Sankaramangalam Siva Temple
Shoranur
Kerala
Shiva (Lingam) — Lord of destruction and auspiciousness
10.8212837
76.1838916
sankaramangalam-siva-temple-shoranur-kerala
Sankaramangalam Siva Temple in Shoranur, Kerala is a Hindu temple dedicated to Shiva (Lingam) — Lord of destruction and auspiciousness.
संकरामंगळम् शिव मन्दिर के इतिहास के बारे में परंपरा के अनुसार कहा जाता है कि यह स्थान प्राचीन काल से स्थानीय आस्था का केन्द्र रहा है। स्थानीय मौखिक परम्पराएँ और ग्रामकथाएँ संभवतः उल्लेख करती हैं कि यह शिवलिङ्ग एखादे स्वयम्भू या पुरातन मूर्ति के रूप में प्राप्त हुआ था परन्तु यहाँ कोई स्पष्ट शिलालेख या लेखित अभिलेख उपलब्ध नहीं है जो निश्चित तिथि दें। मन्दिर का वर्तमान संरचनात्मक स्वरूप सम्भवतः केरल के स्थानीय वास्तुशैली और स्थानीय कलाओं के मिश्रण से बना है और इसे समय-समय पर स्थानीय समुदाय द्वारा पुनर्निर्मित किया गया माना जाता है। परम्परा के अनुसार मन्दिर का विकास स्थानीय राजाओं या सामन्तों के संरक्षण में हुआ होगा, परन्तु शासकीय अभिलेखों की अनुपस्थिती के कारण यह निश्चित नहीं कहा जा सकता। स्थानीय पुरोहित और वृद्धजन बताते हैं कि यहाँ की पूजा-विदियाँ पीढियों से चली आ रही हैं और कई उत्सव प्रथा के अनुसार मनाये जाते रहे हैं। विदेशों या महानगरों में प्रकाशित किसी विस्तृत इतिहास-ग्रन्थ में इस स्थान का उल्लेख कम ही मिलता है, अतः ऐतिहासिक निष्कर्ष निकालते समय सावधानी बरतनी चाहिए। आधुनिक काल में यह मन्दिर कोज़्हिक्कोट्टिरी, पत्तम्बि, पालक्काड क्षेत्र के धार्मिक जीवन का एक छोटा पर महत्वपूर्ण केन्द्र माना जाता है और आसपास के ग्रामवासियों के लिए सामाजिक तथा आध्यात्मिक आयोजन यहाँ होते रहे हैं। अधिक प्रमाणिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरोहित या मन्दिर समिति तथा स्थानीय अभिलेखों की जाँच करनी चाहिए।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Shiva (Lingam) — Lord of destruction and auspiciousness (श्री शंकर महादेव (लिङ्ग रूप))
- स्थान / Location: Shoranur, Kerala
वास्तुकला · Architecture
मन्दिर की वास्तु सम्भवतः केरल की पारंपरिक शैली के अनुकूल है जिसमें चन्दू-छतें, लकड़ी का उपयोग और स्थानीय निर्माणशैली प्रमुख होते हैं। छोटे ग्राम मन्दिरों की तरह यहाँ विशाल शिखर या महान शिल्पकला की अपेक्षा कम होती है परन्तु प्रांगण का संगठन और स्थानिक सज्जा स्थानीय कलात्मक अभिव्यक्ति दर्शाती है। निर्माण में स्थानीय सामग्री और पारम्परिक जोड़-तोड़ तकनीक प्रयोग किये जाते हैं, जिससे यह गाँव के वातावरण के साथ सामंजस्यपूर्ण दिखता है। लिखित अभिलेखों के अभाव में स्थापत्य का सटीक काल बताना कठिन है।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- ब्रह्माण्ड पुराण, शिव पुराण और शिवसम्बन्धी आगमों में लिङ्ग-पूजा और स्थानिक शक्ति के सिद्धान्त विस्तृत हैं; परन्तु विशेष रूप से संकरामंगळम् नामक स्थानीय स्थल का प्रमाणीकरण किसी प्रमुख पुराण में उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार इस तरह के ग्राम-केश्त्रों का उल्लेख स्थानीय खण्डों और स्थानीय स्तोत्रों में मिलता है।
- शिव आगम तथा तन्त्र ग्रन्थों में लिङ्ग-प्रतिष्ठा और अभिषेक विधियों का वर्णन मिलता है; यही आगमिक निर्देश इस मन्दिर जैसी ग्राम शिव-स्थलीयों में अनुप्रयुक्त होते हैं। विशेष अनुष्ठान की प्रामाणिकता के लिए स्थानिक पुरोहित की परंपरा महत्वपूर्ण रहती है।
- महाभारत और पुराणिक परम्पराओं में शैव साधना, प्रदोषकालीन उपासना तथा महाशिवरात्रि के महत्व की चर्चाएँ मिलती हैं; ये सिद्धान्त यहाँ की स्थानीय पूजा-परम्परा के सन्दर्भ में उपयोगी साहित्यिक पृष्ठभूमि देते हैं।
महत्व · Significance
यह मन्दिर परंपरा के अनुसार स्थानिक शक्ति (स्थल शक्तिः) का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय आस्था के अनुसार यहाँ स्थापित शिवलिङ्ग के चारों ओर एक स्थिर और शांत तरंग अनुभव की जाती है जो साधक को ध्यान और मनोशान्ति प्रदान कर सकती है। सम्भवतः यह स्थल स्थानीय नदीनालों और पेड़-पौधों की उपस्थिति से विशेष प्रकार की पवित्रता और वातावरणिक ऊर्जा प्राप्त करता है। भक्तों का मानना है कि यहाँ के प्राङ्गण में आते ही मन का क्लेश कम होता है और श्रम-जनित तनावों का समाधान सम्भवतः शीघ्र प्रतीत होता है। परम्परागत दृष्टि से शिव का लिङ्गाकार स्वरूप जाग्रत शिव-शक्ति का प्रतीक है और इस मन्दिर में होने वाली अभ्यांगे तथा जलाभिषेक स्थल की ऊर्जावान परम्पराओं को पुष्ट करते हैं। तन्त्र और आगम परंपराएँ शिवलिङ्ग की उपासना को स्थानिक ऊर्जा के साथ जोड़ती हैं; यद्यपि विशिष्ट तान्त्रिक प्रक्रियाएँ यहाँ सार्वजनिक रूप से प्रवर्तित नहीं की जातीं, स्थानीय परम्परा सम्भवतः कुछ तांत्रिक पाठों और मन्त्रों का प्रशासन करती रही है। ध्यान, जप और संन्यास मार्ग के साधकों ने मन्दिर में एकांत प्राप्त करने की संभावना बतायी है। कुल मिलाकर यह मन्दिर ग्रामीण आध्यात्मिक परिवेश में एक शांत और केंद्रित ऊर्जा का स्थान माना जाता है, किन्तु वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाणों के अभाव में इसे औपचारिक रूप से परिभाषित करना कठिन है।
संबंधित कथाएँ · Legends
एक कथा के अनुसार परम्परा बताती है कि यह लिङ्ग स्वयं प्रकट हुआ था और गाँववासियों ने उसे वहाँ स्थापित किया; परन्तु यह कथानक मौखिक परम्परा का हिस्सा है और लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय लोग इसे 'स्वयंभू' माना करते हैं परन्तु शिलालेख-आधार पर यह पुष्टि नहीं हो पाती।
एक और स्थानीय कथा संभवतः बताती है कि किसी प्राचीन साधु ने इस स्थान पर तप किया और उनके प्रभाव से लिङ्ग की स्थापना हुयी; परम्परा के अनुसार उस साधु की समाधि या स्मारक भी आसपास के क्षेत्र में मनाई जाती रही है, परन्तु विस्तृत पुष्टिकरण हेतु स्थानीय पुरोहित से चर्चा आवश्यक है।
स्थानीय मानस में यह भी प्रचलित है कि मन्दिर के चारों ओर के वृक्ष और जलाशय क्षेत्र की पवित्रता ने यहाँ की ऊर्जा को बनाए रखा; लोग मानते हैं कि समय-समय पर गाँव के लोग मिलकर मन्दिर की रक्षा और साफ-सफाई कर पवित्रता बनाए रखते हैं। इस कथानक का आधार सामुदायिक अनुभव और मौखिक परम्परा है।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ नमन शिवाय — शिव को समर्पण; 'नमः' समर्पण और भक्ति सूचित करता है। यह प्रमुख शैव मन्त्र है जो शान्ति, आत्मसमर्पण और आत्म-परिवर्तन के लिए प्रयुक्त होता है।
मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
अर्थ: त्र्यम्बकं से भगवान् शिव के तीन नेत्रों का स्मरण; यह मृत्यु-रोग निवारण तथा आरोग्य के लिए प्रयुक्त महामृत्युन्जय मन्त्र का भाग है। 'ॐ' समग्र ब्रह्म-शक्ति का बीज है।
मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्
अर्थ: यह बीज-मन्त्रों का संयोजन है जहाँ ॐ सामग्रिक आध्यात्मिक ऊर्जा सूचित करता है, ह्रीं दिव्य-मातृ उर्जा का संकेत है और श्रीं ऐश्वर्य तथा सौभाग्य के लिए उपयोगी माना जाता है; क्लीं शाक्तिक प्रभाव और आकर्षण के लिये प्रयुक्त होता है। इन बीजों का प्रयोग पूर्वाभ्यास और गुरु-परम्परा के अनुरूप ही करना चाहिए।
मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं
पूजा एवं साधना · Worship
स्थानीय परम्परा के अनुसार यहाँ रोज़ाना नित्य पूजा, अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। भक्त सुबह और संध्या समय स्नान करके, पुष्प-नैवेद्य और धूप-दीप समर्पित करके दर्शन करते हैं। परम्परा के अनुसार कुछ भक्त यहाँ लम्बे जप-सत्र करते हैं; विशेषकर शिवस्तोत्र, शिवाष्टकम् तथा वेदान्तिक पाठ सम्भवतः पढ़े जाते हैं। क्षेत्रीय देवपूजा प्रणाली के अनुरूप कुछ श्रद्धालु ललिता सहस्रनाम या अन्य स्तुति-पाठ यहाँ सामूहिक या व्यक्तिगत रूप से करते हैं, परन्तु यह मन्दिर किसी विशिष्ट ग्रन्थिक पद्धति के लिए विख्यात नहीं माना जाता। अभिषेक में जल, दूध, दही, घृत और पंचामृत का प्रयोग परंपरागत रूप से होता है और इसे भक्तजन विशेष फल-फूल द्वारा करते हैं। ध्यान हेतु शांत कोने और प्रांगण उपलब्ध होते हैं जहाँ साधक मौन होकर समाधि या प्राणायाम कर सकते हैं। व्रत और उपवास भी स्थानीय नियमों के अनुसार पालन किये जाते हैं; उदाहरणतः सोमव्रत और प्रदोष-व्रत पर विशेष भागीदारी जाती है। यदि कोई विशिष्ट तांत्रिक या आगमिक अनुष्ठान की जानकारी चाहिए तो परम्परा के अनुसार स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उत्तम होगा।
विशेष पूजा: मन्दिर में परम्परागत रूप से दिनचर्या की नित्य पूजा आयोजित रहती है। विशेष पूजाओं में सम्भवतः प्रदोष-व्रत, महाशिवरात्रि और स्थानीय पर्वों के समय विशेष अभिषेक और रात्रि जागरण होते हैं। परंपरा के अनुसार कुछ शुक्रवार या सोमवार को विशेष रूप से फल-स्मरण और अभिषेक का आयोजन किया जाता है, किन्तु यह नियमित योजना क्षेत्रीय उत्सव-काल पर निर्भर करती है। स्थानीय समुदाय कभी-कभी अनुष्ठानिक हवन, यज्ञ और सामूहिक स्तोत्र-पाठ का आयोजन करते हैं जिसमें नजदीकी गाँव के लोग सम्मिलित होते हैं। नव-निर्माण या परिवारिक कार्यों के लिए विशेष पूजा और मंत्र-प्रचार सम्भवतः यहाँ कराये जाते हैं परन्तु विस्तृत तांत्रिक कार्यों के लिए स्थानीय पुरोहित से पूर्व समन्वय आवश्यक है। भक्तों को सलाह दी जाती है कि वे विशेष सेवा या अनुष्ठान हेतु मन्दिर समिति से समय पूर्व सम्पर्क रखें।
- स्थानीय परम्परा के अनुसार मन्दिर प्रांगण में सूक्ष्म जल-विधि: पवित्र जल को किसी विशेष स्थान पर प्रवाहित कर दिया जाता है जिसे स्थानीय लोग 'कुट्टु' या 'धारा' नाम से संयोजित करते हैं; यह परम्परा गाँव-विशेष हो सकती है और इसकी लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।
- कुछ अवसरों पर स्थानीय महिलाएँ विशेष गीतों और पारम्परिक नृत्य के साथ भोग अर्पित करती हैं; यह स्थानीय लोक-भजन संयोजन माना जाता है और क्षेत्रीय सांस्कृतिक पहचान से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है।
- प्रदोष दिवस पर सांयकालीन प्रसाद वितरण के पूर्व सामूहिक पाठ और प्रार्थना का आयोजन होता है जहाँ ग्रामीण वृद्धजन विशेष कथा और स्तोत्र सुनाते हैं; यह परम्परा छोटे समुदायों में साझा आध्यात्मिक अनुभव पैदा करती है।
- फलितानि: स्थानीय भक्तों की रिपोर्ट के अनुसार आनन्द, मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह का शमन यहाँ आम प्राप्तियाँ हैं। कुछ भक्त कहते हैं कि दीर्घकालीन कठिनाइयों में नियमित प्रसाद तथा जप से मानसिक भार हल्का हुआ और निर्णय-क्षमता में सुधार महसूस हुआ। व्यवसायिक मामलों में कुछ व्यक्तियों ने बताया कि मन्दिर में व्रत या विशेष पूजा के बाद सकारात्मक परिवर्तन हुए; हालाँकि इन कथनों के पीछे वैज्ञानिक प्रमाण नहीं हैं और परिणाम व्यक्तिगत आस्था और प्रयत्न पर निर्भर होते हैं। स्वास्थ्य संबंधित चिंताओं के लिए कुछ भक्तों ने अल्पकालिक राहत अनुभव की बात कही है, परन्तु यह वैद्यकीय सलाह का प्रतिस्थापन नहीं है। संक्षेप में, यहाँ की परम्परागत पूजा-प्रथाएँ मुख्यतः मानसिक शान्ति, आत्मिक संतुलन और सामाजिक सामंजस्य प्रदान करने में सहायक मानी जाती हैं, किन्तु किसी भी गंभीर समस्या के समाधान हेतु स्थानीय पुजारी या चिकित्सक से सलाह लेने का सुझाव दिया जाता है।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- महाशिवरात्रि — फाल्गुन/फरवरी-मार्च — महाशिवरात्रि पर विशेष रात्रि जागरण, स्तोत्र-पाठ और भजन-कीर्तन परंपरा के अनुसार होते हैं; स्थानीय भक्तों द्वारा विशेष अभिषेक व भोग अर्पित किया जाता है।
- प्रदोष-व्रत — प्रत्येक मास का प्रदोष — प्रदोष के दौरान शाम के समय विशेष पूजा और अभिषेक होते हैं; यह पारंपरिक शैव-व्रतों में प्रमुख माना जाता है और भक्त संध्या के समय आते हैं।
- विश्वकर्मा/स्थानीय उत्सव — स्थानीय पंच cycle के अनुसार आयोजित — क्षेत्रीय रीति-रिवाजों के साथ मन्दिर में सामुदायिक भोग और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं; यह गाँव-समुदाय की भागीदारी दर्शाता है।
- शिव-उत्सव/स्थानीय वार्षिक मेला — स्थानिक कैलेंडर के अनुसार — मन्दिर का वार्षिक उत्सव जिसमें दूर-दूर के श्रद्धालु आते हैं; परम्परा के अनुसार यह उत्सव समुदाय के समन्वय से संचालित होता है।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः ७:०० और संध्या १८:३० के आस-पास
- Evening: सम्भवतः १७:००-१९:३०
- Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
- सर्वोत्तम समय: सामान्यतः शीतल, शुष्क मौसम अर्थात् नववर्ष से लेकर मार्च-अप्रैल तक का समय दर्शन के लिये उत्तम माना जाता है क्योंकि उस समय मौसम सुहावना रहता है और उत्सवों की तैयारी भी सहज रहती है। मानसून के दौरान सड़क यात्रा में कठिनाई हो सकती है, अतः भारी वर्षा में आने से पहले स्थानीय मौसम और मार्ग की जाँच कर लेना अच्छा रहेगा।
- ड्रेस कोड: शालीन और पारम्परिक वस्त्रों का पालन श्रेष्ठ; छोटे कपड़े और शोर-शराबा वर्जित। पुरुष मास्क पारंपरिक पट्टियाला/लुंगी या पैंट और शर्ट, महिलाएँ साड़ी/सालवार-कुर्ता व शाल पहन सकती हैं।
- दर्शन सुझाव: संभवतः सुबह के प्रारम्भिक घंटों में दर्शन करना सर्वोत्तम माना जाता है क्योंकि उस समय मन्दिर शांत एवं साकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण रहती है। संध्या-समय पर भी दर्शन फलदायी होते हैं परन्तु भीड़ बढ़ सकती है। सोमवार और शुक्रवार शैव-पूजारियों के लिए विशेष महत्व रखते हैं; प्रदोष दिवसों पर भी विशेष श्रद्धालु आते हैं। दर्शन के दौरान तेज आवाज, मोबाइल का उपयोग और अनुचित कपड़ों से बचना चाहिए। विशेष पूजा या अनुष्ठान हेतु पहले से मन्दिर समिति से सम्पर्क करना उपयुक्त रहेगा ताकि अनावश्यक विलम्ब और असुविधा न हो।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: निकटतम बड़ा हवाई अड्डा कोच्चि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा सम्भवतः है (कोच्चि-नेइर). वहाँ से टैक्सी या बस द्वारा पालक्कड़/पत्तम्बि होते हुए कोज़्हिक्कोट्टिरी तक पहुँचना होगा; यात्रा करिब १.५ से ३ घण्टे लग सकती है, मार्ग और ट्रैफिक पर निर्भर करता है।
- By Rail: निकटतम रेलवे स्टेशन पत्तम्बि या पलक्कड़ स्टेशन हो सकते हैं; स्टेशन से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा कोज़्हिक्कोट्टिरी पहुँचा जा सकता है। स्थानीय मार्ग अपेक्षाकृत छोटे हैं अतः स्टेशन से सड़क यात्रा साधारणतः २०-६० मिनट के बीच हो सकती है।
- By Road: नज़दीकी शहर पालक्कड़ से सड़क मार्ग द्वारा पहुँच सम्भव है। निजी वाहन या बस से पत्तम्बि व कोज़्हिक्कोट्टिरी के बीच नियमित कनेक्शन होते हैं; मार्ग स्थानीय नक्शे और गंतव्य-सूचना के अनुसार लेना बेहतर होगा।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैं जब पहली बार संकरामंगळम् शिव मन्दिर आया तो प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अलग शान्ति का अनुभव हुआ। सुबह की हल्की धूप और दक्षिण-पश्चिम की ओर फैले पेड़ों की छाँव के बीच लिङ्ग की ओर बढ़ते हुए मेरे मन का विचार क्रमशः शांत हुआ। पुष्प-अर्पण करते समय मेरी भाषा स्वतः ही प्रार्थना में बदल गयी और हृदय में एक गंभीर श्रद्धा जागी। अभिषेक के समय दूध और जल का स्पर्श लिङ्ग पर होते देख मुझमें एक निर्मलता की अनुभूति हुई; ऐसा लगा मानो बाहरी बोझ हल्का होने लगा हो। जप के समय कुछ मंत्रों का उच्चारण करते हुए मैंने अपने स्वर के कंपन को लिङ्ग की ठंडी सतह से जोड़ते हुआ महसूस किया। कई भक्तों ने बताया कि यहाँ से निकलते समय उन्हें मानसिक शान्ति और स्पष्टता मिली, और निजी संकटों के समाधान के लिए उन्हें प्रयाप्त धैर्य मिला। मेरे लिए यह अनुभव प्रत्यक्ष चमत्कार की तरह नहीं, परन्तु एक आत्मीय और स्थिर केन्द्र की अनुभूति रहा जिसने भीतर के तनावों को कम कर के साधना की अनुमति दी। स्थानीय लोगों से बातचीत में मुझे यह भी पता चला कि कई श्रद्धालु यहाँ पर आने के पश्चात रोग-शमन या पारिवारिक झंझटों में कुछ लाभ अनुभव करते हैं, परन्तु मैं स्वयं केवल अपने अनुभव के आधार पर यह कह सकता हूँ कि दर्शनीयता और वातावरण मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत लाभदायक रहा।
भक्तों की कथाओं के अनुसार यहाँ कुछ लोगों ने पारिवारिक कलह, मानसिक तनाव या स्वास्थ्य समस्याओं में राहत पायी है; परन्तु ये अनुभव व्यक्तिगत और आत्मिक होते हैं और इन्हें सार्वभौमिक चमत्कार माना जाना कठिन है। परम्परा में ऐसे कई किस्से प्रचलित हैं पर वे लिखित प्रमाणों द्वारा प्रमाणित नहीं हैं। श्रद्धालुओं से कहा जाता है कि आध्यात्मिक लाभ आस्था और नियमित साधना से अधिक सम्भव है।
स्थानीय मान्यताओं के अनुसार मन्दिर के कुछ समय-समय पर घटित होने वाले अनुभव अप्रत्याशित और रहस्यमय माने जाते हैं जैसे अचानक शान्ति का भाव या वायुमण्डलीय अनुभव। परम्परा इन घटनाओं को स्थल-शक्ति से जोड़ती है; तथापि किसी वैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण के अभाव में इन्हें परंपरागत विश्वास ही कहा जाना चाहिए। स्थानीय बुज़ुर्गों की कथाएँ अक्सर इन अनुभूतियों को पुष्ट करती हैं, परन्तु ये व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित होते हैं।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मन्दिर किसी व्यापक पञ्चभूत किंवा नवरात्र मध्यस्थ परम्परागत सर्किट का केन्द्र प्रतीत नहीं होता बल्कि स्थानीय ग्राम-स्तरीय शिव-स्थलीयों की श्रृंखला में आता है। परम्परा के अनुसार यह नजदीकी मन्दिरों के साथ सामुदायिक तीर्थयात्रा और स्थानिक उत्सवों के नेटवर्क का भाग माना जा सकता है, अतः इसे एक स्थानीय श्रद्धा-परिक्रमा के हिस्से के रूप में देखा जाना चाहिए।
Nearby temples
- Kaithali Sree Mahadeva Temple (1.7 km)
- Sri Chenganam Kunnu Bhagavathi Temple (1.8 km)
- Panthakkal Bhagavathy Temple (1.9 km)
- Padinjare Madom Sri Guruvayoorappan Temple (2.3 km)
- Nedunganatt muthassiyarkav Bagavati temple (2.8 km)
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Sankaramangalam Siva Temple?
Sankaramangalam Siva Temple is dedicated to Shiva (Lingam) — Lord of destruction and auspiciousness (श्री शंकर महादेव (लिङ्ग रूप)).
Where is Sankaramangalam Siva Temple located?
Sankaramangalam Siva Temple is located in Shoranur, Kerala, India, at coordinates 10.8213, 76.1839.
Which temples are near Sankaramangalam Siva Temple?
Nearby temples include Kaithali Sree Mahadeva Temple (1.7 km); Sri Chenganam Kunnu Bhagavathi Temple (1.8 km); Panthakkal Bhagavathy Temple (1.9 km).