Sellandiyamman Temple, Kasapapettai

Sellandiyamman Temple, Kasapapettai. Dedicated to Sellandiyamman. Located in Kasapapettai.

Primary Deity

Sellandiyamman / श्री सेल्लान्दियम्मन देवी

Best Season

श्री सेल्लान्दियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। आदि मास में शुक्रवार के दिन यहाँ का वातावरण भक्ति और ऊर्जा से ओतप्रोत रहता है, और मौसम भी हल्की वर्षा के कारण सुहावना रहता है। पुरट्टासी मास में नवरात्रि का पर्व होता है, जिसमें मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना करना चाहते हैं, तो 'मार्गझी' (दिसंबर-जनवरी) का महीना उत्तम है, क्योंकि उस समय सुबह का मौसम ठंडा और मनोरम होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दर्शन थोड़ा कठिन हो सकता है, विशेषकर वृद्ध भक्तों के लिए। अतः अक्टूबर से मार्च के बीच का समय जलवायु की दृष्टि से सबसे आरामदायक है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों पर ४५ से ९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री सेल्लान्दियम्मन मंदिर, कसपापेट्टई का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूल रूप से एक खुले आकाश के नीचे स्थापित एक साधारण ग्रामीण देवी का स्थान था, जिसे बाद में ग्रामवासियों द्वारा एक संरचित मंदिर का रूप दिया गया। परंपरा के अनुसार, 'सेल्लान्दियम्मन' नाम तमिल शब्द 'सेल्वम' (धन/समृद्धि) और 'अम्मन' (माता) से मिलकर बना है, जो उन्हें समृद्धि प्रदान करने वाली देवी के रूप में दर्शाता है। माना जाता है कि यह देवी कभी इस क्षेत्र की सीमा रक्षक (एल्लई देवता) थीं, जो गांव को महामारियों, प्राकृतिक आपदाओं और बाहरी आक्रमणकारियों से बचाती थीं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, देवी की मूर्ति एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है, जो एक टीले के नीचे से प्राप्त हुई थी। यह भी माना जाता है कि यह मंदिर नायक काल या उससे भी पूर्व के पल्लव काल की स्थापत्य शैली के अवशेषों पर बना है, परंतु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय जमींदारों और भक्तों के सामूहिक प्रयासों से २०वीं शताब्दी में निर्मित हुआ। यहाँ की पूजा पद्धति में वैदिक और तांत्रिक लोकाचार का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जिसमें पशु बलि की प्रथा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और उसके स्थान पर प्रतीकात्मक बलि (नींबू, कुम्हड़ा) दी जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री सेल्लान्दियम्मन मंदिर को एक जागृत शक्तिपीठ के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ देवी की ऊर्जा अत्यंत प्रबल रूप से विद्यमान मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान देवी के उग्र और सौम्य दोनों रूपों का संगम है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'ग्राम देवता' ऊर्जा व्याप्त है, जो सीधे मूलाधार चक्र से जुड़ती है और भक्तों को भौतिक सुरक्षा एवं स्थिरता प्रदान करती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह मंदिर मुख्यतः 'दक्षिण मार्ग' और 'वाम मार्ग' के मध्य का एक सेतु है, जहाँ देवी की उपासना बिना किसी जटिल अनुष्ठान के भी तत्काल फलदायी होती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी से निकलने वाली सूक्ष्म तरंगें देवी की प्रतिमा को निरंतर आवेशित करती हैं। नवरात्रि और आदि मास (तमिल माह) के शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब भक्तों को देवी की उपस्थिति का साक्षात् अनुभव होता है। यहाँ आने वाले साधकों को प्रायः एक गहन मौन और आंतरिक शांति का अनुभव होता है, जो दर्शाता है कि देवी की शक्ति मुख्यतः मानसिक विकारों और भय को दूर करने में सहायक है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा का केंद्र है जो नकारात्मक शक्तियों, बाधाओं या काल्पनिक शत्रुओं से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपरा और शाक्त तंत्र पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल देवी को ताजे फूलों, विशेषकर अड़हुल (गुड़हल) और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, विशेषकर शुक्रवार के दिन। एक विशेष प्रथा 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करने की है, जो परिवार में समृद्धि और एकता के लिए की जाती है। गहन साधना के लिए, भक्त 'मौन जप' का सहारा लेते हैं, जिसमें देवी के बीज मंत्र 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं' का मानसिक उच्चारण किया जाता है। प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त होता है, क्योंकि उस समय मंदिर में भीड़ कम होती है और दीपकों की लौ से उत्पन्न कंपन मन को एकाग्र करते हैं। कई भक्त 'अंग प्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, जो शारीरिक कष्टों से मुक्ति और मनोकामना पूर्ति के लिए की जाने वाली एक कठिन साधना है। इसके अतिरिक्त, देवी को 'पोंगल' (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करना एक सामूहिक आध्यात्मिक अभ्यास है, जो अन्नपूर्णा स्वरूपिणी देवी को प्रसन्न करने के लिए किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कसपापेट्टई के इस प्राचीन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। बाहर की भीषण गर्मी और धूल भरी हवा अचानक गायब हो गई, और उसकी जगह एक शीतल, गहन शांति ने ले ली। मंदिर का प्रांगण छोटा था, परंतु उसमें एक विचित्र विशालता का आभास होता था। गर्भगृह के सामने खड़े होकर, जब मैंने तेल और सिंदूर से सुसज्जित, विशाल नेत्रों वाली श्री सेल्लान्दियम्मन की प्रतिमा को देखा, तो ऐसा लगा मानो वे केवल एक पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि एक जीवंत, स्पंदनशील चेतना हैं। उनकी आँखों में एक साथ करुणा और प्रचंडता का भाव था। जैसे-जैसे पुजारी ने दीपाराधना की, कपूर की तीव्र सुगंध और घंटियों की ध्वनि के बीच, मेरा मन पूरी तरह से शून्य हो गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी मेरे भीतर झाँक रही हैं और मेरे सारे भय, मेरी सारी चिंताएँ, एक-एक करके मुझसे दूर हो रही हैं। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, बिना किसी दुःख के, बस एक गहन आत्मीय समर्पण के भाव से। वहाँ खड़े-खड़े समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैं बाहर निकला, तो ऐसा लगा जैसे मैंने कोई भारी कवच उतार दिया हो। यह अनुभव किसी दर्शन से कम, एक आंतरिक शुद्धिकरण की प्रक्रिया अधिक थी।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:३० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के पश्चात लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिची) है, जो कसपापेट्टई से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप त्रिची से सरकारी बस द्वारा पहले करूर या कुलितलई पहुँच सकते हैं, और फिर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक जा सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। करूर स्टेशन से कसपापेट्टई के लिए नियमित बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक अन्य निकटतम स्टेशन कुलितलई है, जो लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। कुलितलई से ऑटो रिक्शा या शेयरिंग जीप द्वारा आसानी से मंदिर पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है।
• कसपापेट्टई गाँव सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। करूर शहर से मुसिरी या कुलितलई की ओर जाने वाली राज्य राजमार्ग पर स्थित है। करूर बस स्टैंड से स्थानीय बस संख्या ३ और ५ सीधे कसपापेट्टई तक जाती हैं। तमिलनाडु के अन्य भागों से आने पर, राष्ट्रीय राजमार्ग NH-44 (सलेम-मदुरै) से उतरकर नामक्कल होते हुए मोहनूर मार्ग से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्वयं का वाहन होने पर गाँव के मुख्य चौराहे पर मंदिर का साइनबोर्ड दिखाई देता है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार यहाँ अत्यंत पवित्र माने जाते हैं। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हजारों महिलाएँ दीर्घायु एवं सुखी वैवाहिक जीवन की कामना से पूजा करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। दशमी के दिन गाँव की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक विजय यात्रा निकाली जाती है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन श्री मुरुगन और देवी पार्वती के दिव्य विवाह का प्रतीक है। मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है और भक्त कावड़ी लेकर आते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नवान्न (नया चावल) अर्पित किया जाता है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देव को अर्घ्य दिया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को तीर्थ स्नान कराया जाता है और विशेष अभिषेक होता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए देवी की पूजा करनी चाहिए।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी सेल्लान्दियम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी और माया शक्ति का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के सम्मिलित प्रयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और धन की एक साथ प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सेल्लान्दियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के उग्र रूप को समर्पित है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है, जो समस्त नकारात्मक शक्तियों, भूत-प्रेत बाधाओं और शत्रुओं का नाश करने वाला है। सेल्लान्दियम्मन को ग्राम देवता के रूप में काली का ही एक अवतार माना जाता है, अतः यह मंत्र यहाँ विशेष प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: दुर्गा सप्तशती से लिया गया यह मंत्र दुर्गम बाधाओं को दूर करने वाला है। 'दुं' बीज अग्नि तत्व का प्रतीक है, जो भक्त के जीवन से दारिद्र्य और दुःख का दहन करता है। यह मंदिर में संकट के समय जपने के लिए सर्वोत्तम है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

श्री सेल्लान्दियम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'शुक्रवार अभिषेकम' यहाँ का सबसे लोकप्रिय अनुष्ठान है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, दूध और गुलाब जल से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि यह अभिषेक वैवाहिक जीवन में मधुरता और सुख-समृद्धि लाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष 'चंडी होम' और 'दुर्गा सप्तशती' का पाठ होता है, जिसमें देवी के नौ रूपों की आराधना की जाती है। 'आदि मास' (तमिल माह, जुलाई-अगस्त) के दौरान, 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का अत्यधिक महत्त्व है, जब देवी को विशेष 'तांबूलम' और 'कूड़ु' (एक प्रकार का दलिया) अर्पित किया जाता है। एक अनोखी पूजा 'करगम' उत्सव के दौरान होती है, जहाँ पुजारी देवी की शक्ति का आह्वान कर एक सजे हुए जल कलश को सिर पर धारण करते हैं और भक्तों को आशीर्वाद देते हैं। इसके अतिरिक्त, 'पंगुनी उथिरम' पर श्री मुरुगन के साथ देवी के विवाहोत्सव का आयोजन भी धूमधाम से किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु नैवेद्यम: भक्त चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक का आकार देते हैं, उसमें घी भरकर देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान पारिवारिक कलह दूर करने और संतान प्राप्ति के लिए अत्यंत विशिष्ट माना जाता है।
• नीम पत्र अर्चना: देवी को नीम की ताजी पत्तियों से सजाकर विशेष मंत्रों से अर्चना की जाती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से चर्म रोगों और शत्रु बाधाओं से रक्षा के लिए किया जाता है, क्योंकि नीम देवी का अत्यंत प्रिय है।
• करुप्पुसामी संवाद: मंदिर में स्थित श्री करुप्पुसामी के सामने, कुछ विशेष अवसरों पर पुजारी त्रिशूल पर कावड़ी रखकर देवता से प्रश्न पूछते हैं। माना जाता है कि देवता का उत्तर त्रिशूल की गति से मिलता है, जो ग्रामीणों के विवादों का निपटारा करता है।
• पितृ दोष निवारण तर्पण: अमावस्या के दिन यहाँ पीपल वृक्ष के नीचे तिल और जल से तर्पण करने की एक अनूठी प्रथा है, जो सीधे देवी सेल्लान्दियम्मन को समर्पित होती है, न कि केवल पितरों को। यह पितृ दोष से मुक्ति का स्थानीय उपाय है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी भयभीत होकर भागने लगे, तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में आदेश दिया कि गाँव की सीमा पर एक विशेष स्थान पर खुदाई करो। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसके दर्शन मात्र से महामारी का प्रकोप शांत हो गया। वही प्रतिमा आज श्री सेल्लान्दियम्मन के रूप में पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक अन्यायी राजा ने इस गाँव की फसल जब्त करनी चाही। जैसे ही उसके सैनिक गाँव की सीमा में घुसे, एक प्रचंड बवंडर आया और उन्हें वापस खदेड़ दिया। माना जाता है कि यह देवी सेल्लान्दियम्मन का ही प्रताप था, जिन्होंने अपने भक्तों की रक्षा के लिए वायु रूप धारण किया था। तभी से उन्हें सीमा रक्षक देवी के रूप में पूजा जाता है।
• परंपरा के अनुसार, एक गरीब किसान था जो देवी का परम भक्त था। जब वह फसल बोने के लिए बीज खरीदने में असमर्थ था, तो उसने देवी के चरणों में अपना आखिरी मुट्ठी भर चावल अर्पित कर दिया। अगली सुबह, उसका खेत लहलहाती फसल से भरा हुआ था। माना जाता है कि देवी ने स्वयं अन्नपूर्णा का रूप धारण कर उस खेत को हरा-भरा कर दिया था।

What Devotees Pray For

• श्री सेल्लान्दियम्मन देवी को 'इष्ट काम्य फल प्रदायिनी' माना जाता है, अर्थात वे भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं। स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यह मंदिर विशेष रूप से न्यायालयीय मामलों (कोर्ट-कचहरी) और भूमि विवादों में सफलता दिलाने के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि जो भक्त सच्चे मन से यहाँ नींबू की माला लेकर प्रार्थना करता है, उसके रुके हुए धन की प्राप्ति होती है और शत्रुओं पर विजय मिलती है। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालने) की प्रतिकृति चढ़ाकर संतान प्राप्ति का वरदान माँगते हैं, और कई भक्तों ने इस चमत्कार को सत्य होते देखा है। मानसिक अवसाद और अनजान भय से ग्रस्त लोगों को यहाँ देवी के दर्शन मात्र से राहत मिलने की बात कही जाती है। इसके अतिरिक्त, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु देवी को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित करना एक सिद्ध उपाय माना जाता है। कृषि कार्यों में हानि उठा रहे किसान भी फसल कटाई से पूर्व प्रथम उपज देवी को अर्पित करके आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है 'अदृश्य रक्षा' का अनुभव। कई महिलाओं ने बताया है कि रात के समय अकेले यात्रा करते समय जब उन्होंने मन ही मन सेल्लान्दियम्मन का नाम लिया, तो उन्हें एक वृद्ध महिला के रूप में कोई सहायक मिल गया, जो गंतव्य पर पहुँचते ही गायब हो गया। माना जाता है कि यह स्वयं देवी थीं। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित था, उसने लगातार पाँच शुक्रवार तक देवी को नीम के पत्तों की माला पहनाई और मंदिर के तालाब में स्नान किया, तो उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चढ़ाए गए नींबू को घर ले जाकर रखने से घर में चोरी नहीं होती और साँप-बिच्छू का भय नहीं रहता। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

श्री सेल्लान्दियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित देवी की मूर्ति से संबंधित है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ स्वतः बढ़ रही है। पुराने भक्तों का कहना है कि दशकों पहले यह मूर्ति केवल कमर तक दिखाई देती थी, परंतु अब यह घुटनों तक दिखाई देने लगी है, मानो धरती से बाहर आ रही हो। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीपल वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इसकी शाखाओं से दिव्य प्रकाश निकलता है। कुछ लोगों का मानना है कि यह स्थान पहले एक घना जंगल था और देवी ने स्वयं एक चरवाहे को स्वप्न में आकर अपने स्थान का संकेत दिया था। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे कावेरी नदी तक जाती है, जिसका प्रयोग प्राचीन काल में आक्रमण के समय देवी की रक्षा हेतु किया जाता था, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• यद्यपि 'सेल्लान्दियम्मन' नाम से कोई विशिष्ट पुराण नहीं मिलता, तथापि 'देवी भागवत पुराण' के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की महिमा का वर्णन है, जिसके अंतर्गत यह देवी आती हैं। इसमें कहा गया है कि ग्राम सीमा पर स्थित देवियाँ भैरवी के अंश से उत्पन्न होती हैं और भक्तों की रक्षा करती हैं।
• 'कुलार्णव तंत्र' में शाक्त मत के अंतर्गत स्थानीय देवियों की पूजा पद्धति का विस्तृत विवरण है। सेल्लान्दियम्मन की पूजा में प्रयुक्त होने वाले नींबू, सिंदूर और माविलक्कु का उल्लेख इस तंत्र ग्रंथ में ग्राम देवताओं की प्रसन्नता हेतु किया गया है।
• 'स्कंद पुराण' के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की अधिष्ठात्री देवियों का उल्लेख है। संभवतः इसी परंपरा में सेल्लान्दियम्मन जैसी सीमा रक्षक देवियाँ आती हैं, जिन्हें 'एकवीरा' या 'अम्बिका' के नाम से भी जाना जाता है।
• 'शिल्प शास्त्र' के अनुसार, इस मंदिर में स्थापित देवी की प्रतिमा का स्वरूप 'उग्र-सौम्य मिश्रित' है, जिसमें देवी के हाथों में त्रिशूल और कपाल के साथ-साथ अभय मुद्रा भी है। यह शैली प्राचीन तमिल ग्राम देवता प्रतिमा विज्ञान का पालन करती है।

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