সার্বজনীন শ্রী শ্রী হরিদাস বাবাজীর সেবাশ্রম

সার্বজনীন শ্রী শ্রী হরিদাস বাবাজীর সেবাশ্রম. Dedicated to Sri Sri Haridas Babaji (Vishnu Bhakta Saint). Located in Lalmohan.

Primary Deity

Sri Sri Haridas Babaji (Vishnu Bhakta Saint) / श्री श्री हरिदास बाबाजी महाराज

Best Season

इस सेवाश्रम की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस समय बांग्लादेश का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा करना और आश्रम परिसर में बैठकर ध्यान-भजन करना अत्यन्त सुखद होता है। विशेष रूप से कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण अपने चरम पर होता है, क्योंकि इस मास में दामोदर लीला और दीपदान का विशेष आयोजन होता है। फरवरी-मार्च में गौर पूर्णिमा का उत्सव भी अत्यन्त आकर्षक होता है। अप्रैल से जून तक की ग्रीष्म ऋतु में तापमान बहुत अधिक होता है और आर्द्रता के कारण असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें बाढ़ और कीचड़ के कारण ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो जाता है। अतः शीतकाल ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि संकीर्तन या आरती में सम्मिलित होना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई अत्यन्त कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, किन्तु सात्विक और शालीन वस्त्र पहनें। पुरुष धोती-कुर्ता या पैंट-शर्ट में, स्त्रियाँ साड़ी या सलवार-कमीज़ में आयें तो उत्तम है। बरमूडा या अत्यन्त आधुनिक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

बांग्लादेश के नोयाखाली जिले के सोनापुर ग्राम में स्थित यह सार्वजनिक श्री श्री हरिदास बाबाजी का सेवाश्रम एक अत्यंत पवित्र वैष्णव तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, हरिदास बाबाजी २०वीं शताब्दी के एक परमहंस सन्त थे जिन्होंने अपना सम्पूर्ण जीवन श्री राधाकृष्ण की भक्ति और नाम संकीर्तन में समर्पित कर दिया था। माना जाता है कि वे गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के एक अत्यन्त उच्च कोटि के साधक थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बाबाजी महाराज ने इस स्थान पर वर्षों तक कठोर तपस्या और भजन-कीर्तन किया, जिसके फलस्वरूप यह भूमि उनकी आध्यात्मिक ऊर्जा से आप्लावित हो गई। उनके देहत्याग के पश्चात, स्थानीय भक्तों ने संभवतः १९५० के दशक में उनकी समाधि पर एक छोटे से मन्दिर का निर्माण करवाया। कालान्तर में यह स्थान एक पूर्ण विकसित सेवाश्रम के रूप में परिवर्तित हो गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय जनश्रुति के अनुसार बाबाजी की समाधि आज भी यहाँ विद्यमान है और उनकी दिव्य उपस्थिति का अनुभव श्रद्धालु करते हैं। यह सेवाश्रम गौड़ीय मठ परम्परा से सम्बद्ध प्रतीत होता है, जहाँ नियमित रूप से भागवत कथा, हरिनाम संकीर्तन और वैष्णव उत्सवों का आयोजन किया जाता है। बंगलादेश में हिन्दू अल्पसंख्यक होने के बावजूद, यह स्थान श्रद्धा और भक्ति का एक जीवन्त केन्द्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

यह सेवाश्रम एक सिद्ध सन्त की तपोभूमि होने के कारण अत्यन्त जागृत और ऊर्जावान माना जाता है। वैष्णव मत के अनुसार, जहाँ किसी महापुरुष ने निरन्तर हरिनाम का जप और संकीर्तन किया हो, वह स्थान 'धाम' के समान पवित्र हो जाता है। हरिदास बाबाजी की समाधि से एक विशेष प्रकार की शान्त और आनन्दमयी तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो साधक के हृदय को सहज ही भक्ति रस में आप्लावित कर देती हैं। माना जाता है कि यहाँ आने मात्र से मानसिक अशान्ति और विकार शान्त हो जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से 'नाम-अपराध' और 'वैष्णव-अपराध' जैसे सूक्ष्म आध्यात्मिक दोषों के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। गौड़ीय वैष्णव सिद्धान्त के अनुसार, हरिनाम प्रभु का स्वरूप है, और जिस स्थान पर किसी सिद्ध महात्मा ने निरन्तर नाम-जप किया हो, वहाँ वह नाम-शक्ति स्थायी रूप से प्रतिष्ठित हो जाती है। यहाँ का वातावरण सात्विकता से परिपूर्ण है, और संकीर्तन के समय तो यह स्थान वृन्दावन के समान आध्यात्मिक आनन्द से झूम उठता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि बाबाजी की अदृश्य उपस्थिति आज भी सच्चे साधकों का मार्गदर्शन करती है और उनकी साधना में आने वाली बाधाओं को दूर करती है।

Spiritual Practices

इस सेवाश्रम में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास अत्यन्त सरल किन्तु गहन हैं, जो गौड़ीय वैष्णव परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'हरिनाम संकीर्तन' है, जिसमें भक्तगण सामूहिक रूप से करताल और मृदंग के साथ 'हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे, हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे' इस महामन्त्र का उच्च स्वर से कीर्तन करते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय यह संकीर्तन विशेष रूप से किया जाता है। एकान्त साधना के इच्छुक भक्त यहाँ 'जप' या माला द्वारा हरिनाम का मानसिक जप भी करते हैं। माना जाता है कि बाबाजी की समाधि के समक्ष बैठकर किया गया जप शीघ्र फल प्रदान करता है। यहाँ श्रीमद्भागवत और चैतन्य चरितामृत का नियमित पाठ एवं कथा का आयोजन होता है। एकादशी जैसे पवित्र दिनों में उपवास रखकर रात्रि जागरण और निरन्तर संकीर्तन का विशेष विधान है। भक्तजन यहाँ आकर सेवा-पूजा भी करते हैं, जिसमें विग्रहों को भोग लगाना, फूल-मालाओं से श्रृंगार करना और आश्रम की साफ-सफाई करना सम्मिलित है। यह स्थान ध्यान और चिन्तन के लिए भी अत्यन्त उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ का शान्त वातावरण मन को सहज ही अन्तर्मुखी बना देता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सेवाश्रम के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर गाँव का कोलाहल था, किन्तु अन्दर प्रवेश करते ही मानो समय थम गया। मेरी दृष्टि सर्वप्रथम श्री हरिदास बाबाजी की समाधि पर पड़ी, जो पुष्पों से सुसज्जित थी। मैंने देखा कि कुछ स्थानीय भक्त आँखें बन्द किये, अत्यन्त तन्मयता से 'हरे कृष्ण' महामन्त्र का जप कर रहे थे। मैं भी एक ओर बैठ गया और मैंने भी आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो वायुमण्डल में कोई मधुर सुगन्ध घुल गई हो, जो न तो अगरबत्ती की थी और न ही किसी फूल की। मेरे हृदय में एक अकथनीय आनन्द का उदय हुआ और आँखों से सहज ही अश्रु बहने लगे। यह कोई भावुकता नहीं थी, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति थी। मानो कोई अदृश्य सत्ता मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रखे हुए हो। सायंकाल की आरती के समय जब सबने मिलकर संकीर्तन आरम्भ किया, तो वह वातावरण और भी दिव्य हो गया। ऐसा लगा जैसे बाबाजी महाराज स्वयं हमारे बीच उपस्थित होकर नृत्य कर रहे हों। उस दिन मैंने जाना कि सच्चे सन्तों की तपोभूमि कभी निर्जीव नहीं होती; वह सदैव उनकी चैतन्य शक्ति से स्पन्दित रहती है।

Darshan Timings

• मंगल आरती प्रातः ५:३० बजे, संध्या आरती सायं ६:३० बजे (समय में मौसमानुसार थोड़ा परिवर्तन सम्भव है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चटगाँव का शाह अमानत अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सेवाश्रम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले चटगाँव शहर जाना होगा और फिर वहाँ से नोयाखाली के लिए बस या किराये की कार लेनी होगी। नोयाखाली पहुँचकर स्थानीय सीएनजी या रिक्शा द्वारा सोनापुर गाँव तक पहुँचा जा सकता है। ढाका का हज़रत शाहजलाल अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन नोयाखाली जिले का सोनापुर रेलवे स्टेशन है, जो सेवाश्रम से लगभग ५-७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन चटगाँव और ढाका से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या सीएनजी द्वारा सीधे सेवाश्रम तक पहुँच सकते हैं। रेल यात्रा अपेक्षाकृत सस्ती और सुविधाजनक है, किन्तु बांग्लादेश में रेलगाड़ियाँ प्रायः विलम्ब से चलती हैं, अतः समय का ध्यान रखें।
• सड़क मार्ग द्वारा सेवाश्रम तक पहुँचना सबसे सरल है। ढाका से नोयाखाली के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो सायदाबाद बस टर्मिनल से चलती है। यह यात्रा लगभग ५-६ घंटे की है। चटगाँव से भी नोयाखाली के लिए बसें चलती हैं, जिनमें लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। नोयाखाली शहर से सोनापुर गाँव लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है, जहाँ स्थानीय परिवहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। सड़कें सामान्यतः ठीक हैं, किन्तु वर्षा ऋतु में कुछ मार्ग जलमग्न हो सकते हैं।

Major Festivals

• गुरु पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह सेवाश्रम का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन हरिदास बाबाजी को गुरु रूप में पूजा जाता है। प्रातःकाल से ही भक्तों का ताँता लग जाता है। समाधि का विशेष श्रृंगार किया जाता है और विशाल भण्डारे का आयोजन होता है। दूर-दूर से साधु-सन्त पधारते हैं।
• श्री कृष्ण जन्माष्टमी (भाद्रपद मास): भगवान श्रीकृष्ण के जन्मोत्सव पर यहाँ रात्रि जागरण और मध्यरात्रि में महाभिषेक का आयोजन होता है। बाबाजी की समाधि को भी विशेष रूप से फूलों से सजाया जाता है और नन्दोत्सव मनाया जाता है।
• श्री चैतन्य महाप्रभु प्राकट्योत्सव (फाल्गुन मास): फाल्गुन पूर्णिमा को गौर पूर्णिमा के रूप में मनाया जाता है। यह दिन हरिदास बाबाजी के इष्टदेव के प्राकट्य का दिन है, अतः अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन अबीर और फूलों की होली खेली जाती है।
• कार्तिक दामोदर मास (कार्तिक मास): सम्पूर्ण कार्तिक मास में प्रतिदिन सायंकाल दीपदान किया जाता है। बाबाजी की समाधि पर घी के सैकड़ों दीपक जलाये जाते हैं। इस मास में यहाँ का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय और आलौकिक हो जाता है।
• एकादशी व्रत (प्रत्येक मास): प्रत्येक मास की दोनों एकादशियों पर यहाँ विशेष उपवास और रात्रि जागरण का आयोजन होता है। निर्जला एकादशी और हरिबोधिनी एकादशी पर विशेष भीड़ होती है।
• नित्यानन्द त्रयोदशी (माघ मास): श्री नित्यानन्द प्रभु के प्राकट्य दिवस पर यहाँ विशेष कीर्तन और प्रसाद वितरण होता है। यह दिन बाबाजी के गुरु परम्परा के आदि गुरु के प्राकट्य का दिन होने के कारण महत्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय का महामन्त्र है। 'हरे' शब्द भगवान की आह्लादिनी शक्ति श्रीमती राधारानी को सम्बोधित है, जो भक्त को भगवान की सेवा में नियुक्त करती हैं। 'कृष्ण' सर्वाकर्षक परम पुरुष हैं और 'राम' राधारमण रमण अर्थात् आनन्द के स्रोत हैं। यह मन्त्र कोई कामना नहीं माँगता, वरन् शुद्ध प्रेमा भक्ति की याचना करता है।
  मन्त्र: हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे, हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु या कृष्ण को सम्बोधित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, वीर्य, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त परमेश्वर, और 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापक आत्मा। यह मन्त्र जीव को भगवान की शरण में ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज युक्त वैष्णव मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और भक्ति का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो दिव्य प्रेम और समृद्धि का द्योतक है, 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय ग्रन्थि को खोलता है। यह मन्त्र श्री राधा और श्री कृष्ण के युगल स्वरूप की आराधना करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं ह्रीं राधाकृष्णाभ्यां नमः
• अर्थ: यह श्री चैतन्य महाप्रभु का सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है। 'गौराङ्ग' का अर्थ है स्वर्णिम कान्ति वाले, जो श्री चैतन्य महाप्रभु का विशेषण है। यह मन्त्र कलियुग में भगवान के सबसे उदार अवतार को नमस्कार करता है, जो बिना किसी योग्यता के केवल हरिनाम संकीर्तन द्वारा जीवों का उद्धार करते हैं।
  मन्त्र: गौराङ्गाय नमः

Special Puja

इस सेवाश्रम में विशेष पूजा का स्वरूप अन्य मन्दिरों से कुछ भिन्न है, क्योंकि यहाँ का केन्द्र बिन्दु स्वयं हरिदास बाबाजी की समाधि और उनके द्वारा स्थापित विग्रह हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल मंगल आरती होती है, जिसमें बाबाजी की समाधि का पंचामृत से अभिषेक किया जाता है और उन्हें तुलसी दल तथा चन्दन का भोग लगाया जाता है। यह अभिषेक अत्यन्त श्रद्धापूर्वक किया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या को बाबाजी की समाधि का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीपों से पूरे आश्रम को सजाया जाता है। गुरु पूर्णिमा के दिन यहाँ वार्षिकोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें बाबाजी को गुरु रूप में पूजा जाता है और विशाल भण्डारे का आयोजन किया जाता है। कार्तिक मास में यहाँ दामोदर लीला का विशेष आयोजन होता है, जिसमें प्रतिदिन सायंकाल दीपदान किया जाता है और बाबाजी की समाधि पर घी के दीपक जलाये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बाबाजी को तुलसी अत्यन्त प्रिय थी, अतः यहाँ आने वाले भक्त तुलसी की माला और पत्ते अवश्य अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• समाधि अभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल हरिदास बाबाजी की समाधि का पंचगव्य और पंचामृत से अभिषेक किया जाता है। यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है, क्योंकि सामान्यतः समाधियों पर केवल जलाभिषेक होता है, किन्तु यहाँ बाबाजी को साक्षात् भगवान का स्वरूप मानकर यह विधि सम्पन्न की जाती है।
• अखण्ड हरिनाम जप: सेवाश्रम में एक स्थान पर २४ घंटे अखण्ड रूप से हरिनाम का जप होता रहता है। भक्तगण बारी-बारी से माला लेकर यह जप करते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह अखण्ड जप-यज्ञ बाबाजी की आज्ञा से ही आरम्भ किया गया था और इससे सम्पूर्ण क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
• बाबाजी को तुलसी अर्पण: यहाँ आने वाला प्रत्येक भक्त बाबाजी की समाधि पर तुलसी दल अर्पित करता है। यह एक अनिवार्य प्रथा बन गई है। स्थानीय मान्यता है कि बिना तुलसी अर्पित किये बाबाजी के दर्शन पूर्ण नहीं माने जाते और वे भक्त की प्रार्थना स्वीकार नहीं करते।
• मौन परिक्रमा: प्रातःकालीन भजन के पश्चात, भक्तगण मौन रहकर सेवाश्रम परिसर की तीन बार परिक्रमा करते हैं। इस परिक्रमा के समय कोई भी बोलता नहीं है और सब अपने इष्ट मन्त्र का मानसिक जप करते हैं। यह साधना बाबाजी के मौन व्रत और एकान्त प्रियता के सम्मान में की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, हरिदास बाबाजी मूलतः किसी अन्य प्रान्त से यहाँ आये थे। कहा जाता है कि वे एक गृहस्थ थे, किन्तु वैराग्य उत्पन्न होने पर उन्होंने गृह त्याग दिया और भारत के विभिन्न तीर्थों की यात्रा करते हुए अन्ततः इस सोनापुर गाँव में आकर रुक गये। उन्होंने यहाँ एक वट वृक्ष के नीचे अपनी कुटिया बनाई और कठोर भजन करने लगे। धीरे-धीरे उनकी ख्याति फैली और लोग उनके दर्शन को आने लगे।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल पड़ा और गाँव वाले भूख से तड़पने लगे। हरिदास बाबाजी ने अपनी कुटिया के पास ही अखण्ड संकीर्तन आरम्भ कर दिया। सात दिनों तक लगातार कीर्तन चलता रहा। आठवें दिन आकाश में बादल घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ अखण्ड संकीर्तन की परम्परा चली आ रही है।
• बाबाजी के देहत्याग के विषय में कहा जाता है कि उन्होंने अपने अन्तिम समय की सूचना तीन दिन पूर्व ही दे दी थी। उन्होंने अपने शिष्यों से कहा कि वे उनके शरीर को गाड़कर उस पर तुलसी का पौधा लगा दें और उसी स्थान पर राधाकृष्ण का विग्रह स्थापित कर भजन करते रहें। कहते हैं कि जिस दिन उन्होंने शरीर त्यागा, उस दिन उनकी कुटिया से एक दिव्य ज्योति निकली और आकाश में विलीन हो गई।

What Devotees Pray For

• इस सेवाश्रम में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, हरिदास बाबाजी की कृपा से मानसिक रोग, विशेषकर अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोगों को अत्यधिक लाभ होता है। माना जाता है कि यहाँ की शान्त ऊर्जा और संकीर्तन की ध्वनि तरंगें मस्तिष्क के विकारों को दूर करती हैं। पारिवारिक कलह और दाम्पत्य जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर एकादशी का व्रत रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में मधुरता आती है। जो साधक अपनी साधना में उन्नति चाहते हैं या जिनका मन भक्ति में नहीं लगता, वे यहाँ आकर बाबाजी की समाधि पर तुलसी अर्पित करते हैं और अखण्ड जप में भाग लेते हैं; कहा जाता है कि इससे उनकी साधना की बाधाएँ दूर होती हैं। आर्थिक संकट और व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग भी यहाँ श्रद्धापूर्वक सेवा करते हैं और अनुकूल परिणाम पाते हैं। निस्संतान दम्पत्ति यहाँ पूर्णिमा के दिन बाबाजी को दूध और केसर का भोग लगाकर प्रार्थना करते हैं। यद्यपि ये सब लोक आस्था के विषय हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि भक्तों का विश्वास ही यहाँ का सबसे बड़ा बल है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये जाने वाले चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार एक व्यक्ति को लकवा मार गया था और चिकित्सकों ने जवाब दे दिया था। उसके परिजन उसे यहाँ लाये और बाबाजी की समाधि पर लिटाकर लगातार सात दिनों तक हरिनाम संकीर्तन किया। कहते हैं कि सातवें दिन वह व्यक्ति स्वयं उठकर बैठ गया और धीरे-धीरे पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निस्संतान दम्पत्ति ने यहाँ एक मास तक प्रतिदिन तुलसी अर्पित की और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि जो लोग आत्महत्या जैसे नकारात्मक विचारों से ग्रस्त होते हैं, वे यदि यहाँ आकर एक सप्ताह तक मौन रहकर जप करें तो उनके मन के विकार शान्त हो जाते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस सेवाश्रम से जुड़ी कुछ रहस्यमयी मान्यताएँ स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता हरिदास बाबाजी की समाधि से जुड़ी है। कहा जाता है कि यद्यपि बाबाजी का देहान्त दशकों पूर्व हो चुका है, तथापि उनकी समाधि पर रखी गई तुलसी की माला कभी सूखती नहीं है और सदैव हरी-भरी बनी रहती है। स्थानीय लोग इसे बाबाजी की चैतन्य उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को जब आश्रम में कोई नहीं होता, तब भी समाधि कक्ष से मृदंग और करताल की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ भक्तों का यह भी कहना है कि उन्होंने बाबाजी को श्वेत वस्त्र धारण किये आश्रम परिसर में भ्रमण करते देखा है। ये सब अलौकिक घटनाएँ हैं जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु ये श्रद्धालुओं की आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण (११.५.३२): इस श्लोक में कलियुग के लिए 'कृष्णवर्णं त्विषाकृष्णं' कहकर भगवान के गौराङ्ग अवतार का संकेत है। हरिदास बाबाजी इसी गौराङ्ग महाप्रभु के अनन्य अनुयायी थे, अतः उनका सेवाश्रम इस भविष्यवाणी की जीवन्त अभिव्यक्ति है।
• चैतन्य चरितामृत (आदि लीला): इस ग्रन्थ में हरिदास ठाकुर नामक एक अन्य महान भक्त का वर्णन है, जो नामाचार्य कहलाये। यद्यपि ये हरिदास बाबाजी भिन्न हैं, तथापि नाम-भक्ति की यह परम्परा अखण्ड रूप से प्रवाहित है और इस सेवाश्रम में वही भाव देखने को मिलता है।
• बृहन्नारदीय पुराण: इस पुराण में कहा गया है 'हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम्, कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा'। इस सेवाश्रम की सम्पूर्ण साधना पद्धति इसी शास्त्रीय आदेश पर आधारित है कि कलियुग में केवल हरिनाम ही एकमात्र गति है।
• पद्म पुराण: इसमें वर्णित है कि जहाँ भगवान के भक्त निवास करते हैं, वह स्थान तीर्थ बन जाता है। हरिदास बाबाजी जैसे महाभागवत की तपोभूमि होने के कारण यह सेवाश्रम निश्चित रूप से एक जागृत तीर्थ है, जैसा कि पद्म पुराण में वर्णित है।
• हरि भक्ति विलास: गोपाल भट्ट गोस्वामी द्वारा रचित इस ग्रन्थ में सन्तों की समाधि की पूजा और सेवा के नियम बताये गये हैं। इस सेवाश्रम में बाबाजी की समाधि की जो विस्तृत पूजा-अर्चना होती है, वह इसी शास्त्रीय विधान के अनुरूप है।

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