Sastha Venkalamudaiyar Temple, Idaikaal

Sastha Venkalamudaiyar Temple, Idaikaal. Dedicated to Sastha Venkalamudaiyar Temple. Located in Idaikaal.

Primary Deity

Sastha Venkalamudaiyar Temple / श्री शास्ता वेंकलमुडैयार

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक वर्षा। विशेष रूप से कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) और मकर संक्रांति (जनवरी) का समय आध्यात्मिक दृष्टि से सर्वाधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस दौरान मंदिर में विशेष उत्सव और अनुष्ठान होते हैं। मार्च से जून तक की भीषण गर्मी में यात्रा करना कठिन हो सकता है, क्योंकि यह क्षेत्र शुष्क और गर्म रहता है। जुलाई से सितंबर तक मानसून का समय होता है, जिसमें गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम दिखती है। कुल मिलाकर, शीत ऋतु ही यात्रा के लिए सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री शास्ता वेंकलमुडैयार मंदिर, इडाइकाल ग्राम, तमिलनाडु में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। 'वेंकलमुडैयार' नाम संभवतः तमिल शब्द 'वेंकलम' (श्वेत पाषाण या चूना पत्थर का क्षेत्र) से व्युत्पन्न है, जो इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा की गई थी, जो भगवान शास्ता को अपना कुलदेवता और क्षेत्रपाल मानते थे। मंदिर का निर्माण अत्यंत सरल शैली में हुआ है, जो तमिल ग्रामीण वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करता है। माना जाता है कि मूल विग्रह एक श्वेत पाषाण से निर्मित था, जो कालांतर में पंचलोह प्रतिमा से प्रतिस्थापित हो गया। यह मंदिर कभी स्थानीय पोलिगरों (सामंत शासकों) के संरक्षण में था, जो यहाँ नियमित पूजा-अर्चना करवाते थे। आज भी यह मंदिर आसपास के पंद्रह गाँवों का प्रमुख आराधना केंद्र बना हुआ है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय ब्राह्मणेतर समुदाय से आते हैं, जो ग्राम देवता पूजा की प्राचीन पद्धति का पालन करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री शास्ता वेंकलमुडैयार मंदिर की ऊर्जा अत्यंत स्थिर और ग्रामीण प्रकृति की है। यह स्थान किसी भव्य तांत्रिक केंद्र के बजाय एक जीवंत ग्राम देवता स्थल के रूप में अपनी आध्यात्मिक शक्ति रखता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की श्वेत मृत्तिका (सफेद मिट्टी) पाई जाती है, जिसे स्थानीय लोग 'वेंकलम मण्' कहते हैं और जिसे पवित्र माना जाता है। यह मिट्टी संभवतः कैल्शियम कार्बोनेट से समृद्ध है, जो एक प्रकार की स्थूल ऊर्जा का संचार करती है। भगवान शास्ता यहाँ 'ग्राम रक्षक' के रूप में विराजमान हैं, अतः उनकी ऊर्जा मुख्यतः सुरक्षात्मक और सीमा-रक्षक स्वरूप की है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के चारों ओर एक अदृश्य ऊर्जा कवच है, जो गाँव को प्राकृतिक आपदाओं और बुरी आत्माओं से बचाता है। यहाँ का गर्भगृह अत्यंत सघन ऊर्जा का केंद्र है, जहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र हो जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, असुरक्षा या पारिवारिक कलह से ग्रस्त हैं। शास्ता की यहाँ की ऊर्जा ब्रह्मचर्य और गृहस्थ दोनों आश्रमों के संतुलन का प्रतीक है, जो भक्तों को जीवन में अनुशासन और करुणा का मार्ग दिखाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सरल और भक्तिपूर्ण हैं, जो ग्रामीण तमिल परंपरा के अनुरूप हैं। प्रातःकालीन अभिषेक में जल, हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग होता है। भक्तगण यहाँ 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की १८ परिक्रमा करते हैं, जो शास्ता उपासना का मूल मंत्र है। मकर संक्रांति और कार्तिक मास में यहाँ विशेष भजन संध्या का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय लोक भजन गाए जाते हैं। कई भक्त यहाँ 'मौन व्रत' धारण कर आते हैं और मंदिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करते हैं। शास्ता को नैवेद्य में नारियल, गुड़ और चावल से बना 'पोंगल' अर्पित किया जाता है, जिसे प्रसाद रूप में ग्रहण करना अत्यंत शुभ माना जाता है। शुक्रवार का दिन यहाँ विशेष महत्व रखता है, जब देवी दुर्गा को कुंकुमार्चना की जाती है। ग्रामीण कृषक वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ सामूहिक प्रार्थना करते हैं। मंदिर में कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, अपितु सादगी और श्रद्धा ही यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इडाइकाल गाँव की सीमा में प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, नारियल के वृक्षों और हरे-भरे खेतों के बीच स्थित यह छोटा सा मंदिर देखने में जितना साधारण था, उसका आध्यात्मिक प्रभाव उतना ही गहन था। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मेरे पैरों ने जैसे स्वयं ही रुककर भूमि को प्रणाम किया। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने श्री शास्ता वेंकलमुडैयार के दिव्य स्वरूप को देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई परिवार का वरिष्ठ सदस्य अनंत काल से मेरी ही प्रतीक्षा कर रहा हो। उनकी आँखों में न कोई क्रोध था, न कोई माँग — केवल असीम करुणा और स्वीकार्यता थी। मैंने आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन का सारा भार, सारी चिंताएँ जैसे पिघलकर बह गईं। ऐसा लगा जैसे श्वेत प्रकाश का एक स्तंभ मेरे मस्तक से होकर गुज़र रहा है, हर नकारात्मक विचार को धो रहा है। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल शांत और निर्मल था, जैसे अभी-अभी किसी पवित्र तीर्थ में स्नान करके आया हूँ। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० — सटीक समय हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें
• सम्भवतः सायं ५:०० से रात्रि ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो इडाइकाल से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से इडाइकाल पहुँचने के लिए टैक्सी या बस द्वारा लगभग ३ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प तूतीकोरिन हवाई अड्डा है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से प्रीपेड टैक्सी सीधे मंदिर तक ले जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तेनकासी जंक्शन है, जो इडाइकाल से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। तेनकासी से इडाइकाल के लिए नियमित बस सेवाएँ और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। दूसरा प्रमुख स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। तिरुनेलवेली से बस या टैक्सी द्वारा डेढ़ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• इडाइकाल गाँव सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तेनकासी से इडाइकाल की दूरी लगभग ३० किमी है और यहाँ तक स्थानीय बसें चलती हैं। तिरुनेलवेली से ५० किमी, कोविलपट्टी से ४० किमी और शंकरनकोविल से २० किमी की दूरी पर स्थित है। राज्य राजमार्ग पर स्थित होने के कारण निजी वाहन से यात्रा सुगम है। मंदिर तक पहुँचने के लिए गाँव की संकरी सड़कों पर सावधानी से वाहन चलाना होता है।

Major Festivals

• मकर संक्रांति (मकर ज्योति): जनवरी मास में। यह शास्ता का सबसे प्रमुख त्योहार है। इस दिन विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है। माना जाता है कि इस दिन भगवान शास्ता की दिव्य ज्योति का दर्शन करने मात्र से वर्ष भर के पाप धुल जाते हैं।
• कार्तिक दीपम: कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) में। इस अवसर पर मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। भक्तगण 'अय्यप्पा विलक्कु' यात्रा करते हैं। यह प्रकाश का महापर्व है जो अज्ञानता के अंधकार पर विजय का प्रतीक है।
• थाई पूसम: थाई मास (जनवरी-फरवरी) में। यह मुरुगन को समर्पित त्योहार है। भक्त कावड़ लेकर नृत्य करते हुए आते हैं और पालकुडम (दूध के घड़े) चढ़ाते हैं। यह कष्ट सहन और भक्ति की पराकाष्ठा का दिन है।
• नवरात्रि: आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर) में। नौ दिनों तक देवी दुर्गा की विशेष पूजा होती है। सप्तमी से नवमी तक सप्त कन्या पूजन का विशेष आयोजन होता है। विजयदशमी को शास्ता और देवी की संयुक्त शोभायात्रा निकलती है।
• पोंगल (मकर संक्रांति का दूसरा दिन): जनवरी में। यह कृषि उत्सव है। नई फसल का चावल भगवान को अर्पित किया जाता है। ग्रामीण परिवेश में यह त्योहार अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है और इसे शास्ता का प्रमुख नैवेद्य दिवस माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शास्ता का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो गृहस्थ जीवन की सुख-समृद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' माया और हृदय का बीज है, जो करुणा और भक्ति को जागृत करता है। 'शास्त्रे' का अर्थ है शासक या आदेशक, जो धर्म की स्थापना करते हैं। 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से भय का नाश होता है और इच्छित फल की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शास्ता भक्ति का महामंत्र है और इस मंदिर का प्राण है। 'स्वामिये' का अर्थ है हे स्वामी, 'शरणम' का अर्थ है शरण या आश्रय, और 'अय्यप्पा' भगवान शास्ता का स्नेहिल संबोधन है। इसका भावार्थ है 'हे प्रभु अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र अहंकार के पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। इसके निरंतर जाप से साधक के सभी कष्ट दूर होते हैं और उसे मोक्ष मार्ग की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथाय' का अर्थ है समस्त प्राणियों और भूतगणों के स्वामी। 'भवनन्दनाय' का अर्थ है भगवान शिव (भव) के पुत्र। 'विद्महे' का अर्थ है हम जानते हैं या ध्यान करते हैं। 'धीमहि' का अर्थ है हम चिंतन करते हैं। 'तन्नो शास्ता प्रचोदयात्' का अर्थ है वे शास्ता हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मंत्र ज्ञान, विवेक और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनन्दनाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ स्थानीय कृषि चक्र और लोक परंपराओं से गहराई से जुड़ी हुई हैं। 'पोंगल पडैयाल' नामक विशेष नैवेद्य पूजा फसल कटाई के उपरांत की जाती है, जिसमें नए चावल, गुड़ और दूध से बना पोंगल भगवान को अर्पित किया जाता है। यह सामूहिक उत्सव गाँव के सभी परिवारों द्वारा मिलकर मनाया जाता है। 'वेंकलम तैल अभिषेक' एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें स्थानीय रूप से उपलब्ध जड़ी-बूटियों और श्वेत मृत्तिका से निर्मित एक विशेष तैल से शास्ता का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह तैल चर्म रोगों को दूर करने की आध्यात्मिक शक्ति रखता है। कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को 'रुद्राभिषेक' और शनिवार को 'भैरव पूजा' का विशेष विधान है। मकर संक्रांति के दिन 'मकर ज्योति दर्शन' के समय यहाँ विशेष दीपाराधना की जाती है, जो सबरीमलै की परंपरा से प्रेरित है। नवरात्रि के दौरान देवी दुर्गा को नौ प्रकार के फूलों से विशेष अर्चना की जाती है।

Unique Rituals

• वेंकलम मृत्तिका अभिषेक: यह इस मंदिर की सबसे अनूठी प्रथा है। स्थानीय श्वेत मिट्टी (वेंकलम) को पवित्र जल में मिलाकर भगवान शास्ता का अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि यह मिट्टी स्वयं भगवान के शरीर का अंश है और इसके स्पर्श से त्वचा संबंधी रोग दूर होते हैं।
• अय्यप्पा विलक्कु: कार्तिक मास में भक्तगण अपने घरों से मंदिर तक हाथों में दीपक लेकर पैदल यात्रा करते हैं। इस यात्रा में वे 'स्वामिये शरणम' का निरंतर जाप करते हैं। यह सबरीमलै यात्रा का एक लघु और स्थानीय स्वरूप है।
• सप्त कन्या पूजा: नवरात्रि के दौरान सात कुंवारी कन्याओं को देवी दुर्गा का स्वरूप मानकर उनका पाद प्रक्षालन कर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह प्रथा ग्रामीण शाक्त परंपरा का अभिन्न अंग है।
• कावड़ आट्टम: थाई पूसम के अवसर पर भक्त मुरुगन को प्रसन्न करने हेतु कावड़ (सजी हुई अर्धचंद्राकार संरचना) लेकर नृत्य करते हुए मंदिर पहुँचते हैं। यह एक अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान दृश्य होता है।

Associated Legends

• श्वेत हाथी की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक श्वेत हाथी विचरण करता था। एक दिन वह एक विशेष स्थान पर आकर रुक गया और अपनी सूंड से भूमि खोदने लगा। वहाँ से एक स्वयंभू शास्ता विग्रह प्रकट हुआ। हाथी प्रतिदिन वहाँ आकर जलाभिषेक करता था। ग्रामीणों ने इसे दैवीय संकेत मानकर उसी स्थान पर यह मंदिर बनवाया।
• पोलिगर और न्याय की कथा: कहा जाता है कि एक बार एक स्थानीय पोलिगर (सामंत) ने एक निर्धन किसान की भूमि हड़पने का प्रयास किया। किसान ने शास्ता वेंकलमुडैयार की शरण ली। रात्रि में पोलिगर के स्वप्न में शास्ता ने भयानक रूप धारण कर दर्शन दिए और चेतावनी दी। भयभीत पोलिगर ने अगले दिन न केवल भूमि लौटाई, अपितु मंदिर को विस्तृत भूदान भी दिया।
• महामारी से रक्षा की कथा: लगभग २०० वर्ष पूर्व जब इस क्षेत्र में भयंकर हैजा की महामारी फैली, तब ग्रामवासियों ने मंदिर में एकत्र होकर लगातार सात दिनों तक अखंड दीप प्रज्वलित किया और शास्ता से प्रार्थना की। मान्यता है कि सातवें दिन मंदिर के चारों ओर एक दिव्य प्रकाश का घेरा बन गया और उसके बाद गाँव में एक भी मृत्यु नहीं हुई, जबकि आसपास के गाँव महामारी से त्रस्त हो गए।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की गई है। सबसे प्रमुख फल भूमि विवाद और सीमा विवाद (एन्क्रोचमेंट) से मुक्ति का है। चूँकि शास्ता क्षेत्रपाल हैं, अतः ग्रामीण लोग अपनी कृषि भूमि की सीमा के झगड़ों में यहाँ न्याय की प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि उन्हें अनुकूल परिणाम मिलता है। दूसरा प्रमुख फल त्वचा रोगों से मुक्ति का है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, वेंकलम मिट्टी के प्रसाद के लेपन से चर्म रोगों में आश्चर्यजनक लाभ होता है। तीसरा, भय और मानसिक असुरक्षा से ग्रस्त लोगों को यहाँ गहरी मानसिक शांति मिलती है। चौथा, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ दुर्गा देवी की पूजा विशेष फलदायी मानी जाती है। पाँचवाँ, संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ नागराजर की पूजा का विधान है। अंततः, यह मंदिर ग्रामवासियों के दैनिक जीवन की छोटी-बड़ी हर समस्या के लिए एक आध्यात्मिक आश्रय स्थल है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है त्वचा रोगों से अचानक मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि वेंकलम मिट्टी का लेप करने और शास्ता की शरण में आने के कुछ ही दिनों में उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव भूमि विवादों में अप्रत्याशित जीत का है। स्थानीय लोग बताते हैं कि जब भी किसी निर्दोष किसान की भूमि हड़पी जाती है और वह यहाँ न्याय की प्रार्थना करता है, तो अदालत में चमत्कारिक रूप से उसके पक्ष में साक्ष्य उपलब्ध हो जाते हैं। कुछ भक्तों ने रात्रि के समय मंदिर के आसपास एक श्वेत आभा के दर्शन की भी सूचना दी है, जिसे वे स्वयं शास्ता का दिव्य स्वरूप मानते हैं। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के नीचे स्थित एक प्राचीन सुरंग का है। माना जाता है कि यह सुरंग कभी शंकरनकोविल के शंकरनारायणर मंदिर तक जाती थी, यद्यपि अब यह ध्वस्त हो चुकी है और इसका प्रवेश द्वार बंद कर दिया गया है। दूसरा रहस्य मंदिर के कुएँ के जल से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। तीसरा रहस्य श्वेत मृत्तिका (वेंकलम) का है, जो केवल इसी मंदिर के आसपास के क्षेत्र में पाई जाती है और जिसके औषधीय गुणों का वैज्ञानिक कारण अभी तक ज्ञात नहीं हो सका है। ये सभी रहस्य मंदिर के प्रति स्थानीय आस्था को और गहरा करते हैं।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान (स्थानीय स्थल पुराण): यह एक अलिखित ग्राम्य पुराण है जो पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है। इसके अनुसार, भगवान शिव ने स्वयं इस क्षेत्र में शास्ता को स्थापित कर उन्हें 'वेंकलमुडैयार' की पदवी दी थी, ताकि वे इस श्वेत पाषाण भूमि की रक्षा करें।
• सबरीमलै अय्यप्पन तत्त्वम (केरल तंत्र ग्रंथ): यद्यपि यह ग्रंथ मुख्यतः सबरीमलै से संबंधित है, तथापि इसमें शास्ता के विभिन्न ग्रामीण स्वरूपों का उल्लेख है। 'वेंकलमुडैयार' जैसे क्षेत्रपाल स्वरूपों को शास्ता के अवतारों का ही विस्तार माना गया है।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): इस ग्रंथ में भगवान मुरुगन और शास्ता के मध्य हुए संवाद का उल्लेख है, जिसमें शास्ता ने ग्राम देवता के रूप में अपनी भूमिका का वर्णन किया है। इडाइकाल क्षेत्र का उल्लेख एक पवित्र वन क्षेत्र के रूप में हुआ है जहाँ दोनों भाइयों का मिलन हुआ था।
• अगस्त्य ऋषि संहिता (स्थानीय जनश्रुति): मान्यता है कि अगस्त्य ऋषि ने दक्षिण भारत भ्रमण के दौरान इस स्थान पर निवास किया था और यहाँ की श्वेत मृत्तिका के औषधीय गुणों को पहचाना था। उन्होंने ही यहाँ शास्ता की प्राण प्रतिष्ठा करने का निर्देश दिया था।

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