Sendrayaperumal Temple, Belamaranahalli

Sendrayaperumal Temple, Belamaranahalli. Dedicated to Sendrayasamy. Located in Belamaranahalli.

Primary Deity

Sendrayasamy / श्री सेन्द्रयास्वामी (श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ)

Best Season

श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में दक्षिण भारत का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। विशेषकर दिसम्बर-जनवरी का 'मार्गऴी' मास यहाँ आने का सबसे पवित्र समय माना जाता है, क्योंकि इस दौरान प्रातःकालीन विशेष पूजा और तिरुप्पावै पाठ का आयोजन होता है। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में दीपोत्सव का अद्भुत नजारा देखने योग्य होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में दोपहर की तीव्र धूप के कारण यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है, यद्यपि प्रातः और सायं दर्शन सुखद रहते हैं। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, लेकिन यह समय हरियाली और प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५ से ६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुष धोती या पैंट-शर्ट पहन सकते हैं, किन्तु नारंगी या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं। महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है।

Address

Available soon.

History

श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ मन्दिर, बेलामरनहल्ली ग्राम में स्थित, एक प्राचीन वैष्णव तीर्थ है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः १२वीं-१३वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास का माना जाता है, जब यह क्षेत्र होयसल राजवंश के प्रभाव में था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः एक साधारण ग्राम देवस्थान था, जिसका कालान्तर में विस्तार हुआ। 'सेन्द्रयास्वामी' नाम का अर्थ 'सेन्द्रय' नामक एक स्थानीय प्रमुख या भक्त से जुड़ा हो सकता है, जिन्होंने भगवान विष्णु की इस मूर्ति की स्थापना करवाई थी, या यह 'सेन्द्रय' नामक किसी प्राचीन ग्राम देवता का विष्णु रूप में विकास हो सकता है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक समृद्ध अग्रहार का भाग था, जहाँ वैदिक ब्राह्मण निवास करते थे और पाञ्चरात्र आगम के अनुसार भगवान की पूजा करते थे। कर्नाटक-तमिलनाडु सीमा पर स्थित होने के कारण, इस मन्दिर की वास्तुकला और अनुष्ठानों में दोनों संस्कृतियों का मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। वर्तमान में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके सटीक इतिहास की पुष्टि हो सके, किन्तु मन्दिर की प्राचीन निर्माण शैली और स्थानीय लोककथाएँ इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। कहा जाता है कि मुस्लिम आक्रमणों के दौरान मूल विग्रह को सुरक्षा हेतु कुछ समय के लिए भूमिगत कर दिया गया था और बाद में पुनः स्थापित किया गया। आज यह मन्दिर एक शान्त ग्रामीण देवालय है, जहाँ नित्य पूजा-अर्चना होती है और स्थानीय जन इस दिव्य स्थल के प्रति अगाध श्रद्धा रखते हैं।

Spiritual Significance

श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ मन्दिर की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और सात्त्विक है। यह एक ग्रामीण परिवेश में स्थित है, जहाँ प्रकृति की गोद में भगवान का वास है। माना जाता है कि यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू न होकर भी, सदियों की पूजा और मन्त्रों के प्रभाव से अत्यन्त चैतन्य हो गया है। मन्दिर का गर्भगृह एक विशेष प्रकार की स्थिर ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो भक्तों के मन को तुरन्त शान्ति प्रदान करती है। यहाँ की भूमि को 'वैकुण्ठ का अंश' माना जाता है, जहाँ भगवान विष्णु अपनी पत्नियों श्रीदेवी और भूदेवी के साथ योगनिद्रा में लीन न रहकर, जाग्रत अवस्था में भक्तों की प्रार्थना सुनते हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मानसिक विकार दूर होते हैं और एकाग्रता बढ़ती है। यहाँ की प्रदक्षिणा पथ पर चलते हुए एक अदृश्य सुरक्षा कवच का अनुभव होता है। विशेषकर प्रदोष काल और ब्रह्म मुहूर्त में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है। चूँकि यह मन्दिर किसी बड़े नगर के कोलाहल से दूर है, यहाँ की मौन ऊर्जा साधकों को आन्तरिक यात्रा के लिए प्रेरित करती है। यह स्थान मूलाधार से सहस्रार तक की ऊर्जा को सन्तुलित करने में सहायक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में वैष्णव परम्परा के अनुसार पाञ्चरात्र आगम विधि से पूजा की जाती है। प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण और शाम को भगवान को वेदमन्त्रों के साथ अर्घ्य प्रदान किया जाता है। भक्त यहाँ आकर 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जाप करते हैं। एकान्त में बैठकर ध्यान करना यहाँ की प्रमुख आध्यात्मिक साधना है, क्योंकि मन्दिर में प्रायः अत्यधिक भीड़ नहीं होती। शुक्रवार के दिन श्री महालक्ष्मी की विशेष पूजा होती है, जिसमें श्री सूक्त का पाठ किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन का उपवास करते हैं और भगवान के चरणों में बैठकर स्वाध्याय करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ एकादशी के दिन जागरण करने और भजन-कीर्तन करने से भगवान विष्णु अति प्रसन्न होते हैं। हनुमान जी के सन्निधान में राम नाम का सामूहिक संकीर्तन भी एक लोकप्रिय आध्यात्मिक अभ्यास है। अभिषेक के समय पुरुष सूक्त का पाठ मन्दिर के वातावरण को दिव्य बना देता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बेलामरनहल्ली के इस प्राचीन मन्दिर के द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे हृदय को घेर लिया। बाहर का शोर और मन की चंचलता जैसे पीछे छूट गई। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की शीतलता और चन्दन की सुगन्ध ने मेरी इन्द्रियों को पवित्र कर दिया। जब मैंने श्री सेन्द्रयास्वामी के दिव्य स्वरूप के दर्शन किए, तो लगा जैसे समय थम गया हो। भगवान की अर्ध-उन्मीलित आँखें जैसे सीधे मेरी आत्मा में झाँक रही थीं। मैं वहाँ न जाने कितनी देर तक बिना पलक झपकाए खड़ा रहा। मेरे भीतर एक अद्भुत प्रकाश फैल रहा था, एक ऐसा आनन्द जो सांसारिक सुखों से परे था। पुजारी जी के मन्त्रोच्चार के बीच, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान ने मेरी सारी चिन्ताएँ अपने ऊपर ले ली हों। बाहर निकलकर जब मैं प्राचीन वट वृक्ष के नीचे बैठा, तो मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन कृतज्ञता और आत्मीयता के आँसू थे। ऐसा लगा जैसे मैं इस स्थान को पहले से जानता हूँ, जैसे यह मेरा आध्यात्मिक घर हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा दर्शन केवल आँखों से नहीं, हृदय से होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (विश्वरूप दर्शन) एवं सायं ६:३० बजे (सायं आरती)
• सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बेंगलुरु का केम्पेगौड़ा अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो बेलामरनहल्ली से लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप किराये की टैक्सी या कैब द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप बेंगलुरु शहर के मजेस्टिक बस स्टैण्ड तक एयरपोर्ट बस ले सकते हैं और वहाँ से होसुर जाने वाली बस पकड़ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन होसुर है, जो लगभग २० किलोमीटर दूर है। होसुर स्टेशन से बेलामरनहल्ली के लिए ऑटोरिक्शा या स्थानीय बसें उपलब्ध रहती हैं। दूसरा विकल्प बेंगलुरु सिटी जंक्शन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और देश के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। बेंगलुरु से होसुर होते हुए सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँचना सुगम है।
• बेलामरनहल्ली ग्राम तमिलनाडु-कर्नाटक सीमा पर स्थित है। यह होसुर से लगभग २० किमी और बेंगलुरु से ६० किमी दूर है। बेंगलुरु से होसुर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग (NH-44) पर यात्रा करते हुए, होसुर से पूर्व की ओर ग्रामीण सड़क पकड़नी होती है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम और कर्नाटक राज्य परिवहन निगम की बसें होसुर से बेलामरनहल्ली के लिए उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करना सबसे सुविधाजनक है, क्योंकि अन्तिम छोर पर बसों की आवृत्ति कम हो सकती है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन स्वर्गवासल खोला जाता है। मान्यता है कि इस द्वार से प्रवेश करने पर वैकुण्ठ प्राप्ति होती है। हजारों भक्त इस उत्सव में सम्मिलित होते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र): भगवान राम के जन्मोत्सव पर मन्दिर में विशेष अलंकार और रामायण का अखण्ड पारायण होता है। हनुमान जी की विशेष पूजा भी इस दिन की जाती है।
• कार्तिक दीपोत्सव (कार्तिक): कार्तिक मास के अन्तिम सोमवार को मन्दिर परिसर में एक लाख दीपक जलाने का संकल्प लिया जाता है। सम्पूर्ण ग्राम दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है।
• थाई पूसम (तमिल माह थाई): यह त्योहार कृषि चक्र से जुड़ा है। किसान अपनी नई फसल का पहला भाग भगवान को अर्पित करते हैं और गाँव की सीमा परिक्रमा का आयोजन होता है।
• हनुमान जयन्ती (चैत्र पूर्णिमा): श्री आंजनेय का जन्मदिन धूमधाम से मनाया जाता है। भक्त हनुमान चालीसा का सामूहिक पाठ करते हैं और वड़ामाला चढ़ाते हैं।
• श्रावण शुक्रवार (श्रावण): श्रावण मास के प्रत्येक शुक्रवार को श्रीदेवी की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ हल्दी-कुमकुम का कार्यक्रम करती हैं और सुहाग की लम्बी आयु की कामना करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु के वासुदेव स्वरूप को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त सर्वशक्तिमान को इंगित करता है, और 'वासुदेवाय' समस्त सृष्टि में व्याप्त परमात्मा का नाम है। इस मन्त्र का जाप करने से भक्त को मोक्ष और भौतिक सुखों की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह महालक्ष्मी का शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो धन-धान्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति है। 'कमले' और 'कमलालये' कमल पर विराजमान देवी को सम्बोधित है। 'प्रसीद प्रसीद' का अर्थ है 'प्रसन्न होइए, कृपा कीजिए'। यह मन्त्र दरिद्रता नाशक और सौभाग्यवर्धक है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद श्रीं ह्रीं श्रीं ॐ महालक्ष्म्यै नमः
• अर्थ: यह हनुमान जी का गायत्री मन्त्र है। 'आञ्जनेयाय' अर्थात अंजनी पुत्र, 'वायुपुत्राय' पवन देव के पुत्र। 'विद्महे' हम जानें, 'धीमहि' हम ध्यान करें। 'तन्नो हनुमान् प्रचोदयात्' अर्थात वे हनुमान हमारी बुद्धि को प्रेरित करें। यह मन्त्र भय नाशक और बल-बुद्धि प्रदाता है।
  मन्त्र: ॐ आञ्जनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमान् प्रचोदयात्

Special Puja

श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिससे भक्तगण उत्तरी द्वार से प्रवेश कर भगवान का दर्शन कर मोक्ष की कामना करते हैं। शुक्रवार का दिन श्रीदेवी (लक्ष्मी) को समर्पित है; इस दिन भगवान को विशेष रूप से कमल के पुष्पों और स्वर्णाभरणों से सजाया जाता है तथा कुमकुमार्चना की जाती है। प्रदोषम् के दिन यहाँ शिव पार्वती की भाँति, भगवान विष्णु और लक्ष्मी की संयुक्त पूजा का विशेष महत्त्व है, जिसमें दीपाराधना के पश्चात् भक्तों को विशेष प्रसाद वितरित किया जाता है। तमिल माह 'मार्गऴी' (दिसम्बर-जनवरी) में प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व 'तिरुप्पावै' का पाठ और विशेष अभिषेक होता है। हनुमान जयन्ती पर श्री आंजनेय को वड़ामाला (उड़द की माला) चढ़ाई जाती है और रामायण का पारायण होता है। स्थानीय कृषक वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'कार्तिक मास' में भगवान को प्रथम उपज का नैवेद्य अर्पित कर विशेष पूजा करवाते हैं, जिसे 'थाई पूसम' के समीप मनाया जाता है।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा परिक्रमा: वर्ष में एक बार, भगवान सेन्द्रयास्वामी की उत्सव मूर्ति को गाँव की सीमा (बेलामरनहल्ली) के चारों ओर भक्तों द्वारा कन्धों पर उठाकर ले जाया जाता है। मान्यता है कि इससे गाँव फसल रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहता है।
• मिट्टी का अभिषेक: आषाढ़ मास में एक विशेष दिन, भगवान को जल के स्थान पर पवित्र नदी तट की मिट्टी से स्नान कराया जाता है, जिसे 'मृत्तिका स्नान' कहते हैं। यह कृषि प्रधान समाज में भूदेवी के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• दीपस्तम्भ जागरण: कार्तिक माह के प्रत्येक सोमवार को ग्रामवासी मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से १०८ दीपक जलाकर रात्रि जागरण करते हैं और भगवान विष्णु के गुणों का कीर्तन करते हैं।
• पशु अर्चना: मकर संक्रान्ति के अवसर पर, किसान अपने बैलों और गायों को सजाकर मन्दिर लाते हैं और भगवान सेन्द्रयास्वामी के समक्ष उनकी पूजा करवाते हैं, जो पशुधन की समृद्धि के लिए की जाने वाली एक अनूठी प्रथा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में बेलामरनहल्ली क्षेत्र में 'सेन्द्रय' नामक एक परम भागवत भक्त रहता था। वह प्रतिदिन निकटवर्ती वन से बेर (बोर) फल लाकर भगवान विष्णु को अर्पित करता था। एक दिन भगवान स्वयं एक वृद्ध ब्राह्मण के रूप में प्रकट हुए और उसकी भक्ति की परीक्षा ली। सेन्द्रय की निष्कपट भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान ने उसे दर्शन दिए और उसी के नाम पर इस क्षेत्र में शिला रूप में विराजमान हो गए।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, जब यह क्षेत्र भयंकर सूखे की चपेट में था, तब ग्रामवासियों ने भगवान विष्णु की कठोर तपस्या की। भगवान ने प्रसन्न होकर आकाशवाणी की कि वे भूदेवी के साथ इसी स्थान पर भूमि के नीचे विद्यमान हैं। ग्रामीणों ने खुदाई की तो उन्हें भगवान सेन्द्रयास्वामी की दिव्य मूर्ति प्राप्त हुई। मूर्ति के प्रकट होते ही मूसलाधार वर्षा हुई और सूखा समाप्त हो गया। तभी से यहाँ मिट्टी के अभिषेक की परम्परा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि एक बार एक चोर ने मन्दिर के गर्भगृह से भगवान के आभूषण चुराने का प्रयास किया। जैसे ही उसने आभूषणों को हाथ लगाया, वह वहीं पत्थर का बन गया। प्रातःकाल पुजारी ने जब उस पाषाण रूपी चोर को देखा तो भगवान से प्रार्थना की। भगवान की कृपा से चोर को पुनः जीवनदान मिला और उसने अपना शेष जीवन मन्दिर की सेवा में समर्पित कर दिया।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री सेन्द्रयप्पेरुमाळ का यह दिव्य धाम अनेक समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। विशेषकर कृषि से जुड़ी चिन्ताओं, जैसे अनावृष्टि, फसल खराब होना या भूमि विवाद में यहाँ प्रार्थना करना अत्यन्त फलदायी माना जाता है। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ शुक्रवार को श्रीदेवी को मंगलसूत्र अर्पित कर सन्तान प्राप्ति की मनोकामना करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति यहाँ नियमित रूप से विष्णु सहस्रनाम का पाठ करवाने से लाभान्वित होते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जिन युवक-युवतियों के विवाह में बाधाएँ आ रही होती हैं, वे यहाँ हनुमान जी को चमेली के तेल का दीपक जलाकर अपनी मनोकामना सिद्ध करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे भक्त यहाँ भगवान को तुलसी की माला पहनाकर आर्थिक स्थिरता की प्रार्थना करते हैं। कहा जाता है कि इस मन्दिर में सच्चे मन से की गई कोई भी प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि भगवान सेन्द्रयास्वामी अपने भक्तों के 'संकट हरने वाले' (संकटमोचन) के रूप में विख्यात हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है एक किसान की कथा, जिसकी सूखी पड़ी फसल मन्दिर में जल चढ़ाने के पश्चात् पुनः हरी-भरी हो गई थी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, डॉक्टरों द्वारा निराश घोषित कर दिए जाने के बाद, यहाँ की तुलसी और चन्दन का प्रसाद लेने से उनकी असाध्य बीमारी ठीक हो गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भक्त का खोया हुआ पुत्र मन्दिर में हनुमान जी के सामने प्रार्थना करने के तीन दिन बाद स्वयं सकुशल घर लौट आया। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मन्दिर की परिक्रमा करते समय जो भी सच्चे मन से अपनी समस्या कहता है, उसका समाधान अवश्य होता है। ये सभी घटनाएँ जनश्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्यमय तथ्य यह है कि गर्भगृह के पीछे स्थित प्राचीन वट वृक्ष की जड़ें सैकड़ों वर्षों से मन्दिर की दीवारों से लिपटी हुई हैं, किन्तु उन्होंने संरचना को कोई हानि नहीं पहुँचाई है। स्थानीय लोग इसे भगवान का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि यह कुआँ भूमिगत रूप से किसी पवित्र नदी से जुड़ा हुआ है। कुछ वृद्ध भक्त यह भी बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से हल्की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई शङ्खनाद कर रहा हो, यद्यपि इसकी वैज्ञानिक पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• पाञ्चरात्र आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति पाञ्चरात्र आगम के सिद्धान्तों पर आधारित है। यह आगम ग्रन्थ भगवान विष्णु की मूर्ति प्रतिष्ठा, मन्दिर निर्माण और दैनिक अनुष्ठानों का विस्तृत विधान प्रस्तुत करता है। सेन्द्रयास्वामी का चतुर्भुज स्वरूप इसी आगम के वर्णन के अनुरूप है।
• विष्णु पुराण: यद्यपि इस पुराण में बेलामरनहल्ली का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित भगवान विष्णु के ग्रामवासी भक्तों के प्रति वात्सल्य की कथाएँ इस मन्दिर की स्थानीय मान्यताओं का आधार हैं। भगवान का श्रीदेवी और भूदेवी सहित विराजमान होना विष्णु पुराण के सृष्टि वर्णन से मेल खाता है।
• श्रीमद्भागवत महापुराण: दशम स्कन्ध में भगवान कृष्ण द्वारा गोवर्धन धारण और इन्द्र का मानमर्दन की कथा इस मन्दिर के नाम 'सेन्द्रय' (जिसका अर्थ इन्द्र से सम्बन्धित हो सकता है) से जुड़ी एक सांस्कृतिक स्मृति हो सकती है, जहाँ भगवान ने इन्द्र के अहंकार को नष्ट किया था।
• पद्म पुराण: इस पुराण के उत्तर खण्ड में वर्णित है कि जहाँ भी भगवान विष्णु का वास होता है, वहाँ तीर्थ का महत्त्व स्वतः स्थापित हो जाता है। इसी मान्यता के अनुसार, बेलामरनहल्ली का यह प्राचीन स्थान एक जागृत तीर्थ बन गया है।

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