Sellandiamman Temple, Devanakavundanur

Sellandiamman Temple, Devanakavundanur. Dedicated to செல்லாண்டியம்மன். Located in Devanakavundanur.

Primary Deity

செல்லாண்டியம்மன் / श्री चेल्लाण्डियम्मन

Best Season

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु अपेक्षाकृत शुष्क और सुहावनी रहती है, जो मंदिर परिसर में घूमने और आसपास के क्षेत्रों की यात्रा के लिए आदर्श है। गर्मी का मौसम (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म होता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में मध्यम वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर आवागमन थोड़ा कठिन हो सकता है। यदि आप किसी विशेष उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, तो जुलाई-अगस्त में आदि मास के शुक्रवार या सितंबर-अक्टूबर में नवरात्रि के दौरान यात्रा की योजना बनाएँ। इन समयों में मौसम भी सहनीय होता है और उत्सव का वातावरण अत्यंत आनंददायक होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट। शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-९० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

देवनाकवुंडनूर में स्थित श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवी स्थल था, जो कालांतर में एक पूर्ण संरचना में विकसित हुआ। 'चेल्लाण्डियम्मन' नाम तमिल शब्द 'चेल्वम' (धन/समृद्धि) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो देवी के समृद्धि प्रदान करने वाले स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ चरवाहे अपने पशुओं को चराने आते थे। माना जाता है कि एक चरवाहे को एक विशेष स्थान पर देवी की उपस्थिति का आभास हुआ और वहाँ खुदाई करने पर एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा प्राप्त हुई। इस चमत्कारिक खोज के बाद, ग्रामीणों ने एक छोटा मंदिर बनवाया। कालांतर में, स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार हुआ। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका लिखित इतिहास अज्ञात है। फिर भी, पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएँ इस स्थान की प्राचीनता और देवी की महिमा का बखान करती हैं। यह मंदिर कोंगु क्षेत्र की शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण, यद्यपि अल्पज्ञात, केंद्र है।

Spiritual Significance

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ माना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा विशेष रूप से सक्रिय और जागृत है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यह स्थान देवी के 'करुणामयी' और 'संहारिणी' दोनों रूपों का सामंजस्यपूर्ण संगम है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक प्रबल ऊर्जा क्षेत्र के रूप में अनुभव किया जाता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर है, जो देवी की उपस्थिति से और अधिक प्रवर्धित होता है। यह ऊर्जा मुख्यतः मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को प्रभावित करती है, जिससे भक्तों को सुरक्षा, स्थिरता और भौतिक समृद्धि की अनुभूति होती है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा तरंगें विशेष रूप से तीव्र होती हैं, इसलिए इन दिनों दर्शन का विशेष महत्व है। नवरात्रि के दौरान, नौ दिनों तक चलने वाले अनुष्ठानों से मंदिर का ऊर्जा स्तर अपने चरम पर होता है, जब देवी के नौ स्वरूपों का आवाहन किया जाता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन आंतरिक शांति और सुरक्षा के घेरे में होने का अनुभव होता है, जो देवी के 'अभय' और 'वरद' मुद्राओं का प्रत्यक्ष प्रभाव है। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है जो श्रद्धालुओं के मानसिक और आध्यात्मिक कष्टों का हरण करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु प्रभावशाली हैं, जो ग्रामीण शाक्त परंपरा की गहराई को दर्शाती हैं। भक्त प्रातःकाल देवी को जल और हल्दी अर्पित करते हैं, जिसे एक मूलभूत शुद्धिकरण क्रिया माना जाता है। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें देवी को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है। इस दौरान ललिता सहस्रनाम का पाठ अत्यंत शुभ माना जाता है, क्योंकि ऐसा विश्वास है कि इसके एक-एक नाम से देवी की कृपा का एक विशेष आयाम खुलता है। देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करना, विशेषकर नींबू के दीपक, एक प्रचलित साधना है जो नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने और इच्छापूर्ति के लिए की जाती है। मौन ध्यान भी यहाँ की एक महत्वपूर्ण क्रिया है; भक्त गर्भगृह के समक्ष बैठकर देवी की आँखों में एकटक देखते हुए मानसिक जप करते हैं, जिसे 'अम्मन दृष्टि ध्यान' कहा जाता है। नवरात्रि के दौरान, महिलाएँ 'गोलु' (गुड़ियों की सजावट) रखती हैं और प्रतिदिन देवी महात्म्य का पाठ करती हैं। इसके अतिरिक्त, कुलदेवी के रूप में पूजन करने वाले परिवार अपने घरों में देवी की प्रतिमा स्थापित करने से पूर्व यहाँ आकर विशेष अनुज्ञा और आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की आपाधापी और मानसिक उथल-पुथल जैसे द्वार पर ही रुक गई। मुख्य द्वार से गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, हर कदम के साथ मेरा मन हल्का होता जा रहा था। गर्भगृह के सामने पहुँचकर जब मैंने श्री चेल्लाण्डियम्मन के विग्रह को देखा, तो समय मानो ठहर गया। देवी की आँखें, जो विशाल और करुणा से भरी थीं, सीधे मेरी आत्मा में उतरती हुई प्रतीत हुईं। उस क्षण, मुझे ऐसा लगा जैसे मैं किसी दिव्य माता की गोद में हूँ, पूर्णतः सुरक्षित और निश्चिंत। मेरी सारी चिंताएँ, भय और असुरक्षा की भावनाएँ पिघलकर बह गईं। मैं न चाहते हुए भी मंत्रमुग्ध होकर वहीं बैठ गया। आँखें बंद करने पर, एक गहरे नारंगी और सुनहरे प्रकाश का अनुभव हुआ, जो मेरे भीतर एक गर्माहट भर रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ कि देवी ने मेरे सिर पर अपना अदृश्य हाथ रख दिया है। न जाने कितनी देर तक मैं उस आलौकिक आनंद में डूबा रहा। जब बाहर आया, तो मैं वह व्यक्ति नहीं था जो अंदर गया था। मैं एक नई ऊर्जा, एक नए विश्वास और एक अकथनीय आंतरिक शक्ति से भरा हुआ था। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह एक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो देवनाकवुंडनूर से लगभग १००-१२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर, आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। कोयम्बटूर से सीधे देवनाकवुंडनूर तक की यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से निकटतम बड़े शहर (जैसे इरोड या तिरुपुर) के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन इरोड जंक्शन है, जो लगभग ५०-६० किलोमीटर दूर है। इरोड दक्षिण भारत के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर, आपको मंदिर तक जाने के लिए टैक्सी या बस आसानी से मिल जाएगी। एक अन्य निकटतम स्टेशन तिरुपुर है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर दूर है। दोनों ही स्टेशनों से स्थानीय बसों और निजी वाहनों द्वारा देवनाकवुंडनूर तक पहुँचने में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है।
• देवनाकवुंडनूर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कोयम्बटूर से यह लगभग १०० किमी, इरोड से ५५ किमी और तिरुपुर से ४५ किमी दूर है। राज्य परिवहन की बसें इन शहरों से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। आपको 'देवनाकवुंडनूर' या निकटतम बड़े गाँव के लिए बस लेनी होगी। सबसे सुविधाजनक तरीका एक निजी टैक्सी किराए पर लेना है, जिससे आप आसपास के अन्य मंदिरों के दर्शन भी कर सकते हैं। सड़कें ग्रामीण हैं, किंतु अधिकांशतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): यह देवी की कृपा प्राप्त करने का सर्वोत्तम काल है। इस मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा और मंगल आरती होती है। महिलाएँ सुहाग की लंबी आयु और परिवार की समृद्धि के लिए व्रत रखती हैं और देवी को हल्दी-कुंकुम अर्पित करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह महापर्व यहाँ अत्यंत धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी का भिन्न अलंकार होता है। दुर्गा सप्तशती का पाठ, गोलु की सजावट और अंतिम दिन विजयदशमी का उत्सव मुख्य आकर्षण हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। भक्त नई फसल के चावल से बना पोंगल देवी को नैवेद्य चढ़ाते हैं। यह दिन कृतज्ञता प्रकट करने और कृषि समृद्धि की प्रार्थना का है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और मुरुगन के दिव्य विवाह का प्रतीक है। मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव होता है और भक्त बड़ी संख्या में कावड़ी लेकर आते हैं।
• दीपावली (अक्टूबर-नवंबर): प्रकाश के इस पर्व पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन देवी लक्ष्मी स्वरूप में भक्तों को आशीर्वाद देती हैं। विशेष लक्ष्मी पूजा का आयोजन होता है।
• मासिक अमावस्या: प्रत्येक अमावस्या को देवी का विशेष अभिषेक और पितृ तर्पण से जुड़े अनुष्ठान होते हैं। यह दिन पितृ दोष निवारण और पारिवारिक शांति के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी चेल्लाण्डियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय को शुद्ध कर माया का नाश करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। इन तीनों शक्तियों से युक्त देवी चेल्लाण्डियम्मन को नमन करने से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चेल्लाण्डियम्मने नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सुरक्षा कवच मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, और 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है, जो समस्त दुर्गुणों, दुष्टों और दुर्घटनाओं का नाश करने वाला है। इस मंत्र का जप करने से एक अभेद्य सुरक्षा कवच का निर्माण होता है, जो साधक को सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियों से बचाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह चामुण्डा देवी का अत्यंत शक्तिशाली मंत्र है, जो चेल्लाण्डियम्मन के उग्र स्वरूप से संबंधित है। 'ऐं' ज्ञान का, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का, और 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'विच्चे' का अर्थ है 'सभी दिशाओं में व्याप्त'। यह मंत्र गहन आध्यात्मिक शत्रुओं, भय और अज्ञानता के अंधकार को नष्ट करने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह एक प्रसिद्ध श्लोक है जो देवी के सौम्य और कल्याणकारी स्वरूप की स्तुति करता है। इसका अर्थ है: 'हे सभी मंगलों में भी मंगलमयी, कल्याणकारिणी, सभी प्रयोजनों को सिद्ध करने वाली, शरणागतवत्सला, तीन नेत्रों वाली, गौरी, नारायणी, आपको नमस्कार है।' यह मंत्र पारिवारिक सुख, शांति और समृद्धि के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: सर्व मंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरी नारायणि नमोऽस्तु ते॥

Special Puja

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक लोकप्रिय है। प्रत्येक शुक्रवार को, देवी का पंचामृत और सुगंधित तैलों से विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात उनका हल्दी और कुंकुम से भव्य श्रृंगार किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ के वार्षिक कैलेंडर का सर्वोच्च बिंदु हैं। इस दौरान, प्रतिदिन एक अलग अलंकार में देवी का श्रृंगार होता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। आदि मास (तमिल माह आदि, जुलाई-अगस्त) के शुक्रवार अत्यंत पावन माने जाते हैं, जब महिलाएँ सुहाग और संतान की दीर्घायु के लिए विशेष मंगल आरती करती हैं। थाई पोंगल के अवसर पर, देवी को नई फसल का चावल और गन्ना अर्पित किया जाता है, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, 'पाल कुडम' (दूध के घड़े) की यात्रा एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें भक्त मंदिर के चारों ओर परिक्रमा करते हुए सिर पर दूध से भरे घड़े ले जाते हैं और फिर उस दूध से देवी का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मनोकामना पूर्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त नींबू को आधा काटकर, उसके छिलके में घी या तेल डालकर दीपक बनाते हैं और देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे शत्रु बाधा और कार्य में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं तथा देवी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है।
• मुलईपारी अनुष्ठान: यह एक विशेष उर्वरता और समृद्धि अनुष्ठान है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें नवरात्रि के नौ दिनों तक मंदिर में रखती हैं। दसवें दिन, अंकुरित पौधों को निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित किया जाता है।
• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल स्नान): यह एक वार्षिक अनुष्ठान है जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। इस जल को अत्यंत पवित्र और रोगनाशक माना जाता है, और भक्त इसे प्रसाद के रूप में ग्रहण करते हैं।
• कावड़ी आट्टम: मुख्य रूप से मुरुगन से जुड़ा यह अनुष्ठान यहाँ देवी के लिए भी किया जाता है। भक्त 'कावड़ी' (सजी हुई अर्ध-गोलाकार संरचना) लेकर नृत्य करते हुए मंदिर तक की पदयात्रा करते हैं, जो उनकी भक्ति और कृतज्ञता का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व यह क्षेत्र घना जंगल था। एक ग्वाले को नियमित रूप से स्वप्न में एक दिव्य स्त्री दिखाई देती थी, जो उसे एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश देती थी। एक दिन उसने वहाँ खुदाई की तो उसे एक चमकदार पत्थर मिला, जिसमें से रक्त की धारा बह निकली। भयभीत ग्वाले ने ग्रामीणों को बुलाया। उसी रात, देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में आदेश दिया कि वह पत्थर ही उनका स्वरूप है और उसकी विधिवत स्थापना की जाए। तभी से यहाँ देवी की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। लोग त्राहि-त्राहि कर उठे। तब गाँव के बुजुर्गों ने देवी से प्रार्थना की। माना जाता है कि देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण किया और गाँव की सीमा पर हल्दी और नीम के पत्तों का घोल छिड़क दिया। चमत्कारिक रूप से, महामारी तुरंत रुक गई और गाँव सुरक्षित हो गया। तब से, देवी को सीमा रक्षक देवी के रूप में भी पूजा जाता है और उन्हें हल्दी अत्यंत प्रिय है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने व्यापार में भारी हानि उठाने के बाद आत्महत्या करने का निश्चय किया। वह अंतिम बार देवी के दर्शन करने मंदिर आया। रात में, मंदिर के पुजारी को स्वप्न हुआ कि देवी ने उस भक्त को एक स्वर्ण मुद्रा दी है। अगले दिन, उस भक्त को अचानक कोई पुराना बकाया मिल गया और उसका व्यापार पुनः पटरी पर आ गया। इस घटना के बाद, देवी का नाम 'चेल्लाण्डियम्मन' (समृद्धि प्रदान करने वाली माता) सार्थक हुआ और दूर-दूर से लोग आर्थिक संकट के समाधान के लिए आने लगे।

What Devotees Pray For

• श्री चेल्लाण्डियम्मन को एक अत्यंत जागृत और शीघ्र फलदायिनी देवी के रूप में जाना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि देवी की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेष रूप से, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए यहाँ बड़ी संख्या में भक्त आते हैं। माना जाता है कि शुक्रवार को देवी को पीली साड़ी अर्पित करने और हल्दी का अभिषेक करने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ 'थोट्टिल' (पालने) की लघु प्रतिकृति अर्पित करने की प्रथा है। मानसिक अवसाद, भय और अनजान शत्रुओं से पीड़ित लोग यहाँ नींबू के दीपक जलाते हैं और देवी से रक्षा की प्रार्थना करते हैं। व्यापार और कृषि में हानि उठा रहे परिवार 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य चढ़ाते हैं और देवी के नाम का जप करते हैं। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान के लिए भी देवी की शरण ली जाती है। स्थानीय लोगों का दृढ़ विश्वास है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर देवी किसी न किसी रूप में, स्वप्न या संकेत के माध्यम से, समाधान का मार्ग अवश्य दिखाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए अनेक चमत्कार इस मंदिर की महिमा से जुड़े हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार दर्शन करने और नींबू के दीपक जलाने की मन्नत मानी। मन्नत पूरी होने पर उन्हें संतान प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उसकी खोई हुई पारिवारिक संपत्ति का मुकदमा वर्षों से लंबित था। देवी को पीली साड़ी चढ़ाने के एक सप्ताह के भीतर ही, अप्रत्याशित रूप से मुकदमे का फैसला उसके पक्ष में आ गया। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी भयंकर सूखा पड़ता है, तो गाँव वाले सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और माना जाता है कि कुछ ही दिनों में वर्षा अवश्य हो जाती है। ये सभी चमत्कार भक्तों की अटूट आस्था और देवी की असीम कृपा के प्रमाण के रूप में देखे जाते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति का आकार समय के साथ बढ़ता जा रहा है। भक्तों का कहना है कि दशकों पहले यह मूर्ति बहुत छोटी थी, किंतु अब यह स्पष्ट रूप से बड़ी दिखाई देती है। इसकी पुष्टि किसी वैज्ञानिक माप से नहीं हुई है, किंतु यह विश्वास गहरा है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित एक छोटे से तालाब से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, यहाँ तक कि भीषण गर्मी में भी इसमें जल बना रहता है। मान्यता है कि यह जल भूमिगत स्रोत से नहीं, अपितु देवी की कृपा से आता है। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि अमावस्या की रात को गर्भगृह से हल्की लाल रंग की आभा निकलती दिखाई देती है, जो देवी की जागृत अवस्था का संकेत है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था को और प्रगाढ़ करते हैं।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यह मार्कण्डेय पुराण का एक भाग है, जो देवी के विभिन्न स्वरूपों और महिषासुर मर्दिनी की कथा का वर्णन करता है। चेल्लाण्डियम्मन का स्वरूप, जो एक साथ सौम्य और उग्र है, देवी महात्म्य में वर्णित देवी की अवधारणा से पूर्णतः मेल खाता है। नवरात्रि में इसका पाठ अनिवार्य है।
• ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण के अंतर्गत आने वाला यह स्तोत्र देवी के एक हजार नामों का संग्रह है। चेल्लाण्डियम्मन, जो समृद्धि और कृपा की देवी हैं, ललिता सहस्रनाम में वर्णित 'श्रीमत् सिंहासनेश्वरी' और 'महा त्रिपुर सुंदरी' जैसे नामों से संबंधित हैं। शुक्रवार के अभिषेक के समय इसका पाठ विशेष फलदायी होता है।
• कोंगु क्षेत्रीय ग्राम देवता पुराणम्: यह कोई एक ग्रंथ नहीं, बल्कि तमिलनाडु के कोंगु क्षेत्र की मौखिक और पांडुलिपि परंपराओं का संग्रह है। इनमें स्थानीय ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और चमत्कारों की कथाएँ हैं। संभवतः चेल्लाण्डियम्मन की स्थानीय कथाएँ इसी अलिखित परंपरा का हिस्सा हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी गाई जाती हैं।
• शाक्त आगम: ये तांत्रिक ग्रंथ देवी उपासना की विधियों का विस्तृत वर्णन करते हैं। चेल्लाण्डियम्मन मंदिर में की जाने वाली पूजा पद्धतियाँ, जैसे बीज मंत्रों का प्रयोग, यंत्र की स्थापना और विशेष अभिषेक विधियाँ, शाक्त आगमों के सिद्धांतों पर आधारित हैं, भले ही वे स्थानीय रीति-रिवाजों के साथ मिश्रित हो गई हों।
• अरुणाचल पुराणम् (स्थल पुराण): यद्यपि यह मुख्यतः तिरुवन्नामलई से संबंधित है, इसमें तमिल क्षेत्र की शाक्त परंपरा और ग्राम देवताओं के महत्व का व्यापक उल्लेख मिलता है। यह ग्रंथ इस बात की पुष्टि करता है कि ग्राम देवताएँ आदि पराशक्ति का ही स्थानीय स्वरूप हैं, जो भक्तों की तत्कालिक आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं।

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