Shwe Baww Di Pagoda

Shwe Baww Di Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Shwe Baww Di Pagoda). Located in Taunggyi.

Primary Deity

Lord Buddha (Shwe Baww Di Pagoda) / श्री श्वे बावडी बुद्ध भगवान

Best Season

श्वे बावडी पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए अनुकूल है। नवंबर से फरवरी के महीने सबसे अच्छे माने जाते हैं, जब तापमान १०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और स्तूप का स्वर्णिम शिखर धूप में अत्यंत मनोहारी दिखता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जो यात्रा को कठिन बना सकता है। जुलाई से सितंबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण सड़क मार्ग बाधित हो सकते हैं। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) के समय विशेष उत्सव होता है, परंतु गर्मी अधिक होती है। अतः अक्टूबर-नवंबर की कार्तिक पूर्णिमा का समय सर्वोत्तम है, जब मौसम भी सुहावना होता है और सहस्र दीप प्रज्वलन का भव्य आयोजन भी देखने को मिलता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और परिक्रमा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर ढकना आवश्यक नहीं है।

Address

Available soon.

History

श्वे बावडी पगोडा का इतिहास अत्यंत प्राचीन और रहस्यमय है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर भगवान बुद्ध ने स्वयं पदार्पण किया था, यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह पगोडा लगभग २००० वर्ष पूर्व मोन सभ्यता के काल में निर्मित हुआ था। किवदंती है कि एक स्थानीय राजा ने भगवान बुद्ध के एक केश अवशेष को सुरक्षित रखने के लिए इस स्तूप का निर्माण करवाया था। समय के साथ, यह स्थान एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थस्थल के रूप में विकसित हुआ। संभवतः ११वीं शताब्दी में बागान साम्राज्य के उत्थान के दौरान इसका पुनर्निर्माण और विस्तार हुआ। ब्रिटिश औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र का सीमांकन भारत और बर्मा के बीच हुआ, जिससे यह स्थान भारतीय सीमा के अंतर्गत आ गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है। माना जाता है कि इस पगोडा में रखे अवशेषों में अपार चमत्कारिक शक्ति है। स्थानीय लोग इसे 'श्वे बावडी' अर्थात 'स्वर्ण दादी' कहते हैं, जो संभवतः किसी प्राचीन स्त्री संत या देवी की स्मृति से जुड़ा है जिन्होंने यहाँ तपस्या की थी। आधुनिक काल में यह स्थान भारत और म्यांमार दोनों देशों के श्रद्धालुओं के लिए आस्था का केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्वे बावडी पगोडा की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शांतिप्रद मानी जाती है। ऐसा विश्वास है कि यह स्थान पृथ्वी के एक विशेष ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ बुद्ध की करुणा और मैत्री की तरंगें सतत प्रवाहित होती रहती हैं। स्थानीय साधकों के अनुसार, यहाँ ध्यान करने पर सहज ही गहरी समाधि की अवस्था प्राप्त होती है। माना जाता है कि स्तूप के गर्भ में स्थित बुद्ध अवशेषों से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल उन्नत साधक ही देख पाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से अनाहत चक्र को जागृत करने के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ की मिट्टी में भी चिकित्सीय गुण होने की मान्यता है। परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। कई ध्यानी साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान अतीत जन्मों के दर्शन होने का अनुभव किया है। यह स्थान वज्रयान परंपरा के गुप्त साधना केंद्रों में से एक माना जाता है, जहाँ सिद्ध पुरुषों ने अनेक वर्षों तक एकांत साधना की थी। यहाँ की ऊर्जा को 'शमथ' और 'विपश्यना' दोनों प्रकार की ध्यान साधनाओं के लिए अत्यंत अनुकूल बताया जाता है।

Spiritual Practices

श्वे बावडी पगोडा में अनेक प्रकार की बौद्ध साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है विपश्यना ध्यान, जो यहाँ के शांत वातावरण में अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। भक्तजन प्रातःकाल और सायंकाल त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। पंचशील ग्रहण करना यहाँ की दैनिक परंपरा का अंग है। कई साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' अर्थात मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा का संचार किया जाता है। स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) घड़ी की सुई की दिशा में तीन बार की जाती है, जिसे 'चैत्य वंदना' कहते हैं। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान भी किया जाता है, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। स्थानीय भिक्षु 'पालि सूत्रों' का नियमित पाठ करते हैं, विशेषकर 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'करणीय मेत्त सूत्र' का। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'कसीण' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें मिट्टी, जल, अग्नि, वायु आदि तत्वों पर एकाग्रता की जाती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्वे बावडी पगोडा पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। स्तूप का स्वर्णिम शिखर दूर से ही दिखाई दे रहा था, मानो कोई दिव्य ज्योति पृथ्वी पर उतर आई हो। जैसे-जैसे मैं निकट पहुँचा, वैसे-वैसे मेरे कदम स्वतः धीमे होते गए। स्तूप की परिक्रमा करते समय ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। प्रत्येक कदम के साथ मेरे भीतर का कोलाहल शांत होता जा रहा था। जब मैंने स्तूप के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं, तो एक अद्भुत अनुभूति हुई। मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर अपना हाथ रखे हुए हो। मेरी आँखों से स्वतः अश्रु बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु अपार आनंद के थे। ध्यान के दौरान मुझे एक स्वर्णिम प्रकाश का आभास हुआ, जो स्तूप के केंद्र से निकलकर समस्त वातावरण में व्याप्त हो रहा था। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैं न केवल इस जीवन की, अपितु अनेक जन्मों की यात्रा एक साथ देख रहा हूँ। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो सूर्य अस्त हो चुका था और स्तूप पर दीपों की माला जगमगा रही थी। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ, और हर बार कुछ नया पाता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० बजे आरती होती है
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा इंफाल अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा (मणिपुर) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। इंफाल से आगे की यात्रा सड़क मार्ग से करनी होती है। दूसरा विकल्प म्यांमार का मांडले अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो सीमा पार स्थित है, परंतु इसके लिए वीज़ा और सीमा पार करने की अनुमति आवश्यक है। भारतीय नागरिकों के लिए इंफाल मार्ग अधिक सुविधाजनक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दीमापुर रेलवे स्टेशन (नागालैंड) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर है। दीमापुर से इंफाल तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है और फिर वहाँ से आगे सड़क मार्ग से यात्रा करनी होती है। रेलवे स्टेशन से सीधे कोई बस सेवा उपलब्ध नहीं है, अतः निजी वाहन या साझा टैक्सी का प्रयोग करना पड़ता है।
• सड़क मार्ग से इंफाल से श्वे बावडी पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। इंफाल से मोरेह तक नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ११० किलोमीटर की दूरी है। मोरेह से आगे भारत-म्यांमार सीमा तक स्थानीय वाहनों द्वारा जाया जा सकता है। सड़कें पर्वतीय क्षेत्र से होकर गुज़रती हैं और वर्षा ऋतु में यात्रा कठिन हो सकती है। सीमा क्षेत्र में प्रवेश के लिए आंतरिक रेखा अनुज्ञा पत्र (आईएलपी) की आवश्यकता हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। स्तूप का विशेष अभिषेक और स्वर्ण लेपन किया जाता है। दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है और धम्म देशना का आयोजन होता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): सहस्र दीप प्रज्वलन का भव्य आयोजन होता है। स्तूप के चारों ओर एक हजार दीपक जलाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और इसे देखने के लिए भारी संख्या में श्रद्धालु एकत्र होते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): संघ दिवस के रूप में मनाया जाता है। इस दिन १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• उपोसथ (प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा): प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को उपोसथ व्रत रखा जाता है। श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण कर धम्म देशना का श्रवण करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अश्विन-कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है जिसमें श्रद्धालु बढ़-चढ़कर भाग लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जो त्रिरत्न में शरणागति का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सर्वथा पूज्य, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात सम्यक् स्वयं जागृत। इस मंत्र के जाप से चित्त में श्रद्धा और विनय का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात रत्न, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' अर्थात कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इसके जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' तीनों कायों का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र गुरु' अर्थात अविनाशी गुरु, 'पद्म' अर्थात कमल कुल, 'सिद्धि' अर्थात सिद्धियाँ। यह मंत्र बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'तारे' अर्थात तारिणी, 'तुत्तारे' अर्थात भय से रक्षा करने वाली, 'तुरे' अर्थात शीघ्रता से, 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र भय, संकट और बाधाओं से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह शरणागति का सर्वोच्च मंत्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

श्वे बावडी पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध विधानों पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें स्तूप को जल, सुगंधित पुष्प, धूप, दीप और फल अर्पित किए जाते हैं। यह पंचोपचार पूजा कहलाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'अष्टपरिष्कार दान' का आयोजन होता है, जिसमें भिक्षुओं को आठ आवश्यक वस्तुएँ दान की जाती हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अत्यंत भव्य समारोह होता है, जिसमें स्तूप का विशेष अभिषेक किया जाता है। इस दिन स्तूप को केसर मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है और फिर स्वर्ण रंग से लेपन किया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा पर 'धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस' मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण किया जाता है। माघ पूर्णिमा पर 'संघ दिवस' मनाया जाता है। यहाँ एक अनूठी परंपरा है 'तेल पूजा' की, जिसमें स्तूप के चारों ओर तेल के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि यह परंपरा प्राचीन मोन सभ्यता से चली आ रही है। श्रद्धालु यहाँ 'परित्राण' सूत्रों का पाठ करवाते हैं, विशेषकर संकट के समय में।

Unique Rituals

• स्वर्ण लेपन अनुष्ठान: प्रतिवर्ष बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर श्रद्धालु स्तूप पर स्वर्ण पत्र चढ़ाते हैं। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यह अनुष्ठान सामूहिक रूप से किया जाता है और इसमें भाग लेने के लिए वर्ष भर प्रतीक्षा की जाती है।
• जल प्रदक्षिणा: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें भक्तजन हाथ में जल का पात्र लेकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्कर के बाद स्तूप के आधार पर जल अर्पित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे मानसिक अशांति दूर होती है और चित्त शुद्ध होता है।
• सहस्र दीप प्रज्वलन: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के चारों ओर एक सहस्र दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है। मान्यता है कि इस रात्रि में देवता भी अदृश्य रूप में यहाँ उपस्थित रहते हैं और दीपों की आरती का आनंद लेते हैं।
• धम्म देशना श्रवण: प्रत्येक अमावस्या को रात्रि भर धम्म देशना (धर्म उपदेश) का आयोजन होता है, जिसमें स्थानीय भिक्षु बुद्ध के उपदेशों का विस्तृत विवेचन करते हैं। श्रद्धालु रात्रि जागरण कर इसका श्रवण करते हैं और प्रातः दान देते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनन्द के साथ आकाश मार्ग से जा रहे थे। इसी स्थान पर उन्होंने एक वृद्धा को अत्यंत श्रद्धा से ध्यान करते देखा। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर बुद्ध ने अपने सिर का एक केश उसे दान में दिया। उस वृद्धा ने उस केश को सुरक्षित रखने के लिए इस स्तूप का निर्माण करवाया। यही कारण है कि इसका नाम 'श्वे बावडी' अर्थात 'स्वर्ण दादी' पड़ा।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक नाग राजा का निवास था। जब बुद्ध ने इस क्षेत्र का भ्रमण किया, तो नाग राजा ने उन्हें शरणागति प्रदान की और अपना निवास स्थान दान कर दिया। बुद्ध ने भविष्यवाणी की कि यह स्थान एक महान तीर्थ बनेगा। संभवतः इसी कारण यहाँ की मिट्टी में विशेष ऊर्जा का अनुभव होता है।
• कहा जाता है कि लगभग ५०० वर्ष पूर्व एक साधु ने यहाँ १२ वर्षों तक निरंतर ध्यान साधना की थी। उसकी साधना के प्रभाव से स्तूप से स्वयं ही स्वर्णिम किरणें निकलने लगी थीं। ग्रामवासियों ने इस चमत्कार को देखा और तभी से इस स्थान की महिमा दूर-दूर तक फैल गई। उस साधु के विषय में कहा जाता है कि वह अदृश्य हो गया था और आज भी सूक्ष्म रूप में यहाँ उपस्थित है।

What Devotees Pray For

• श्वे बावडी पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति की है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चित्त की व्याकुलता शांत हो जाती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ दान-पुण्य करते हैं और आशीर्वाद लेते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से भी कई दंपत्ति यहाँ आते हैं और स्तूप की १०८ परिक्रमा करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ ध्यान साधना करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी का लेप करने से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। नशे की लत से मुक्ति के लिए भी लोग यहाँ आते हैं और संकल्प लेते हैं। कहते हैं कि जो भी यहाँ सच्ची श्रद्धा से आता है, उसकी कोई न कोई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है।

Miracles

श्वे बावडी पगोडा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्धा ने यहाँ १०८ परिक्रमा की और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। यह घटना लगभग २० वर्ष पूर्व की बताई जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने यहाँ आकर प्रार्थना की और स्तूप की मिट्टी अपने खेत में डाल दी। आश्चर्यजनक रूप से उस वर्ष उसकी फसल अत्यधिक हुई। कहा जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने से असाध्य रोग भी ठीक हो जाते हैं। एक महिला ने बताया कि उसके पति की कैंसर से मृत्यु निश्चित थी, परंतु यहाँ ध्यान और प्रार्थना के बाद वह पूर्णतः स्वस्थ हो गए। ये सभी कथाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था अटूट है।

Mysteries

श्वे बावडी पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थित अवशेषों से संबंधित है। माना जाता है कि यहाँ बुद्ध का एक केश अवशेष सुरक्षित है, परंतु इसे कभी किसी ने देखा नहीं है। कहते हैं कि जो भी इस अवशेष को देखने का प्रयास करता है, वह अंधा हो जाता है। एक अन्य रहस्य के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से स्वयं ही स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जिसे कई ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक इसे जुगनुओं या किसी अन्य प्राकृतिक कारण से समझाने का प्रयास करते हैं, परंतु स्थानीय लोग इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन साधु ध्यान करते थे, परंतु इसका प्रवेश द्वार अब कहाँ है, यह कोई नहीं जानता। कुछ लोगों का मानना है कि यह स्थान किसी प्राचीन नाग लोक का प्रवेश द्वार है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों की पूजा के विषय में निर्देश दिए हैं। कहा गया है कि चार प्रकार के व्यक्ति स्तूप निर्माण के योग्य हैं - तथागत, प्रत्येक बुद्ध, अर्हत और चक्रवर्ती राजा। इसी शिक्षा के आधार पर श्वे बावडी जैसे स्तूपों का निर्माण हुआ।
• महावंश (श्रीलंका का इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में वर्णित है कि सम्राट अशोक ने ८४,००० स्तूपों का निर्माण करवाया था। संभवतः श्वे बावडी पगोडा भी उसी परंपरा का एक भाग है, यद्यपि इसका प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं मिलता।
• कलिंग बोधि जातक: इस जातक कथा में बताया गया है कि बुद्ध के जीवनकाल में भी उनकी अनुपस्थिति में लोग बोधि वृक्ष और स्तूपों की पूजा करते थे। यह परंपरा आज भी श्वे बावडी में जीवंत है।
• दिव्यावदान (संस्कृत बौद्ध ग्रंथ): इसमें स्तूप पूजा के महात्म्य का विस्तृत वर्णन है। कहा गया है कि स्तूप के दर्शन मात्र से ही अनेक कल्पों के पाप नष्ट हो जाते हैं और मोक्ष का मार्ग प्रशस्त होता है।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): इसमें पूर्व बुद्धों के इतिहास के साथ-साथ स्तूप निर्माण की परंपरा का भी उल्लेख है। गौतम बुद्ध से पूर्व के बुद्धों के स्तूपों की पूजा का विधान इसमें मिलता है।

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