Santhana Mariamman Temple, North Elanthaikulam

Santhana Mariamman Temple, North Elanthaikulam. Dedicated to Devi. Located in North Elanthaikulam.

Primary Deity

Devi / श्री संथान मारियम्मन

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए आदि मास (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस दौरान आदि शुक्रवार का भव्य उत्सव मनाया जाता है और वातावरण अत्यंत आध्यात्मिक हो जाता है। तथापि, यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो यह समय उपयुक्त नहीं है, क्योंकि भारी भीड़ होती है। शांतिपूर्ण यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है, जब तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है और न अधिक गर्मी होती है न वर्षा। नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का समय भी उत्तम है, जब मंदिर उत्सवमय होता है किन्तु भीड़ नियंत्रणीय रहती है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है और मंदिर में शीतलन की सीमित सुविधा है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, आदि शुक्रवार को १-२ घंटे तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

उत्तरी एलंथैकुलम में स्थित श्री संथान मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पूर्व ग्रामवासियों द्वारा स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक भयंकर चेचक (मारी) की महामारी फैली थी, जिससे ग्रामीण अत्यंत पीड़ित थे। तब ग्राम के बुजुर्गों ने देवी मारियम्मन की आराधना करने का संकल्प लिया। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में आकर ग्राम के उत्तरी सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे अपनी उपस्थिति का संकेत दिया। ग्रामीणों ने उस स्थान पर एक साधारण पीठ स्थापित कर पूजा प्रारंभ की। कालांतर में, संतान प्राप्ति की कामना से की गई प्रार्थनाओं के चमत्कारिक फलस्वरूप देवी 'संथान मारियम्मन' के रूप में प्रसिद्ध हो गईं। संभवतः १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से वर्तमान गर्भगृह का निर्माण हुआ। मंदिर का जीर्णोद्धार हाल के दशकों में प्रवासी भक्तों के आर्थिक सहयोग से किया गया है। यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में पूजित है और आसपास के अनेक गांवों की आस्था का केंद्र है।

Spiritual Significance

श्री संथान मारियम्मन मंदिर को एक सशक्त शक्ति पीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से सृजनात्मकता और उर्वरता से जुड़ी हुई है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाली तरंगों से परिपूर्ण माना जाता है, जो जीवन के मूलभूत आधार और सृजन की शक्ति को नियंत्रित करते हैं। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवी प्रतिमा के नीचे एक विशेष 'शक्ति कलश' स्थापित है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह निरंतर ब्रह्मांडीय ऊर्जा को अवशोषित कर भक्तों में संचारित करता है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम का वृक्ष, जो देवी का निवास स्थान माना जाता है, अपने औषधीय और आध्यात्मिक गुणों के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि इस वृक्ष की जड़ों में देवी की उपचारात्मक शक्ति निवास करती है, जो वायु मार्ग से समस्त परिसर को प्रभावित करती है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सामूहिक प्रार्थना और अभिषेक के दौरान अनेक भक्त दिव्य स्पंदन का अनुभव करते हैं। संतान प्राप्ति के लिए यहाँ आने वाले दंपत्तियों का विश्वास है कि देवी की कृपा से उनके शरीर में हार्मोनल संतुलन स्थापित होता है, जो वैज्ञानिक रूप से भी आस्था और सकारात्मक ऊर्जा के प्रभाव से जोड़ा जा सकता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और समर्पण की प्रधानता है। प्रातःकालीन पूजा में देवी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात हल्दी और कुंकुम का लेपन किया जाता है। यह अभिषेक विशेष रूप से संतान प्राप्ति की कामना वाले दंपत्तियों के लिए अनुशंसित है। भक्तगण यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, यद्यपि यह परंपरा हाल के वर्षों में अधिक प्रचलित हुई है। प्राचीन पद्धति के अनुसार, 'मारियम्मन तालाट्टु' (देवी को पालने में झुलाने का लोकगीत) का गायन एक प्रमुख साधना है, जो तमिल भाषा में होते हुए भी भावनात्मक रूप से सभी भक्तों को जोड़ता है। मौन ध्यान की परंपरा यहाँ विशेष विकसित नहीं है, क्योंकि यह एक सक्रिय ग्रामीण मंदिर है, किन्तु नीम वृक्ष के नीचे बैठकर माला जप करने की प्रथा प्रचलित है। 'मूल मंत्र' के रूप में 'ॐ श्री संथान मारियम्मने नमः' का जप किया जाता है। शुक्रवार के दिन भक्त उपवास रखते हैं और देवी को नींबू की माला अर्पित करते हैं। आषाढ़ मास में यहाँ विशेष 'पोंगल' (मीठे चावल) की तैयारी कर देवी को नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जो एक सामुदायिक आध्यात्मिक अभ्यास है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीढ़ियों पर पैर रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, किन्तु मंदिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक शीतल, सौम्य वायु का स्पर्श हुआ, मानो माँ ने स्वयं अपने आँचल की छाया प्रदान कर दी हो। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो देवी संथान मारियम्मन का भव्य स्वरूप देखकर नेत्र स्वतः ही नम हो गए। उनका श्यामल वर्ण, सिर पर सुशोभित मुकुट, और गोद में एक शिशु को लिए हुए मुद्रा — यह दृश्य मातृत्व के शाश्वत सौंदर्य का साक्षात्कार था। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस प्रकाश में देवी की आँखों में एक विलक्षण करुणा और आश्वासन दिखाई दिया। मैंने अपनी वर्षों की संतानहीनता की पीड़ा को मन ही मन उनके चरणों में समर्पित कर दिया। आरती के पश्चात, मैं प्राचीन नीम वृक्ष के नीचे बैठ गया। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। एक अद्भुत स्पंदन मेरी रीढ़ में ऊपर उठता हुआ प्रतीत हुआ। मन के सारे विकार, सारी चिंताएँ जैसे पिघल कर बह गईं। उस क्षण मुझे लगा कि माँ ने मेरी प्रार्थना सुन ली है। वह केवल एक शारीरिक संतान का वरदान नहीं था, अपितु एक आंतरिक पुनर्जन्म का आशीर्वाद था। बाहर निकलते समय, मैं एक भिन्न व्यक्ति था — आशा और विश्वास से परिपूर्ण।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक आरती) एवं सायं ६:३० बजे (संध्या आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से उत्तरी एलंथैकुलम पहुँचने के लिए टैक्सी या बस द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। मदुरै से पहले अरुप्पुकोट्टई और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विरुधुनगर जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। विरुधुनगर से मंदिर तक पहुँचने के लिए बस या टैक्सी उपलब्ध हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। एक अन्य विकल्प सत्तूर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से स्थानीय बसें और ऑटो रिक्शा सहजता से उपलब्ध हैं।
• उत्तरी एलंथैकुलम सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यह गाँव विरुधुनगर जिले में स्थित है। निकटतम बड़ा शहर विरुधुनगर (३५ किमी) है। मदुरै से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा अरुप्पुकोट्टई होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें विरुधुनगर और अरुप्पुकोट्टई से एलंथैकुलम के लिए नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा मंदिर के बाहर उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, किन्तु अंतिम शुक्रवार सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हजारों भक्त माविलक्कु अर्पित करने आते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। दशमी के दिन देवी की शोभायात्रा निकलती है और गाँव की सीमा पर स्थित करगम नृत्य का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान मुरुगन के दिव्य विवाह का स्मरण कराता है। मंदिर में मुरुगन की विशेष पूजा होती है और कावड़ी नृत्य का आयोजन किया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाने का कार्यक्रम होता है, जिसमें समस्त ग्राम भाग लेता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र जलाशयों में स्नान करके देवी के दर्शन करते हैं। मंदिर में विशेष अभिषेक और अन्नदान का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी संथान मारियम्मन का षडक्षर बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है, जो सृजनात्मकता और प्रज्ञा प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलकर मातृत्व भाव जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो सौभाग्य और संपन्नता प्रदान करता है। 'संथान मारियम्मने नमः' का अर्थ है संतान प्रदान करने वाली माता मारियम्मन को नमस्कार। यह मंत्र गर्भाधान और संतान सुख के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं संथान मारियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र रोग निवारण के लिए प्रयुक्त होता है। 'ह्रीं' माया बीज है, जो देवी की आवरण शक्ति को हटाकर उनके वास्तविक स्वरूप का दर्शन कराता है। 'मारियम्मने' शब्द में 'मारी' का अर्थ रोग या महामारी है, और 'अम्मा' का अर्थ माता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मंत्र है। इसका जप करने से शरीर के सभी रोग, विशेषकर चर्म रोग और ज्वर, दूर होते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं मारियम्मने स्वाहा
• अर्थ: यह गोपनीय तांत्रिक मंत्र संतान रूपी लक्ष्मी की प्राप्ति के लिए है। 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है। 'सौः' परा बीज है, जो शक्ति का चरम स्वरूप है। 'संथान लक्ष्म्यै' का अर्थ है संतान रूपी धन प्रदान करने वाली देवी। यह मंत्र विशेष रूप से उन दंपत्तियों के लिए है जो लंबे समय से संतान प्राप्ति की कामना कर रहे हैं।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः संथान लक्ष्म्यै नमः

Special Puja

श्री संथान मारियम्मन मंदिर में विशेष पूजाएँ मुख्यतः संतान प्राप्ति और रोग निवारण पर केंद्रित हैं। 'संथान कलश पूजा' यहाँ का सबसे विशिष्ट अनुष्ठान है, जिसमें एक पवित्र कलश में जल भरकर उसे मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है और दंपत्ति को घर ले जाने के लिए दिया जाता है। माना जाता है कि इस जल के नियमित सेवन से गर्भाधान में सहायता मिलती है। शुक्रवार का दिन देवी की विशेष कृपा का दिन माना जाता है। इस दिन 'पंचामृत अभिषेक' और 'कुंकुमार्चना' का विशेष महत्व है। भक्तगण हल्दी और कुंकुम का लेप करके देवी को साड़ी अर्पित करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष 'चंडी होम' का आयोजन किया जाता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का पाठ कर आहुतियाँ दी जाती हैं। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि शुक्रवार' का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। इस अवसर पर देवी को विभिन्न प्रकार के 'अलंकार' (श्रृंगार) धारण कराए जाते हैं और 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करने की अनूठी परंपरा है। पूर्णिमा के दिन 'शतसहस्रनामार्चना' और 'अष्टोत्तरशतनाम पूजा' का आयोजन होता है, जो मानसिक शांति और पारिवारिक कलह निवारण के लिए प्रभावी मानी जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: आदि मास के शुक्रवार को भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से दीपक का आकार बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। यह दीपक गर्भगृह में प्रज्वलित किया जाता है और मान्यता है कि इसकी लौ में देवी अपना आशीर्वाद प्रकट करती हैं।
• नीम वृक्ष प्रदक्षिणा: संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन नीम वृक्ष की १०८ बार प्रदक्षिणा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ वे एक सूत्र में गाँठ लगाते हैं, जिसे बाद में देवी के चरणों में अर्पित कर दिया जाता है।
• सप्तकन्या पूजा: यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें सात कुँवारी कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह पूजा विशेष रूप से तब की जाती है जब किसी भक्त की मनोकामना पूर्ण होती है।
• पीठम पोंगल: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल (चावल, दाल, गुड़ का मिश्रण) पकाते हैं। सूर्योदय के समय जब बर्तन में उबाल आकर बाहर गिरता है, तो उसे शुभ शगुन माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ४०० वर्ष पूर्व इस गाँव में एक निःसंतान दंपत्ति रहता था। उन्होंने देवी मारियम्मन की घोर तपस्या की। देवी ने प्रसन्न होकर उन्हें स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि गाँव के उत्तरी छोर पर नीम के वृक्ष के नीचे मेरी पूजा करो। दंपत्ति ने वैसा ही किया और उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से यह स्थान 'संथान मारियम्मन' के नाम से प्रसिद्ध हो गया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, कभी इस क्षेत्र में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी की शरण ली। देवी एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने नीम के पत्तों का रस पीड़ितों को पिलाने का निर्देश दिया। जिन्होंने भी यह उपाय किया, वे स्वस्थ हो गए। बाद में वह वृद्धा अंतर्धान हो गईं और उसी स्थान पर देवी की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई, ऐसा विश्वास है।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की देवी अपनी बहन, जो निकटवर्ती गाँव में स्थित एक अन्य मारियम्मन मंदिर में विराजमान हैं, से वार्षिक भेंट करने जाती हैं। इस अवसर पर एक भव्य जुलूस निकलता है, जिसमें देवी को पालकी में बिठाकर ले जाया जाता है। यह यात्रा दोनों गांवों के बीच आध्यात्मिक और सामाजिक बंधन का प्रतीक है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में देवी संथान मारियम्मन मुख्यतः संतान प्राप्ति की बाधा दूर करने के लिए प्रसिद्ध हैं। अनेक भक्तों ने वर्षों के वैवाहिक जीवन के पश्चात यहाँ आकर पूजा-अर्चना की और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई, ऐसी मान्यता है। गर्भधारण में कठिनाई, बार-बार गर्भपात, या संतान में रोग आदि समस्याओं के लिए भक्त यहाँ विशेष अनुष्ठान करवाते हैं। इसके अतिरिक्त, देवी को 'मारी' अर्थात चेचक और अन्य संक्रामक रोगों की नियंत्रिका माना जाता है। ग्रामीण क्षेत्रों में फैलने वाली महामारियों, विशेषकर चर्म रोगों और बुखार से मुक्ति के लिए सामूहिक पूजा का आयोजन किया जाता है। वैवाहिक जीवन में कलह और ग्रह दोषों के निवारण के लिए भी भक्त यहाँ नवग्रहों के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और देवी से प्रार्थना करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल रोगों के लिए भी ग्रामवासी देवी के समक्ष प्रार्थना करते हैं, क्योंकि वे ग्राम देवता के रूप में समस्त प्राकृतिक शक्तियों की अधिष्ठात्री मानी जाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख संतान प्राप्ति से जुड़े हैं। अनेक दंपत्तियों ने, जिन्हें चिकित्सकों ने संतानहीन घोषित कर दिया था, यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार पूजा करने के पश्चात गर्भधारण की सूचना दी है, ऐसा स्थानीय पुजारी बताते हैं। एक अन्य प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार गाँव में हैजा फैला था। ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की और नीम के पत्तों का रस पीड़ितों को पिलाया। माना जाता है कि २४ घंटों के भीतर ही रोग का प्रकोप कम हो गया और किसी की मृत्यु नहीं हुई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि उन्होंने देवी की प्रतिमा की आँखों से जल बहते देखा है, विशेषकर तब जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मूर्ति 'स्वयंभू' (स्वतः प्रकट) है, जो नीम वृक्ष की जड़ों से निकली थी। यद्यपि इसका कोई भूवैज्ञानिक या ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि मूर्ति का निचला भाग आज भी पृथ्वी से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है और इसे कभी भी पूर्णतः उत्खनित नहीं किया गया। एक अन्य रहस्य मंदिर के नीम वृक्ष से संबंधित है। माना जाता है कि यह वृक्ष कभी सूखता नहीं, वरन वर्ष भर हरा-भरा रहता है, यहाँ तक कि भीषण गर्मी में भी। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय इस वृक्ष के नीचे एक दिव्य ज्योति देखी है, जो बिना किसी स्रोत के प्रकट होती और लुप्त हो जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे जुगनुओं या बायोगैस का प्रभाव कहा जा सकता है, किन्तु स्थानीय आस्था इसे देवी की उपस्थिति का प्रमाण मानती है।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में देवी के ग्राम देवता स्वरूप का वर्णन है, जिसमें उन्हें 'शीतला' और 'मारी' जैसे नामों से संबोधित किया गया है। यद्यपि इसमें इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख नहीं है, तथापि देवी के रोगहारिणी और संतानदायिनी स्वरूप का शास्त्रीय आधार इसी पुराण में मिलता है।
• स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ये देवियाँ स्थानीय जनसमुदाय की रक्षा करती हैं और उनकी मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं। संथान मारियम्मन का स्वरूप इसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।
• मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत दुर्गा सप्तशती में 'या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता' श्लोक देवी के मातृ स्वरूप को प्रतिपादित करता है। संथान मारियम्मन इसी मातृ शक्ति की स्थानीय अभिव्यक्ति हैं, जो भक्तों को संतान रूपी वरदान प्रदान करती हैं।
• शाक्त प्रमोद तंत्र में ग्राम देवताओं की आराधना पद्धति का वर्णन है, जिसमें बलि, मदिरा और मांस के स्थान पर शाकाहारी नैवेद्य और कुंकुमार्चना का विधान बताया गया है। इस मंदिर की पूजा पद्धति इसी सात्विक तांत्रिक परंपरा का अनुसरण करती है।

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