Selliyamman Pidaritemple, Vilankudi

Selliyamman Pidaritemple, Vilankudi. Dedicated to Selliyamman. Located in Vilankudi.

Primary Deity

Selliyamman / श्री सेल्लियम्मन देवी

Best Season

श्री सेल्लियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) सर्वोत्तम समय है। इस मास में 'आदि वेल्ली' का पर्व होता है और देवी की विशेष पूजा होती है। वातावरण हरा-भरा और मनोरम होता है। दूसरा उत्तम समय नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) का है, जब नौ दिनों तक विशेष उत्सव होते हैं। जनवरी में ताई पोंगल का पर्व भी यात्रा के लिए उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, किंतु यह समय भी यात्रा के लिए ठीक है। कुल मिलाकर, जुलाई से मार्च तक का समय यात्रा के लिए सबसे अनुकूल है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-९० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

विलांकुडी ग्राम में स्थित श्री सेल्लियम्मन पिडारी मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। 'पिडारी' शब्द तमिल शब्द 'पिडार' से आया है, जिसका अर्थ होता है क्रोध या प्रचंडता, जो देवी के उग्र स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ५००-८०० वर्ष पूर्व ग्राम देवता के रूप में स्थापित हुआ था। संभवतः यह स्थान पहले घने जंगलों से आच्छादित था, जहाँ चरवाहों और किसानों ने एक स्वयंभू शिला के रूप में देवी की उपस्थिति का अनुभव किया। परंपरा के अनुसार, देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रमुखों को आदेश दिया कि वे उनकी प्रतिमा स्थापित करें और नियमित पूजा करें। यह मंदिर मुख्यतः कृषक समुदाय की आस्था का केंद्र रहा है, जो वर्षा, फसल सुरक्षा और पशुधन की रक्षा के लिए देवी की आराधना करते थे। मंदिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपराओं में इसका उल्लेख नायक काल और उससे पूर्व का बताया जाता है। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह मंदिर प्राचीन तमिल संगम काल की मुरुगन-कोट्टम या कोट्ट्रवई पूजा परंपरा से संबंधित हो सकता है। देवी का नाम 'सेल्लियम्मन' संभवतः 'सेल्ली' (समृद्धि या धन) और 'अम्मन' (माता) से बना है, जो उन्हें समृद्धि प्रदान करने वाली माता के रूप में स्थापित करता है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है, और वर्तमान संरचना लगभग १००-१५० वर्ष पुरानी मानी जाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री सेल्लियम्मन पिडारी मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ देवी की उग्र और सुरक्षात्मक ऊर्जा का वास माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, 'पिडारी' देवी आदि शक्ति का वह स्वरूप हैं जो नकारात्मक शक्तियों, बाधाओं और रोगों का नाश करती हैं। यह मंदिर एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से एक विशेष प्रकार की तरंग निकलती है, जिसे स्थानीय लोग 'अम्मन अरुल' (देवी की कृपा) कहते हैं। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशेष भू-चुंबकीय क्षेत्र में है, जो साधकों के मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक होता है। देवी की मूर्ति के समक्ष ध्यान करने से एक तीव्र ताप और कंपन का अनुभव होता है, जो कुंडलिनी जागरण का संकेत माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से स्त्रियों के लिए लाभकारी मानी जाती है, क्योंकि देवी का यह स्वरूप स्त्री शक्ति के संरक्षण और सशक्तिकरण का प्रतीक है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी की ऊर्जा गाँव की सीमा की रक्षा करती है और किसी भी अशुभ शक्ति को प्रवेश नहीं करने देती। यही कारण है कि ग्रामीण किसी भी शुभ कार्य से पूर्व देवी का आशीर्वाद अवश्य लेते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर पहुँचते हैं और देवी को हल्दी, कुमकुम, फूल और नारियल अर्पित करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'पोंगल प्रसाद' तैयार करना, जिसमें नए चावल, गुड़ और दूध को मंदिर प्रांगण में पकाकर देवी को अर्पित किया जाता है। यह क्रिया अग्नि तत्व के माध्यम से देवी को प्रसन्न करने की प्राचीन पद्धति है। कई भक्त 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाते हैं, जो एक विशेष मनोकामना पूर्ति की साधना है। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ कम प्रचलित है, किंतु देवी के स्थानीय नामों का जाप और तमिल ग्रामीण भक्ति गीतों का गायन अधिक होता है। कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान करते हैं, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में। नवरात्रि के समय नौ दिनों तक विशेष पूजा होती है, जिसमें अखंड दीप जलाया जाता है। 'कावड़ी' लेकर आना भी एक प्रचलित साधना है, जिसमें भक्त दूध के पात्र लेकर पैदल यात्रा करते हैं। मानसिक शांति और कष्ट निवारण के लिए देवी के समक्ष नींबू की माला अर्पित करना एक विशेष उपाय है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार विलांकुडी के इस प्राचीन मंदिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का सादा सा प्रवेश द्वार पार करते ही एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह के समक्ष पहुँचा तो देवी सेल्लियम्मन की तेजस्वी प्रतिमा देखकर मेरे नेत्र स्वतः ही नम हो गए। उनके नेत्रों में एक अद्भुत चमक थी, मानो वे मेरी आत्मा को पढ़ रही हों। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षण ही बीते थे कि मुझे अपने चारों ओर एक गर्म, स्पंदनशील ऊर्जा का आवरण महसूस हुआ। ऐसा लगा जैसे कोई माता अपने भयभीत बालक को गोद में लेकर सहला रही हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न मानो विलीन हो गए और एक गहन मौन ने जन्म लिया। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस तीव्र प्रकाश में देवी का मुखमंडल और भी जीवंत हो उठा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने मेरी ओर देखकर एक सूक्ष्म मुस्कान दी हो। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह केवल एक पत्थर की मूर्ति नहीं, अपितु साक्षात जागृत देवी का स्वरूप है। बाहर निकलते समय मेरा मन पूर्णतः हल्का और आनंदित था। मैंने अनुभव किया कि देवी ने मेरी सभी नकारात्मक ऊर्जा को अवशोषित कर लिया है। यह अनुभव अवर्णनीय है, इसे केवल हृदय से ही जाना जा सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, संध्या आरती सम्भवतः ६:३० बजे। शुक्रवार को विशेष आरती का समय भिन्न हो सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो विलांकुडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी होते हुए विलांकुडी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेना सबसे सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो विलांकुडी से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। कराईकुडी चेन्नई, तिरुचिरापल्ली और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा विलांकुडी पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है।
• विलांकुडी गाँव तमिलनाडु के शिवगंगा जिले में स्थित है। यह कराईकुडी से लगभग ३० किलोमीटर और तिरुपत्तूर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४२० किलोमीटर है। आप राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा तिरुचिरापल्ली से कराईकुडी होते हुए यात्रा कर सकते हैं। राज्य परिवहन की बसें प्रमुख शहरों से कराईकुडी तक नियमित रूप से चलती हैं, जहाँ से स्थानीय बसें विलांकुडी के लिए उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को विशेष पूजा होती है। यह देवी की प्रचंड ऊर्जा का काल माना जाता है। इस दिन हल्दी जल से अभिषेक और नींबू माला अर्पण का विशेष महत्व है। हजारों महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार और पूजन होता है। नवमी के दिन 'पोंगल' उत्सव मनाया जाता है और देवी को विशेष भोग लगता है। दशमी को गाँव में शोभायात्रा निकलती है।
• ताई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का पर्व। इस दिन सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाया जाता है और देवी को प्रथम भोग अर्पित किया जाता है। पशुओं को भी मंदिर लाकर पूजा की जाती है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का विशेष जलाभिषेक होता है और भक्त दूर-दूर से आते हैं। मान्यता है कि इस दिन देवी की कृपा सहज ही प्राप्त हो जाती है।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): यह दिन करुप्पन्नस्वामी (कालभैरव) को समर्पित है, जो देवी के द्वारपाल हैं। इस दिन विशेष बलि और अनुष्ठान होते हैं।
• अमावस्या पूजा (प्रति मास): प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में देवी का विशेष अभिषेक और पूजन होता है। यह दिन पितृ दोष निवारण और काल सर्प दोष की शांति के लिए उत्तम माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी सेल्लियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी शुद्धि प्रदान करता है। 'ह्रीं' महामाया बीज है जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है जो समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'सेल्लियम्मने नमः' का अर्थ है समृद्धि प्रदान करने वाली माता को प्रणाम।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं सेल्लियम्मने नमः
• अर्थ: यह मंत्र देवी के उग्र काली स्वरूप को संबोधित है। 'क्रीं' काली बीज है जो सभी नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है और साधक को अभय प्रदान करता है। 'कालिकायै' काली देवी को संबोधन है। 'सेल्लियम्मायै' ग्राम देवी के स्थानीय स्वरूप को संबोधित करता है। यह मंत्र शत्रु बाधा और भूत-प्रेत बाधा निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै सेल्लियम्मायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा मंत्र है। 'ह्रूं' भैरव बीज है जो भय का नाश करता है। 'फट्' अस्त्र बीज है जो बाधाओं को काटता है। 'सेल्ली पिडारी' देवी के प्रचंड स्वरूप का आह्वान है। 'रक्ष रक्ष' रक्षा की प्रार्थना है। 'हुं' कवच बीज है और 'स्वाहा' अग्नि को अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेष संकट काल में जाप करने से तत्काल रक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रूं फट् सेल्ली पिडारी रक्ष रक्ष हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह सरल भक्ति मंत्र है जिसका अर्थ है 'हे समृद्धि और माया की अधिष्ठात्री माता सेल्लियम्मन, आपकी जय हो'। 'पोत्रि' तमिल शब्द है जिसका अर्थ स्तुति या प्रशंसा है। यह मंत्र सभी भक्तों के लिए सुलभ है और इसका नियमित जाप मानसिक शांति और पारिवारिक सुख प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं अम्मे सेल्लियम्मे पोत्रि

Special Puja

श्री सेल्लियम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें 'पिडारी पूजा' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह पूजा प्रत्येक अमावस्या को की जाती है, जिसमें देवी को काली रूप में पूजा जाता है। इस दिन रात्रि में विशेष अभिषेक होता है जिसमें हल्दी, चंदन, पंचामृत और नारियल जल का प्रयोग होता है। शुक्रवार का दिन देवी को अत्यंत प्रिय है; इस दिन 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल अभिषेक) का विशेष आयोजन होता है। महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं और देवी को पीले पुष्प अर्पित करती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकार में देवी की पूजा होती है, और नवमी के दिन 'पोंगल' उत्सव मनाया जाता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का विशेष महत्व है, जब सैकड़ों भक्त देवी को नींबू की माला और माविलक्कु अर्पित करते हैं। पशुओं की रक्षा हेतु 'माट्टु पोंगल' के अवसर पर पशुओं को मंदिर लाकर देवी का आशीर्वाद दिलाया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को देवी को विशेष फल और मिष्ठान्न का भोग लगता है। कोई भी विशेष पूजा करने से पूर्व स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: भक्त चावल के आटे में गुड़ मिलाकर दीपक का आकार बनाते हैं, उसमें घी डालकर जलाते हैं और देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और रोग निवारण की कामना से किया जाता है। मान्यता है कि दीपक के जलने की अवधि और लौ का आकार मनोकामना पूर्ति का संकेत देता है।
• नींबू माला चढ़ाना: भक्त १०८ नींबुओं को सूत्र में पिरोकर देवी को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान शत्रु बाधा, काला जादू और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए किया जाता है। नींबू की अम्लीय प्रकृति नकारात्मकता को अवशोषित करने वाली मानी जाती है।
• पोंगल प्रसाद: मंदिर प्रांगण में मिट्टी के बर्तन में नए चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाया जाता है। यह सामूहिक अनुष्ठान फसल कटाई के उपरांत कृतज्ञता स्वरूप किया जाता है। पोंगल का पहला भाग देवी को अर्पित कर शेष प्रसाद रूप में बाँटा जाता है।
• करगम नृत्य: त्योहारों पर भक्त सिर पर सजा हुआ कलश (करगम) रखकर नृत्य करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह शरीर में देवी की ऊर्जा के अवतरण का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है, जिसमें नर्तक भावावेश में आकर भविष्यवाणी भी करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व विलांकुडी गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। पशु और मनुष्य दोनों मर रहे थे। ग्राम प्रमुखों ने एक वृद्ध साधु से सहायता माँगी। साधु ने गाँव की सीमा पर एक विशेष यंत्र स्थापित कर देवी का आह्वान किया। उसी रात देवी ने एक प्रचंड ज्योति के रूप में प्रकट होकर महामारी का नाश किया। तभी से वह स्थान देवी का निवास बन गया और उनका नाम सेल्लियम्मन पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक गरीब किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने देवी से प्रार्थना की। स्वप्न में देवी ने उसे आदेश दिया कि वह खेत के एक कोने में खुदाई करे। खुदाई करने पर उसे एक स्वयंभू शिला मिली जिसमें देवी का आकार था। उसने उस शिला की पूजा की और उसकी फसल लहलहा उठी। यह शिला ही वर्तमान मंदिर का मूल विग्रह मानी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक शक्तिशाली जमींदार ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। उसने देवी की प्रतिमा को हटाने का आदेश दिया। जैसे ही उसके आदमियों ने प्रतिमा को छुआ, वे सब अंधे हो गए। जमींदार ने भयभीत होकर क्षमा माँगी और मंदिर को बहुत सी भूमि दान में दी। कहते हैं कि आज भी देवी की अनुमति के बिना मंदिर में कोई परिवर्तन नहीं किया जा सकता।

What Devotees Pray For

• श्री सेल्लियम्मन देवी अपने भक्तों की विविध समस्याओं का समाधान करने के लिए प्रसिद्ध हैं। स्थानीय कृषक वर्ग वर्षा की कमी, फसल रोग और टिड्डी दल के प्रकोप से रक्षा हेतु देवी की शरण में आता है। माना जाता है कि देवी की पूजा से कृषि संबंधी सभी संकट दूर होते हैं। स्त्रियाँ विशेषकर वैवाहिक जीवन की बाधाओं, पति-पत्नी कलह और संतान प्राप्ति के लिए यहाँ आती हैं। शुक्रवार का व्रत और नींबू माला अर्पण इन समस्याओं का प्रभावी उपाय बताया जाता है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को देवी के समक्ष सरसों के तेल का दीपक जलाने से लाभ होता है। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में भी देवी का आशीर्वाद प्रभावी माना जाता है। पशुओं की बीमारी और महामारी से रक्षा हेतु पशुपालक 'माट्टु पोंगल' के दिन विशेष पूजा करवाते हैं। ऐसी मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना देवी कभी खाली नहीं लौटातीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है संतान प्राप्ति का आशीर्वाद। अनेक दंपतियों ने दावा किया है कि वर्षों की निःसंतानता के बाद देवी की शरण में आने और माविलक्कु अर्पित करने पर उन्हें संतान सुख प्राप्त हुआ। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान की सूखी फसल देवी को पोंगल अर्पित करने के बाद पुनः हरी हो गई थी। कुछ भक्तों ने बताया है कि देवी के समक्ष नींबू की माला चढ़ाने के बाद उनके अदालती मामले अचानक सुलझ गए। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में जलाए गए माविलक्कु की लौ कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के अत्यंत तीव्र हो जाती है, जिसे देवी की प्रसन्नता का संकेत माना जाता है। ये सभी चमत्कार भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थित देवी की प्रतिमा स्वयंभू है, जो भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी। कहा जाता है कि इस प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष थोड़ा बढ़ता है, हालाँकि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष से रात्रि के समय एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, जो केवल अमावस्या की रात को ही अनुभव होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में देवी को मंदिर की परिक्रमा करते देखा है। मंदिर के पुजारी के अनुसार, गर्भगृह में रखा जल का पात्र कभी खाली नहीं होता, चाहे कितनी भी गर्मी क्यों न हो। ये सभी बातें स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री देवी भागवत पुराण के सप्तम स्कंध में ग्राम देवताओं के स्वरूप का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि आदि शक्ति विभिन्न ग्रामों में भिन्न-भिन्न नामों से निवास करती हैं और अपने भक्तों की रक्षा करती हैं। सेल्लियम्मन को इसी आदि शक्ति का एक ग्रामीण स्वरूप माना जा सकता है।
• तमिल ग्रंथ 'सिलप्पदिकारम' में कोट्ट्रवई (युद्ध की देवी) की पूजा का उल्लेख है, जो बाद में ग्राम देवताओं के रूप में विकसित हुई। सेल्लियम्मन पिडारी इसी कोट्ट्रवई परंपरा का एक रूप हैं, जो कृषक समुदाय की रक्षिका हैं।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ 'रुद्र यामल' में सप्त मातृकाओं और ग्राम देवताओं की साधना पद्धति का वर्णन है। इसमें 'पिडारी' शब्द का प्रयोग उन देवियों के लिए किया गया है जो गाँव की सीमा पर निवास करती हैं और बाहरी आक्रमणों से रक्षा करती हैं।
• स्थानीय मौखिक परंपरा में 'सेल्लियम्मन कथा' नामक एक लोकगाथा प्रचलित है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी गाई जाती है। इसमें देवी के प्राकट्य और उनके द्वारा गाँव की रक्षा की कहानियाँ हैं। यह कथा किसी लिखित ग्रंथ में उपलब्ध नहीं है, किंतु स्थानीय संस्कृति का अभिन्न अंग है।
• श्री ललिता सहस्रनाम में 'ग्रामदेवता' नाम आता है, जो इस बात का प्रमाण है कि ग्राम देवियाँ भी परा शक्ति का ही स्वरूप हैं। सेल्लियम्मन को इसी 'ग्रामदेवता' स्वरूप का स्थानीय अवतार माना जा सकता है।

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