Shri Ghaa Bihar

Shri Ghaa Bihar. Dedicated to Shri Ghaa Bihar (Lord Buddha as the Enlightened One). Located in Kathmandu.

Primary Deity

Shri Ghaa Bihar (Lord Buddha as the Enlightened One) / श्री घा बिहार (भगवान बुद्ध)

Best Season

श्री घा बिहार की यात्रा के लिए वर्षा ऋतु के पश्चात का समय, अर्थात सितंबर से नवंबर तक का मौसम सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है, मौसम सुहावना होता है और न अधिक गर्मी होती है न अधिक सर्दी। अक्टूबर-नवंबर में दशैं और तिहार जैसे प्रमुख त्योहारों के कारण वातावरण उत्सवमय रहता है, यद्यपि इस समय भीड़ भी अधिक होती है। फरवरी से अप्रैल का वसंत काल भी अच्छा होता है, जब काठमांडू घाटी में फूल खिलते हैं और तापमान सुखद रहता है। ग्रीष्म काल (मई-जून) में तापमान अधिक हो सकता है, जबकि शीत काल (दिसंबर-जनवरी) में प्रातःकालीन ध्यान के लिए गर्म वस्त्रों की आवश्यकता होती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अगस्त) में गुंला पर्व का आयोजन होता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, परंतु वर्षा के कारण आवागमन में बाधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या प्रार्थना सहित दर्शन हेतु ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र या सामग्री ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री घा बिहार का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। यह स्थल काठमांडू घाटी के ऐतिहासिक बौद्ध विहारों में से एक है। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना संभवतः लिच्छवि काल (४००-७५० ईस्वी) में हुई थी, जब काठमांडू घाटी में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान उन प्राचीन विहारों में से एक है जहाँ बौद्ध भिक्षु और विद्वान न केवल ध्यान साधना करते थे, अपितु बौद्ध दर्शन, तंत्र और आयुर्वेद का अध्ययन एवं अध्यापन भी करते थे। 'घा' शब्द संभवतः नेवारी भाषा के किसी स्थानीय शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ 'गृह' या 'आवास' होता है, जो इसके विहार होने की पुष्टि करता है। कहा जाता है कि प्रसिद्ध भारतीय बौद्ध आचार्य शांतरक्षित और पद्मसंभव ने तिब्बत जाने से पूर्व इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था, यद्यपि इस विशेष विहार में उनके आगमन के प्रत्यक्ष प्रमाण शिलालेखों के रूप में उपलब्ध नहीं हैं। मध्यकाल में मल्ल राजाओं के संरक्षण में इस विहार का जीर्णोद्धार हुआ, जो हिंदू और बौद्ध दोनों धर्मों के प्रति सहिष्णु थे। वर्तमान में यह विहार एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक धरोहर स्थल है, जहाँ प्राचीन मूर्तियाँ, पांडुलिपियाँ और स्तूप संरक्षित हैं। स्थानीय समुदाय द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी देखरेख की जाती है, और यह स्थान नेवार बौद्ध परंपरा का एक जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्री घा बिहार एक अत्यंत शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा के अनुसार, यह स्थान शरीर के चक्रों को जागृत करने वाली सूक्ष्म ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमंड' अर्थात बोधि प्राप्ति का क्षेत्र माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही गहरी हो जाती है। स्थानीय विद्वानों का मानना है कि यह विहार काठमांडू घाटी के प्राचीन ऊर्जा ग्रिड का एक महत्वपूर्ण बिंदु है, जो स्वयंभू स्तूप और बौद्धनाथ स्तूप जैसे प्रमुख स्थलों से जुड़ा हुआ है। यहाँ की मुख्य मूर्ति को 'स्वयंभू' नहीं माना जाता, परंतु सदियों की पूजा-अर्चना और ध्यान साधना से यह अत्यधिक प्राण-प्रतिष्ठित हो चुकी है। तांत्रिक साधकों के लिए यह स्थान विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यहाँ वज्रयान परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें शरीर की वायु, नाड़ी और बिंदु की शुद्धि पर बल दिया जाता है। माना जाता है कि यहाँ की शांत और गंभीर ऊर्जा साधक के मन को सहज ही अंतर्मुखी बना देती है, जिससे ध्यान गहरा होता है और प्रज्ञा का विकास होता है।

Spiritual Practices

श्री घा बिहार में पारंपरिक बौद्ध साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध की मूर्ति के समक्ष दीप प्रज्वलित कर आरती की जाती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'आरती' या 'दीप पूजा' कहते हैं। भिक्षु और उपासक 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। यहाँ वज्रयान परंपरा के अनुसार तारा देवी की साधना विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें 'ह्रीः' बीज मंत्र का जाप किया जाता है। साधक 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' और 'बुद्ध वंदना' का नियमित पाठ करते हैं। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'गुरु योग' और 'महामुद्रा' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो तिब्बती बौद्ध परंपरा से प्रभावित है। स्थानीय नेवार समुदाय 'चक्र संवर' और 'वज्रयोगिनी' से संबंधित गुप्त साधनाएँ भी करता है, जो केवल दीक्षित साधकों के लिए होती हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष पूजा होती है, जिसमें 'पंचोपचार पूजा' (गंध, पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य) अर्पित की जाती है। सामान्य श्रद्धालु यहाँ बैठकर मौन ध्यान, मंत्र जाप या केवल शांतिपूर्वक समय व्यतीत करना पसंद करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री घा बिहार के प्रांगण में प्रविष्ट हुआ, तो बाहरी कोलाहल से एकदम भिन्न एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन इंटों और काष्ठ कला से निर्मित यह विहार समय के प्रवाह में भी अडिग खड़ा था। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की वह भव्य मूर्ति, जो ध्यान मुद्रा में विराजमान थी, मानो मेरे समस्त मानसिक विक्षोभों को अपने में समाहित कर रही थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में ऐसा लगा जैसे श्वास अपने आप धीमी और गहरी हो गई हो। विचारों की भीड़ शांत पड़ने लगी। उस मौन में एक गहरी स्थिरता थी, जो मानो सदियों से यहाँ के कण-कण में व्याप्त थी। मुझे लगा जैसे मेरी चेतना किसी विशाल, शांत सागर में डूब रही हो। न कोई प्रार्थना थी, न कोई माँग — केवल एक गहन उपस्थिति का बोध। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। मन बिल्कुल हल्का और स्वच्छ था, जैसे अभी-अभी स्नान करके आया हो। यह अनुभव अवर्णनीय था — ऐसा लगा जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि ने मेरे अंतरतम को स्पर्श कर लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:०० बजे (स्थानीय परंपरानुसार समय परिवर्तनशील)
• सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमांडू है, जो श्री घा बिहार से लगभग ६-७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (जैसे पठाओ) ले सकते हैं। यात्रा में यातायात के अनुसार २० से ४० मिनट लग सकते हैं। हवाई अड्डे से सीधे थमेल या डरबार मार्ग क्षेत्र के लिए बसें भी उपलब्ध हैं, जहाँ से पैदल या रिक्शा द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है।
• नेपाल में वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है। निकटतम भारतीय रेलवे स्टेशन बिहार के रक्सौल या उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में हैं। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा काठमांडू पहुँचने में ८-१० घंटे लगते हैं। काठमांडू पहुँचने के बाद स्थानीय परिवहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है। भविष्य में जयनगर-बर्दिबास रेल लिंक चालू होने पर यह दूरी कम हो सकती है।
• काठमांडू शहर के मध्य में स्थित यह विहार थमेल और डरबार स्क्वायर क्षेत्र से पैदल दूरी पर है। यदि आप काठमांडू के किसी भी भाग से आ रहे हैं, तो स्थानीय टैक्सी, टेम्पो (तीन पहिया सार्वजनिक वाहन) या मोटरसाइकिल द्वारा आसानी से पहुँच सकते हैं। 'घा बिहार' या 'घा हिटी' नाम पूछने पर स्थानीय लोग मार्गदर्शन कर देते हैं। संकरी गलियों के कारण बड़े वाहन सीधे प्रवेश द्वार तक नहीं जा सकते, अतः मुख्य सड़क से कुछ दूरी पैदल चलना पड़ सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयंती (वैशाख पूर्णिमा, अप्रैल-मई): यह सबसे प्रमुख पर्व है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष पूजा, दीपदान और शोभायात्रा निकाली जाती है।
• गुंला पर्व (श्रावण-भाद्रपद, जुलाई-अगस्त): यह एक मास तक चलने वाला पवित्र महीना है। श्रद्धालु प्रतिदिन प्रातःकाल विहारों की यात्रा करते हैं और पारंपरिक भजन गाते हैं। यह वर्षा ऋतु में बुद्ध के उपदेश काल का स्मरण है।
• पंचदान (भाद्रपद, अगस्त-सितंबर): इस दिन श्रद्धालु बौद्ध भिक्षुओं को पाँच प्रकार की वस्तुओं का दान करते हैं। यह दान परमिता का प्रतीक है और विहार में विशाल सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• सम्यक दान (प्रत्येक १२ वर्षों में, माघ मास): यह एक विराट समारोह है जिसमें सैकड़ों बुद्ध मूर्तियों को एक मंच पर स्थापित कर पूजा की जाती है और हजारों भिक्षुओं को दान दिया जाता है। यह दीपंकर बुद्ध की परंपरा का स्मरण है।
• म्ह पूजा (कार्तिक, अक्टूबर-नवंबर): नेवार नववर्ष के दिन आत्म-पूजा का यह अनुष्ठान होता है। इसमें व्यक्ति अपने भीतर विद्यमान बुद्धत्व की पूजा करता है, जो एक अद्वितीय आध्यात्मिक पर्व है।
• लोसार (फाल्गुन, फरवरी-मार्च): तिब्बती नववर्ष के अवसर पर यहाँ विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। यह पर्व बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है और विहार को विशेष रूप से सजाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस जाप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार करती है। 'तुत्तारे' भय और आठ महाभयों से रक्षा करती है। 'तुरे' रोगों का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र' अविनाशी सत्य है, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं, 'पद्म' कमल है जो पवित्रता का प्रतीक है, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मंत्र गुरु कृपा प्राप्ति के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया — सांसारिक बंधनों से परे। 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, और 'बोधि' ज्ञानोदय है। 'स्वाहा' इस ज्ञान को आत्मसात करने का आह्वान है। यह मंत्र अज्ञानता के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा का प्रकाश देता है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

श्री घा बिहार में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो नेवार बौद्ध परंपरा की विशिष्टता को दर्शाती हैं। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख पूर्णिमा) के दिन यहाँ अत्यंत भव्य समारोह होता है। इस दिन मुख्य मूर्ति का 'महास्नान' किया जाता है, जिसमें केसर, चंदन, दूध, दही, घृत और मधु से अभिषेक होता है। इसके पश्चात मूर्ति को नवीन वस्त्र और स्वर्ण आभूषणों से सुसज्जित किया जाता है। 'गुंला' मास (श्रावण-भाद्रपद) में प्रतिदिन विशेष पूजा और संगीतमय प्रार्थना होती है, जिसे 'गुंला बाजन' कहते हैं। श्रद्धालु प्रातःकालीन भ्रमण कर विभिन्न विहारों के दर्शन करते हैं। 'पंचदान' पर्व पर बौद्ध भिक्षुओं को पाँच प्रकार के दान (चावल, अन्न, नमक, मुद्रा, वस्त्र) दिए जाते हैं। तिब्बती परंपरा से प्रभावित 'लोसार' (नववर्ष) पर भी यहाँ विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'तारा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन की गई पूजा से सभी भय और बाधाएँ दूर होती हैं।

Unique Rituals

• गुंला पर्व के दौरान प्रतिदिन प्रातःकाल श्रद्धालु पारंपरिक वाद्य यंत्रों के साथ भजन-कीर्तन करते हुए विहार की परिक्रमा करते हैं। यह एक मास तक चलने वाला अनुष्ठान है, जो वर्षा ऋतु में बुद्ध के उपदेशों के स्मरण का प्रतीक है।
• यहाँ 'बहीद्यः ब्वेकेगु' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें चावल के आटे से बने विशेष पकवान बनाकर बुद्ध को अर्पित किए जाते हैं और फिर प्रसाद रूप में वितरित किए जाते हैं। यह केवल इसी विहार की परंपरा है।
• प्रत्येक १२ वर्षों में एक बार 'सम्यक दान' नामक विशाल समारोह आयोजित होता है, जिसमें सैकड़ों बुद्ध मूर्तियों को एक साथ एक मंच पर विराजमान कर पूजा की जाती है और हजारों भिक्षुओं को सामूहिक दान दिया जाता है।
• स्थानीय नेवार समुदाय द्वारा 'म्ह पूजा' (आत्म पूजा) का अनुष्ठान किया जाता है, जो नेवार संवत्सर के नववर्ष दिवस पर होता है। इसमें व्यक्ति अपने भीतर स्थित बुद्ध-स्वरूप की पूजा करता है, जो एक अद्वितीय आध्यात्मिक अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अत्यंत गरीब किंतु श्रद्धालु वृद्ध महिला ने इस विहार में बुद्ध की मूर्ति के समक्ष एक दीपक जलाया। उसका दीपक बहुत छोटा था और तेल भी कम था, परंतु उसकी श्रद्धा अपार थी। रात भर सभी दीपक बुझ गए, केवल उस वृद्धा का दीपक प्रातःकाल तक जलता रहा। कहा जाता है कि यह बुद्ध की करुणा का प्रतीक था, जो बाहरी आडंबर नहीं, आंतरिक भाव देखते हैं।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सदियों पूर्व एक महान बौद्ध सिद्ध योगी इस विहार में ध्यान कर रहे थे। उनकी समाधि इतनी गहरी थी कि वे भोजन-पानी भी भूल गए। तब तारा देवी ने एक सामान्य स्त्री का रूप धारण कर उन्हें भोजन अर्पित किया और उनकी समाधि भंग होने से बचाई। उस स्थान पर आज भी तारा देवी की एक विशेष मूर्ति स्थापित है, जिसे 'अन्नपूर्ण तारा' कहा जाता है।
• यह भी कहा जाता है कि एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। लोग भयभीत होकर विहार में एकत्र हुए और भिक्षुओं के साथ मिलकर 'रतन सूत्र' का पाठ किया। मान्यता है कि पाठ समाप्त होते ही आकाश से वर्षा हुई, जिसने वातावरण को शुद्ध कर दिया और महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यहाँ संकटकाल में सामूहिक सूत्र पाठ की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• श्री घा बिहार में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति के अनुभव साझा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना विशेष रूप से मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति दिलाने में सहायक होती है। जो लोग जीवन में दिशाहीनता, भ्रम या निर्णय लेने में असमर्थता का अनुभव कर रहे होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मार्गदर्शन प्राप्त होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता और एकाग्रता के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं, क्योंकि बुद्ध को 'ज्ञान के आदि स्रोत' के रूप में पूजा जाता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ सामूहिक प्रार्थना और दीपदान करते हैं, जिससे पारस्परिक सद्भाव बढ़ता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु 'तारा देवी' की विशेष पूजा करवाते हैं, जो 'धन की दात्री' और 'भय से रक्षिका' मानी जाती हैं। यह भी कहा जाता है कि निःसंतान दंपत्ति यदि श्रद्धापूर्वक यहाँ नियमित दीप जलाएँ, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। यहाँ की गई प्रार्थना का प्रभाव धीरे-धीरे परंतु स्थायी रूप से होता है, ऐसा भक्तों का विश्वास है।

Miracles

श्री घा बिहार में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं के अनेक किस्से श्रद्धालुओं द्वारा सुनाए जाते हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी महिला ने पूर्ण श्रद्धा से यहाँ तारा देवी की मूर्ति के समक्ष १०८ दीपक जलाए और लगातार 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का जाप किया। कहते हैं कि ४१वें दिन उसे आभास होने लगा और धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यंत हताश थे। उन्होंने यहाँ प्रतिदिन आकर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का पाठ किया। एक माह के भीतर ही उनके पुत्र को एक अप्रत्याशित स्थान से नौकरी का प्रस्ताव मिला। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ चढ़ाए गए जल से स्नान करने पर चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

श्री घा बिहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि विहार के मुख्य प्रांगण में स्थित छोटे स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ और साधना सामग्री छिपी हुई है, यद्यपि इसकी कभी पुष्टि नहीं हुई। कुछ बुजुर्ग भक्तों का मानना है कि रात्रि के समय यहाँ से मंद्र स्वर में मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनाई देती है, जो सदियों पूर्व यहाँ ध्यान करने वाले सिद्ध योगियों की सूक्ष्म उपस्थिति का संकेत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मुख्य मूर्ति की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है — प्रातःकाल में वे अधिक चमकीली और सायंकाल में गहरी दिखाई देती हैं। इसका कारण संभवतः प्रकाश का खेल या मूर्ति की विशेष निर्माण तकनीक हो सकती है। यह भी कहा जाता है कि विहार की एक विशेष दीवार पर उकेरे गए मंत्र को यदि कोई सिद्ध पुरुष पढ़ ले, तो वह दीवार खुल जाती है और एक गुप्त मार्ग प्रकट होता है — यह केवल एक लोककथा है, जिसका कोई प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• स्वयंभू पुराण (स्थानीय नेवार बौद्ध ग्रंथ): यह ग्रंथ काठमांडू घाटी की उत्पत्ति और यहाँ के बौद्ध स्थलों की महिमा का वर्णन करता है। संभवतः इसमें घा बिहार जैसे प्राचीन विहारों का उल्लेख 'उपत्यका के पवित्र आवास' के रूप में किया गया है, जहाँ विपश्वी बुद्ध के समय से ही साधना की परंपरा है।
• मंजुश्री मूल कल्प (महायान सूत्र): यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र ग्रंथ है जिसमें मंजुश्री बोधिसत्व की साधना विधियों का वर्णन है। काठमांडू घाटी को मंजुश्री द्वारा निर्मित माना जाता है, और इस ग्रंथ में वर्णित मंडल विधान इस विहार की साधना पद्धति से मेल खाता है।
• गुणकारण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की करुणा और शक्ति का विस्तृत वर्णन करता है। इस विहार में अवलोकितेश्वर की उपस्थिति और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र की प्रधानता इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है।
• हेरुक अभिसमय तंत्र: यह वज्रयान का एक उच्च तांत्रिक ग्रंथ है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, इस विहार में गुप्त रूप से की जाने वाली चक्रसंवर और वज्रयोगिनी साधनाएँ इसी तंत्र की पद्धतियों का अनुसरण करती हैं।
• दिव्यावदान: यह बौद्ध कथाओं का संग्रह है जिसमें विभिन्न बुद्ध क्षेत्रों और विहारों की महिमा गाई गई है। संभवतः इसमें ऐसे प्राचीन विहारों का उल्लेख है जो ध्यान और विद्या के केंद्र थे, जिस श्रेणी में श्री घा बिहार आता है।

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