Saththa Ayyanar Temple, Singampunari, Singampunari

Saththa Ayyanar Temple, Singampunari, Singampunari. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Singampunari.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री सत्त अय्यनार (श्री धर्मशास्ता)

Best Season

श्री सत्त अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च के बीच का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में लंबे समय तक बैठने और ध्यान करने के लिए उपयुक्त है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिक दीपम का पर्व विशेष आकर्षण का केंद्र होता है, जब पूरा क्षेत्र दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम का उत्सव भी देखने योग्य है, यद्यपि इस समय गर्मी बढ़ने लगती है। मई से जुलाई तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, जब तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है। अगस्त-सितंबर में मानसून की हल्की वर्षा होती है, जिससे वातावरण हरा-भरा हो जाता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान यह समय बढ़कर १ से २ घंटे हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचना चाहिए।

Address

Available soon.

History

सिंगमपुनारी का श्री सत्त अय्यनार मंदिर तमिलनाडु के शिवगंगा जिले में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। 'सत्त अय्यनार' शब्द संभवतः 'शास्ता अय्यनार' का तद्भव रूप है, जो भगवान अय्यप्पन के एक ग्रामीण स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के आदिवासी समुदाय शिकार देवता के रूप में अय्यनार की पूजा करते थे। कालांतर में, जब यह क्षेत्र कृषि प्रधान बना, तो अय्यनार क्षेत्रपाल और सीमा रक्षक देवता के रूप में प्रतिष्ठित हुए। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और कृषक समुदाय के सहयोग से निर्मित हुआ। मंदिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली के साथ-साथ लोक निर्माण शैली का मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। यहाँ की एक विशेषता यह है कि मुख्य देवता के साथ उनकी दो पत्नियाँ, पूर्णा और पुष्कला, विराजमान हैं, जो शास्ता परंपरा का एक महत्वपूर्ण पहलू है। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह मंदिर कभी एक बड़े तीर्थ परिसर का भाग था, जिसके अवशेष आसपास के क्षेत्रों में बिखरे हुए हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से होते हैं और पूजा पद्धति में तांत्रिक और आगमिक तत्वों का सम्मिश्रण देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

श्री सत्त अय्यनार मंदिर की ऊर्जा को ग्राम देवता परंपरा में अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। यह स्थान मुख्यतः क्षेत्रपाल शक्ति का केंद्र है, जो सीमाओं की रक्षा, न्याय और सामुदायिक सुरक्षा से संबंधित है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, अय्यनार का यह स्वरूप 'घोर' और 'सौम्य' दोनों शक्तियों का समन्वय है। मंदिर का मुख्य गर्भगृह पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़ा हुआ अनुभव होता है, जो स्थिरता और सुरक्षा प्रदान करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा ग्रिड पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं। यही कारण है कि यहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र होता है और भक्तों को एक गहन आंतरिक शांति का अनुभव होता है। मंदिर में स्थापित करुप्पुसामी और मदुरई वीरन जैसे सहायक देवता इस ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं, क्योंकि ये रक्षक शक्तियों के प्रतीक हैं। नवरात्रि और कार्तिक मास में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से जाग्रत मानी जाती है। कहा जाता है कि इस समय मंदिर में किए गए संकल्प शीघ्र फलित होते हैं। यह मंदिर उन साधकों के लिए भी महत्वपूर्ण है जो ग्राम देवताओं की उपासना के माध्यम से कुंडलिनी जागरण का मार्ग अपनाते हैं, क्योंकि अय्यनार को मूलाधार चक्र का अधिष्ठाता भी माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है प्रदक्षिणा, जिसे भक्त नंगे पाँव मंदिर के चारों ओर करते हैं। कई भक्त मौन व्रत रखकर १०८ प्रदक्षिणा का संकल्प लेते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें मुख्य देवता को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है। इस दौरान भक्त 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का निरंतर जाप करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'अय्यप्प गायत्री' का अनुष्ठान करते हैं, जो इस स्थान के लिए विशेष रूप से प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ मिट्टी का लेप करके ध्यान करने की एक प्राचीन पद्धति है, जो शरीर को पृथ्वी तत्व से जोड़ती है। फसल कटाई के बाद, किसान अपनी उपज का पहला भाग यहाँ अर्पित करते हैं, जो कृतज्ञता और अपरिग्रह का एक सुंदर आध्यात्मिक अभ्यास है। मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना भी एक सामान्य प्रथा है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने सिंगमपुनारी के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी मानो किसी मोटे पर्दे के पीछे छूट गई। मुख्य द्वार पर स्थित विशाल घोड़ों और हाथियों की प्रतिमाएँ मौन प्रहरी की भाँति खड़ी थीं। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि दीपक की हल्की रोशनी में भगवान सत्त अय्यनार का विग्रह अत्यंत भव्य और जीवंत प्रतीत हो रहा था। उनकी आँखें, जो काजल से सुसज्जित थीं, मानो सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैं वहाँ कुछ क्षण मौन खड़ा रहा, और मुझे लगा जैसे मेरे भीतर का सारा भय और असुरक्षा पिघल रहा है। यह अनुभव किसी देवता के दर्शन मात्र से कहीं अधिक था; यह एक पिता के आलिंगन जैसा था। पुजारी जी ने जब विभूति और कुमकुम मेरे माथे पर लगाया, तो एक ठंडी सी सिहरन पूरे शरीर में दौड़ गई। मंदिर के पिछवाड़े स्थित करुप्पुसामी के स्थान पर वातावरण कुछ उग्र था, परंतु वहाँ भी एक विचित्र आकर्षण था। बाहर आकर जब मैंने पीपल की छाँव में बैठकर आँखें बंद कीं, तो मुझे एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जो शब्दों से परे है। ऐसा लगा जैसे सदियों से यह स्थान भक्तों की पुकार सुनता आ रहा है और हर पुकार का उत्तर देता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सिंगमपुनारी से लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरई से सिंगमपुनारी पहुँचने के लिए आप टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है और खर्च लगभग १५००-२००० रुपये हो सकता है। वैकल्पिक रूप से, आप मदुरई से तिरुपत्तूर या सिंगमपुनारी के लिए सरकारी बस भी ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• सिंगमपुनारी का अपना एक छोटा रेलवे स्टेशन है, जो मदुरई-तिरुपत्तूर रेल मार्ग पर स्थित है। यहाँ कुछ पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। हालाँकि, सबसे सुविधाजनक रेलवे स्टेशन मदुरई जंक्शन है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर है और देश के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। मदुरई से सिंगमपुनारी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य निकटतम प्रमुख स्टेशन तिरुपत्तूर है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है।
• सिंगमपुनारी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। मदुरई से सिंगमपुनारी की दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए NH-38 और फिर राज्य राजमार्ग से होकर जाना होता है। मदुरई के मट्टुथवानी बस स्टैंड से सिंगमपुनारी के लिए हर ३० मिनट में बसें उपलब्ध हैं। तिरुचिरापल्ली से दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। शिवगंगा से सिंगमपुनारी लगभग ५० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बसें चलती हैं। मंदिर मुख्य बस स्टैंड से लगभग १ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ तक ऑटो रिक्शा या पैदल आसानी से पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन भगवान अय्यनार का दिव्य विवाह देवी पूर्णा और पुष्कला के साथ सम्पन्न होता है। हज़ारों भक्त इस विवाहोत्सव में सम्मिलित होते हैं और गाँव में भव्य जुलूस निकाला जाता है।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर में दीपों का विशाल उत्सव मनाया जाता है। मंदिर परिसर और आसपास की पहाड़ियों पर लाखों दीप जलाए जाते हैं, जो प्रकाश के पर्व का अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं।
• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवियों की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और सुहाग की लंबी आयु तथा परिवार की समृद्धि के लिए कुमकुमार्चना करती हैं।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर किसान अपनी नई उपज का पहला भाग भगवान अय्यनार को अर्पित करते हैं। मंदिर में सामूहिक भोज का आयोजन होता है जिसमें सभी जाति-वर्ग के लोग सम्मिलित होते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): चूँकि अय्यनार शिव के अंश हैं, इसलिए यह पर्व भी धूमधाम से मनाया जाता है। रात्रि जागरण और विशेष अभिषेक का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किंतु शक्तिशाली षडाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का सूचक है, 'अय्यनार' ग्राम देवता का सीधा संबोधन है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भक्त को तत्काल सुरक्षा और आत्मबल प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया बीज है, जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'धर्मशास्ता' भगवान अय्यप्पन का वैदिक नाम है, जो धर्म के रक्षक हैं। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्मशास्ताय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार गायत्री है। 'भूतनाथ' का अर्थ है सभी प्राणियों और आत्माओं के स्वामी। 'क्षेत्रपाल' का अर्थ है स्थान और खेतों के रक्षक। यह गायत्री हमारी बुद्धि को सही दिशा में प्रेरित करने और हमारे निवास स्थान की रक्षा के लिए देवता से प्रार्थना करती है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, क्षेत्रपालाय धीमहि, तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ऐं' वाग्भव बीज (सरस्वती तत्व), 'क्लीं' काम बीज (आकर्षण शक्ति), और 'सौः' शक्ति बीज का संयोजन है। 'स्वामिये शरणम' का अर्थ है 'स्वामी, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र पूर्ण समर्पण और दिव्य कृपा की प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अय्यप्प स्वामिये शरणम

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय संस्कृति और परंपरा का अभिन्न अंग हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पंगुनी उथिरम' के अवसर पर होने वाला उत्सव, जो तमिल माह पंगुनी (मार्च-अप्रैल) में पड़ता है। इस दिन भगवान अय्यनार का दिव्य विवाह उनकी पत्नियों पूर्णा और पुष्कला के साथ कराया जाता है। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का अवसर होता है, जिसमें हज़ारों भक्त सम्मिलित होते हैं। कार्तिक मास (नवंबर-दिसंबर) के प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसे 'कार्तिक दीपम' के नाम से जाना जाता है। मंदिर परिसर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य प्रस्तुत करता है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्व है, जब देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए विशेष कुमकुमार्चना की जाती है। इसके अतिरिक्त, जब भी क्षेत्र में वर्षा की कमी होती है, तो ग्रामवासी सामूहिक रूप से 'मारी अम्मन' और 'अय्यनार' के लिए विशेष यज्ञ करते हैं, जिसमें अग्नि में घी और अनाज की आहुति दी जाती है। यह एक प्राचीन लोक अनुष्ठान है जो वैदिक और तांत्रिक पद्धतियों का मिश्रण है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पण: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर में मिट्टी के विशाल घोड़े अर्पित करते हैं। यह प्रथा इस विश्वास पर आधारित है कि अय्यनार एक दिव्य योद्धा हैं जो घोड़े पर सवार होकर अपने भक्तों की रक्षा के लिए आते हैं।
• सीमा पूजा: गाँव की सीमा पर स्थित इस मंदिर में, प्रत्येक अमावस्या की रात को ग्राम रक्षा हेतु एक विशेष पूजा होती है, जिसमें गाँव की चारों दिशाओं में नींबू और मिर्च बाँधकर बुरी शक्तियों को दूर रखने की प्रार्थना की जाती है।
• अग्नि संचार: वार्षिक उत्सव के दौरान, पुजारी अग्नि पर चलने का अनुष्ठान करते हैं, जिसे 'पू मिदिक्कल' कहा जाता है। यह देवता की शक्ति का प्रमाण माना जाता है और भक्तों के लिए अत्यंत श्रद्धा का विषय है।
• सप्त कन्निका पूजा: मंदिर के एक कोने में सात कुँवारी देवियों की प्रतीकात्मक मूर्तियाँ हैं, जिनकी पूजा विशेष रूप से कुँवारी कन्याएँ करती हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उन्हें शीघ्र सुयोग्य वर की प्राप्ति होगी।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले सिंगमपुनारी क्षेत्र में एक क्रूर राक्षस का आतंक था, जो फसलों को नष्ट करता और पशुओं का अपहरण करता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर भगवान शिव और विष्णु के संयुक्त अवतार शास्ता एक सफेद घोड़े पर सवार होकर प्रकट हुए। उन्होंने राक्षस का वध किया और तब से वे 'सत्त अय्यनार' के नाम से इसी स्थान पर निवास करने लगे। यही कारण है कि मंदिर में घोड़े की प्रतिमाएँ प्रमुखता से स्थापित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव की सीमा का विवाद दो भाइयों के बीच हिंसक संघर्ष में बदल गया। तब रात्रि में स्वयं अय्यनार ने एक वृद्ध व्यक्ति का रूप धारण कर दोनों भाइयों को स्वप्न में दर्शन दिए और सीमा का न्यायोचित विभाजन बताया। प्रातःकाल दोनों भाइयों ने जब एक-दूसरे को अपना स्वप्न बताया, तो वे चकित रह गए और उन्होंने शांतिपूर्वक विवाद सुलझा लिया। तभी से यह माना जाता है कि अय्यनार सीमा विवादों के सर्वोच्च न्यायाधीश हैं।
• परंपरा के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वट वृक्ष के नीचे सात कुँवारी कन्याओं ने अय्यनार की तपस्या की थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर अय्यनार ने उन्हें दर्शन दिए और वरदान माँगने को कहा। कन्याओं ने सदा के लिए उनके चरणों में रहने का वर माँगा। तब से वे सप्त कन्निका देवी के रूप में इस मंदिर में पूजित हैं और कुँवारी कन्याओं की मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री सत्त अय्यनार मंदिर को भक्तों द्वारा बताए गए फलों के लिए अत्यंत जाग्रत माना जाता है। सबसे प्रमुख फल है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी समस्याओं का समाधान। चूँकि अय्यनार क्षेत्रपाल हैं, इसलिए सीमा रेखा के झगड़े, ज़मीन पर कब्ज़ा, और विरासत के मामलों में भक्त यहाँ आकर विशेष प्रार्थना करते हैं और उन्हें शीघ्र न्याय मिलने की मान्यता है। दूसरा महत्वपूर्ण फल है भय और मानसिक असुरक्षा से मुक्ति। जो लोग अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न, या किसी अदृश्य शक्ति से भयभीत रहते हैं, वे यहाँ विभूति धारण करने और एक विशेष रक्षा सूत्र बँधवाने के बाद सुरक्षित अनुभव करते हैं। कृषि और पशुधन से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना या पशुओं का बीमार पड़ना, के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति यहाँ 'पूर्णा-पुष्कला' देवियों की पूजा करते हैं और उन्हें पालने चढ़ाते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भी भक्त यहाँ मंगलवार को नींबू की माला पहनाकर प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित है भूमि विवादों का चमत्कारिक समाधान। कई भक्तों का कहना है कि मंदिर में प्रार्थना करने के कुछ ही दिनों के भीतर उनके वर्षों पुराने ज़मीनी मुकदमे अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। एक किसान के अनुसार, उसकी बंजर हो चुकी भूमि पर मंदिर की विभूति छिड़कने के बाद पुनः फसल उगने लगी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पिता को सर्पदंश होने पर जब वैद्यों ने निराश कर दिया था, तब मंदिर के तीर्थ जल को पिलाने से वे चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो गए। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये आधार हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी पास की पहाड़ियों तक जाती थी। कहा जाता है कि युद्ध के समय राजा और पुजारी इस सुरंग का प्रयोग करते थे, परंतु अब इसका प्रवेश द्वार बंद कर दिया गया है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित करुप्पुसामी के स्थान से जुड़ा है। कहते हैं कि यहाँ रात्रि के समय अजीब सी ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, मानो कोई घोड़े पर सवार होकर गश्त लगा रहा हो। स्थानीय लोग इसे अय्यनार का अपने क्षेत्र की रक्षा के लिए रात्रि भ्रमण मानते हैं और इसलिए रात में कोई भी मंदिर के पास जाने का साहस नहीं करता। मंदिर के प्रांगण में स्थित एक वृक्ष के विषय में भी मान्यता है कि उसकी छाल से रिसने वाले द्रव्य में औषधीय गुण हैं, जिसका वैज्ञानिक कारण अज्ञात है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (संभवतः केरल या तमिल क्षेत्र का एक उपपुराण): इस ग्रंथ में भगवान शास्ता के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन है, जिसमें ग्राम देवता के रूप में अय्यनार की उत्पत्ति, उनका शिव और विष्णु से संबंध, तथा उनकी पत्नियों पूर्णा और पुष्कला की कथा सम्मिलित है।
• कुलार्णव तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ क्षेत्रपाल देवताओं की साधना पर विस्तृत प्रकाश डालता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ग्राम देवता की उपासना बिना किसी जटिल अनुष्ठान के भी सिद्धि प्रदान कर सकती है, और सत्त अय्यनार जैसे देवता इसी श्रेणी में आते हैं।
• स्कंद पुराण (सह्याद्रि खंड): यद्यपि यह सीधे सिंगमपुनारी का उल्लेख नहीं करता, परंतु इसमें दक्षिण भारत के ग्राम देवताओं और शास्ता के विभिन्न क्षेत्रों का वर्णन है, जो इस मंदिर की पृष्ठभूमि को समझने के लिए आधार प्रदान करता है।
• स्थानीय स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं है, बल्कि पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही कथाओं का संग्रह है, जो स्थानीय पुजारियों द्वारा संरक्षित है। इसमें मंदिर की स्थापना और यहाँ के चमत्कारों का विवरण मिलता है।

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