Sevvanthinathar Varatharajaperumal Temple, Pachaperumalpatti North

Sevvanthinathar Varatharajaperumal Temple, Pachaperumalpatti North. Dedicated to Sevanthinathar. Located in Pachaperumalpatti North.

Primary Deity

Sevanthinathar / श्री सेव्वन्थिनाथर (श्री शिव, सेवन्ती पुष्प के स्वामी)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीत ऋतु है। इन महीनों में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों ही आरामदायक होते हैं। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना के लिए आदर्श है। नवम्बर-दिसम्बर में वर्षा ऋतु की समाप्ति के बाद का समय विशेष रूप से मनोरम होता है, जब चारों ओर हरियाली होती है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व इस मौसम का मुख्य आकर्षण है। अप्रैल से जून तक की ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि प्रातःकालीन दर्शन तब भी सुखद हो सकता है। जुलाई से सितम्बर तक मानसून का समय होता है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, परन्तु यह समय भी ग्रामीण परिवेश की सुन्दरता को बढ़ा देता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर भीड़ के कारण ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु पारम्परिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट, तथा महिलाओं को साड़ी या सलवार-कमीज़ पहननी चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

पच्चपेरुमालपट्टी उत्तर में स्थित श्री सेव्वन्थिनाथर वरदराज पेरुमाल मन्दिर एक प्राचीन ग्रामीण देवालय है, जिसकी सटीक ऐतिहासिक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सम्भवतः कम से कम ५०० वर्ष पुराना है, और इसका निर्माण किसी स्थानीय क्षेत्रीय शासक अथवा भूस्वामी परिवार द्वारा करवाया गया होगा। इस क्षेत्र में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्रारम्भिक इतिहास मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। परम्परा के अनुसार, गाँव का नाम 'पच्चपेरुमालपट्टी' भगवान विष्णु के 'पच्चै' (हरित) वर्ण से सम्बन्धित माना जाता है, जो यहाँ वरदराज पेरुमाल के रूप में विराजमान हैं। यह मन्दिर शैव और वैष्णव दोनों परम्पराओं के सह-अस्तित्व का एक सुन्दर उदाहरण है, जहाँ शिव और विष्णु एक ही परिसर में पूजित हैं। माना जाता है कि मूल मन्दिर का निर्माण स्थानीय पत्थरों और ईंटों से किया गया था, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। वर्तमान संरचना सम्भवतः १९वीं शताब्दी के आसपास पुनर्निर्मित की गई थी। मन्दिर का नाम 'सेव्वन्थिनाथर' इस बात का द्योतक है कि भगवान शिव को सेवन्ती (गेंदे जैसे) पुष्प अत्यन्त प्रिय हैं, और सम्भवतः किसी भक्त ने इन्हीं पुष्पों की सघन माला अर्पित कर विशेष कृपा प्राप्त की थी। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर एक अत्यन्त शान्त और सात्विक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। चूँकि यह एक ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है, यहाँ का वातावरण प्राकृतिक रूप से ध्यान और आध्यात्मिक चिन्तन के लिए अनुकूल है। मन्दिर का मुख्य ऊर्जा स्रोत शिव-शक्ति और विष्णु-लक्ष्मी के संयुक्त सान्निध्य से उत्पन्न होता है। स्थानीय भक्तों का मानना है कि यहाँ शिवलिंग स्वयम्भू प्रकृति का है, जिससे एक विशेष प्रकार की तरंग निकलती है जो मन को शान्त करती है। मन्दिर का गर्भगृह, जहाँ श्री सेव्वन्थिनाथर विराजमान हैं, एक गहन मौन ऊर्जा से परिपूर्ण है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि यह स्थान विशेष रूप से मूलाधार और अनाहत चक्रों को सक्रिय करता है, जिससे भक्त में स्थिरता और प्रेम का भाव जाग्रत होता है। श्री वरदराज पेरुमाल का सान्निध्य इस ऊर्जा में करुणा और संरक्षण का आयाम जोड़ता है। नवग्रहों की उपस्थिति ग्रह-दोषों के निवारण हेतु एक सन्तुलित ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण करती है। प्रदक्षिणा करते समय, विशेषकर प्रदोष काल में, साधक को एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक तरंगों का अनुभव हो सकता है। यह मन्दिर किसी बड़े तान्त्रिक केन्द्र के रूप में प्रसिद्ध नहीं है, परन्तु इसकी सरलता और पवित्रता में एक गहन आध्यात्मिक शक्ति निहित है, जो सच्चे भक्त को सहज ही अनुभव हो जाती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः पारम्परिक शैव और वैष्णव पद्धतियों का मिश्रण हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन आरती के समय भक्त 'ॐ नमः शिवाय' और 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्रों का सामूहिक जाप करते हैं। शिवरात्रि और प्रदोषम् के दिनों में रुद्राभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें दूध, दही, शहद, घी और जल से शिवलिंग का अभिषेक किया जाता है। भक्तगण यहाँ एकाग्रचित्त होकर ध्यान साधना करते हैं, विशेषकर मन्दिर के शान्त प्रांगण में बैठकर। श्री आनन्दवल्ली अम्मन की पूजा में ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परम्परा है, जो विशेषकर पूर्णिमा के दिन किया जाता है। श्री वरदराज पेरुमाल के समक्ष विष्णु सहस्रनाम का पाठ भी एक प्रचलित साधना है। स्थानीय निवासी प्रतिदिन मन्दिर की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) को एक नियमित आध्यात्मिक अभ्यास के रूप में करते हैं। नवग्रहों के समक्ष दीप प्रज्ज्वलित कर तिल के तेल से अभिषेक और सम्बन्धित ग्रह मन्त्रों का जाप ग्रह शान्ति के लिए किया जाता है। मौन धारण कर मन्दिर परिसर में बैठना यहाँ की एक सरल किन्तु प्रभावशाली साधना मानी जाती है, जिससे अन्तर्मन की शान्ति का अनुभव होता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया, मानो किसी ने मेरे मन के सारे बोझ उतार दिए हों। मेरे कदम धीमे पड़ गए, और श्वास अपने आप गहरी होने लगी। मुख्य गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मुझे पत्थरों से निकलती एक सिहरन भरी ऊर्जा का आभास हुआ। जब मैं श्री सेव्वन्थिनाथर के समक्ष खड़ा हुआ, तो मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। उस मौन में, मुझे लगा जैसे समय थम गया है। शिवलिंग से एक शीतल, चाँदी जैसी रोशनी निकलती प्रतीत हुई, जो मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में समा रही थी। मैं न जाने कितनी देर तक वहाँ खड़ा रहा, न कोई विचार, न कोई प्रार्थना, बस एक गहन समर्पण का भाव। फिर मैंने श्री वरदराज पेरुमाल के दर्शन किए। वहाँ की ऊर्जा भिन्न थी — एक गर्म, स्नेहिल आलिंगन जैसी, जो कह रही थी, 'डरो मत, मैं हूँ।' माँ आनन्दवल्ली का सान्निध्य मातृत्व की गोद जैसा लगा। उस दिन मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, कुछ माँगा नहीं, परन्तु मन्दिर से बाहर निकलते समय मेरा हृदय एक अकथनीय आनन्द और कृतज्ञता से भरा हुआ था। मुझे लगा, मानो मेरी आत्मा नहा गई हो। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि उस स्थान की सहज पवित्रता का प्रत्यक्ष अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायं आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पच्चपेरुमालपट्टी उत्तर से लगभग ६०-७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से बस या रेल द्वारा निकटतम कस्बे तक जा सकते हैं और फिर स्थानीय साधन से मन्दिर पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सम्भवतः तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। यहाँ से मन्दिर की दूरी लगभग ५५-६५ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पच्चपेरुमालपट्टी पहुँच सकते हैं। कुछ छोटी पैसेंजर ट्रेनें निकटवर्ती छोटे स्टेशनों पर भी रुक सकती हैं, जिसकी पुष्टि स्थानीय समय-सारणी से कर लेनी चाहिए।
• पच्चपेरुमालपट्टी उत्तर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तिरुचिरापल्ली से यहाँ तक राज्य राजमार्गों द्वारा पहुँचा जा सकता है। तिरुचि से बस या कार द्वारा यात्रा में लगभग १.५ घंटे का समय लगता है। निजी वाहन से आने पर, आप तिरुचि-पुदुकोट्टई मार्ग का अनुसरण कर सकते हैं और फिर ग्रामीण सड़कों पर मुड़कर मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। स्थानीय बस सेवाएँ भी उपलब्ध हैं, जो निकटवर्ती कस्बों से गाँव को जोड़ती हैं, परन्तु इनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह त्यौहार श्री सेव्वन्थिनाथर के लिए वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन रात्रि जागरण, चार प्रहर का अभिषेक और विशेष पूजा का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन यहाँ उपवास और जागरण करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): श्री वरदराज पेरुमाल के लिए यह सबसे महत्त्वपूर्ण दिन है। इस दिन 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है, जिससे गुज़रना अत्यन्त शुभ माना जाता है। भक्तगण उपवास रखकर भगवान विष्णु के नाम का संकीर्तन करते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व श्री आनन्दवल्ली अम्मन को समर्पित है। प्रतिदिन देवी के विभिन्न रूपों का श्रृंगार और पूजा होती है। दशहरे के दिन विशेष उत्सव और ग्राम भ्रमण का आयोजन सम्भवतः किया जाता है।
• प्रदोषम् (प्रत्येक त्रयोदशी): यद्यपि यह मासिक व्रत है, परन्तु यहाँ इसका विशेष महत्त्व है। सायंकाल में शिव-पार्वती की विशेष पूजा और नन्दी के सींगों के बीच से शिव दर्शन को अत्यन्त फलदायी माना जाता है।
• पंगुनी उत्तरम् (फाल्गुन-चैत्र): यह दिन श्री सुब्रह्मण्य और देवयानी के विवाह का प्रतीक है। मन्दिर में भगवान मुरुगन की विशेष पूजा और कावड़ी नृत्य का आयोजन होता है, जिसमें भक्त बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।
• आदि पूरम् (आषाढ़-श्रावण): यह दिन देवी आनन्दवल्ली को समर्पित है। इस दिन देवी को विशेष प्रकार के पुष्पों और फलों का भोग लगाया जाता है, और सुहागिन स्त्रियाँ अपने पति की दीर्घायु के लिए व्रत रखती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिव पंचाक्षर मन्त्र का एक विस्तार है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'नमः शिवाय' पंचभूतों को प्रणाम है, और 'सेव्वन्थिनाथाय' भगवान शिव के उस विशेष रूप को सम्बोधित है जो सेवन्ती पुष्पों से प्रसन्न होते हैं। इस मन्त्र का जाप भक्त को शिव की विशेष कृपा और प्रकृति से जुड़ाव प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय सेव्वन्थिनाथाय नमः
• अर्थ: 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र है जो भगवान विष्णु का मूल मन्त्र है। 'वरदराजाय' जोड़ने से यह मन्त्र भगवान के उस स्वरूप को लक्षित करता है जो वरदानों के राजा हैं। इसका जाप करने से भक्त को सभी प्रकार के वरदानों की प्राप्ति और विघ्नों का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय वरदराजाय नमः
• अर्थ: यह देवी आनन्दवल्ली का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है। तीनों बीजों के संयोग से यह मन्त्र ज्ञान, शक्ति और समृद्धि प्रदान करता है। 'आनन्दवल्ल्यै' आनन्द की लता स्वरूपा देवी को सम्बोधित है, जिनकी कृपा से जीवन आनन्दमय हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं आनन्दवल्ल्यै नमः
• अर्थ: यह भगवान गणेश का मूल मन्त्र है। 'गं' गणेश जी का बीज मन्त्र है, जो विघ्नों का नाश करने वाला है। किसी भी पूजा या कार्य के आरम्भ से पूर्व इस मन्त्र का जाप करने से सभी बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य निर्विघ्न सम्पन्न होता है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः

Special Puja

इस मन्दिर में प्रदोष काल की पूजा अत्यन्त विशेष मानी जाती है। प्रत्येक प्रदोषम् (त्रयोदशी) के दिन श्री सेव्वन्थिनाथर का विशेष अभिषेक और अलंकरण किया जाता है। इस दिन सायंकाल में भगवान शिव की नन्दी के साथ विशेष आरती होती है, जिसमें सम्मिलित होने के लिए आस-पास के गाँवों से भक्त आते हैं। माना जाता है कि प्रदोष काल में यहाँ दीप दान करने से सभी कष्ट दूर होते हैं। शुक्रवार का दिन श्री आनन्दवल्ली अम्मन के लिए विशेष है, जब देवी को कुमकुम, हल्दी और विशेष पुष्प अर्पित किए जाते हैं। इस दिन सुहागिन स्त्रियाँ सौभाग्य और परिवार की समृद्धि के लिए विशेष पूजा करती हैं। शनिवार को श्री वरदराज पेरुमाल की पूजा का विशेष विधान है, जिसमें तुलसी दल और वैष्णव मन्त्रों से आराधना की जाती है। नवरात्रि के दिनों में देवी के नौ रूपों की पूजा का आयोजन होता है, और दशहरे पर विशेष उत्सव मनाया जाता है। मन्दिर में वर्ष में एक बार ब्रह्मोत्सवम् का आयोजन सम्भवतः किया जाता है, जिसकी सटीक तिथि स्थानीय पंचांग के अनुसार निर्धारित होती है।

Unique Rituals

• सेवन्ती पुष्प अर्पण: भगवान सेव्वन्थिनाथर को सेवन्ती (गेंदा) पुष्पों की विशेष माला अर्पित करने की परम्परा है। मान्यता है कि इस फूल की महक से भगवान शिव अति प्रसन्न होते हैं और भक्त की मनोकामना पूर्ण करते हैं। यह अनुष्ठान मन्दिर के नाम की सार्थकता को दर्शाता है।
• शिव-विष्णु संयुक्त प्रदक्षिणा: भक्त पहले श्री सेव्वन्थिनाथर और फिर श्री वरदराज पेरुमाल की एक साथ प्रदक्षिणा करते हैं, जो शैव और वैष्णव एकता का प्रतीक है। यह क्रम इस मन्दिर की अनूठी पहचान है, जो दोनों परम्पराओं के सह-अस्तित्व को बल देता है।
• हरित दीप प्रज्ज्वलन: श्री वरदराज पेरुमाल के समक्ष हरे रंग के काँच के दीपक में घी का दीप जलाने की एक विशेष प्रथा है। 'पच्चै' (हरा) रंग भगवान विष्णु से सम्बन्धित है, और ऐसा करने से बाधाएँ दूर होती हैं तथा कार्यों में सफलता मिलती है।
• ग्राम देवता को प्रथम पूजा: मन्दिर में प्रवेश से पूर्व, भक्त पास ही स्थित ग्राम देवता के छोटे से स्थान पर जल चढ़ाकर और दीप जलाकर अपनी पूजा का आरम्भ करते हैं। यह स्थानीय लोक परम्परा का पालन है, जो ग्रामीण आस्था का मूल है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान की सेवन्ती के फूलों की खेती थी। वह प्रतिदिन भगवान शिव को ये फूल अर्पित करता था। एक बार भयंकर सूखा पड़ा, और सब कुछ सूख गया, परन्तु उसकी सेवन्ती की फसल हरी-भरी रही। ऐसा माना जाता है कि स्वयं शिव ने उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर यह चमत्कार किया और तभी से वे 'सेव्वन्थिनाथर' कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर भगवान विष्णु ने एक ऋषि को दर्शन दिए थे। ऋषि ने उनसे वरदान माँगा कि वे सदा के लिए इस स्थान पर निवास करें और भक्तों के कष्ट हरें। भगवान विष्णु ने 'वरदराज' के रूप में यहाँ रहना स्वीकार किया। 'पच्चपेरुमाल' नाम 'पच्चै' (हरा) और 'पेरुमाल' (भगवान) से मिलकर बना है, जो भगवान के हरित वर्ण और प्रकृति से जुड़ाव को दर्शाता है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार गाँव में महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी आनन्दवल्ली की शरण ली। देवी ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव के बाहर एक लता (बेल) के रूप में प्रकट होकर सभी को रोगमुक्त किया। तभी से वे 'आनन्दवल्ली' (आनन्द की लता) के नाम से पूजी जाती हैं और गाँव की रक्षिका मानी जाती हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मुख्यतः, जो जातक वैवाहिक जीवन में विलम्ब या बाधाओं का सामना कर रहे हैं, वे श्री आनन्दवल्ली अम्मन और श्री सेव्वन्थिनाथर की आराधना करते हैं। माना जाता है कि यहाँ शुक्रवार को देवी को पीले वस्त्र और हल्दी अर्पित करने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ नियमित रूप से आते हैं और विशेष अभिषेक करवाते हैं। मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को मन्दिर की प्रदक्षिणा और यहाँ के शान्त वातावरण में ध्यान करने से लाभ होता है। नवग्रहों की पूजा ग्रह दोषों, विशेषकर राहु-केतु और शनि के अशुभ प्रभावों को कम करने के लिए प्रभावी मानी जाती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु श्री वरदराज पेरुमाल की शरण में आते हैं, क्योंकि 'वरदराज' अर्थात् 'वर देने वाले राजा' सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करने वाले हैं। यह भी मान्यता है कि यहाँ नियमित दीप दान करने से घर का वास्तु दोष शान्त होता है और सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने मन्दिर में लगातार सात दिनों तक अखण्ड दीप जलाकर प्रार्थना की। आठवें दिन अचानक वर्षा हुई, जिससे सारी फसलें बच गईं। एक अन्य घटना में, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ ११ सोमवार का व्रत रखा और शिवलिंग पर सेवन्ती के फूल चढ़ाए। माना जाता है कि एक वर्ष के भीतर ही उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भक्त का खोया हुआ धन, मन्दिर में प्रार्थना करने के बाद अप्रत्याशित रूप से वापस मिल गया। ये सभी चमत्कारिक घटनाएँ मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि किसी लिखित दस्तावेज़ से नहीं होती। फिर भी, ये कथाएँ भक्तों की अटूट आस्था को दर्शाती हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि मुख्य शिवलिंग स्वयम्भू (स्वयं प्रकट) है, और इसके नीचे एक गुप्त जल स्रोत है जो कभी नहीं सूखता। कहा जाता है कि गर्भगृह में वर्ष में एक बार, सम्भवतः महाशिवरात्रि की रात्रि में, शिवलिंग से एक अलौकिक ज्योति प्रकट होती है, जिसे केवल पवित्रात्मा ही देख सकते हैं। एक अन्य रहस्य श्री वरदराज पेरुमाल की मूर्ति से जुड़ा है। माना जाता है कि मूर्ति के हृदय स्थल पर एक हरे रंग की आभा कभी-कभी दिखाई देती है, जो 'पच्चै' नाम की सार्थकता को सिद्ध करती है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की परिक्रमा करते समय एक विशेष स्थान पर खड़े होने पर शंखनाद की ध्वनि सुनाई देती है, जो भगवान विष्णु की उपस्थिति का प्रतीक है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि भगवान शिव विभिन्न पुष्पों और पत्रों से अत्यन्त प्रसन्न होते हैं। सेवन्ती पुष्प का उल्लेख उन फूलों में मिलता है जो शिव को विशेष प्रिय हैं। इस आधार पर, सेव्वन्थिनाथर का यह स्वरूप शिव पुराण की इसी शिक्षा का मूर्त रूप माना जा सकता है।
• विष्णु पुराण में भगवान विष्णु के 'वरदराज' स्वरूप की महिमा का वर्णन है, जो भक्तों को अभय और इच्छित वर प्रदान करते हैं। यह मन्दिर, जहाँ वरदराज पेरुमाल विराजमान हैं, विष्णु पुराण की इसी भावना का स्थानीय प्रतिरूप है।
• स्कन्द पुराण के अन्तर्गत आने वाले विभिन्न स्थल पुराणों में शिव और विष्णु के एक ही परिसर में स्थित होने वाले क्षेत्रों को अति पुण्यदायी बताया गया है। यद्यपि इस मन्दिर का कोई स्वतन्त्र स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, तथापि इसकी संरचना स्कन्द पुराण में वर्णित हरिहर क्षेत्रों की अवधारणा से मेल खाती है।
• देवी भागवत पुराण में आनन्दवल्ली जैसी देवियों की आराधना का विधान है, जो आदि शक्ति का सौम्य और आनन्ददायिनी स्वरूप हैं। माँ आनन्दवल्ली की यहाँ की पूजा इसी तान्त्रिक और पौराणिक परम्परा का अनुसरण करती है।

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