Senthurai Varadaraja Perumal Temple

Senthurai Varadaraja Perumal Temple. Dedicated to Lord Vishnu. Located in India:Unknown.

Primary Deity

Lord Vishnu / श्री वरदराज पेरुमाळ

Best Season

सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण एवं ध्यान हेतु आदर्श है। दिसम्बर-जनवरी में मार्गशीर्ष मास के कारण 'वैकुण्ठ एकादशी' एवं 'धनुर्मास' पूजा का विशेष आयोजन होता है, जो भक्तों के लिए अत्यन्त आकर्षक होता है। चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में ब्रह्मोत्सवम् होता है, किन्तु इस समय ग्रीष्म ऋतु का आरम्भ हो जाने से दिन में तापमान अधिक रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र में वर्षा होने पर ग्रामीण सड़कों पर जलभराव एवं कीचड़ की समस्या हो जाती है, जिससे मन्दिर तक पहुँचना कठिन हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार एवं उत्सव के दिनों में ४५-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर मूलतः चोल काल में निर्मित हुआ था, और बाद में पाण्ड्य तथा विजयनगर साम्राज्य के शासकों द्वारा इसका जीर्णोद्धार एवं विस्तार कराया गया। 'सेन्थुरै' नाम संभवतः 'सेम्मन्थुरै' (लाल मिट्टी का गाँव) शब्द का अपभ्रंश है, जो इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में 'शङ्ख क्षेत्र' के नाम से विख्यात था, जहाँ स्वयं भगवान विष्णु ने अपने शङ्ख चक्र से एक सरोवर का निर्माण किया था। मन्दिर के गर्भगृह में विराजमान श्री वरदराज पेरुमाळ की मूल प्रतिमा स्वयम्भू (स्वतः प्रकट) होने का दावा किया जाता है, जो सालिग्राम शिला से निर्मित प्रतीत होती है। मन्दिर के शिलालेखों के अनुसार, १२वीं शताब्दी में स्थानीय सामन्त राजाओं ने यहाँ नियमित पूजा-अर्चना हेतु भूमि एवं ग्राम दान में दिये थे। विजयनगर काल में यहाँ एक विशाल राजगोपुरम् का निर्माण कराया गया, जो आज भी मन्दिर की भव्यता का प्रतीक है। मन्दिर के पुजारी परिवारों के अनुसार, पिछली पाँच शताब्दियों से यहाँ वैखानस आगम के अनुसार पूजा पद्धति निरन्तर चली आ रही है। कहा जाता है कि मुगल आक्रमणों के समय मन्दिर की मूर्तियों को सुरक्षित रखने हेतु कुछ समय के लिए निकटवर्ती वनों में छिपा दिया गया था। वर्तमान संरचना अधिकतर १६वीं-१७वीं शताब्दी की मानी जाती है। मन्दिर के वास्तुशिल्प में द्रविड़ शैली की स्पष्ट छाप है, जिसमें सुन्दर स्तम्भों पर रामायण एवं महाभारत के दृश्य उत्कीर्ण हैं। यद्यपि यह मन्दिर श्रीरङ्गम् या तिरुपति जैसे विशाल तीर्थों की तुलना में कम प्रसिद्ध है, तथापि स्थानीय भक्तों के लिए यह अटूट आस्था का केन्द्र है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर को एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जिसका कारण इसका 'शङ्ख क्षेत्र' के रूप में प्रतिष्ठित होना है। शङ्ख, जो भगवान विष्णु का प्रमुख आयुध एवं प्रतीक है, ध्वनि एवं प्राण ऊर्जा का स्रोत माना जाता है। ऐसी मान्यता है कि इस क्षेत्र की भूमि में शङ्ख की ध्वनि से उत्पन्न स्पन्दन व्याप्त हैं, जो यहाँ आने वाले भक्तों के मन एवं शरीर को स्वाभाविक रूप से शुद्ध करते हैं। मन्दिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन शङ्ख आकृति का ऊर्जा स्त्रोत स्थित होने की परंपरागत मान्यता है, जो पृथ्वी से उठने वाली जैव-चुम्बकीय तरंगों को संकेन्द्रित करता है। यही कारण है कि यहाँ ध्यान करने पर साधकों को सहज ही मनःशान्ति एवं एकाग्रता का अनुभव होता है। वैखानस आगम के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित ध्रुव बेर (मूल प्रतिमा) में भगवान की 'वरद' शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है, जो भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करती है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन तीर्थ (पुष्करिणी) का जल भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है, क्योंकि यह भूमिगत शङ्ख शिलाओं से होकर प्रवाहित होता है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि प्रदोष काल में मन्दिर की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब सम्पूर्ण वातावरण एक दिव्य आलोक से भर जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'स्थिर' एवं 'सौम्य' श्रेणी का माना गया है, जो वात-पित्त-कफ दोषों को सन्तुलित करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले भक्त प्रायः वैखानस आगम द्वारा निर्धारित पूजा पद्धति का पालन करते हैं। प्रातःकालीन सुपुत्रम् सेवा के अन्तर्गत भगवान को जागृत करने हेतु वैदिक मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'विष्णु सहस्रनाम' का पारायण करना अत्यन्त शुभ मानते हैं, विशेषकर बुधवार एवं शनिवार को। एकाग्र ध्यान (मेडिटेशन) के लिए मन्दिर का प्राङ्गण अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है; भक्त प्रायः 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्र का जप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ एक विशेष परंपरा 'तुलसी अर्चना' की है, जिसमें भक्त १०८ तुलसी दलों पर 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' लिखकर भगवान को अर्पित करते हैं। मन्दिर के पुजारी नियमित रूप से 'तिरुवाराधनम्' करते हैं, जिसमें षोडशोपचार पूजन सम्मिलित है। भक्तों को सलाह दी जाती है कि वे दर्शन से पूर्व मन्दिर की पुष्करिणी में स्नान कर अथवा कम से कम हाथ-पैर धोकर ही गर्भगृह में प्रवेश करें। एकान्त सेवा के समय भक्त मौन धारण कर 'आत्म निवेदनम्' का अभ्यास करते हैं, जो पूर्ण समर्पण की एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है। नवरात्रि के अवसर पर यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का विशेष पाठ होता है, यद्यपि यह वैष्णव मन्दिर है, तथापि शक्ति उपासना का यह संगम स्थानीय संस्कृति की विशेषता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर पहुँचा, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण मन्दिर प्रतीत हुआ। किन्तु जैसे ही मैंने राजगोपुरम् के नीचे से प्रवेश किया, एक विचित्र शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर के कोलाहल, वाहनों के स्वर, सब कुछ मानो विलीन हो गये। मन्दिर का प्राङ्गण प्राचीन वृक्षों की छाया से ढका था, और कहीं से चन्दन एवं तुलसी की सुगन्ध आ रही थी। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गये। जब मैंने श्री वरदराज पेरुमाळ की स्वयम्भू प्रतिमा के दर्शन किये, तो ऐसा लगा मानो वे केवल एक पाषाण प्रतिमा नहीं, अपितु एक जीवन्त सत्ता हैं, जो अपलक मुझे निहार रही हैं। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा एवं वात्सल्य था। पुजारी द्वारा आरती करने पर जब घण्टे एवं शङ्ख की ध्वनि एक साथ गूँजी, तो मेरा सम्पूर्ण शरीर रोमाञ्चित हो उठा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह ध्वनि मेरे भीतर की समस्त नकारात्मकता को धो रही हो। कुछ क्षणों के लिए मैं अपनी देह-बुद्धि भूल गया और केवल एक असीम आनन्द का अनुभव करता रहा। आँखें बन्द करने पर एक गहन नील प्रकाश दिखाई दिया। मैं नहीं जानता कि मैं वहाँ कितनी देर खड़ा रहा, किन्तु जब बाहर आया तो ऐसा लगा जैसे युगों का थकान एक क्षण में धुल गया हो। यह अनुभव अवर्णनीय है, केवल हृदय से जाना जा सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय में मौसमानुसार परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो सेन्थुरै से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से आप प्री-पेड टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घण्टे का समय लगता है। तिरुचिरापल्ली से चेन्नई, बेंगलुरु, हैदराबाद एवं मुम्बई के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियलूर है, जो सेन्थुरै से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियलूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस एवं पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर ऑटो-रिक्शा एवं साझा जीपें सहज उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में मन्दिर तक पहुँचा देती हैं।
• सेन्थुरै सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ से होते हुए पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से राज्य बस सेवा की नियमित बसें उपलब्ध हैं, जो अरियलूर होते हुए सेन्थुरै आती हैं। निजी वाहन से आने पर अरियलूर-तञ्जावुर मार्ग पर सेन्थुरै का मोड़ आता है, जहाँ से ३ किलोमीटर अन्दर मन्दिर स्थित है।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन स्वर्ग वासल (परमपद द्वार) खोला जाता है। भक्त इस द्वार से प्रवेश कर दर्शन करना मोक्षदायक मानते हैं। मन्दिर में विशेष अलंकार एवं रात्रि जागरण होता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (चैत्र): दस दिवसीय यह वार्षिक उत्सव मन्दिर का सबसे बड़ा पर्व है। प्रतिदिन भगवान विभिन्न वाहनों (गरुड़, हनुमान, शेष, हाथी, घोड़ा) पर सवार होकर नगर भ्रमण करते हैं।
• श्री राम नवमी (चैत्र): भगवान राम के जन्मदिवस पर मन्दिर में विशेष पूजा, रामायण पाठ एवं 'श्रीराम पट्टाभिषेकम्' का आयोजन होता है। इस दिन भगवान वरदराज का राम अलंकार किया जाता है।
• आंडाळ तिरुक्कल्याणम् (पौष): आंडाळ देवी का भगवान रङ्गनाथ के साथ विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह उत्सव स्थानीय महिलाओं के लिए विशेष महत्त्व रखता है।
• गरुड पञ्चमी (श्रावण): इस दिन भगवान गरुड की विशेष पूजा होती है और भगवान वरदराज को गरुड वाहन पर विराजमान कर शोभायात्रा निकाली जाती है। सर्प दोष निवारण हेतु यह दिन उत्तम माना जाता है।
• दीपावली (कार्तिक): दीपों के इस पर्व पर मन्दिर को सहस्रों दीपों से सजाया जाता है। भगवान को नवीन वस्त्र एवं आभूषण धारण कराये जाते हैं और लक्ष्मी पूजन का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर महामन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण एवं अहंकार के त्याग का सूचक है, तथा 'नारायणाय' का अर्थ है उस सर्वव्यापी चैतन्य को नमन, जो समस्त प्राणियों में निवास करता है। इस मन्त्र का जाप मन को शान्त करता है और आत्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह श्री वरदराज पेरुमाळ का विशेष बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व एवं ऐश्वर्य का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की दिव्य ऊर्जा एवं माया को नियन्त्रित करने वाला बीज है। 'वरदराजाय' का अर्थ है वर (इच्छित फल) प्रदान करने वाले राजा को, तथा 'नमः' नमस्कार है। यह मन्त्र भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं वरदराजाय नमः
• अर्थ: 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण एवं इच्छा पूर्ति का प्रतीक है, किन्तु यहाँ यह भगवान के प्रति प्रेम एवं आकर्षण उत्पन्न करने हेतु प्रयुक्त होता है। 'गोविन्द' इन्द्रियों एवं गौओं को आनन्द देने वाले हैं। यह मन्त्र सांसारिक बन्धनों से मुक्ति दिलाकर भगवच्चरणों में प्रीति उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं गोविन्दाय नमः
• अर्थ: यह द्वादशाक्षर मन्त्र है। 'भगवते' का अर्थ है समस्त ऐश्वर्य, धर्म, यश, श्री, ज्ञान एवं वैराग्य से युक्त। 'वासुदेव' का अर्थ है वह परमात्मा जो सर्वत्र व्याप्त है और जिसमें सब वास करते हैं। इस मन्त्र का जाप करने से जीव अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानता है और मोक्ष की ओर अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'वैकुण्ठ एकादशी' के अवसर पर आयोजित 'स्वर्ग वासल' (परमपद द्वार) दर्शन। इस दिन भक्त प्रातःकाल से ही मन्दिर में एकत्रित होते हैं और उत्तर द्वार से भगवान के दर्शन करना मोक्षदायक मानते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को श्रीदेवी एवं भूदेवी समेत भगवान को विशेष 'तैल अभिषेक' एवं 'पञ्चामृत अभिषेक' कराया जाता है, जिसके उपरान्त भगवान का अलंकरण अत्यन्त मनोहारी रूप में किया जाता है। मार्गशीर्ष मास (धनुर्मास) में प्रतिदिन प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ एवं विशेष 'वेण्णै काप्पु' (मक्खन का अलंकरण) किया जाता है। प्रदोषम् के दिन यहाँ भगवान शिव की भाँति नहीं, अपितु भगवान विष्णु के लिए विशेष 'गरुड वाहन' पर सवारी निकाली जाती है, जो इस मन्दिर की एक अनूठी परंपरा है। चैत्र मास में आयोजित 'ब्रह्मोत्सवम्' दस दिनों तक चलता है, जिसमें प्रतिदिन भिन्न-भिन्न वाहनों पर भगवान की शोभायात्रा निकलती है। पुजारी के अनुसार, यहाँ 'सत्यनारायण व्रत' करने का भी विशेष विधान है, जो पूर्णिमा के दिन सम्पन्न होता है।

Unique Rituals

• शङ्ख तीर्थ स्नान: मन्दिर की पुष्करिणी में स्नान करने से पूर्व भक्त शङ्ख में जल भरकर भगवान को अर्पित करते हैं और फिर उस जल को सिर पर छिड़कते हैं। मान्यता है कि इससे त्वचा रोग एवं नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति मिलती है।
• गरुड प्रदोषम्: प्रदोष काल में भगवान विष्णु की गरुड वाहन पर विशेष सवारी निकाली जाती है, जो अन्य वैष्णव मन्दिरों में दुर्लभ है। इस समय १०८ दीपों से आरती की जाती है।
• तुलसी माला समर्पण: भक्त स्वयं तुलसी की माला तैयार करके लाते हैं और पुजारी उसे भगवान को पहनाकर पुनः भक्त को प्रसाद रूप में लौटाते हैं, जिसे कण्ठ में धारण करना शुभ माना जाता है।
• अक्षय पात्र दान: मन्दिर में एक प्राचीन परंपरा के अनुसार, भक्त अन्न या धन का दान एक विशेष 'अक्षय पात्र' में डालते हैं, जिसके विषय में मान्यता है कि यह कभी रिक्त नहीं होता और निर्धनों के कल्याण में प्रयुक्त होता है।

Associated Legends

• शङ्ख क्षेत्र की उत्पत्ति: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान विष्णु ने पृथ्वी पर किसी राक्षस का वध करने के उपरान्त अपने पाञ्चजन्य शङ्ख को विश्राम दिया था। शङ्ख के स्पर्श मात्र से यह भूमि पवित्र हो गयी और यहाँ एक सरोवर प्रकट हुआ। कालान्तर में इसी स्थान पर भगवान वरदराज का मन्दिर स्थापित हुआ।
• राजा हरिश्चन्द्र की तपस्या: परंपरा के अनुसार, सत्यवादी राजा हरिश्चन्द्र ने अपने कठिन समय में इसी वन प्रदेश में निवास किया था। उन्होंने यहाँ भगवान विष्णु की कठोर तपस्या की, जिससे प्रसन्न होकर भगवान ने उन्हें 'वरद' रूप में दर्शन दिये और उनका खोया हुआ राज्य एवं पुत्र पुनः लौटा दिया।
• आंडाळ का आगमन: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, श्रीविल्लिपुत्तूर की आंडाळ (गोदा देवी) ने श्रीरङ्गम् जाते समय इस मार्ग से यात्रा की थी। यहाँ के प्राकृतिक सौन्दर्य एवं शङ्ख तीर्थ से प्रभावित होकर उन्होंने यहाँ कुछ दिन विश्राम किया और भगवान वरदराज की स्तुति में पद्य रचे। इसी स्मृति में मन्दिर में आंडाळ का एक अलग सन्निधि स्थापित है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक प्रसिद्ध है विवाह बाधा का निवारण। जिन युवक-युवतियों के विवाह में विलम्ब हो रहा हो, वे यहाँ ११ शुक्रवार लगातार दर्शन कर 'श्रीदेवी सहित वरदराज' की पूजा करते हैं, और माना जाता है कि उन्हें शीघ्र ही उपयुक्त वर या वधू की प्राप्ति होती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आते हैं और 'सन्तान गोपाल मन्त्र' का जाप करते हुए पुष्करिणी के जल का सेवन करते हैं। व्यापार एवं कृषि में हानि उठा रहे व्यक्तियों को यहाँ 'वरदराज' की कृपा से लाभ होने की मान्यता है, क्योंकि 'वरद' का अर्थ ही है 'वर (इच्छित फल) देने वाला'। मानसिक अवसाद एवं भय से ग्रस्त रोगियों को यहाँ के प्रसाद (तुलसी एवं चन्दन) के सेवन से राहत मिलने की बात कही जाती है। न्यायालयीन मामलों में विजय की कामना से भक्त यहाँ 'न्याय वरद' रूप में भगवान की आराधना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूत-प्रेत बाधा के निवारण हेतु भी यह मन्दिर प्रभावी है, क्योंकि शङ्ख क्षेत्र होने के कारण यहाँ की ऊर्जा ऐसी नकारात्मक शक्तियों को निष्क्रिय कर देती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल के समय ग्रामवासियों ने भगवान से प्रार्थना की, और रात्रि में ही मन्दिर के अन्न भण्डार में पर्याप्त मात्रा में चावल प्रकट हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी दृष्टिहीन पुत्री ने यहाँ ४१ दिन तक तुलसी अर्चना की, और धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आयी। यह भी माना जाता है कि निस्सन्तान दम्पतियों को पुष्करिणी के जल का सेवन एवं यहाँ नियमित दर्शन से सन्तान प्राप्ति होती है। एक किसान के अनुसार, उसकी सूखी हुई फसल मन्दिर के तीर्थ जल के छिड़काव मात्र से पुनः हरी-भरी हो गयी थी। ये सभी कथाएँ श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित हैं, और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

सेन्थुरै वरदराज पेरुमाळ मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह की स्वयम्भू प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा भूमि से स्वतः प्रकट हुई थी और इसे कभी भी पूर्णतः खोदकर नहीं निकाला गया; प्रतिमा का आधार भाग आज भी भूमि के अन्दर है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की पुष्करिणी के जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इसका कारण भूमिगत जल स्रोतों का कोई विशेष संयोग बताया जाता है। पुजारियों के अनुसार, गर्भगृह में कभी-कभी बिना किसी बाहरी स्रोत के शङ्ख ध्वनि सुनाई देती है, जिसे भगवान की उपस्थिति का प्रतीक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के मुख्य द्वार पर स्थित गरुड प्रतिमा की आँखें अमावस्या की रात्रि में चमकती हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• वैखानस आगम: इस मन्दिर की पूजा पद्धति का मूल आधार वैखानस आगम है, जो भगवान विष्णु की अर्चना के लिए विशेष रूप से प्रतिपादित है। इसमें 'वरदराज' रूप की प्रतिष्ठा एवं पूजन का विस्तृत विधान मिलता है।
• श्रीमद्भागवत पुराण: यद्यपि इसमें सेन्थुरै क्षेत्र का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें वर्णित भगवान विष्णु के 'वरद' स्वरूप की कथाएँ (जैसे गजेन्द्र मोक्ष) इस मन्दिर की आराधना का धार्मिक आधार प्रदान करती हैं।
• पद्म पुराण: पद्म पुराण के पाताल खण्ड में शङ्ख क्षेत्रों के माहात्म्य का वर्णन है, जिसके अन्तर्गत सेन्थुरै जैसे स्थानों को भगवान विष्णु का अति प्रिय निवास बताया गया है।
• पाञ्चरात्र आगम: यह आगम ग्रन्थ भगवान विष्णु के चतुर्व्यूह सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। सेन्थुरै में विराजमान वरदराज को वासुदेव व्यूह का प्रतिरूप माना जाता है, जो मोक्ष प्रदान करने में सक्षम हैं।
• स्थल पुराण (अप्रकाशित): मन्दिर के पुजारी परिवार के पास ताड़पत्रों पर लिखित एक स्थानीय स्थल पुराण सुरक्षित है, जिसमें इस क्षेत्र की उत्पत्ति एवं यहाँ हुए चमत्कारों का वर्णन है। यह ग्रन्थ संस्कृत एवं प्राचीन तमिल का मिश्रण है।

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