वकाल में एक तांत्रिक साधना स्थल भी रहा होगा, जहाँ वज्रयान परंपरा के अनुयायी साधना करते थे। आज भी, यहाँ आने वाले श्रद्धालु एक गहरी आंतरिक शांति और बाहरी दुनिया के कोलाहल से मुक्ति का अनुभव करते हैं, जो इस स्थल की अदृश्य आध्यात्मिक शक्ति का प्रमाण है।

Spiritual Practices

सम्रोंग अंडेत पगोडा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना की जाती है। यहाँ के भिक्षु प्रातः और सायं बुद्ध वंदना तथा ध्यान करते हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं और त्रिशरण की शपथ लेते हैं। मुख्य प्रथा विपश्यना ध्यान है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'दान' (भिक्षुओं को भोजन कराना) करते हैं, जिसे सबसे बड़ा पुण्य कर्म माना जाता है। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त शामिल हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, फिर भी स्थानीय लोक परंपरा में कुछ तांत्रिक प्रभाव दिखाई देते हैं, जैसे यंत्रों और मंत्रों का प्रयोग, जो संभवतः प्राचीन हिंदू-बौद्ध समन्वय का परिणाम है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। यहाँ की साधना का मुख्य उद्देश्य दुःख से मुक्ति और करुणा का विकास है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार सम्रोंग अंडेत पगोडा के प्रांगण में पहुंचा, तो एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर प्राचीन वृक्षों की छाया थी और हवा में धूप और मिट्टी की सौंधी गंध थी। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही, मेरी दृष्टि केंद्र में विराजमान भगवान बुद्ध की प्रतिमा पर पड़ी, जिसका अर्ध-निमीलित नेत्रों वाला मुख मानो युगों का धैर्य लिए हुए था। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बंद करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, बाहरी दुनिया की सारी चिंताएँ और तनाव पिघलने लगे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। मेरे मन में एक गहरी स्वीकृति का भाव उमड़ा — जीवन जैसा है, वैसा है, और सब कुछ ठीक है। मैंने अपने हृदय में एक अज्ञात स्रोत से करुणा का प्रवाह महसूस किया, पहले अपने लिए, फिर अपने प्रियजनों के लिए, और अंततः सभी प्राणियों के लिए। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। ऐसा लगा जैसे उस प्राचीन प्रतिमा ने, जो कभी जल में तैरती हुई पाई गई थी, मेरे मन के सारे मैल को बहा दिया हो। यह अनुभव मात्र भावुकता नहीं था, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक वास्तविकता का स्पर्श था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती नहीं होती, किंतु सायं ५:०० बजे के लगभग सामूहिक सूत्र पाठ और दीपदान होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग २० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा सीधे पगोडा तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। हवाई अड्डे पर प्री-पेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और सुविधाजनक है।
• कंबोडिया में रेल सेवा सीमित है और वर्तमान में नोम पेन्ह से सम्रोंग अंडेत पगोडा तक कोई सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केंद्र में स्थित है। स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग ही एकमात्र विकल्प है, जिसके लिए टैक्सी या टुक-टुक लगभग ३०-४० मिनट में उपलब्ध हो जाती है।
• नोम पेन्ह शहर के केंद्र से सम्रोंग अंडेत पगोडा लगभग १५ किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचना सबसे सरल है। आप शहर से टैक्सी, टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। गूगल मैप्स पर 'Wat Samrong Andet' खोजकर आप आसानी से मार्गदर्शन प्राप्त कर सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• विसाख बूचिया (वैशाख पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, श्रद्धालु व्रत रखते हैं, दान करते हैं और रात्रि में दीपदान करते हैं।
• माघ बूचिया (माघ पूर्णिमा) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। यहाँ इस दिन सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है।
• फचुम बेन (पितृ पक्ष) - आश्विन मास: १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पूर्वजों को समर्पित है। श्रद्धालु मंदिर में भोजन और वस्त्र दान करते हैं, ताकि उनके पूर्वजों को परलोक में शांति मिले।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। श्रद्धालु नए चीवर और अन्य आवश्यक वस्तुएँ भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह सबसे बड़ा दान पर्व माना जाता है।
• खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) - चैत्र मास: अप्रैल में तीन दिनों तक चलने वाला यह उत्सव हर्षोल्लास से मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत के स्तूप निर्माण और पारंपरिक खेल इसके मुख्य आकर्षण हैं।
• आषाढ़ बूचिया - आषाढ़ मास: यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से भिक्षुओं का तीन मास का वर्षावास आरंभ होता है। यहाँ इस दिन विशेष प्रवचन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का भाव जगाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और ज्ञान का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया'। 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर जाने की प्रक्रिया का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह एक खमेर लोक मंत्र है, जो थेरवाद और तांत्रिक परंपरा का मिश्रण है। 'अरहं' अर्हत (पूर्णतः मुक्त) को संबोधित है और 'सिद्धि' आध्यात्मिक सफलता या शक्ति का आह्वान है। इसका प्रयोग प्रायः सुरक्षा और मंगल कार्यों की सिद्धि के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरहं सिद्धि

Special Puja

सम्रोंग अंडेत पगोडा में सबसे विशेष पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल की जाती है। इसमें भिक्षु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप, पुष्प और जल अर्पित करते हैं। यह पूजा पालि भाषा में की जाती है और इसका वातावरण अत्यंत पवित्र होता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास की समाप्ति पर कार्तिक मास में आयोजित होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जिसे महापुण्य का कार्य माना जाता है। खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमे) के अवसर पर यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और रेत के स्तूप बनाए जाते हैं। 'फचुम बेन' (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ पूर्वजों के लिए विशेष प्रार्थना और दान किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई श्रद्धालु लगातार सात शुक्रवार यहाँ आकर दीपदान करता है, तो उसकी एक मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है। यह एक लोक परंपरा है, जिसका कोई शास्त्रीय आधार नहीं है, परंतु श्रद्धालुओं में इसके प्रति गहरी आस्था है।

Unique Rituals

• जल में तैरती प्रतिमा की स्मृति में, प्रत्येक वर्ष एक विशेष दिन प्राचीन प्रतिमा का प्रतीकात्मक जलाभिषेक किया जाता है। इस दिन श्रद्धालु निकटवर्ती तालाब से जल लाकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं और मानते हैं कि इससे उनके पाप धुल जाते हैं।
• यहाँ एक प्राचीन 'सम्रोंग' वृक्ष है, जिसे स्थानीय लोग पवित्र मानते हैं। श्रद्धालु इस वृक्ष के चारों ओर रंगीन धागे बाँधते हैं और अपनी मनोकामना लिखकर लटकाते हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन वृक्ष पूजा की परंपरा से जुड़ी है।
• ग्रामीण क्षेत्र में स्थित होने के कारण, यहाँ एक अनोखी प्रथा है जिसमें किसान अपनी फसल का प्रथम उपज बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे अगली फसल अच्छी होती है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा के नीचे एक यंत्र दबा हुआ है। कुछ विशेष दिनों में, वरिष्ठ भिक्षु इस यंत्र की पूजा करते हैं, जिसे सामान्य श्रद्धालु नहीं देख सकते। यह एक गुप्त तांत्रिक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस स्थान पर एक विशाल सम्रोंग वृक्ष के नीचे एक छोटा तालाब था। एक रात, एक किसान ने तालाब के बीच से एक दिव्य प्रकाश निकलते देखा। जब ग्रामीणों ने तालाब में खोजा, तो उन्हें एक बुद्ध प्रतिमा जल पर तैरती हुई मिली। यह प्रतिमा स्वयंभू मानी गई और उसी स्थान पर पगोडा की स्थापना हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अंगकोर काल में एक शक्तिशाली राजा ने यहाँ एक हिंदू मंदिर बनवाया था। बाद में जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो एक सिद्ध भिक्षु ने यहाँ ध्यान लगाया और अपनी साधना के बल पर मंदिर की सारी हिंसक ऊर्जा को करुणा में बदल दिया। तभी से यह स्थान बौद्ध विहार बन गया।
• कहा जाता है कि खमेर रूज के अत्याचार के दौरान, जब सैनिक इस पगोडा को नष्ट करने आए, तो अचानक आकाश में बादल छा गए और एक तीव्र आँधी आई। सैनिक भयभीत होकर भाग गए। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की प्रतिमा का चमत्कार मानते हैं, जिसने अपने स्थान की रक्षा की।

What Devotees Pray For

• सम्रोंग अंडेत पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति की प्रार्थना। स्थानीय लोगों का मानना है कि यहाँ की प्राचीन बुद्ध प्रतिमा के दर्शन मात्र से मन का भारीपन दूर होता है और चिंता का निवारण होता है। किसान वर्ग अच्छी वर्षा और फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करता है। संतान की कामना से भी कई दंपत्ति यहाँ आते हैं और हरिति देवी (जो बच्चों की रक्षिका मानी जाती हैं) से प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ दान-पुण्य करके सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ मेत्त सुत्त का पाठ सुनकर शांति का अनुभव करते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन्हें बुरी आत्माओं या नकारात्मक ऊर्जा का भय हो, उन्हें यहाँ के भिक्षुओं द्वारा दिया गया पवित्र जल और सूत्र धारण करने से रक्षा होती है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य बनाती है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, सम्रोंग अंडेत पगोडा में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान ने यहाँ अच्छी फसल के लिए प्रार्थना की और प्रतिज्ञा की कि यदि उसकी मनोकामना पूर्ण हुई तो वह बुद्ध प्रतिमा को सोने का पत्तर चढ़ाएगा। उस वर्ष उसकी फसल असाधारण रूप से अच्छी हुई, परंतु वह अपनी प्रतिज्ञा भूल गया। कहते हैं कि उस रात उसे स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन दिए और स्मरण कराया। दूसरे दिन उसने तुरंत दान किया। एक अन्य घटना में, एक महिला जिसे डॉक्टरों ने संतानहीन बता दिया था, उसने यहाँ हरिति देवी से प्रार्थना की और कुछ ही महीनों में उसे गर्भधारण हुआ। यह भी माना जाता है कि खमेर रूज के समय में, जब सैनिकों ने मुख्य प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास किया, तो प्रतिमा से रक्त की धारा बह निकली, जिसे देखकर सैनिक भयभीत होकर भाग गए। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

सम्रोंग अंडेत पगोडा के साथ कई अनसुलझे रहस्य जुड़े हुए हैं। सबसे बड़ा रहस्य तो इसकी उत्पत्ति ही है — बिना किसी शिलालेख के, इसका सटीक काल निर्धारण असंभव है। स्थानीय लोगों का मानना है कि मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन यंत्र और स्वर्ण पत्र पर लिखे मंत्र छिपे हैं, परंतु आज तक किसी ने इसे खोदने का साहस नहीं किया। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात को मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन सम्रोंग वृक्ष से एक मधुर ध्वनि निकलती है, जैसे कोई अदृश्य साधक मंत्रोच्चार कर रहा हो। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि यह ध्वनि उस सिद्ध भिक्षु की है, जिसने सदियों पहले यहाँ समाधि ली थी। यह भी कहा जाता है कि वर्षा ऋतु में, जब आसपास के खेत जलमग्न हो जाते हैं, तो पगोडा का चबूतरा कभी नहीं डूबता, चाहे कितनी भी भीषण बाढ़ क्यों न आए। यह सब स्थानीय लोककथाएँ और मान्यताएँ हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में 'मंगल सुत्त' (खुद्दक निकाय) में बुद्ध ने ३८ मंगलों का वर्णन किया है। इस पगोडा में इस सुत्त का नियमित पाठ होता है, जो गृहस्थों के लिए आदर्श जीवन पद्धति का निर्देश देता है। यहाँ का वातावरण इसी सुत्त की शिक्षाओं पर आधारित है।
• महायान परंपरा के 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का इस स्थल से गहरा संबंध है, क्योंकि यहाँ प्रज्ञापारमिता की पूजा होती है। यह सूत्र शून्यता के सिद्धांत का प्रतिपादन करता है और कहता है 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'।
• 'करणीय मेत्त सुत्त' इस पगोडा की साधना का मूल आधार है। यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति मैत्री (प्रेम-दया) की भावना विकसित करने की शिक्षा देता है। यहाँ के भिक्षु इसी सूत्र के अनुसार अपनी दिनचर्या व्यतीत करते हैं।
• यद्यपि यह बौद्ध स्थल है, फिर भी स्थानीय लोकाचार में 'भूत दमन तंत्र' का प्रभाव दिखता है, जो संभवतः प्राचीन खमेर साम्राज्य के हिंदू-बौद्ध समन्वय काल का अवशेष है। इस तंत्र में स्थानीय देवताओं और आत्माओं को शांत करने के उपाय बताए गए हैं।
• बुद्धघोष द्वारा रचित 'विसुद्धिमग्ग' ग्रंथ में वर्णित ध्यान विधियों का यहाँ पालन किया जाता है। यह ग्रंथ थेरवाद बौद्ध धर्म का विश्वकोश माना जाता है और इसमें शील, समाधि और प्रज्ञा का विस्तृत विवरण है।

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