Santhana Mariamman Temple, Vadiveeswaram

Santhana Mariamman Temple, Vadiveeswaram. Dedicated to Santhana Mariamman. Located in Vadiveeswaram.

Primary Deity

Santhana Mariamman / श्री संथाना मारियम्मन

Best Season

श्री संथाना मारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए जुलाई से अगस्त का महीना (आदि मास) सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय आदि शुक्रवार का भव्य उत्सव मनाया जाता है। इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान होता है। यदि आप शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है, जब मौसम सुहावना और ठंडा रहता है। इस अवधि में नवरात्रि, दीपावली और पोंगल जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं। अप्रैल से जून के गर्मी के महीनों में तापमान अधिक होता है, जिससे दर्शन में थोड़ी असुविधा हो सकती है, परंतु इस समय भीड़ कम होती है। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में क्षेत्र में अच्छी वर्षा होती है, जो देवी मारियम्मन के वर्षा देवी स्वरूप के अनुरूप है, और इस समय का दर्शन भी अत्यंत फलदायी माना जाता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वडिवीश्वरम स्थित श्री संथाना मारियम्मन मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३०० वर्ष पूर्व स्थापित किया गया था। 'संथाना' शब्द का अर्थ संतान या प्रजनन क्षमता से है, जो देवी के प्राथमिक स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहों का आवागमन रहता था। एक दिन, एक चरवाहे को एक वृक्ष के नीचे एक स्वयंभू प्रतिमा दिखाई दी, जिसके चारों ओर एक दिव्य प्रकाश फैला हुआ था। इस चमत्कारिक घटना के पश्चात, ग्रामवासियों ने एक छोटे से मंदिर का निर्माण किया, जो समय के साथ विस्तृत होता गया। संभवतः यह मंदिर मूलतः एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था, जो बाद में मारियम्मन के रूप में पूजित हुआ। मारियम्मन, जो दक्षिण भारत में वर्षा और रोगों से रक्षा करने वाली देवी हैं, का यह स्वरूप संतान प्राप्ति के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध है। माना जाता है कि निःसंतान दंपत्ति यहाँ श्रद्धापूर्वक पूजा करने से संतान सुख प्राप्त करते हैं। मंदिर का नाम 'वडिवीश्वरम' भी इसके शैव संबंधों की ओर संकेत करता है, जिसका अर्थ है 'सुंदर ईश्वर का स्थान', जो यहाँ के सांस्कृतिक सम्मिश्रण को दर्शाता है।

Spiritual Significance

श्री संथाना मारियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से प्रजनन और सृजन से जुड़ी हुई है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा में 'सृजन शक्ति' का वास है, जो निःसंतान दंपत्तियों के जीवन में नई आशा का संचार करती है। यह स्थान पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ है, जो उर्वरता और पोषण का प्रतीक है। तांत्रिक दृष्टि से, यहाँ की देवी 'मूलाधार चक्र' की अधिष्ठात्री मानी जाती हैं, जो जीवन ऊर्जा के मूल स्रोत का प्रतिनिधित्व करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राचीन जल स्रोत है, जिसके कारण यहाँ का वातावरण सदैव शीतल और ऊर्जावान बना रहता है। यह जल स्रोत देवी की करुणा का प्रतीक है, जो सभी भक्तों को समान रूप से सिंचित करता है। नवरात्रि और आदि मास के शुक्रवार के दिनों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब सैकड़ों महिलाएँ दीप प्रज्वलित कर देवी से संतान की प्रार्थना करती हैं। यहाँ का स्पंदन इतना प्रबल है कि भक्तगण मात्र मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से ही एक गहन आध्यात्मिक शांति और आंतरिक उल्लास का अनुभव करते हैं। यह स्थान केवल एक प्रार्थना स्थल नहीं, बल्कि एक ऊर्जा केंद्र है जहाँ प्रकृति और देवी की शक्ति का अद्भुत संगम होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः संतान प्राप्ति और पारिवारिक कल्याण पर केंद्रित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे प्रचलित साधना 'संथाना पूजा' है, जिसमें दंपत्ति एक साथ बैठकर देवी को पीले पुष्प, हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं। इस पूजा के दौरान 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ अत्यंत शुभ माना जाता है, विशेषकर 'संतान प्राप्त्यर्थ ललिता महात्रिपुरसुंदरी' से संबंधित श्लोक। अभिषेकम एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें देवी का हल्दी, दूध, शहद और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस अभिषेक के जल को पीने से गर्भधारण में सहायता मिलती है। कई भक्त 'मूल मंत्र' का जाप करते हुए १०८ परिक्रमा लगाने का संकल्प लेते हैं। यहाँ ध्यान साधना भी की जाती है, विशेषकर गर्भगृह के समीप स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे, जहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और सकारात्मक ऊर्जा से परिपूर्ण है। शुक्रवार के दिन महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं और शाम की आरती में सम्मिलित होती हैं। इसके अतिरिक्त, 'नाग प्रतिष्ठा' भी यहाँ की एक विशेष साधना है, जहाँ सर्प दोष से मुक्ति और संतान बाधा के निवारण हेतु नाग प्रतिमा की पूजा की जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे आ घेरा। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक धीमा पड़ गया और हवा में हल्दी और अगरबत्ती की मीठी सुगंध घुली हुई थी। मेरे कदम अनायास ही गर्भगृह की ओर बढ़ने लगे। देवी श्री संथाना मारियम्मन की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो एक माँ अपनी संतान को गोद में लिए मुस्कुरा रही हो। उनकी आँखों में एक अद्भुत करुणा थी, जो सीधे मेरे हृदय को भेद रही थी। मैं वहाँ नतमस्तक खड़ा था, और मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रख रही है। मेरी सारी चिंताएँ, मेरी वर्षों की पीड़ा, मानो पिघल कर बह रही थी। आरती का समय हुआ, घंटियों की गूंज और मंत्रोच्चार के बीच, मैंने अपनी आँखें बंद कीं। उस क्षण, मुझे एक गहन आंतरिक प्रकाश का अनुभव हुआ, एक ऐसी गर्माहट जो भौतिक नहीं थी। मानो माँ ने मेरी प्रार्थना सुन ली हो। मेरी आँखों से आँसू बह निकले, लेकिन वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय राहत और विश्वास के थे। मंदिर की परिक्रमा करते हुए, हर कदम पर एक नई ऊर्जा का संचार हो रहा था। वहाँ से लौटते समय, मैं वही व्यक्ति नहीं था जो आया था। मेरे भीतर एक नई आशा का सूर्य उदय हो चुका था, और मुझे विश्वास हो गया था कि माँ की कृपा से शीघ्र ही मेरी गोद भी हरी होगी।

Darshan Timings

• प्रातः काल आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायं काल आरती ६:३० बजे
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (लगभग ७५ किलोमीटर) है, जो वडिवीश्वरम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कन्याकुमारी जाने वाली टैक्सी या बस ले सकते हैं। वडिवीश्वरम नागरकोइल के समीप है, अतः नागरकोइल पहुँचकर स्थानीय ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा (लगभग २५० किलोमीटर) है, जहाँ से नागरकोइल के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नागरकोइल जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ३ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नागरकोइल दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, बंगलुरु, मुंबई और तिरुवनंतपुरम से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या सिटी बस द्वारा सीधे वडिवीश्वरम पहुँच सकते हैं। ऑटो रिक्शा का किराया लगभग ५०-७० रुपये होता है।
• वडिवीश्वरम नागरकोइल शहर का ही एक भाग है, अतः सड़क मार्ग से यहाँ पहुँचना अत्यंत सरल है। नागरकोइल से तिरुवनंतपुरम (७५ किमी), कन्याकुमारी (२० किमी) और मदुरै (२५० किमी) के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नागरकोइल बस स्टैंड से वडिवीश्वरम होकर गुजरती हैं। निजी वाहन से आने पर NH 66 राजमार्ग का प्रयोग करें, जो सीधे नागरकोइल को जोड़ता है।

Major Festivals

• आदि शुक्रवार (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हज़ारों महिलाएँ देवी को माविलक्कु अर्पित करती हैं। यह समय देवी की आराधना के लिए वर्ष का सबसे शक्तिशाली समय माना जाता है।
• नवरात्रि (अश्विन मास, सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। दुर्गा अष्टमी और महानवमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। इस दिन भगवान शिव और देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है, जो इस मंदिर के शैव-शाक्त स्वरूप को दर्शाता है।
• थाई पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई के इस उत्सव पर देवी को नई फसल का चावल और गन्ना अर्पित किया जाता है। यह प्रकृति और देवी के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने का पर्व है।
• मासी माघम (मासी मास, फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को पवित्र नदी में स्नान कराया जाता है और विशेष अभिषेकम किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए यह पूजा अत्यंत फलदायी होती है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिगाई मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी संथाना मारियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और सृजन शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा और प्रेम जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और सौभाग्य लाता है। 'संथाना' का अर्थ संतान है और 'मारियम्मने नमः' देवी मारी को समर्पण है। यह मंत्र गर्भधारण हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं संथाना मारियम्मने नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रौं' शिव का बीज मंत्र है जो बाधाओं का नाश करता है। 'मात्रे' का अर्थ माँ है। 'संथाना दायिन्यै' का अर्थ संतान प्रदान करने वाली है। यह मंत्र विशेष रूप से उन महिलाओं के लिए है जो गर्भधारण में कठिनाई का सामना कर रही हैं। इसका नियमित जाप गर्भाशय को शुद्ध और सशक्त बनाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रौं मात्रे संथाना दायिन्यै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो देवी के लक्ष्मी स्वरूप को संबोधित करता है। 'श्रीं' धन-धान्य का, 'क्लीं' कामना पूर्ति का और 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'संथाना लक्ष्मी' वह रूप है जो घर में संतान रूपी लक्ष्मी लाती हैं। यह मंत्र न केवल संतान प्राप्ति बल्कि बच्चे के उज्ज्वल भविष्य के लिए भी किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं क्लीं सौः संथाना लक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह देवी मारियम्मन के उग्र रूप चामुण्डा का मंत्र है। 'विच्चे' शत्रुओं और रोगों के नाश का बीज है। मारियम्मन को चेचक और अन्य संक्रामक रोगों की देवी माना जाता है। जब घर में कोई रोग फैलता है या बच्चे बार-बार बीमार पड़ते हैं, तब इस मंत्र का जाप कर देवी से रक्षा की प्रार्थना की जाती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री संथाना मारियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का दिन सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष हल्दी अभिषेकम किया जाता है, जिसमें शुद्ध हल्दी के लेप से देवी का श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पूजा करने से वैवाहिक जीवन में मधुरता आती है और संतान प्राप्ति के मार्ग खुलते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है। प्रतिदिन सुबह और शाम विशेष अलंकार पूजा होती है, और नौवें दिन 'चंडी होम' का आयोजन किया जाता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि शुक्रवार' का उत्सव अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों महिलाएँ देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करती हैं। प्रदोषम के दिन भगवान शिव और देवी पार्वती की विशेष पूजा होती है, जो इस मंदिर के शैव-शाक्त सम्मिश्रण को दर्शाता है। इसके अतिरिक्त, 'संथाना गोपाल कृष्ण पूजा' भी यहाँ का एक अनूठा अनुष्ठान है, जहाँ भगवान कृष्ण के बाल रूप की पूजा कर संतान की मनोकामना की जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जो मुख्यतः आदि मास के शुक्रवार को किया जाता है। भक्तगण चावल के आटे और घी से एक विशेष दीपक तैयार करते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह दीपक संतान प्राप्ति की आकांक्षा का प्रतीक है और इसके प्रज्वलन से घर में सुख-समृद्धि आती है।
• संथाना पोट्टू (बिंदी) धारण: मंदिर में पुजारी द्वारा देवी को चढ़ाए गए कुमकुम और हल्दी का एक विशेष लेप तैयार किया जाता है। निःसंतान महिलाएँ इस लेप को अपनी माँग में भरती हैं और ४८ दिनों तक इसे धारण करने का संकल्प लेती हैं। यह एक प्रकार का दीक्षा अनुष्ठान है जो देवी के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
• थोट्टिल (पालना) बाँधना: यह एक मन्नत का अनुष्ठान है। जिन दंपत्तियों को संतान प्राप्ति होती है, वे कृतज्ञता स्वरूप मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष पर एक लघु पालना बाँधते हैं। यह दृश्य मंदिर में आस्था का एक जीवंत प्रमाण है, जहाँ सैकड़ों रंग-बिरंगे पालने वायु में झूलते रहते हैं।
• नाग दोष निवारण पूजा: मंदिर परिसर में एक प्राचीन नाग प्रतिमा स्थापित है। जिन दंपत्तियों की कुंडली में कालसर्प दोष या नाग दोष संतान प्राप्ति में बाधक माना जाता है, वे यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। इस पूजा में दूध, फूल और हल्दी से नाग देवता का अभिषेक किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग चेचक और हैजा से मर रहे थे। तब ग्रामवासियों ने एक नीम के वृक्ष के नीचे एक दिव्य स्त्री को देखा, जो अपने हाथों से रोगियों को ठीक कर रही थी। वह स्त्री अचानक अंतर्धान हो गई और उसी स्थान पर एक प्रतिमा प्रकट हुई। ग्रामवासियों ने उस प्रतिमा की पूजा की और महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह देवी संथाना मारियम्मन के रूप में पूजी जाती हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान राजा था जिसका नाम वडिवीश्वरन था। उसने यहाँ घोर तपस्या की और देवी ने प्रसन्न होकर उसे पुत्र प्राप्ति का वरदान दिया। राजा ने कृतज्ञता स्वरूप यहाँ एक भव्य मंदिर का निर्माण करवाया। संभवतः इसी राजा के नाम पर इस स्थान का नाम वडिवीश्वरम पड़ा। यह कथा बताती है कि क्यों यह मंदिर विशेष रूप से संतान प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती महिला को प्रसव पीड़ा हो रही थी, परंतु गाँव में कोई वैद्य नहीं था। उसके पति ने देवी से प्रार्थना की। कहा जाता है कि देवी स्वयं एक वृद्धा के रूप में प्रकट हुईं और उन्होंने सफलतापूर्वक प्रसव करवाया। जब पति ने उन्हें धन्यवाद देना चाहा, तो वृद्धा मंदिर की ओर चली गईं और विलीन हो गईं। तभी से प्रसव पीड़ा से गुजर रही महिलाओं के परिजन यहाँ देवी से सुरक्षित प्रसव की प्रार्थना करते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः संतान प्राप्ति, गर्भधारण में आने वाली बाधाओं का निवारण और शिशु स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से मुक्ति मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्षों से निःसंतान दंपत्ति यहाँ श्रद्धापूर्वक ११ शुक्रवार का व्रत और पूजा करने पर संतान सुख प्राप्त करते हैं। गर्भपात की समस्या से पीड़ित महिलाओं को देवी के गले में चढ़ा हुआ 'मंगल सूत्र' धारण करने की सलाह दी जाती है, जिससे गर्भ सुरक्षित रहता है। इसके अतिरिक्त, विवाह में आ रही बाधाएँ, पारिवारिक कलह और त्वचा रोग (विशेषकर चेचक और खसरा, जो मारियम्मन के प्रकोप से जुड़े हैं) भी यहाँ की पूजा से दूर होते हैं। मानसिक अवसाद और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त भक्तों को मंदिर की परिक्रमा और देवी के 'शीतल जल' के सेवन से अत्यधिक लाभ होता है। यह भी माना जाता है कि जिन बच्चों की कुंडली में ग्रह दोष होते हैं, उन्हें यहाँ नवग्रह पूजा और मारियम्मन की शरण में लाने से विशेष लाभ प्राप्त होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख संतान प्राप्ति से जुड़े हैं। अनेक दंपत्तियों ने, जिन्हें चिकित्सा विज्ञान ने निराश कर दिया था, यहाँ पूजा के पश्चात गर्भधारण की सूचना दी है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक महिला जिसे बार-बार गर्भपात हो जाता था, उसने यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत रखा और देवी का अभिषेक जल पिया। नौ महीने बाद उसने एक स्वस्थ शिशु को जन्म दिया। एक अन्य चमत्कार त्वचा रोग से जुड़ा है। कहा जाता है कि एक बार एक व्यक्ति गंभीर सोरायसिस से पीड़ित था। उसने मंदिर के नीम वृक्ष की पत्तियों का लेप लगाया और देवी से प्रार्थना की। कुछ ही सप्ताह में उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। ये सभी विवरण भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन जल स्रोत है जो कभी नहीं सूखता। यह जल स्रोत कहाँ से आता है, यह एक रहस्य है, क्योंकि आसपास कोई नदी या बड़ा जलाशय नहीं है। कहा जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं और यह त्वचा रोगों को ठीक करता है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुराने भक्तों का कहना है कि पचास वर्ष पूर्व यह प्रतिमा आज की तुलना में छोटी थी। इस दावे की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, परंतु यह स्थानीय आस्था का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या पर, मंदिर परिसर में घुंघरू और नूपुर की ध्वनि सुनाई देती है, मानो देवी स्वयं नृत्य कर रही हों।

Scriptural References

• मार्कंडेय पुराण के 'दुर्गा सप्तशती' खंड में देवी के जिस रूप का वर्णन है, जो शुंभ-निशुंभ का वध करती हैं और रक्तबीज से उत्पन्न रोगों का नाश करती हैं, उसी शक्ति का एक ग्रामीण स्वरूप मारियम्मन हैं। संथाना मारियम्मन को उसी आदि शक्ति का अंश माना जाता है जो सृजन और संहार दोनों करती हैं।
• दक्षिण भारतीय शाक्त आगम ग्रंथों में 'ग्राम देवता' की अवधारणा का विस्तृत वर्णन मिलता है। इन ग्रंथों के अनुसार, प्रत्येक ग्राम की एक अधिष्ठात्री देवी होती है जो वर्षा, रोग निवारण और प्रजनन की देवी होती है। संथाना मारियम्मन इसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण हैं, जहाँ देवी को 'सीमा देवता' के रूप में गाँव की सीमा पर स्थापित किया गया है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पादिकारम' में कण्णगी नामक पतिव्रता स्त्री के देवी रूप में परिवर्तित होने की कथा है। यद्यपि यह सीधे तौर पर संथाना मारियम्मन से संबंधित नहीं है, परंतु तमिल संस्कृति में अम्मन देवियों की उत्पत्ति और उनके शक्ति स्वरूप को समझने का यह एक महत्वपूर्ण स्रोत है। माना जाता है कि मारियम्मन का यह स्वरूप भी ऐसी ही किसी लोक कथा से प्रेरित है।
• स्कंद पुराण के 'सह्याद्रि खंड' में दक्षिण भारत की अधिष्ठात्री देवियों का उल्लेख है। हालाँकि इसमें वडिवीश्वरम का सीधा नामोल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित 'मारी' नामक देवी, जो वर्षा और रोगों की अधिष्ठात्री है, का स्वरूप संथाना मारियम्मन से अत्यधिक मिलता-जुलता है। यह ग्रंथ इस बात की पुष्टि करता है कि मारियम्मन की पूजा सहस्रों वर्षों से प्रचलित है।

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