Sanjeevirayar Temple, T.Mazhavarayanallur

Sanjeevirayar Temple, T.Mazhavarayanallur. Dedicated to Sanjeevirayar. Located in T.Mazhavarayanallur.

Primary Deity

Sanjeevirayar / श्री संजीविरायर (संजीवनी पर्वत धारी हनुमान)

Best Season

श्री संजीविरायर मंदिर की यात्रा के लिए तमिलनाडु के शीतकाल, अर्थात अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर की परिक्रमा और आस-पास के ग्रामीण क्षेत्रों का भ्रमण सुगम हो जाता है। विशेषकर मार्गशीर्ष (दिसंबर-जनवरी) और कार्तिक (नवंबर-दिसंबर) के महीने त्योहारों से भरे होते हैं, जिससे मंदिर का आध्यात्मिक वैभव देखने योग्य होता है। ग्रीष्मकाल (अप्रैल से जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है, यद्यपि हनुमान जयंती प्रायः इसी समय आती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यहाँ हरियाली तो बढ़ जाती है, किंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-२० मिनट, मंगलवार और शनिवार को ३०-४५ मिनट, त्योहारों पर १ घंटे से अधिक समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के टी. मझवरायनल्लूर ग्राम में स्थित श्री संजीविरायर मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय सामंत या पल्लव वंश के अवशेषों के संरक्षण में निर्मित हुआ था। 'टी. मझवरायनल्लूर' नाम स्वयं एक ऐतिहासिक संकेत है; 'मझवरायन' एक उपाधि थी जो वीरता और शासन से जुड़ी थी। परंपरा के अनुसार, ग्राम के एक प्रमुख व्यक्ति को स्वप्न में हनुमान जी ने दर्शन देकर यहाँ संजीवनी पर्वत के रूप में अपनी मूर्ति स्थापित करने का आदेश दिया था। यह मूर्ति स्वयंभू न होकर स्थापित की गई प्रतीत होती है, किंतु इसकी प्राण-प्रतिष्ठा अत्यंत शक्तिशाली मानी जाती है। इस क्षेत्र में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। माना जाता है कि यह मंदिर मूलतः एक छोटी पर्णकुटी था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पक्की ईंटों और चूने से बनाया गया। वर्तमान संरचना पिछले कुछ दशकों में जीर्णोद्धार का परिणाम है। मंदिर का संबंध किसी बड़े राजवंशीय संरक्षण से न होकर पूर्णतः ग्राम देवता के रूप में रहा है। यहाँ के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक इतिहास को संजोए हुए हैं, जिसमें बताया जाता है कि यह स्थान पहले घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ वानरों का निवास था, जो हनुमान जी की उपस्थिति का प्रतीक है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री संजीविरायर मंदिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत भगवान हनुमान का 'संजीवनी' स्वरूप है, जो मृत्यु को पराजित करने और जीवन शक्ति प्रदान करने का प्रतीक है। यहाँ की प्राण-प्रतिष्ठा में वायु तत्त्व की प्रधानता मानी जाती है, क्योंकि हनुमान जी पवन देव के पुत्र हैं। भक्तों का विश्वास है कि इस मंदिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार का चुंबकीय क्षेत्र विद्यमान है, जो शरीर के प्राणों को संतुलित करता है। संभवतः यही कारण है कि दीर्घकालिक रोगों से ग्रस्त लोग यहाँ आकर शीघ्र स्वास्थ्य लाभ का अनुभव करते हैं। मंदिर का स्थान स्वयं एक शांत ग्रामीण परिवेश में है, जहाँ प्राकृतिक ऊर्जा का प्रवाह अबाधित है। यहाँ की मूर्ति में हनुमान जी अपने बाएँ हाथ में संजीवनी पर्वत उठाए हुए हैं, जो एक अत्यंत दुर्लभ और शक्तिशाली मुद्रा है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर मूलाधार और अनाहत चक्र को सक्रिय करने वाला माना जाता है, जो भक्तों को भयमुक्ति और भक्ति में स्थिरता प्रदान करता है। मंगलवार और शनिवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब विशेष तेलाभिषेक और सिंदूर अर्पण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की परिक्रमा करते समय 'ॐ हं हनुमते नमः' का जाप करने से एक दिव्य कंपन उत्पन्न होता है, जो नकारात्मक शक्तियों का शमन करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले साधकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यासों की परंपरा है। सबसे प्रमुख अभ्यास 'हनुमान चालीसा' का ११ बार पाठ करना है, जिसे यहाँ अत्यंत फलदायी माना जाता है। प्रातःकाल ब्रह्म मुहूर्त में 'सुंदरकांड' का पारायण करने की भी परंपरा है, विशेषकर संकट के समय में। भक्तगण यहाँ 'राम नाम' का जाप करते हुए मंदिर की १०८ परिक्रमा लगाने का संकल्प लेते हैं, जिसे 'अंग प्रदक्षिणा' कहा जाता है। अभिषेक प्रिय हनुमान जी को यहाँ तिल के तेल, उड़द की दाल के चूर्ण और गुड़ के जल से स्नान कराया जाता है, जो एक विशिष्ट वैदिक और आगमिक पद्धति है। ध्यान के लिए मंदिर के पिछले भाग में एक शांत स्थान है, जहाँ बैठकर 'ॐ नमो भगवते वायुपुत्राय' मंत्र का जाप करने से मन एकाग्र होता है। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ नहीं, अपितु 'राम रक्षा स्तोत्र' का सामूहिक पाठ होता है, क्योंकि यह मंदिर शैव या शाक्त की अपेक्षा वैष्णव-हनुमत् परंपरा का है। एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण करना और भजन-कीर्तन करना यहाँ की प्राचीन रीति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने टी. मझवरायनल्लूर के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिल ग्रामीण जीवन का कोलाहल था, किंतु भीतर समय मानो ठहर गया था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, संजीवनी पर्वत उठाए श्री संजीविरायर की विशाल प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें भर आईं। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे केवल एक पाषाण मूर्ति नहीं, बल्कि साक्षात प्राण हैं। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ हनुमते नमः' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ की हड्डी में एक सिहरन सी दौड़ती महसूस हुई, मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर के सारे भय को खींचकर बाहर निकाल रही हो। पुजारी जी द्वारा दिए गए तुलसी के पत्ते और सिंदूर को माथे पर लगाते ही एक ठंडक सी पूरे मस्तिष्क में फैल गई। मुझे ऐसा लगा जैसे वर्षों का थकान और मानसिक अवसाद जैसे पिघल कर बह गया हो। वहाँ बैठे हुए, मैंने समय का बोध खो दिया। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अत्यंत हल्का और प्रफुल्लित था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो मानो एक आध्यात्मिक शल्य चिकित्सा थी, जहाँ संजीविरायर ने मेरी मृतप्राय आशाओं में फिर से प्राण फूंक दिए थे।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो यहाँ से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। चेन्नई से आप टैक्सी या बस द्वारा तिंडीवनम होते हुए टी. मझवरायनल्लूर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प पुदुचेरी हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर है, किंतु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिंडीवनम है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिंडीवनम स्टेशन चेन्नई-विल्लुपुरम मार्ग पर पड़ता है और यहाँ से अधिकांश एक्सप्रेस ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• टी. मझवरायनल्लूर सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ (जीएसटी रोड) द्वारा तिंडीवनम पहुँचकर, फिर राज्य मार्ग से ग्राम तक जाया जा सकता है। पुदुचेरी से यह दूरी लगभग ५० किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से तिंडीवनम से ग्राम के लिए उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• हनुमान जयंती (चैत्र मास): यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन विशाल शोभायात्रा निकलती है और भगवान को १०८ कलशों से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन दर्शन मात्र से वर्ष भर के कष्ट दूर होते हैं।
• राम नवमी (चैत्र मास): श्री राम के जन्मदिन पर संजीविरायर का विशेष श्रृंगार किया जाता है। भक्तगण सुंदरकांड का सामूहिक पाठ करते हैं और राम-हनुमान की संयुक्त आरती होती है।
• आदि अमावस्या (आषाढ़ मास): इस दिन पितरों के लिए तर्पण के साथ-साथ संजीविरायर को विशेष जड़ी-बूटी अभिषेक अर्पित किया जाता है, जिससे पितृ दोष का निवारण होता है।
• कार्तिक दीपम (कार्तिक मास): इस दिन मंदिर में दीपों की अलौकिक सज्जा होती है। माना जाता है कि इस दिन हनुमान जी ने सूर्य को पकड़ने का प्रयास किया था, अतः यहाँ अग्नि तत्त्व की पूजा का विशेष महत्त्व है।
• मार्गशीर्ष गुरुवार (मार्गशीर्ष मास): इस माह के प्रत्येक गुरुवार को हनुमान जी का 'वडामाला' अलंकार किया जाता है। यह उत्सव विशेषकर विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु मनाया जाता है।
• शनि प्रदोषम् (प्रत्येक मास): यद्यपि प्रदोषम् शिव का व्रत है, यहाँ इसे हनुमान जी को समर्पित किया जाता है। शनिवार को पड़ने वाला प्रदोषम् यहाँ शनि दोष निवारण के लिए अत्यंत महत्त्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हनुमान जी का मूल बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'हं' वायु तत्त्व और प्राण शक्ति का बीजाक्षर है, जो साधक के भीतर साहस और बल का संचार करता है। 'हनुमते नमः' का अर्थ है हनुमान जी को नमस्कार। इस मंत्र के जाप से भय का नाश होता है और शारीरिक ऊर्जा जाग्रत होती है।
  मन्त्र: ॐ हं हनुमते नमः
• अर्थ: यह मंत्र हनुमान जी को पवन देव के पुत्र के रूप में संबोधित करता है। 'भगवते' शब्द उनके दिव्य ऐश्वर्य को इंगित करता है। इस मंत्र का जाप विशेष रूप से प्राणायाम के साथ करने से श्वास संबंधी रोगों और प्राण शक्ति की कमी में लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वायुपुत्राय
• अर्थ: यह एक शक्तिशाली तांत्रिक मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो बुद्धि देता है, 'ह्रीं' हृदय की माया को भेदने वाला बीज है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि प्रदान करता है। 'रामदूताय' कहकर हनुमान जी को श्रीराम के दूत के रूप में पुकारा जाता है, जो साधक को सांसारिक बाधाओं से मुक्त कर मोक्ष की ओर ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं हनुमते रामदूताय नमः
• अर्थ: यह हनुमान गायत्री मंत्र है। 'आञ्जनेयाय विद्महे' का अर्थ है अंजनी पुत्र को हम जानते हैं, 'वायुपुत्राय धीमहि' अर्थात वायुपुत्र का हम ध्यान करते हैं, 'तन्नो हनुमान प्रचोदयात्' अर्थात वे हनुमान हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र साधक की बुद्धि को तीव्र और निर्णय क्षमता को सुदृढ़ करता है।
  मन्त्र: ॐ आञ्जनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमान प्रचोदयात्

Special Puja

श्री संजीविरायर मंदिर में विशेष पूजाओं का अपना अलग ही महत्त्व है। यहाँ का 'संजीवनी अभिषेक' अत्यंत प्रसिद्ध है, जो प्रत्येक अमावस्या के दिन किया जाता है। इस अभिषेक में १०८ प्रकार की औषधीय जड़ी-बूटियों को जल में मिलाकर मूर्ति पर अर्पित किया जाता है, जिसका जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है। माना जाता है कि यह जल असाध्य रोगों को दूर करने में सहायक होता है। मंगलवार और शनिवार को होने वाली 'वडामाला' पूजा विशेष है, जहाँ भगवान को उड़द की दाल से बनी माला पहनाई जाती है। इसके अतिरिक्त, 'तैल कापु' (तेल लेपन) की रस्म भी अद्वितीय है, जिसमें मूर्ति पर तिल के तेल का लेप चढ़ाकर उसे सिंदूर से आच्छादित किया जाता है। प्रदोषम् के दिन यहाँ शिव पूजा न होकर हनुमान जी का विशेष श्रृंगार होता है, क्योंकि यह मंदिर मुख्यतः हनुमत् परंपरा का है। हनुमान जयंती के अवसर पर यहाँ १०८ कलशों से अभिषेक और महा आरती का आयोजन होता है, जिसमें दूर-दूर से भक्त सम्मिलित होते हैं।

Unique Rituals

• संजीवनी जड़ी-बूटी अभिषेक: प्रत्येक अमावस्या को १०८ प्रकार की दुर्लभ वनौषधियों के रस से अभिषेक किया जाता है। यह प्रथा संभवतः सिद्ध वैद्य परंपरा से प्रभावित है और इसका उद्देश्य भक्तों को रोगमुक्ति प्रदान करना है।
• वडामाला समर्पण: भक्त अपने वजन के बराबर उड़द की दाल की माला (वडामाला) चढ़ाते हैं। यह अनुष्ठान शनि दोष और शारीरिक कष्टों के निवारण हेतु किया जाता है, जो इस मंदिर की एक विशिष्ट पहचान है।
• अंग प्रदक्षिणा: भक्त मंदिर के चारों ओर दंडवत होकर परिक्रमा करते हैं। यह केवल शारीरिक नहीं, बल्कि अहंकार के विसर्जन का प्रतीक है, जो हनुमान जी की विनम्रता को दर्शाता है।
• तैल कापु दर्शन: मूर्ति पर सिंदूर और तेल का इतना मोटा लेप चढ़ता है कि मूल प्रतिमा का स्वरूप ढक जाता है। यह दर्शन अत्यंत दुर्लभ है और केवल विशेष पर्वों पर ही उपलब्ध होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस ग्राम में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने हनुमान जी की आराधना की, तो उन्होंने एक वृद्ध वैद्य का रूप धारण कर आकर सभी को एक विशेष जड़ी-बूटी का काढ़ा पिलाया। जब ग्रामवासियों ने उनका पीछा किया, तो वे इसी स्थान पर अदृश्य हो गए और यहाँ एक पाषाण प्रकट हुआ, जो बाद में संजीविरायर के रूप में पूजित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मझवरायन नामक एक स्थानीय सरदार को युद्ध में गंभीर चोटें आई थीं। वैद्यों ने उत्तर दायित्व छोड़ दिया था। तब उसने स्वप्न में देखा कि एक वानर उसे संजीवनी पर्वत से औषधि लाकर दे रहा है। स्वप्न के आदेश पर उसके सैनिकों ने इस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें संजीवनी पर्वत उठाए हनुमान जी की मूर्ति मिली। मूर्ति के दर्शन मात्र से सरदार स्वस्थ हो गया और उसने यह मंदिर बनवाया।
• परंपरा के अनुसार, लंका से लौटते समय हनुमान जी ने संजीवनी पर्वत का एक छोटा भाग इस स्थान पर रख दिया था, ताकि दक्षिण के लोगों को भविष्य में कभी औषधि की कमी न हो। यही कारण है कि मंदिर के आस-पास की भूमि में आज भी दुर्लभ औषधीय पौधे पाए जाते हैं और यहाँ का जल स्वास्थ्यवर्धक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख फल दीर्घकालिक और असाध्य रोगों से मुक्ति का है। माना जाता है कि संजीवनी पर्वत धारी हनुमान जी की कृपा से शरीर की प्रतिरक्षा प्रणाली को बल मिलता है। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से पीड़ित लोग यहाँ नियमित रूप से मंगलवार के दर्शन करने से लाभान्वित होते हैं। शनि की साढ़ेसाती या ढैय्या से त्रस्त जातकों के लिए यह मंदिर एक सिद्ध स्थान माना जाता है; यहाँ शनिवार को तेलाभिषेक और वडामाला चढ़ाने से शनि दोष का प्रभाव कम होता है। भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की परिक्रमा और सिंदूर प्रसाद धारण करने से तत्काल राहत मिलती है। न्यायालयीन मामलों में विजय और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए भी भक्त यहाँ 'सुंदरकांड' का पाठ करने आते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति यहाँ ४१ दिन तक लगातार दर्शन करने का व्रत लेते हैं, जिसके सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख असाध्य रोगों से मुक्ति का है। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को कैंसर की अंतिम अवस्था में यहाँ लाया गया था। उसने ४१ दिनों तक लगातार यहाँ अभिषेक जल का सेवन किया और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया, जिसकी चिकित्सकीय रिपोर्ट भी मंदिर में सुरक्षित बताई जाती है। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी। उसने मंदिर की परिक्रमा कर प्रसाद अपने खेत में छिड़का, तो अगले ही दिन वर्षा हुई और फसल बच गई। यह भी माना जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से यहाँ न्याय के लिए प्रार्थना करता है, उसके कोर्ट-कचहरी के मामले अचानक सुलझने लगते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य हैं जिनका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। स्थानीय लोगों का मानना है कि मुख्य मूर्ति पर चढ़ाया जाने वाला सिंदूर कभी भी पूरी तरह सूखता नहीं है, वह सदैव आर्द्र बना रहता है, मानो मूर्ति से निरंतर ऊष्मा निकल रही हो। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात को मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष पर वानरों का एक समूह एकत्र होता है और वे अत्यंत अनुशासित होकर बैठते हैं, मानो वे कोई सभा कर रहे हों। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा जल कभी दूषित नहीं होता और वर्षों तक शुद्ध बना रहता है। संभवतः यहाँ की मिट्टी में ताँबे या अन्य खनिजों की मात्रा अधिक हो सकती है, किंतु इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है।

Scriptural References

• श्री रामचरितमानस के सुंदरकांड में संजीवनी बूटी लाने का प्रसंग इस मंदिर के मूल देवता का प्रमुख शास्त्रीय आधार है। यहाँ हनुमान जी का संजीवनी पर्वत उठाए स्वरूप उसी लीला का स्मरण कराता है।
• वाल्मीकि रामायण के युद्ध कांड में वर्णित है कि किस प्रकार हनुमान जी ने लक्ष्मण जी के प्राण बचाने के लिए हिमालय से संजीवनी पर्वत उठाकर लंका लाए थे। यह मंदिर उसी जीवनदायिनी शक्ति का स्थानीय प्रतीक है।
• पराशर संहिता में हनुमान जी के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है, जिसमें 'संजीवन मूर्ति' का उल्लेख मिलता है। यह मूर्ति विशेष रूप से कलियुग में रोग और शोक निवारण हेतु प्रतिष्ठित की जाती है, जिससे इस मंदिर की प्रतिष्ठा का संबंध जोड़ा जा सकता है।
• हनुमत् उपनिषद में हनुमान जी को 'मृत्युंजय' और 'रोगनाशन' कहा गया है। यहाँ की पूजा पद्धति इसी वैदिक अवधारणा पर आधारित है कि हनुमान जी प्राणों के रक्षक हैं।
• स्थानीय मौखिक परंपरा के अनुसार, अगस्त्य मुनि ने दक्षिण भारत भ्रमण के समय इस स्थान पर एक हनुमत् यंत्र स्थापित किया था, जो कालांतर में यह मंदिर बना। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय पुजारी इस मान्यता का पालन करते हैं।

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