Sellandaiamman Temple, Koodacherry

Sellandaiamman Temple, Koodacherry. Dedicated to Sellandiamman. Located in Koodacherry.

Primary Deity

Sellandiamman / श्री सेल्लान्दिअम्मन

Best Season

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है, क्योंकि इस मास में आदि वेल्ली का विशेष उत्सव मनाया जाता है और देवी की विशेष पूजा होती है। इस समय मन्दिर का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय और जीवन्त रहता है। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) का है, जब नौ दिनों तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं। यदि आप शान्तिपूर्ण दर्शन चाहते हैं, तो नवम्बर से फरवरी का समय उपयुक्त है, जब मौसम सुहावना रहता है और भीड़ भी अपेक्षाकृत कम होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तमिलनाडु में अत्यधिक गर्मी होती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में कठिनाई हो सकती है। अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य प्राप्त कर लें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों के दिनों में ४५-९० मिनट तक की प्रतीक्षा हो सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर, तमिलनाडु के कूडाचेरी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, यद्यपि इसकी सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, सेल्लान्दिअम्मन मूलतः एक कुलदेवी के रूप में पूजित थीं, जो कालान्तर में सम्पूर्ण ग्राम और आसपास के क्षेत्रों की रक्षिका देवी के रूप में प्रतिष्ठित हुईं। 'सेल्लान्दि' नाम संभवतः तमिल शब्द 'सेल्वम' (धन-सम्पदा) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो देवी के ऐश्वर्य प्रदान करने वाले स्वरूप को दर्शाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह देवी प्राचीन द्रविड़ लोक परंपरा की एक शक्तिशाली ग्राम देवता हैं, जिनका उल्लेख संगम साहित्य में मिलने वाली 'कोट्टवै' देवी से सम्बद्ध हो सकता है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों और ग्रामवासियों के सहयोग से निर्मित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला साधारण किन्तु पारम्परिक तमिल शैली में है, जिसमें एक मुख्य गर्भगृह, स्तम्भों वाला मण्डप और एक विशाल प्रांगण सम्मिलित है। ग्रामवासियों के अनुसार, यह देवी अत्यन्त जाग्रत हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं। मन्दिर का प्रबन्धन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह ग्रामीण जीवन का एक अभिन्न अंग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल रूप से अनुभव की जा सकती है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह ग्राम देवता मन्दिर पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध माना जाता है, जो स्थिरता, सुरक्षा और भौतिक समृद्धि प्रदान करता है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा केन्द्र है, जहाँ देवी की मूल प्रतिमा स्वयंभू (स्वतः प्रकट) मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्वकाल में एक घने वन से आच्छादित था, जहाँ देवी ने स्वयं को एक किसान के समक्ष प्रकट किया था। मन्दिर में प्रवेश करते ही भक्तों को एक अद्भुत शान्ति और सुरक्षा की अनुभूति होती है, जो देवी के मातृत्वपूर्ण आशीर्वाद का प्रतीक है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब सैकड़ों भक्त दीप प्रज्ज्वलित कर देवी का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवताओं की उपस्थिति इस स्थान की रक्षात्मक ऊर्जा को और सुदृढ़ करती है। तन्त्र साधकों के लिए यह स्थान विशेष महत्त्व रखता है, क्योंकि यहाँ की देवी 'उग्र' और 'सौम्य' दोनों रूपों में पूजित होती हैं, जो शक्ति साधना के लिए आदर्श है।

Spiritual Practices

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं, जो भक्तों को देवी की कृपा प्राप्त करने में सहायक होते हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम् सबसे महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें देवी की मूर्ति को जल, दूध, हल्दी, चन्दन और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। इसके पश्चात् देवी को लाल वस्त्र और पुष्पों से सुसज्जित किया जाता है। भक्तगण ललिता सहस्रनामम् का पाठ करते हैं, जो देवी के हजार नामों का एक शक्तिशाली स्तोत्र है। मन्दिर में ध्यान और मौन प्रार्थना का विशेष महत्त्व है; अनेक भक्त प्रांगण में बैठकर देवी के ध्यान में लीन होते हैं। शुक्रवार का दिन देवी की आराधना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है, जब महिलाएँ विशेष रूप से कुम्कुमार्चना और दीप पूजा करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष हवन और चण्डी पाठ का आयोजन किया जाता है। मन्दिर में 'पोंगल' अर्पित करने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसमें भक्त नवीन धान्य से बना प्रसाद देवी को अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) प्रज्ज्वलित करने की एक विशिष्ट प्रथा है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, निष्ठापूर्वक किया गया कोई भी सरल अनुष्ठान देवी को स्वीकार्य है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्रवेश द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया की सारी चिन्ताएँ और शोर मानो कहीं विलीन हो गए। मन्दिर का प्रांगण विशाल और स्वच्छ था, जहाँ कुछ भक्त ध्यानमग्न बैठे थे। मुख्य गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मुझे हवा में हल्दी और कर्पूर की सुगन्ध का अनुभव हुआ। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचकर जब मैंने देवी सेल्लान्दिअम्मन के दर्शन किए, तो मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। देवी की प्रतिमा अत्यन्त तेजस्वी और जीवन्त प्रतीत हो रही थी, मानो वे साक्षात् मुझे देख रही हों। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और शक्ति का सम्मिश्रण था। मैंने कुछ क्षण मौन खड़े रहकर उन्हें निहारा और मेरा हृदय भक्ति से भर उठा। पुजारी जी ने जब आरती उतारी और घण्टे की ध्वनि गूँजी, तो मेरे शरीर में एक विद्युत्-सी तरंग दौड़ गई। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे देवी ने मेरी सभी प्रार्थनाएँ सुन ली हैं और मुझे आश्वस्त कर रही हैं कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। मन्दिर से बाहर निकलने के बाद भी, वह आन्तरिक शान्ति और सुरक्षा का भाव मेरे साथ बना रहा। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक माता के आँचल में बैठने जैसा था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा कूडाचेरी पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प मदुरै विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से कूडाचेरी के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः कराईकुडी या पुदुकोट्टै पहुँचकर वहाँ से स्थानीय बस पकड़नी होगी।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी से कूडाचेरी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनकी यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। आप ऑटोरिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। एक अन्य विकल्प पुदुकोट्टै रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर बस स्टैण्ड तक पैदल या ऑटो से जाएँ और वहाँ से कूडाचेरी के लिए बस पकड़ें।
• कूडाचेरी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से कूडाचेरी लगभग ३० किलोमीटर और पुदुकोट्टै से लगभग ५० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से यह दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा यात्रा में ७-८ घण्टे लगते हैं। तिरुचिरापल्ली से कूडाचेरी लगभग १२० किलोमीटर दूर है। राज्य परिवहन निगम की बसें कराईकुडी और पुदुकोट्टै से कूडाचेरी के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करने पर गूगल मैप्स का प्रयोग करें और 'Sellandaiamman Temple, Koodacherry' खोजें। मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आदि मास के शुक्रवार, जुलाई-अगस्त): यह मन्दिर का सबसे महत्त्वपूर्ण पर्व है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष श्रृंगार और पूजा होती है। हजारों की संख्या में महिलाएँ हल्दी-कुम्कुम अर्पित कर मंगल्य दीर्घायु की प्रार्थना करती हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है और सायंकाल में चण्डी पाठ एवं हवन का आयोजन किया जाता है। दशमी को विजयादशमी का उत्सव होता है।
• तै पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के उपलक्ष्य में मनाया जाने वाला यह पर्व मन्दिर में विशेष रूप से मनाया जाता है। भक्त नवीन धान्य से पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं और समृद्धि के लिए आभार व्यक्त करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह पर्व भगवान मुरुगन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है। मन्दिर में मुरुगन की विशेष पूजा होती है और देवी सेल्लान्दिअम्मन का भी उत्सव मनाया जाता है।
• कार्तिकै दीपम् (नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मन्दिर में सैकड़ों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। पर्वतों पर दीप प्रज्ज्वलन की परंपरा के साथ ही मन्दिर में भी विशेष दीप पूजा का आयोजन होता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को आने वाला प्रदोषम् व्रत यहाँ श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है। सायंकाल में भगवान शिव और देवी की विशेष पूजा होती है और भक्त व्रत रखकर दर्शन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी सेल्लान्दिअम्मन का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और सृष्टि की शक्ति है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी का सम्पूर्ण आशीर्वाद प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सेल्लान्दिअम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक मन्त्र है जिसमें 'क्लीं' कामबीज है, जो इच्छा शक्ति और आकर्षण का प्रतीक है। 'परमेश्वरी' सम्बोधन देवी को सर्वोच्च शक्ति के रूप में स्वीकार करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति देने का मन्त्र है, जो हवन में प्रयुक्त होता है। यह मन्त्र विशेष रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं परमेश्वर्यै सेल्लान्दिअम्मन्यै स्वाहा
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सरल किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली मन्त्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज मन्त्र है जो समस्त विघ्नों और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। सेल्लान्दिअम्मन को दुर्गा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, अतः यह मन्त्र यहाँ विशेष रूप से प्रभावी है। इसका नियमित जप भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मन्त्र देवी त्रिपुरसुन्दरी (ललिता) को समर्पित है, जो सौन्दर्य, प्रेम और आनन्द की देवी हैं। 'ह्रीं' हृदय को शुद्ध करता है, 'श्रीं' समृद्धि लाता है, और 'क्लीं' इच्छाओं को पूर्ण करता है। सेल्लान्दिअम्मन के सौम्य स्वरूप की आराधना के लिए यह मन्त्र उपयुक्त है, विशेषकर शुक्रवार के दिन।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं त्रिपुरसुन्दर्यै नमो नमः

Special Puja

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेकम् सर्वाधिक लोकप्रिय है। प्रत्येक शुक्रवार को देवी का विशेष दूधाभिषेक और हल्दी-कुम्कुम अर्चना की जाती है, जिसमें बड़ी संख्या में महिला भक्त भाग लेती हैं। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाए जाते हैं; प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न अलंकारों में श्रृंगार किया जाता है और सायंकाल में विशेष हवन एवं दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) में यहाँ 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्त्व है, जब देवी को विविध प्रकार के पुष्पों और फलों से सजाया जाता है। प्रदोषम् के दिन भगवान शिव और देवी की संयुक्त पूजा होती है। मन्दिर की एक अनूठी परंपरा 'पोंगल पडैयाल' है, जिसमें भक्त मन्दिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाकर देवी को अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'मंजल नीराट्टु' (हल्दी जल से अभिषेक) एक विशेष अनुष्ठान है, जो त्वचा रोगों और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस अनुष्ठान के पश्चात् देवी भक्तों के समस्त कष्ट हर लेती हैं।

Unique Rituals

• मंजल नीराट्टु (हल्दी जलाभिषेक): यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें देवी की प्रतिमा का हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान विशेष रूप से चर्म रोगों और शारीरिक कष्टों से मुक्ति के लिए अत्यन्त प्रभावी है। भक्तगण इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।
• माविलक्कु प्रज्ज्वलन: भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी से एक विशेष दीपक (माविलक्कु) तैयार करते हैं और इसे देवी के समक्ष प्रज्ज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान किसी विशिष्ट मनोकामना की पूर्ति के लिए किया जाता है और माना जाता है कि दीपक के पूर्णतः जल जाने पर मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।
• प्रांगण पोंगल: मन्दिर के खुले प्रांगण में भक्त स्वयं मिट्टी के बर्तनों में नवीन धान्य का पोंगल पकाते हैं और सर्वप्रथम देवी को अर्पित करते हैं। यह सामूहिक अनुष्ठान ग्रामीण एकता और देवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है, जो विशेषकर फसल कटाई के पश्चात् किया जाता है।
• करुप्पुसामी को सिगार अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित क्षेत्रपाल देवता करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार और बीड़ी अर्पित करते हैं। यह एक अत्यन्त अनूठी लोक परंपरा है, जो ग्रामीण देवताओं की सरल और सहज आराधना पद्धति को दर्शाती है।

Associated Legends

• हल चलाने वाले किसान की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था, तभी हल का फाल एक कठोर वस्तु से टकराया। जब उसने मिट्टी हटाकर देखा, तो वहाँ एक दिव्य प्रतिमा प्रकट हुई और आकाशवाणी हुई कि यह स्थान देवी का निवास है। उसी किसान ने सर्वप्रथम यहाँ एक छोटी सी वेदी बनाकर देवी की पूजा आरम्भ की, जो कालान्तर में यह भव्य मन्दिर बन गया।
• महामारी से रक्षा की कथा: परंपरा के अनुसार, लगभग २०० वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में एक भयानक महामारी (संभवतः हैजा या प्लेग) फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी सेल्लान्दिअम्मन की शरण ली और सामूहिक रूप से पूजा-अर्चना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्राम की सीमा पर हल्दी और नीम के पत्तों का छिड़काव किया, जिससे महामारी का प्रकोप तत्काल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ हल्दी जलाभिषेक की परंपरा प्रचलित है।
• न्याय की देवी की कथा: एक अन्य लोककथा के अनुसार, एक बार एक निर्दोष व्यक्ति पर चोरी का झूठा आरोप लगा। उसने देवी की शरण ली और प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को सत्य बताया और वास्तविक चोर को पकड़वाने में सहायता की। इस घटना के पश्चात् देवी 'न्याय प्रदायिनी' के रूप में भी प्रसिद्ध हुईं और लोग अन्याय से रक्षा के लिए यहाँ प्रार्थना करने लगे।

What Devotees Pray For

• श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख रूप से, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए यह मन्दिर प्रसिद्ध है। अनेक युवक-युवतियों ने यहाँ शुक्रवार की पूजा करके शीघ्र विवाह होने की बात कही है। दाम्पत्य जीवन में कलह और समस्याओं से पीड़ित दम्पति यहाँ आकर देवी से आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाली महिलाएँ यहाँ विशेष पूजा करती हैं और माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। इसके अतिरिक्त, आर्थिक संकट और व्यापार में हानि से जूझ रहे भक्त यहाँ 'पोंगल पडैयाल' अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोगों से मुक्ति के लिए 'मंजल नीराट्टु' अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। ग्रामवासियों का विश्वास है कि देवी सेल्लान्दिअम्मन अपने भक्तों की हर प्रकार की विपत्ति में रक्षा करती हैं और उन्हें कभी निराश नहीं करतीं।

Miracles

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की बात कही जाती है, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक भक्त की खोई हुई दृष्टि देवी की प्रार्थना के पश्चात् वापस लौट आई थी। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी असाध्य बीमारी देवी के प्रसाद रूपी हल्दी जल के सेवन से ठीक हो गई। कई महिलाओं ने बताया है कि वर्षों की निःसन्तानता के पश्चात् देवी की कृपा से उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार ग्राम में भीषण सूखा पड़ा था और ग्रामवासियों ने देवी से प्रार्थना की, जिसके पश्चात् अप्रत्याशित रूप से वर्षा हुई और फसलें बच गईं। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

श्री सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता देवी की प्रतिमा के स्वयंभू होने की है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह प्रतिमा मानव निर्मित नहीं है, अपितु स्वतः ही पृथ्वी से प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के प्रांगण में एक दिव्य प्रकाश दिखाई देता है, जिसे देवी का स्वरूप माना जाता है। कुछ भक्तों का कहना है कि उन्होंने मन्दिर में रात्रि के समय घुँघरू की आवाज़ सुनी है, मानो देवी स्वयं भ्रमण कर रही हों। मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर देवी का वास है और उस वृक्ष की पत्तियों में औषधीय गुण हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (मार्कण्डेय पुराण): यह ग्रन्थ देवी के विविध रूपों और उनकी महिमा का वर्णन करता है। सेल्लान्दिअम्मन का उग्र रूप दुर्गा सप्तशती में वर्णित 'चण्डिका' देवी से सम्बद्ध माना जाता है, जो असुरों का संहार कर भक्तों की रक्षा करती हैं।
• ललिता सहस्रनाम (ब्रह्माण्ड पुराण): यह स्तोत्र देवी ललिता त्रिपुरसुन्दरी के सहस्र नामों का संग्रह है। सेल्लान्दिअम्मन के सौम्य और कल्याणकारी स्वरूप की आराधना में इस स्तोत्र का पाठ अत्यन्त श्रेष्ठ माना जाता है।
• तमिल संगम साहित्य (कोट्टवै वर्णन): प्राचीन तमिल संगम कालीन साहित्य में 'कोट्टवै' नामक एक युद्ध और विजय की देवी का वर्णन मिलता है। विद्वानों का मत है कि सेल्लान्दिअम्मन जैसी ग्राम देवताएँ इसी प्राचीन कोट्टवै परंपरा का विकसित रूप हैं।
• शाक्त आगम: शाक्त आगम ग्रन्थों में ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजन विधि का विस्तृत वर्णन है। सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर की पूजा पद्धति इन्हीं आगमिक सिद्धान्तों पर आधारित है, यद्यपि इसमें स्थानीय लोक परंपराओं का भी सम्मिश्रण है।
• कन्द पुराणम् (तमिल स्कन्द पुराण): यह तमिल ग्रन्थ भगवान मुरुगन की लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें ग्राम देवताओं और मुरुगन के मध्य सम्बन्ध का उल्लेख है, जो सेल्लान्दिअम्मन मन्दिर में मुरुगन की उपस्थिति को औचित्य प्रदान करता है।

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