Selliamman Temple, Kattarankulam

Selliamman Temple, Kattarankulam. Dedicated to செல்லியம்மன். Located in Kattarankulam.

Primary Deity

செல்லியம்மன் / श्री चेल्लियम्मन् (श्री सेल्लियम्मन्)

Best Season

श्री सेल्लियम्मन् मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है। इस महीने में पड़ने वाले शुक्रवार (आदि वेल्ली) अत्यंत शुभ माने जाते हैं और इस दौरान मंदिर का वातावरण भक्ति और उत्साह से ओतप्रोत रहता है। हालाँकि, यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं तो यह समय उपयुक्त नहीं है क्योंकि भारी भीड़ होती है। अक्टूबर से फरवरी का समय जलवायु की दृष्टि से सर्वोत्तम है; इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। जनवरी में पोंगल का त्योहार भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जो ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का अच्छा अवसर है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो सकती है, विशेषकर वृद्धों और बच्चों के लिए।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५ से ६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनना चाहिए, ऊपरी वस्त्र उतारना आवश्यक नहीं है। महिलाओं के लिए साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उपयुक्त है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स या स्लीवलेस टॉप से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के कट्टारनकुलम ग्राम में स्थित श्री सेल्लियम्मन् मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता (ग्रामदेवता) का मंदिर है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवी मूलतः एक वन क्षेत्र में स्वयंभू रूप में प्रकट हुई थीं, जहाँ आज यह गाँव बसा है। 'सेल्लियम्मन्' नाम तमिल शब्द 'चेल्ल' (जिसका अर्थ है समृद्धि या कल्याण) से व्युत्पन्न माना जाता है, जो देवी के कृपापूर्ण और रक्षात्मक स्वरूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर आसपास के कई गाँवों के लिए एक प्रमुख आस्था केंद्र रहा है और यहाँ की देवी को चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों से रक्षा करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक अत्यंत साधारण मिट्टी और फूस की संरचना थी, जिसे समय के साथ ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से एक पक्के मंदिर का स्वरूप दिया गया। इस मंदिर का कोई भव्य गोपुरम नहीं है, जो इसके प्राचीन ग्रामीण स्वरूप को बनाए रखता है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ की देवी अत्यंत जागृत हैं और अपने भक्तों के संकटों का त्वरित निवारण करती हैं। मंदिर का संबंध किसी विशिष्ट आगम या वैदिक परंपरा से न होकर लोक आस्था और तांत्रिक ग्राम परंपराओं से अधिक है, जो इसे एक अद्वितीय सांस्कृतिक धरोहर बनाता है।

Spiritual Significance

श्री सेल्लियम्मन् मंदिर एक शक्तिशाली शाक्त केंद्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा को अत्यंत जागृत और तीव्र माना जाता है। यह मंदिर ग्राम देवताओं की परंपरा में आता है, जहाँ देवी को प्रकृति की मूल शक्ति, विशेषकर उग्र और रक्षात्मक ऊर्जा के रूप में पूजा जाता है। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं, जो साधकों को मानसिक शांति और शारीरिक स्वास्थ्य प्रदान करती हैं। यहाँ की देवी को 'कुलदेवी' के रूप में भी मान्यता प्राप्त है, जो अपने भक्तों के वंश और परिवार की रक्षा करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शुक्रवार की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब देवी अपने परिवार देवताओं के साथ विचरण करती हैं। इस मंदिर में साधना करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है, क्योंकि यह स्थान मूलाधार चक्र से संबंधित माना जाता है। यहाँ की मिट्टी को भी चमत्कारिक माना जाता है, जिसे भक्त अपने खेतों में उर्वरता के लिए ले जाते हैं। देवी की मूर्ति से निकलने वाली तरंगें इतनी प्रबल हैं कि भक्त बिना किसी विशेष अनुष्ठान के भी यहाँ बैठकर गहन ध्यान की स्थिति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, भय या नकारात्मक ऊर्जा से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

श्री सेल्लियम्मन् मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और सरल भक्ति पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः काल देवी का अभिषेक हल्दी, चंदन और पंचामृत से किया जाता है, जो एक अत्यंत शक्तिशाली शोधन क्रिया मानी जाती है। भक्तगण विशेष रूप से नींबू के दीपक जलाने की प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें नींबू को काटकर उसमें घी और कपूर रखकर दीप प्रज्वलित किया जाता है; यह नकारात्मक ऊर्जा के नाश और देवी की कृपा प्राप्ति का एक सशक्त उपाय है। मंदिर में ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, हालाँकि यहाँ की दैनिक उपासना में तमिल भक्ति गीत और स्थानीय मंत्रों का अधिक प्रचलन है। कई भक्त यहाँ ११ या २१ शुक्रवार का व्रत रखते हैं, जिसमें वे दिन में एक बार भोजन करते हैं और संध्याकाल में देवी को कुमकुम अर्पित करते हैं। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का पिछला भाग, जहाँ एक प्राचीन वृक्ष है, साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है; यहाँ बैठकर 'ऊँ शक्ति' बीज मंत्र का जाप करने से मन एकाग्र होता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष हवन और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जिसमें भाग लेने से ग्रह दोषों का निवारण माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने कट्टारनकुलम के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और धूल भरी सड़क के विपरीत, मंदिर परिसर में एक शीतलता और नमी का अनुभव हो रहा था। मुख्य द्वार से भीतर कदम रखते ही मेरी दृष्टि सीधे गर्भगृह में स्थित देवी की भव्य प्रतिमा पर पड़ी। वह कोई अलंकृत संगमरमर की मूर्ति नहीं थी, बल्कि एक स्वयंभू सी प्रतीत होने वाली, सिंदूर और हल्दी से लिपटी हुई एक तेजस्वी शिला थी, जिसमें विशाल नेत्र चित्रित थे। उन नेत्रों में एक अद्भुत आकर्षण था, मानो वे मेरी आत्मा के सारे भेद पढ़ रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और प्रार्थना करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने चारों ओर एक स्पंदन महसूस हुआ, जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे शरीर के हर रोमकूप में प्रवेश कर रही हो। मेरे मन में उठ रहे सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ, अचानक से शांत हो गईं। ऐसा लगा जैसे माँ ने अपने हाथ मेरे सिर पर रख दिए हों और कह रही हों, 'अब सब ठीक हो जाएगा'। पुजारी ने जब आरती उतारी और घंटियों की तीव्र ध्वनि गूँजी, तो मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग सी दौड़ गई। मैं वहाँ कितनी देर खड़ा रहा, मुझे ज्ञात नहीं। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन पूर्णतः हल्का और निर्मल था। वह एक ऐसा अनुभव था जिसे शब्दों में बाँध पाना कठिन है — एक गहन मातृत्वपूर्ण आलिंगन, जिसने मेरी सारी थकान हर ली।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे प्रथम आरती, सायं ६:३० बजे संध्या आरती (शुक्रवार को विशेष)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कट्टारनकुलम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप मदुरै से तिरुमंगलम या विरुधुनगर के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो द्वारा कट्टारनकुलम पहुँच सकते हैं। तूतीकोरिन हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग १०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन विरुधुनगर जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। विरुधुनगर से आप ऑटो रिक्शा या साझा टैक्सी द्वारा कट्टारनकुलम पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५ मिनट लगते हैं। एक अन्य विकल्प सत्तूर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर निकलकर स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, परंतु उनकी आवृत्ति कम है, अतः निजी परिवहन अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• कट्टारनकुलम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। मदुरै से यह लगभग ११० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से होते हुए विरुधुनगर तक आकर वहाँ से राज्य राजमार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। तिरुनेलवेली से दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें विरुधुनगर और सत्तूर से कट्टारनकुलम के लिए उपलब्ध हैं, परंतु ये बहुत बार-बार नहीं चलतीं। स्वयं का वाहन या किराए की टैक्सी सबसे सुविधाजनक साधन है, क्योंकि इससे आप आसपास के अन्य ग्राम मंदिरों के दर्शन भी आसानी से कर सकते हैं।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (आदि मास शुक्रवार) - जुलाई-अगस्त: यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों भक्त कूड़ई और माविलक्कु लेकर आते हैं। यह समय देवी की आराधना के लिए वर्ष का सबसे शक्तिशाली समय माना जाता है।
• नवरात्रि - सितंबर-अक्टूबर: नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी का प्रतिदिन विशेष श्रृंगार किया जाता है। दुर्गाष्टमी के दिन विशेष हवन और चंडी पाठ होता है, और विजयदशमी को गाँव की सीमा पर देवी की प्रतीकात्मक यात्रा निकाली जाती है।
• पंगुनी उथिरम - मार्च-अप्रैल: इस दिन देवी का मुनीश्वरन् और करुप्पुसामी के साथ विवाह उत्सव मनाया जाता है। यह ग्राम देवताओं के मिलन का प्रतीक है और इस दिन विशेष अन्नदान का आयोजन होता है।
• थाई पोंगल - जनवरी: फसल कटाई के इस त्योहार पर देवी को नए चावल का भोग लगाया जाता है। ग्रामीण अपनी कृषि उपज का पहला भाग देवी को अर्पित करते हैं और पशुओं की पूजा करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम - नवंबर-दिसंबर: इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वत्र व्याप्त होता है और अंधकार पर प्रकाश की विजय होती है।
• थाई अमावस्या - जनवरी-फरवरी: यह दिन पितरों के लिए विशेष है। भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए देवी से प्रार्थना करते हैं और तर्पण करते हैं, क्योंकि ग्राम देवी को पितरों और जीवितों के बीच की कड़ी माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी सेल्लियम्मन् का बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान और वाणी की शुद्धि करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो समृद्धि और स्वास्थ्य प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से देवी का आवाहन करने पर भक्त को पूर्ण कृपा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं चेल्लियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा मंत्र है जो ग्राम देवताओं की उपासना में प्रयुक्त होता है। 'क्रीं' काली का बीज है जो नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है, 'हुं' सुरक्षा कवच है, और 'फट्' शत्रु बाधा को नष्ट करने वाला अस्त्र है। इस मंत्र का जाप नींबू के दीपक के समक्ष करने से विशेष लाभ होता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मंत्र देवी के लक्ष्मी स्वरूप को संबोधित है। 'पोट्टरी' तमिल भाषा का शब्द है जिसका अर्थ है 'स्वर्ण देवी' या 'प्रकाशमान माता'। इस मंत्र का जाप आर्थिक संकट और घर में दरिद्रता के निवारण के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः चेल्लियम्मन् पोट्टरी
• अर्थ: यह चामुंडा देवी का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका सेल्लियम्मन् के उग्र स्वरूप से साम्य है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को जागृत करता है, और 'विच्चे' देवी की चेतना का आवाहन है। इसका जाप भय, ग्रह बाधा और संक्रामक रोगों से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री सेल्लियम्मन् मंदिर में कई विशेष पूजाएँ की जाती हैं जो इसे अन्य मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। सबसे प्रमुख है 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा। भक्त चावल के आटे में घी मिलाकर एक दीपक का आकार बनाते हैं और उसे प्रज्वलित करते हैं; यह अनुष्ठान विशेष रूप से त्वचा रोगों और पारिवारिक कलह से मुक्ति के लिए किया जाता है। शुक्रवार के दिन यहाँ विशेष अभिषेक होता है जिसमें देवी को हल्दी का लेप चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में भक्त प्रसाद के रूप में ग्रहण करते हैं। यह हल्दी प्रसाद स्त्री रोगों और बांझपन के निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। आदि मास (तमिल माह) के दौरान, जो जुलाई-अगस्त में पड़ता है, यहाँ 'कूड़ई' (बाँस की टोकरी) चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जिसमें भक्त विभिन्न प्रकार के पके हुए अनाजों से भरी टोकरी देवी को अर्पित करते हैं, जो कृषि समृद्धि का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जब भी गाँव में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तो 'ग्राम शांति' नामक एक विशेष यज्ञ किया जाता है, जिसमें देवी को पशु बलि के स्थान पर कद्दू और नारियल की बलि दी जाती है, जो इस मंदिर के सात्विक स्वरूप को दर्शाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अनुष्ठान: चावल के आटे, गुड़ और घी से निर्मित दीपक को देवी के समक्ष प्रज्वलित किया जाता है। मान्यता है कि इस अनुष्ठान से चर्म रोग, विशेषकर चेचक और खसरा, तथा पारिवारिक विवादों का शमन होता है। यह दीपक देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने का प्रतीक है।
• हल्दी अभिषेक प्रसाद: शुक्रवार को देवी को हल्दी का विशेष लेप चढ़ाया जाता है। इस लेप को सुखाकर चूर्ण के रूप में प्रसाद दिया जाता है। स्त्रियाँ इसे जल के साथ सेवन करती हैं, जो गर्भधारण में सहायक और स्त्री रोगों में रामबाण माना जाता है।
• कूड़ई अर्पण: आदि मास में बाँस की नई टोकरी में विभिन्न प्रकार के पके चावल, दाल और मिठाइयाँ भरकर देवी को चढ़ाई जाती हैं। यह अनुष्ठान कृषि और घर में अन्न की कमी न होने देने की प्रार्थना के लिए किया जाता है।
• नींबू दीप माला: भक्त ११ या ५१ नींबू के दीपकों की माला बनाकर देवी को अर्पित करते हैं। प्रत्येक नींबू में घी और सिंदूर भरकर बत्ती जलाई जाती है। यह शत्रु बाधा, नजर दोष और काला जादू के प्रभाव से मुक्ति के लिए अत्यंत शक्तिशाली उपाय है।
• पोट्टु कट्टुडल: यह एक पारंपरिक तमिल अनुष्ठान है जिसमें देवी के मुख पर चढ़ाए गए सिंदूर और कुमकुम को एक वस्त्र में बाँधकर भक्त अपने घर के द्वार पर लटकाते हैं। यह वर्ष भर घर में सुख-शांति और देवी की सुरक्षा का प्रतीक माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में एक भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक वृक्ष के नीचे एक दिव्य प्रकाश देखा और वहाँ मिट्टी की एक मूर्ति स्थापित कर प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात देवी ने गाँव के मुखिया को स्वप्न में आदेश दिया कि वे उन्हें 'सेल्लियम्मन्' के नाम से पूजें। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में महामारी समाप्त हो गई और तभी से यहाँ पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक गर्भवती गाय जंगल में खो गई थी। ग्रामीणों ने उसे ढूँढने का बहुत प्रयास किया पर सफलता नहीं मिली। तब देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर गाय को वापस गाँव पहुँचाया। जिस स्थान पर गाय बैठी थी, वहाँ खुदाई करने पर एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे ही आज देवी सेल्लियम्मन् के रूप में पूजा जाता है।
• परंपरा के अनुसार, यह देवी मूलतः सात बहनों में से एक हैं, जो विभिन्न गाँवों में विराजमान हैं। सेल्लियम्मन् सबसे बड़ी बहन हैं और कट्टारनकुलम की रक्षिका हैं। कहा जाता है कि वर्ष में एक बार, आदि मास के अंतिम शुक्रवार को, सभी सातों बहनें अदृश्य रूप से इसी मंदिर में एकत्र होती हैं और ग्राम की समृद्धि के लिए योजना बनाती हैं।

What Devotees Pray For

• श्री सेल्लियम्मन् मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर त्वचा संबंधी रोगों, विशेषकर चेचक, खसरा और एलर्जी के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि देवी स्वयं इन रोगों की अधिष्ठात्री हैं और उनकी उचित पूजा से ये रोग दूर हो जाते हैं। दूसरा प्रमुख क्षेत्र है वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाएँ और संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ ११ शुक्रवार का व्रत और हल्दी अभिषेक करने से संतान सुख प्राप्त करते हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसल खराब होना या पशुओं में बीमारी जैसी समस्याओं के लिए भी ग्रामीण यहाँ आते हैं और कूड़ई चढ़ाने की प्रथा निभाते हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ के प्रसाद रूप में मिलने वाली विभूति और नींबू को धारण करने से लाभान्वित होते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि अदालती मामलों और शत्रु बाधा में यहाँ की देवी की पूजा विशेष फलदायी होती है, क्योंकि वह न्याय की देवी के रूप में भी जानी जाती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा श्री सेल्लियम्मन् मंदिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है, जिन्हें श्रद्धा के साथ सुना और माना जाता है। सबसे सामान्य चमत्कार चर्म रोगों से संबंधित है; कई भक्त दावा करते हैं कि मंदिर की हल्दी का लेप लगाने और माविलक्कु चढ़ाने के कुछ ही दिनों में उनके असाध्य चर्म रोग ठीक हो गए। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी, और उसने मंदिर में ४८ दिन तक लगातार नींबू का दीपक जलाया, जिसके बाद उसे पुनः दिखाई देने लगा। किसानों का मानना है कि सूखे के समय में देवी को कूड़ई चढ़ाने के तुरंत बाद वर्षा होने लगती है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार मंदिर में चोरी हुई थी और चोर देवी के आभूषण लेकर भाग रहा था, तभी अचानक उसे साँपों ने घेर लिया और वह वहीं मूर्छित हो गया। सुबह ग्रामीणों ने उसे पकड़ लिया और आभूषण वापस मिल गए। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Mysteries

श्री सेल्लियम्मन् मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य शिला से संबंधित है। माना जाता है कि यह शिला स्वयंभू है और समय के साथ धीरे-धीरे बढ़ रही है। ग्रामीणों का दावा है कि पिछले पचास वर्षों में इसका आकार थोड़ा बढ़ा है, हालाँकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके बारे में कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इसकी शाखाओं से एक दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे केवल सात्विक मन वाले लोग ही देख पाते हैं। यह भी मान्यता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े, और इस जल में औषधीय गुण हैं। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि रात्रि के समय मंदिर के भीतर से घुँघरू और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी अपने परिवार देवताओं के साथ नृत्य कर रही हों।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का वर्णन है, जिसमें बताया गया है कि आदि शक्ति ने विभिन्न ग्रामों की रक्षा हेतु अनेक रूप धारण किए। सेल्लियम्मन् जैसी देवियाँ इसी परंपरा का हिस्सा हैं, जो स्थानीय रोगों और विपदाओं से रक्षा करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम्' में ग्रामीण देवियों की महिमा का गुणगान है, जहाँ उन्हें शिव की अंश रूप में गाँवों की सीमा पर निवास करने वाली बताया गया है। यह ग्रंथ सेल्लियम्मन् जैसी देवियों की पूजा पद्धति को वैधता प्रदान करता है।
• शाक्त आगम के 'महाकाल संहिता' खंड में सप्तमातृकाओं और ग्राम देवताओं की पूजा विधि का उल्लेख है। इसमें बताया गया है कि ऐसी देवियाँ प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों को नियंत्रित करती हैं, जो सेल्लियम्मन् के स्वरूप से पूर्णतः मेल खाता है।
• स्थानीय स्तल पुराण, जो मौखिक परंपरा में पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता है, के अनुसार यह स्थान प्राचीन काल में एक घना जंगल था जहाँ ऋषियों ने देवी की तपस्या की थी। हालाँकि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• कांचीपुरम के कामाक्षी अम्मन मंदिर से संबंधित एक जनश्रुति के अनुसार, आदि शंकराचार्य ने दक्षिण भारत में शाक्त परंपरा के प्रचार के दौरान ऐसे ही कई ग्राम देवी मंदिरों को मान्यता दी थी, जिनमें सेल्लियम्मन् मंदिर भी संभवतः एक है।

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