Senthamarai Kan Perumal Temple, Thiruchirappalli

Senthamarai Kan Perumal Temple, Thiruchirappalli. Dedicated to Lord Vishnu. Located in Thiruchirappalli.

Primary Deity

Lord Vishnu / श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् (श्री सुन्दर कमल-नयन विष्णु भगवान्)

Best Season

श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा करना सुखद होता है। विशेष रूप से मार्गशीर्ष (दिसम्बर-जनवरी) का महीना यहाँ आने के लिए सर्वोत्तम है, क्योंकि इस समय धनुर्मास का उत्सव चलता है और प्रातःकालीन तिरुप्पावै पाठ का दिव्य वातावरण रहता है। वैकुण्ठ एकादशी (दिसम्बर-जनवरी) के अवसर पर यहाँ की शोभा देखते ही बनती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तिरुचिरापल्ली का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, परन्तु इस समय मन्दिर का वातावरण हरा-भरा और शान्त रहता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या एकादशी के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर, तिरुचिरापल्ली के प्राचीनतम वैष्णव स्थलों में से एक माना जाता है। 'सेंतामरै' तमिल भाषा का शब्द है जिसका अर्थ है 'लाल कमल' और 'कण्णन्' का अर्थ है 'नेत्रों वाले', अतः भगवान् का नाम 'सुन्दर लाल कमल के समान नेत्रों वाले' पड़ा। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर लगभग १००० वर्ष पुराना है और इसका निर्माण चोल राजवंश के काल में हुआ था, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कभी घने कमल के तालाबों से घिरा हुआ था, जहाँ भगवान् विष्णु ने स्वयं प्रकट होकर अपने भक्तों को दर्शन दिए थे। मन्दिर का उल्लेख कुछ मध्यकालीन तमिल भक्ति साहित्य में सम्भवतः मिलता है, परन्तु स्पष्ट प्रमाण नहीं हैं। कालान्तर में मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर विजयनगर साम्राज्य और नायक शासकों के संरक्षण में। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की सरलता और भव्यता का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। गर्भगृह में भगवान् विष्णु की मनोहर प्रतिमा स्थापित है, जो शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए हुए हैं। मन्दिर के पुजारी परम्परा के अनुसार पूजा-अर्चना वैखानस आगम के अनुसार सम्पन्न होती है। यद्यपि यह मन्दिर श्रीरंगम जैसे विशाल मन्दिरों की तुलना में छोटा है, तथापि इसकी आध्यात्मिक गरिमा और शान्त वातावरण भक्तों को गहन अनुभूति प्रदान करता है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध भक्तों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित अभिलेख अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर एक अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु प्रबल आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। मन्दिर का नाम ही इसके ऊर्जा-स्वरूप को प्रकट करता है - 'सेंतामरै' अर्थात् लाल कमल, जो हृदय चक्र (अनाहत) का प्रतीक है और 'कण्णन्' अर्थात् दिव्य नेत्र, जो आज्ञा चक्र की ओर संकेत करते हैं। इस प्रकार यह स्थल प्रेम और दिव्य दृष्टि की संयुक्त ऊर्जा का स्रोत है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि में स्वतः ही एक शीतल और शान्त स्पन्दन व्याप्त है, जो मन के विकारों को शमित करता है। मन्दिर का गर्भगृह, जहाँ भगवान् विष्णु कमल-नेत्रों से भक्तों को निहारते हैं, वहाँ ध्यान करने पर सहज्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की अनुभूति होती है, ऐसा साधकों का कथन है। यहाँ की ऊर्जा को 'सात्विक' और 'सौम्य' श्रेणी का माना जाता है, जो उग्र न होकर मातृवत् वात्सल्यपूर्ण है। तन्त्र दृष्टि से, यह स्थल जल तत्त्व और आकाश तत्त्व के सामञ्जस्य का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह कभी कमल-सरोवरों से घिरा था और भगवान् यहाँ आकाशवत् व्यापक रूप में विराजमान हैं। नवरात्रि और एकादशी के अवसरों पर यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल हो जाती है, ऐसा अनुभवी उपासक बताते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों और कुण्ड के समीप बैठकर मौन ध्यान करने से मानसिक अवसाद और अनिद्रा जैसे विकारों में लाभ की बात कही जाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में भक्तजन विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ सम्पन्न करते हैं। प्रातःकालीन विष्णु सहस्रनाम का पारायण यहाँ की एक प्रमुख परम्परा है, जिसे भक्त मिलकर गाते हैं। भगवान् को तुलसी दल और कमल पुष्प अर्पित करना विशेष फलदायी माना जाता है। एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन किया जाता है। कई साधक यहाँ 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जप करते हुए गर्भगृह की परिक्रमा लगाते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से तिरुमञ्जनम् (अभिषेक) किया जाता है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल जल और चन्दन से भगवान् का अभिषेक होता है। शुक्रवार के दिन श्री देवी (लक्ष्मी) के लिए विशेष कुङ्कुमार्चना की जाती है, जिसमें महिलाएँ बढ़-चढ़कर भाग लेती हैं। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रतिदिन प्रातः तिरुप्पावै का पाठ होता है। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'श्री विद्या' उपासना भी करते हैं, क्योंकि कमल-नेत्र भगवान् का यह रूप श्री यन्त्र के साधकों के लिए भी अत्यन्त आकर्षक है। मन्दिर का शान्त वातावरण नादोपासना और मौन ध्यान के लिए भी उपयुक्त है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ बिना किसी कामना के केवल प्रेमभाव से बैठना भी एक प्रकार की साधना है, जिसे 'सात्विक समर्पण' कहा जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर के प्रांगण में आया, तो बाहर के कोलाहल से एकदम भिन्न, एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। सीढ़ियाँ चढ़कर जैसे ही मैंने गर्भगृह की ओर झाँका, वहाँ विराजमान भगवान् के विशाल, कमल-समान नेत्रों ने मानो मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को पी लिया। वह दृष्टि न तो परख रही थी, न ही कुछ माँग रही थी; वह तो बस असीम करुणा से मुझे सराबोर कर रही थी। दीपक के मन्द प्रकाश में भगवान् का श्यामल विग्रह जीवन्त प्रतीत हो रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं तो लगा जैसे हृदय में एक लाल कमल धीरे-धीरे खिल रहा है और उसके केन्द्र में वही दिव्य नेत्र मुझे देख रहे हैं। समय का बोध ही समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब पुजारी जी ने शंखनाद किया, तो वह ध्वनि मेरी रीढ़ में एक विद्युत तरंग की भाँति दौड़ गयी। तीर्थ और तुलसी प्रसाद ग्रहण करते समय मेरे हाथ काँप रहे थे और आँखें सजल थीं। बाहर निकलकर मन्दिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा, मानो शरीर कोई भारी वस्त्र उतारकर हल्का हो गया है। उस दिन के बाद से जब भी जीवन में उथल-पुथल होती है, मैं मानसिक रूप से उन कमल-नेत्रों का स्मरण कर लेता हूँ और एक अज्ञात शक्ति मुझे स्थिरता प्रदान करती है। यह मन्दिर कोई भव्य संरचना नहीं, परन्तु यहाँ का आध्यात्मिक स्पर्श अवर्णनीय है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:०० बजे, सायंकालीन आरती लगभग ७:०० बजे (समय में स्थानीय परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ८-१० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डा चेन्नई, बेंगलुरु, हैदराबाद और कुछ अन्तर्राष्ट्रीय गन्तव्यों से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है।
• तिरुचिरापल्ली जंक्शन रेलवे स्टेशन (तिरुच्चि जं.) एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है और मन्दिर से लगभग ३-५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सहजता से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। ऑटो-रिक्शा द्वारा लगभग १५-२० मिनट का समय लगता है। तिरुच्चि स्टेशन चेन्नई, मदुरै, कोयम्बटूर और बेंगलुरु से अनेक एक्सप्रेस और सुपरफास्ट ट्रेनों द्वारा जुड़ा हुआ है।
• तिरुचिरापल्ली शहर तमिलनाडु के सड़क मार्ग नेटवर्क से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३८ द्वारा लगभग ३२० किलोमीटर की दूरी तय करके आप यहाँ पहुँच सकते हैं। मदुरै से दूरी लगभग १३० किलोमीटर है। शहर के केन्द्रीय बस स्टैण्ड (चतराम बस स्टैण्ड) से स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के समीप पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/धनुर्मास): इस दिन 'स्वर्गवासल्' खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश करके भगवान् का दर्शन करते हैं, जो वैकुण्ठ प्राप्ति का प्रतीक है। इस दिन मन्दिर में विशेष अलंकार और रात्रि जागरण होता है।
• श्री राम नवमी (चैत्र मास): भगवान् राम के जन्मोत्सव पर मन्दिर में विशेष कल्याणोत्सव और रामायण पारायण होता है। भगवान् को विशेष रूप से कोदण्ड राम के रूप में सजाया जाता है।
• आण्डाळ् तिरुक्कल्याणम् (पंगुनी/फाल्गुन): आण्डाळ् (गोदा देवी) का भगवान् रंगनाथ के साथ विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर को फूलों से विशेष रूप से सजाया जाता है।
• श्री कृष्ण जन्माष्टमी (श्रावण/भाद्रपद): भगवान् कृष्ण के जन्मदिन पर मध्यरात्रि में विशेष अभिषेक और पूजा होती है। भक्त उपवास रखकर रात्रि में भजन-कीर्तन करते हैं।
• दीपावली (कार्तिक मास): दीपावली के अवसर पर मन्दिर को दीपों से सजाया जाता है और लक्ष्मी पूजा का विशेष आयोजन होता है। भक्त अपने घरों से दीपक लाकर मन्दिर परिसर में जलाते हैं।
• पवित्रोत्सवम् (श्रावण/भाद्रपद): यह एक वार्षिक प्रायश्चित्त उत्सव है जिसमें वर्ष भर की पूजा में हुई त्रुटियों के निवारण हेतु विशेष होम और अभिषेक किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र भगवान् विष्णु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण का भाव है, 'भगवते' का अर्थ है ऐश्वर्य, वीर्य, यश, श्री, ज्ञान और वैराग्य से युक्त, तथा 'वासुदेवाय' का अर्थ है सर्वव्यापक आत्मस्वरूप। इस मन्त्र का जप हृदय को शुद्ध करता है और भगवान् के कमल-नेत्रों के ध्यान में सहायक होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीजाक्षर युक्त मन्त्र है जो सम्भवतः स्थानीय उपासना परम्परा से सम्बद्ध है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का, 'ह्रीं' हृदयाकाश और माया शक्ति का, तथा 'क्लीं' काम बीज है जो आकर्षण और दिव्य प्रेम का प्रतीक है। 'सेंतामरै कण्णाय' का अर्थ है लाल कमल-नेत्रों वाले भगवान् को नमस्कार। यह मन्त्र भक्त और भगवान् के बीच प्रेम की गाँठ बाँधता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री सेंतामरै कण्णाय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ऐं' सरस्वती और वाक् शक्ति का बीज है, जो ज्ञान प्रदान करता है। 'ह्रीं' सूर्य और चन्द्र के सम्मिलित तेज का प्रतीक है। 'श्रीं' समृद्धि और शान्ति का बीज है। 'पद्मनाभाय' का अर्थ है जिनकी नाभि से कमल (ब्रह्मा) प्रकट हुआ। यह मन्त्र सृष्टि, स्थिति और संहार के त्रिगुणात्मक स्वरूप का ध्यान कराता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पद्मनाभाय नमः
• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र वैष्णव सम्प्रदाय का सार है। 'नारा' का अर्थ है जल और 'अयन' का अर्थ है निवास स्थान, अतः नारायण वे हैं जो जल में शयन करते हैं और समस्त प्राणियों के हृदय में निवास करते हैं। इस मन्त्र का निरन्तर जप करने से साधक की चेतना कमलवत् विकसित होती है और उसे भगवान् के दिव्य नेत्रों की अनुभूति होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय

Special Puja

श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। प्रत्येक शुक्रवार को श्री देवी थायार के लिए 'स्वर्ण पुष्पार्चना' की जाती है, जिसमें देवी को स्वर्ण के कमल पुष्प अर्पित किए जाते हैं और कुङ्कुम से विशेष अर्चना होती है। यह पूजा समृद्धि और वैवाहिक सौभाग्य के लिए अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर 'स्वर्गवासल्' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है और भक्त इस द्वार से प्रवेश करके भगवान् का दर्शन करते हैं, जो मोक्ष का प्रतीक है। तमिल मास 'मार्गळी' (धनुर्मास) में प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'तिरुप्पावै' का पाठ और विशेष अलंकार सेवा होती है। पूर्णिमा के दिन 'शतकलशाभिषेकम्' का आयोजन होता है, जिसमें १०८ कलशों के पवित्र जल से भगवान् का अभिषेक किया जाता है। इसके अतिरिक्त, ग्रहण काल में मन्दिर के सभी द्वार बन्द करके विशेष सूक्तों के साथ अभिषेक और यज्ञ किया जाता है, ताकि ग्रहण का कोई अशुभ प्रभाव मन्दिर की पवित्रता पर न पड़े। भक्त अपनी मनोकामना की पूर्ति हेतु 'तुलाभारम्' सेवा भी करते हैं, जिसमें वे अपने भार के बराबर नारियल, गुड़ या केला तुला पर तौलकर भगवान् को अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• सेंतामरै (लाल कमल) अर्पण: भक्त यहाँ भगवान् को लाल कमल अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यदि कोई भक्त लगातार ११ शुक्रवार तक एक-एक लाल कमल अर्पित करे और मन में कोई सच्ची प्रार्थना रखे, तो भगवान् के कमल-नेत्र उसकी ओर विशेष कृपा दृष्टि से देखते हैं और कार्य सिद्ध होता है।
• नेत्र दीप आराधना: प्रत्येक सायंकालीन आरती के समय भगवान् के नेत्रों के समक्ष दो विशेष घृत दीप जलाए जाते हैं। यह अनुष्ठान इस विश्वास पर आधारित है कि भगवान् की दृष्टि से सम्पूर्ण सृष्टि का संचालन होता है और इन दीपों के माध्यम से भक्त की आन्तरिक ज्योति प्रज्वलित होती है।
• कमल कुण्ड स्नान: मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन कुण्ड, जिसे 'तामरै कुलम्' कहा जाता है, में स्नान करके भगवान् का दर्शन करने की परम्परा है। विशेषकर कार्तिक मास के सोमवार को यहाँ स्नान का बहुत माहात्म्य है, ऐसा स्थानीय मान्यता है।
• मौन प्रदक्षिणा: भक्त यहाँ वाचिक जप के स्थान पर मौन रहकर, केवल मानसिक 'ॐ नमो नारायणाय' का जप करते हुए १०८ प्रदक्षिणा लगाते हैं। यह एक विशिष्ट मनोकामना पूर्ति अनुष्ठान है, जिसे स्थानीय लोग 'मौन व्रत प्रदक्षिणा' कहते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान 'तामरै वनम्' (कमल वन) के नाम से जाना जाता था। एक बार एक अन्धे ऋषि, जिनका नाम अब विस्मृत हो चुका है, यहाँ तपस्या कर रहे थे। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान् विष्णु ने उन्हें अपने दिव्य कमल-नेत्रों से दर्शन दिए और उनकी दृष्टि लौटा दी। तभी से भगवान् यहाँ 'सेंतामरै कण्णन्' के रूप में पूजित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी लक्ष्मी ने एक बार भगवान् विष्णु से कहा कि वे एक ऐसा स्थान चाहती हैं जहाँ वे बिना किसी वैभव के, केवल प्रेममय वातावरण में निवास कर सकें। तब भगवान् ने अपने सुदर्शन चक्र से इस भूमि को रेखांकित किया और यहाँ एक कमल-सरोवर प्रकट किया। देवी लक्ष्मी ने यहाँ 'श्री देवी थायार' के रूप में निवास किया और भगवान् भी उनके साथ विराजमान हुए।
• कहा जाता है कि एक बार एक चोल राजा को स्वप्न में भगवान् ने आदेश दिया कि वह इस स्थान पर खुदाई करवाए। खुदाई करने पर उसे एक स्वयम्भू विग्रह प्राप्त हुआ, जिसके नेत्र अत्यन्त मनोहर थे। राजा ने उस विग्रह को स्थापित करके मन्दिर का निर्माण करवाया। यह विग्रह ही आज श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् के रूप में पूजित है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है, ऐसा स्थानीय जनश्रुति है। सर्वप्रथम, नेत्र सम्बन्धी रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ विशेष रूप से आते हैं, क्योंकि भगवान् स्वयं 'कमल-नयन' हैं और उनकी कृपा से दृष्टि दोषों में लाभ की बात कही जाती है। द्वितीय, वैवाहिक जीवन में कलह या विवाह में विलम्ब की स्थिति में शुक्रवार की देवी पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। तृतीय, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और व्यर्थ के भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण में बैठकर ध्यान करने से शान्ति मिलती है। चतुर्थ, आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति हेतु भक्त तुलाभारम् सेवा करते हैं और उन्हें मार्ग प्राप्त होता है, ऐसा विश्वास है। पञ्चम, सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ 'संतान गोपाल मन्त्र' का जप करते हैं और देवी को पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करते हैं। यह सभी फलित स्थानीय भक्तों की श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, न कि किसी शास्त्रीय गारन्टी पर।
• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है, ऐसा स्थानीय जनश्रुति है। सर्वप्रथम, नेत्र सम्बन्धी रोगों से पीड़ित भक्त यहाँ विशेष रूप से आते हैं, क्योंकि भगवान् स्वयं 'कमल-नयन' हैं और उनकी कृपा से दृष्टि दोषों में लाभ की बात कही जाती है। द्वितीय, वैवाहिक जीवन में कलह या विवाह में विलम्ब की स्थिति में शुक्रवार की देवी पूजा अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है। तृतीय, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और व्यर्थ के भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण में बैठकर ध्यान करने से शान्ति मिलती है। चतुर्थ, आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति हेतु भक्त तुलाभारम् सेवा करते हैं और उन्हें मार्ग प्राप्त होता है, ऐसा विश्वास है। पञ्चम, सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ 'संतान गोपाल मन्त्र' का जप करते हैं और देवी को पालने की लघु प्रतिकृति अर्पित करते हैं। यह सभी फलित स्थानीय भक्तों की श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, न कि किसी शास्त्रीय गारन्टी पर।

Miracles

इस मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए कथित चमत्कारों की अनेक कहानियाँ प्रचलित हैं, जिन्हें उचित सन्देह और श्रद्धा के साथ सुना जाना चाहिए। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय महिला जो वर्षों से नेत्र-ज्योति खो चुकी थी, उसने लगातार ११ शुक्रवार तक यहाँ देवी को लाल कमल अर्पित किए और १२वें शुक्रवार को उसे आंशिक दृष्टि वापस मिल गयी, ऐसा उसके परिवार का दावा है। एक अन्य भक्त का कथन है कि उसकी अत्यन्त कठिन आर्थिक स्थिति में, यहाँ तुलाभारम् सेवा करने के पश्चात् उसे अप्रत्याशित रूप से एक सरकारी नौकरी का प्रस्ताव मिला। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर में बैठकर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर उनके घर के पारिवारिक कलह स्वतः शान्त हो गए। यह सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इन्हें शास्त्रीय चमत्कार के रूप में स्थापित करने हेतु कोई स्वतन्त्र प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

श्री सेंतामरै कण्णन् पेरुमाळ् मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि गर्भगृह में स्थित भगवान् की प्रतिमा के नेत्रों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है - प्रातःकाल में वे लालिमा लिए हुए, दोपहर में स्वर्णिम और सायंकाल में गहरे श्यामल दिखाई देते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह प्रकाश के परावर्तन का खेल हो सकता है, परन्तु भक्त इसे भगवान् की जीवन्तता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, 'तामरै कुलम्' में वर्षा ऋतु के बाद भी कभी-कभी अचानक लाल कमल खिल उठते हैं, जो बिना किसी स्पष्ट कारण के प्रकट होते हैं। कुछ वृद्ध भक्त यह भी कहते हैं कि गहन ध्यान की अवस्था में उन्हें मन्दिर के गर्भगृह से 'ॐ' की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जो किसी बाहरी स्रोत से नहीं आती। यह सभी अनुभव व्यक्तिगत श्रद्धा और आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• वैखानस आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति वैखानस आगम के अनुसार सम्पन्न होती है, ऐसा स्थानीय पुजारी परम्परा से ज्ञात होता है। वैखानस आगम में भगवान् विष्णु के चतुर्विंशति मूर्तिभेदों का वर्णन है, जिनमें 'कमलनयन' रूप का भी उल्लेख सम्भव है, यद्यपि प्रत्यक्ष श्लोक उपलब्ध नहीं।
• श्रीमद्भागवत महापुराण: भागवत के दशम स्कन्ध में भगवान् श्रीकृष्ण के 'कमल-नयन' और 'तामरस-लोचन' जैसे विशेषणों का बारम्बार प्रयोग हुआ है। यद्यपि यह मन्दिर सीधे कृष्णावतार से सम्बद्ध नहीं है, तथापि भगवान् के इस रूप का ध्यान भागवतोक्त ध्यान श्लोकों से प्रेरित है।
• दिव्य प्रबन्धम् (नालायिर दिव्य प्रबन्धम्): आळ्वार सन्तों द्वारा रचित इस तमिल वैष्णव ग्रन्थ में 'सेंतामरै कण्णन्' जैसे विशेषणों का प्रयोग अनेक स्थानों पर हुआ है। सम्भवतः किसी आळ्वार ने इस स्थल का भ्रमण किया हो और अपने पाशुरम् में इसका उल्लेख किया हो, परन्तु निश्चित प्रमाण नहीं हैं।
• पद्म पुराण: पद्म पुराण में कमल से सम्बद्ध अनेक तीर्थों और भगवान् के कमल-नयन स्वरूप की महिमा गायी गयी है। इस मन्दिर की 'कमल' विषयक पृष्ठभूमि को पद्म पुराण की कथाओं से जोड़कर देखा जाता है, यद्यपि यह सीधा उल्लेख नहीं है।

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