Sangameshwar Mahadev

Sangameshwar Mahadev. Dedicated to Shri Sangameshwar Mahadev (Lord Shiva as the Lord of the Confluence). Located in Bhaktapur.

Primary Deity

Shri Sangameshwar Mahadev (Lord Shiva as the Lord of the Confluence) / श्री संगमेश्वर महादेव

Best Season

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय मार्च से मई और सितम्बर से नवम्बर के मध्य है। मार्च-अप्रैल में वसन्त ऋतु का आगमन होता है, जब हिमालय की वादियाँ बुरांश और अन्य पुष्पों से आच्छादित हो जाती हैं। इस समय तापमान सुखद रहता है, न अधिक शीत और न अधिक गर्मी। सितम्बर-अक्टूबर में वर्षा ऋतु की समाप्ति के पश्चात आकाश स्वच्छ होता है और हिमालय की चोटियों के दर्शन अत्यन्त स्पष्ट होते हैं। अक्टूबर-नवम्बर में दशहरा और दीपावली के अवसर पर मन्दिर में विशेष आयोजन होते हैं। जून से अगस्त तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भूस्खलन और मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है, अतः इस समय यात्रा टालना उचित है। दिसम्बर से फरवरी तक अत्यधिक शीत पड़ती है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु महाशिवरात्रि के अवसर पर फरवरी-मार्च में श्रद्धालु शीत की परवाह न करते हुए भी यहाँ आते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में २०-३० मिनट, सोमवार और त्योहारों पर १-२ घण्टे तक प्रतीक्षा सम्भव है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुष धोती या पैण्ट-शर्ट पहन सकते हैं, महिलाएँ साड़ी या सलवार-कमीज़ में आएँ। आधुनिक एवं भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर चीन के स्वायत्त क्षेत्र तिब्बत में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन एवं पवित्र शिव स्थल है। यह मन्दिर काठमाण्डू घाटी के निकट भोटेकोशी नदी के तट पर स्थित है, जो सदियों से भारतीय उपमहाद्वीप और तिब्बत के मध्य व्यापारिक एवं सांस्कृतिक सेतु रहा है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना का श्रेय लिच्छवि काल के राजाओं को दिया जाता है, जिन्होंने लगभग ५वीं से ८वीं शताब्दी के मध्य इस क्षेत्र में शैव धर्म का प्रचार-प्रसार किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वही पावन स्थल है जहाँ स्वयं भगवान शिव ने माता पार्वती के साथ ताण्डव और लास्य का दिव्य प्रदर्शन किया था। मन्दिर का नाम 'संगमेश्वर' इस तथ्य को इंगित करता है कि यह दो पवित्र नदियों के संगम पर स्थित है, जो शैव दर्शन में इड़ा और पिंगला नाड़ियों का प्रतीक मानी जाती हैं। ऐतिहासिक दृष्टि से, यह मन्दिर तिब्बती बौद्ध धर्म और हिन्दू धर्म के मध्य एक अद्वितीय समन्वय स्थल रहा है। यहाँ के पुजारी परम्परागत रूप से नाथ सम्प्रदाय से सम्बद्ध रहे हैं, जिन्होंने हिमालय की गुफाओं में वर्षों तक तपस्या की। मन्दिर की प्राचीनता का अनुमान इसके स्थापत्य से लगाया जा सकता है, जिसमें शिखर शैली और तिब्बती छ्तेन शैली का अद्भुत मिश्रण दिखाई देता है। संभवतः १४वीं शताब्दी में प्रसिद्ध सिद्ध योगी गोरखनाथ ने भी इस स्थान की यात्रा की थी और यहाँ धूनी रमाई थी। दुर्भाग्यवश, इस मन्दिर के प्राचीनतम इतिहास के कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय लामा और साधु-सन्तों की मौखिक परम्पराएँ इसकी महत्ता को जीवित रखे हुए हैं।

Spiritual Significance

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता अत्यन्त विलक्षण है। यह स्थान हिमालय की गोद में एक शक्तिशाली भू-चुम्बकीय केन्द्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की सहस्रार चक्र ऊर्जा सतत प्रवाहित होती है। तान्त्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र 'महापीठ' की श्रेणी में आता है, जहाँ शिव और शक्ति का मिलन संगम के रूप में प्रकट होता है। संगम का अर्थ केवल नदियों का मिलन नहीं, अपितु स्थूल और सूक्ष्म ऊर्जा का संयोग है। यहाँ की भोटेकोशी नदी को स्थानीय लोग 'वज्रगंगा' कहते हैं, जिसका जल अत्यन्त शीत और विद्युतीय गुणों से युक्त है। माना जाता है कि इस जल में स्नान करने से शरीर के सभी चक्र जाग्रत हो जाते हैं और कुण्डलिनी शक्ति सुषुम्ना नाड़ी में ऊर्ध्वगामी होती है। मन्दिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक गुफा के भीतर स्थित है, जिसकी दीवारों से निरन्तर एक अदृश्य कम्पन निकलता है। यह कम्पन 'ॐ' की मूल ध्वनि के समान है, जिसे ध्यानमग्न साधक स्पष्ट अनुभव करते हैं। यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है और इस पर सहस्रों वर्षों से निरन्तर जलाभिषेक होने के कारण यह अत्यन्त जाग्रत है। तिब्बती परम्परा में इस स्थान को 'नेयर-तो' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'अग्नि का स्थान', जो शिव के तीसरे नेत्र की ज्वाला का प्रतीक है। नवरात्रि और शिवरात्रि के अवसर पर यहाँ की ऊर्जा कई गुना बढ़ जाती है और साधकों को सहज ही ध्यान की गहनतम अवस्थाएँ प्राप्त होती हैं।

Spiritual Practices

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ परम्परागत रूप से सम्पन्न की जाती हैं। प्रातःकाल ब्रह्ममुहूर्त में सर्वप्रथम 'ॐ नमः शिवाय' का सामूहिक जाप किया जाता है, जिसमें मन्दिर के पुजारी और उपस्थित साधक सम्मिलित होते हैं। इसके पश्चात शिवलिंग का जलाभिषेक भोटेकोशी नदी के पवित्र जल से किया जाता है, जिसमें बिल्वपत्र, धतूरा और आक के फूल अर्पित किए जाते हैं। यहाँ एक विशेष साधना 'हिमालय धूनी साधना' कहलाती है, जिसमें साधक मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन धूनी के समक्ष बैठकर 'ॐ ह्रौं ॐ जूं सः' मन्त्र का जाप करते हुए ध्यान करते हैं। यह साधना विशेष रूप से शीत ऋतु में की जाती है और माना जाता है कि इससे शरीर की सभी व्याधियाँ नष्ट होती हैं। तान्त्रिक साधक यहाँ 'महामृत्युञ्जय साधना' और 'रुद्राभिषेक' भी करते हैं, जो प्रायः ११ दिनों तक चलती है। बौद्ध भिक्षु भी इस स्थान पर 'गुरु योग' और 'तुम्मो' (आन्तरिक अग्नि) की साधना करते हैं, जो शैव तपस्या के समतुल्य है। सन्ध्याकाल में 'शिव ताण्डव स्तोत्र' का पाठ और दीप आरती का विशेष महत्त्व है। पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में जागरण किया जाता है, जिसमें भजन-कीर्तन और 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ४० दिनों तक निरन्तर 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने से साधक को शिव का साक्षात्कार होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने संगमेश्वर महादेव मन्दिर की सीढ़ियों पर पहला कदम रखा, वैसे ही एक अद्भुत शीतलता और विद्युतीय स्पन्दन मेरे सम्पूर्ण शरीर में दौड़ गया। भोटेकोशी नदी की कलकल ध्वनि मानो 'हर हर महादेव' का उच्चारण कर रही थी। मन्दिर का प्राचीन पाषाण द्वार पार करते ही एक गहन मौन ने मुझे आवृत कर लिया, मानो समय स्तब्ध हो गया हो। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मेरी श्वास स्वतः ही धीमी हो गई और मेरे मस्तिष्क के सारे विचार विलीन हो गए। जब मैंने स्वयंभू शिवलिंग के दर्शन किए, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो सहस्रों वर्षों की साधना का तेज उस काले पाषाण से प्रस्फुटित हो रहा हो। मेरी आँखों से अश्रु स्वतः ही बहने लगे, यह कोई दुःख या भक्ति का आवेग नहीं था, अपितु एक अकथनीय आनन्द की अनुभूति थी। मन्दिर के पुजारी ने जब मेरे मस्तक पर भस्म का तिलक लगाया, तो मानो मेरी आज्ञा चक्र में एक ज्योति प्रज्वलित हो गई। मैंने धूनी के समीप बैठकर नेत्र बन्द किए और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा भान हुआ कि मेरा शरीर नहीं रहा, केवल एक दिव्य प्रकाशपुञ्ज शेष है। उस प्रकाश में मैंने नीलकण्ठ भगवान शिव का दर्शन किया, जो मुझे अपनी ओर आह्वान कर रहे थे। कितनी देर तक यह स्थिति रही, मुझे ज्ञात नहीं। जब मेरी चेतना लौटी, तो बाहर सन्ध्या का अन्धकार घिर आया था और मन्दिर में दीप आरती का मङ्गल घोष हो रहा था। उस दिन मैंने जाना कि संगमेश्वर केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु चेतना का एक जीवन्त तीर्थ है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ६:०० बजे, सन्ध्या आरती सम्भवतः ७:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा काठमाण्डू का त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। काठमाण्डू से कोदारी/तातोपानी की ओर जाने वाले मार्ग पर यह मन्दिर पड़ता है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ४-५ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। काठमाण्डू से नियमित बस सेवा भी उपलब्ध है, जो बाराबिसे होते हुए कोदारी तक जाती है।
• वर्तमान में नेपाल या तिब्बत में मन्दिर के निकट कोई रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है। निकटतम भारतीय रेलवे स्टेशन बिहार के रक्सौल में है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है। रक्सौल से सड़क मार्ग द्वारा काठमाण्डू पहुँचकर वहाँ से आगे की यात्रा करनी होती है। भविष्य में चीन द्वारा तिब्बत में रेलवे लाइन के विस्तार की योजना है, जिससे शिगात्से तक रेल पहुँच सकती है।
• काठमाण्डू से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। काठमाण्डू से अरनिको राजमार्ग द्वारा धुलिखेल, दोलालघाट, बाराबिसे होते हुए कोदारी की ओर जाना होता है। मन्दिर बाराबिसे से लगभग २० किलोमीटर आगे भोटेकोशी नदी के तट पर स्थित है। सार्वजनिक बसें काठमाण्डू के पुराने बस अड्डे से प्रातः ६ बजे से उपलब्ध होती हैं। निजी वाहन से यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं। मार्ग पर्वतीय है, अतः वर्षा ऋतु में भूस्खलन की सम्भावना रहती है, यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि - फाल्गुन मास (फरवरी-मार्च): यह मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन चतुर्प्रहर पूजा होती है और रात्रि भर जागरण चलता है। हजारों की संख्या में श्रद्धालु भोटेकोशी नदी में स्नान कर शिवलिंग का जलाभिषेक करते हैं। धूनी महोत्सव में विशाल अग्नि प्रज्वलित की जाती है।
• श्रावण सोमवार - श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): सम्पूर्ण श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक होता है। भक्त दूर-दूर से काँवड़ लेकर आते हैं और भोटेकोशी नदी का जल शिवलिंग पर चढ़ाते हैं। इस मास में मन्दिर का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय हो जाता है।
• नवरात्रि - आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक शिव-शक्ति यामल पूजा चलती है। देवी पार्वती का विशेष श्रृंगार किया जाता है और प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। अष्टमी और नवमी को हवन का आयोजन होता है।
• प्रदोष व्रत - प्रत्येक मास की त्रयोदशी: प्रत्येक मास की कृष्ण और शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी को प्रदोष व्रत मनाया जाता है। सायंकाल शिवलिंग का विशेष अभिषेक होता है और 'शिव प्रदोष स्तोत्र' का पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन शिव समस्त पापों का हरण करते हैं।
• गुरु पूर्णिमा - आषाढ़ मास (जून-जुलाई): इस दिन नाथ सम्प्रदाय के गुरुओं की विशेष पूजा होती है। गोरखनाथ जी की प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है और 'गोरक्ष गीता' का सामूहिक पाठ होता है। साधक अपने-अपने गुरुओं का आशीर्वाद लेने यहाँ एकत्रित होते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा - कार्तिक मास (नवम्बर): इस दिन भोटेकोशी नदी में दीपदान किया जाता है। हजारों दीपक नदी में प्रवाहित किए जाते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य उपस्थित करते हैं। मन्दिर में 'त्रिपुरासुर संहार' की कथा का वाचन होता है और शिव के त्रिपुरान्तक रूप की पूजा की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' जल तत्त्व, 'शि' अग्नि तत्त्व, 'वा' वायु तत्त्व और 'य' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मन्त्र का जाप सम्पूर्ण सृष्टि के पञ्च महाभूतों को सन्तुलित करता है और साधक को शिव तत्त्व से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह शिव का प्रचण्ड तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रौं' शिव का बीज मन्त्र है जो आज्ञा चक्र को जाग्रत करता है, 'जूं' कालाग्नि रुद्र का बीज है जो समस्त नकारात्मक शक्तियों का दहन करता है, और 'सः' परम शिव का बीज है जो मोक्ष प्रदान करता है। इस मन्त्र का जाप धूनी साधना में विशेष रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रौं ॐ जूं सः
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है, जो ऋग्वेद से लिया गया है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव। इस मन्त्र में शिव से प्रार्थना की गई है कि जिस प्रकार पका हुआ फल (उर्वारुक) स्वतः ही अपनी लता से पृथक हो जाता है, उसी प्रकार हमें मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर अमरता प्रदान करें। यह मन्त्र आयु, आरोग्य और मोक्ष प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: यह शिव का सप्ताक्षरी मन्त्र है, जिसमें चार बीज मन्त्रों का समावेश है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि देता है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाशक्ति को जाग्रत करता है। इन बीजों के साथ पञ्चाक्षरी का संयोग साधक को भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय

Special Puja

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं, जिनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण 'हिमालय रुद्राभिषेक' है। यह पूजा प्रत्येक सोमवार को प्रातः ४ बजे से आरम्भ होती है, जिसमें ११ ब्राह्मणों द्वारा ११ घण्टे तक निरन्तर रुद्री पाठ किया जाता है। अभिषेक में भोटेकोशी नदी का स्वच्छ जल, गंगाजल, दुग्ध, दही, घृत, मधु और शर्करा का प्रयोग होता है, जिसे सामूहिक रूप से 'सप्तधारा अभिषेक' कहते हैं। श्रावण मास में प्रत्येक सोमवार को 'महा रुद्राभिषेक' का आयोजन होता है, जिसमें शिवलिंग को १०८ प्रकार की जड़ी-बूटियों से निर्मित पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। यह जड़ी-बूटियाँ स्थानीय अम्ची (तिब्बती वैद्य) परम्परा के अनुसार तैयार की जाती हैं। महाशिवरात्रि के अवसर पर 'चतुर्प्रहर पूजा' होती है, जो रात्रि के चारों प्रहरों में भिन्न-भिन्न सामग्रियों से की जाती है। इस दिन मन्दिर में 'धूनी महोत्सव' भी मनाया जाता है, जिसमें विशाल धूनी प्रज्वलित कर उसमें हवन किया जाता है। नवरात्रि में 'शिव-शक्ति यामल पूजा' का विधान है, जिसमें शिवलिंग और देवी पार्वती की युगल प्रतिमा का एक साथ पञ्चोपचार पूजन होता है। प्रदोष व्रत के दिन सायंकाल 'प्रदोष अभिषेक' किया जाता है, जिसमें शिवलिंग पर विल्वपत्रों की माला अर्पित की जाती है और 'शिव प्रदोष स्तोत्र' का पाठ होता है।

Unique Rituals

• हिमालय धूनी साधना: मन्दिर प्रांगण में स्थित प्राचीन धूनी में प्रतिदिन सन्ध्या समय अग्नि प्रज्वलित की जाती है। साधक इस धूनी के समक्ष 'ॐ ह्रौं ॐ जूं सः' मन्त्र का १०८ बार जाप करते हैं और भस्म को मस्तक पर धारण करते हैं। माना जाता है कि यह भस्म हिमालय की सभी औषधियों का सार है और रोग निवारण में सहायक है।
• वज्रगंगा तर्पण: भोटेकोशी नदी के तट पर खड़े होकर पितरों के लिए जल तर्पण किया जाता है। इस अनुष्ठान में जल में जौ, तिल और कुशा मिश्रित कर अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ किया गया तर्पण सीधे पितृलोक को प्राप्त होता है और पितरों को मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• नाथ सम्प्रदाय की गुरु पूजा: प्रत्येक अमावस्या को मन्दिर में नाथ सम्प्रदाय के नौ नाथों और चौरासी सिद्धों की विशेष पूजा होती है। इस पूजा में गोरखनाथ जी को प्रिय 'धूनी रोट' (जौ के आटे की रोटी) का भोग लगाया जाता है और 'गोरक्ष गीता' का पाठ किया जाता है।
• लामा-पुजारी संयुक्त आरती: यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें हिन्दू पुजारी और बौद्ध लामा एक साथ मिलकर शिवलिंग की आरती करते हैं। पुजारी संस्कृत मन्त्रों का उच्चारण करते हैं और लामा तिब्बती भाषा में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। यह सह-अस्तित्व और धार्मिक समन्वय का जीवन्त प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान शिव और माता पार्वती हिमालय में विहार कर रहे थे। इसी स्थान पर पहुँचकर माता पार्वती ने शिव से ताण्डव नृत्य दिखाने का आग्रह किया। शिव ने कहा कि यदि वे ताण्डव करेंगे तो पार्वती को भी लास्य नृत्य करना होगा। दोनों के दिव्य नृत्य से सम्पूर्ण हिमालय कम्पायमान हो उठा और भोटेकोशी नदी का प्रवाह उलट गया। नृत्य के पश्चात शिव ने यहीं समाधि लगाई और वे एक स्वयंभू लिंग के रूप में प्रकट हो गए। तभी से यह स्थान संगमेश्वर के नाम से विख्यात है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान एक घनघोर वन था, जहाँ 'भस्मासुर' नामक राक्षस ने अपना आतंक फैला रखा था। उसने शिव से वरदान प्राप्त कर लिया था कि जिसके सिर पर वह हाथ रखेगा, वह भस्म हो जाएगा। भस्मासुर ने शिव पर ही हाथ रखने का प्रयास किया, तब शिव भागकर इसी स्थान पर आए और भोटेकोशी नदी में प्रवेश कर गए। नदी के जल ने शिव को अदृश्य कर दिया। तब भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप धारण कर भस्मासुर का वध किया। शिव नदी से पुनः प्रकट हुए और उन्होंने इस स्थान को अपना निवास बना लिया।
• तीसरी कथा नाथ सम्प्रदाय से सम्बद्ध है। कहा जाता है कि गुरु गोरखनाथ जब तिब्बत की यात्रा पर जा रहे थे, तब उन्होंने इस स्थान पर विश्राम किया। रात्रि में उन्हें स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान उनकी साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। गोरखनाथ ने यहाँ १२ वर्षों तक तपस्या की और एक धूनी स्थापित की। कहते हैं कि वह धूनी आज भी निरन्तर प्रज्वलित है और उसकी भस्म में चमत्कारिक गुण हैं। गोरखनाथ के जाने के पश्चात उनके शिष्यों ने यहाँ मन्दिर का निर्माण कराया।

What Devotees Pray For

• श्री संगमेश्वर महादेव के दरबार में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के फलों की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, जो भक्त सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आते हैं, वे माता पार्वती को लाल वस्त्र और नारियल अर्पित करते हैं और शिवलिंग पर दुग्धाभिषेक करते हैं। माना जाता है कि एक वर्ष के भीतर उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। द्वितीय, जो व्यक्ति मानसिक अवसाद, भय या अनिद्रा से पीड़ित हैं, वे यहाँ की धूनी की भस्म को जल में मिलाकर सेवन करते हैं और 'महामृत्युञ्जय मन्त्र' का जाप करते हैं। तृतीय, व्यापार में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्त यहाँ 'कनकधारा स्तोत्र' का पाठ करते हैं और शिवलिंग पर चावल अर्पित करते हैं। चतुर्थ, विवाह में विलम्ब का सामना कर रहे युवक-युवतियाँ सोमवार का व्रत रखकर यहाँ जलाभिषेक करते हैं और शिव-पार्वती की युगल प्रतिमा पर पीले पुष्प चढ़ाते हैं। पञ्चम, जो साधक आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं, वे यहाँ ४० दिनों तक निरन्तर 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, इस मन्दिर में माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का हृदय शुद्ध हो और उसकी श्रद्धा अटल हो।

Miracles

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें भक्त पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनते आ रहे हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, लगभग ५० वर्ष पूर्व एक स्थानीय महिला जो वर्षों से सन्तानहीन थी, उसने मन्दिर में ४० दिनों तक निरन्तर जलाभिषेक किया। ४१वें दिन उसे स्वप्न में शिव ने दर्शन देकर पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और एक वर्ष के भीतर उसे पुत्र की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक तिब्बती व्यापारी जो हिमान्धता से पीड़ित था, उसने मन्दिर की धूनी की भस्म को अपने नेत्रों में लगाया और कुछ ही सप्ताहों में उसकी दृष्टि लौट आई। यह भी कहा जाता है कि २०१५ के भूकम्प में जब सम्पूर्ण क्षेत्र में भारी तबाही हुई थी, तब इस मन्दिर को कोई क्षति नहीं पहुँची, जबकि आस-पास की अनेक इमारतें ध्वस्त हो गई थीं। स्थानीय लोग इसे शिव का चमत्कार मानते हैं। ये सभी कथाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

श्री संगमेश्वर महादेव मन्दिर से अनेक रहस्य जुड़े हुए हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह की गुफा से निरन्तर बहने वाली जलधारा का है, जिसका स्रोत आज तक अज्ञात है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह कोई भूमिगत जलस्रोत हो सकता है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह जल सीधे शिव की जटाओं से निकलता है। दूसरा रहस्य शिवलिंग के रंग परिवर्तन का है। माना जाता है कि शिवलिंग दिन में तीन बार अपना रंग बदलता है — प्रातःकाल श्वेत, मध्याह्न में रक्ताभ और सन्ध्याकाल में कृष्ण वर्ण का हो जाता है। तीसरा रहस्य धूनी की अखण्ड ज्वाला का है। स्थानीय पुजारियों का दावा है कि यह धूनी गुरु गोरखनाथ के समय से निरन्तर प्रज्वलित है, जो लगभग ८०० वर्ष पूर्व की बात है। चौथा रहस्य मन्दिर में सुनाई देने वाली अलौकिक ध्वनि का है। रात्रि के समय जब पूर्ण मौन होता है, तब गर्भगृह से 'ॐ' की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे अनेक भक्तों ने अनुभव किया है। इन सभी रहस्यों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय लोगों की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में हिमालय क्षेत्र के अनेक शिवलिंगों का वर्णन है। इस संहिता के २७वें अध्याय में 'संगम तीर्थ' का उल्लेख है, जो संभवतः इसी स्थान को इंगित करता है। इसमें कहा गया है कि जहाँ दो नदियों का संगम हो और शिवलिंग स्वयंभू प्रकट हुआ हो, वह स्थान काशी के समान पवित्र है।
• रुद्र यामल तन्त्र के १५वें पटल में 'हिमालय संगम पीठ' का वर्णन है। इस तन्त्र ग्रन्थ के अनुसार, यह स्थान शिव और शक्ति के मिलन का महापीठ है, जहाँ साधना करने से साधक को अष्ट सिद्धियों की प्राप्ति होती है। इसमें 'ह्रौं' बीज मन्त्र के जाप का विशेष विधान बताया गया है।
• स्कन्द पुराण के नेपाल माहात्म्य खण्ड में काठमाण्डू घाटी और उसके समीपवर्ती तीर्थों का वर्णन है। इसमें 'भोट विषय' नामक अध्याय में तिब्बत सीमा पर स्थित शिव मन्दिरों का उल्लेख है, जिनमें संगमेश्वर का नाम आता है। इसे 'उत्तर काशी' की संज्ञा दी गई है।
• गोरक्ष संहिता में नाथ सम्प्रदाय के प्रमुख स्थलों की सूची दी गई है। इसमें 'भोटान्त संगम स्थान' का उल्लेख है, जहाँ गुरु गोरखनाथ ने स्वयं धूनी स्थापित की थी। यह ग्रन्थ इस स्थान को 'सिद्ध भूमि' कहता है, जहाँ साधना करने से योगी को नाथ सम्प्रदाय की दीक्षा स्वतः प्राप्त होती है।
• लिंग पुराण के ९२वें अध्याय में स्वयंभू लिंगों की महिमा का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जो लिंग मानव निर्मित न होकर प्रकृति से प्रकट हुए हैं, वे साक्षात शिव का स्वरूप हैं। संगमेश्वर का शिवलिंग ऐसा ही एक स्वयंभू लिंग माना जाता है, जिसकी पूजा का फल अक्षय है।

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