Shwe Kyap Yap Pagoda

Shwe Kyap Yap Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Shwe Kyap Yap - Golden Chicken Scratch). Located in Thaton.

Primary Deity

Lord Buddha (Shwe Kyap Yap - Golden Chicken Scratch) / श्वे क्याप याप बुद्ध (स्वर्ण कुक्कुट चरण चिह्न बुद्ध)

Best Season

श्वे क्याप याप पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और परिक्रमा के लिए अत्यंत अनुकूल है। आकाश स्वच्छ रहता है और स्तूप का स्वर्ण शिखर धूप में अद्भुत चमकता है। नवंबर में 'तज़ौंगडाइंग' प्रकाश उत्सव का आनंद लिया जा सकता है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे खुले में परिक्रमा करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर का वर्षाकाल यहाँ भारी वर्षा लाता है, जिससे पहाड़ी मार्ग फिसलन भरे और कीचड़युक्त हो जाते हैं। यद्यपि वर्षा ऋतु में यह क्षेत्र अत्यंत हरा-भरा और सुंदर दिखता है, किंतु यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल में 'थिंग्यान' जल उत्सव का अनुभव लेने के इच्छुक पर्यटक गर्मी के बावजूद इस समय आ सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और विशेष पूजा सहित १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

श्वे क्याप याप पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'स्वर्ण कुक्कुट चरण चिह्न स्तूप' कहा जाता है, म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट थाईलैंड के कयिन राज्य में स्थित एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान का इतिहास भगवान बुद्ध के स्वयं के आगमन से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध इस क्षेत्र में विचरण कर रहे थे, तब उन्होंने एक स्वर्णिम मुर्गे (कुक्कुट) को अपने पंजों से भूमि को खरोंचते हुए देखा। संभवतः इसी घटना के उपलक्ष्य में इस स्तूप का नाम 'श्वे क्याप याप' पड़ा, जिसका अर्थ है 'स्वर्ण मुर्गे की खरोंच'। यह स्थल संभवतः १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य किसी समय मोन या बर्मी स्थापत्य शैली में निर्मित हुआ था, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि इस स्तूप में बुद्ध के कुछ पवित्र अवशेष स्थापित हैं, जो संभवतः श्रीलंका या भारत से यहाँ लाए गए थे। क्षेत्र में सदियों से चले आ रहे संघर्षों और सीमा विवादों के कारण इस पगोडा का ऐतिहासिक अभिलेखन सीमित है, किंतु स्थानीय निवासियों की आस्था इसे अत्यंत जागृत और चमत्कारिक स्थल मानती है। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मूर्तियाँ और स्तूप स्वयंभू प्रकृति के हैं, जो समय-समय पर प्रकट होते रहे हैं। वर्षा ऋतु में यह क्षेत्र हरा-भरा हो जाता है और स्तूप का स्वर्णिम शिखर दूर से ही दिखाई देता है, जो श्रद्धालुओं को अपनी ओर आकर्षित करता है।

Spiritual Significance

श्वे क्याप याप पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में निहित है। यह स्थान थाईलैंड और म्यांमार की सीमा पर स्थित एक पहाड़ी शिखर पर अवस्थित है, जहाँ से चारों ओर के घने वन और पर्वत श्रृंखलाएँ दिखाई देती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली 'भूमि नाभि' या पृथ्वी ऊर्जा केंद्र पर स्थित है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ बुद्ध ने स्वयं पदार्पण किया हो, वहाँ 'बुद्ध क्षेत्र' की स्थापना हो जाती है, जो ध्यान और साधना के लिए अत्यंत अनुकूल होता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में वज्र गुण विद्यमान हैं, जो साधक के चित्त को एकाग्र करने में सहायक होते हैं। इस स्तूप की स्वर्णिम चमक केवल भौतिक नहीं है, अपितु यह एक प्रकार का 'तेजस' उत्पन्न करती है जो वातावरण को शुद्ध करता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की परिक्रमा करने से शरीर के सातों चक्र संतुलित होते हैं और मन की चंचलता शांत होती है। विशेषकर पूर्णिमा के दिन, यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जिससे ध्यान करने पर सहज ही गहन समाधि की अवस्था प्राप्त हो सकती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो विपश्यना और मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, क्योंकि यहाँ का शांत और पवित्र वातावरण करुणा और प्रज्ञा के विकास में सहायक होता है।

Spiritual Practices

श्वे क्याप याप पगोडा में आने वाले श्रद्धालु और साधक विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सबसे प्रमुख साधना है स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करना, जिसे 'पयार प्वे' कहा जाता है। यह परिक्रमा घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है और इस दौरान 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप किया जाता है। अनेक साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहना सिखाया जाता है। स्थानीय भिक्षु प्रायः 'मेत्ता सुत्त' का पाठ करते हैं, जो करुणा और मैत्री भावना का प्रसार करता है। कुछ श्रद्धालु 'इति पि सो' (बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण) का १०८ बार जाप करते हैं। जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक भी एक सामान्य प्रथा है, विशेषकर नववर्ष के अवसर पर। यहाँ 'संघ दान' (भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करना) का विशेष महत्व है, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय, श्रद्धालु दीप प्रज्वलित करते हैं और सुगंधित अगरबत्तियाँ अर्पित करते हैं। कुछ उन्नत साधक यहाँ 'कसीना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें स्वर्ण स्तूप के रंग और आकार पर एकाग्रता साधी जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन गृहस्थों के लिए भी उपयुक्त है जो कुछ समय के लिए सांसारिक चिंताओं से मुक्त होकर आत्मचिंतन करना चाहते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्वे क्याप याप पगोडा पहुँचा, तो चारों ओर घना कोहरा था और वर्षा की बूँदें पत्तों पर गिर रही थीं। पहाड़ी पर चढ़ते हुए मेरे पैर थक गए थे, किंतु जैसे ही स्वर्ण स्तूप की चमक दिखी, मानो सारी थकान क्षण भर में विलीन हो गई। स्तूप के चारों ओर लगे छोटे-छोटे दीपकों की लौ वायु में काँप रही थी, और उनका प्रकाश स्तूप के स्वर्ण पत्रों पर पड़कर एक दिव्य आभा उत्पन्न कर रहा था। मैंने जूते उतारे और संगमरमर के ठंडे फर्श पर चलते हुए स्तूप की ओर बढ़ा। जैसे ही मैंने परिक्रमा आरंभ की, एक विचित्र शांति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर पक्षियों की चहचहाहट और दूर कहीं भिक्षुओं के जप की ध्वनि गूँज रही थी। तीसरी परिक्रमा पूरी करते ही मेरी आँखें स्वतः बंद हो गईं और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया है। उस क्षण न कोई विचार था, न कोई इच्छा—केवल एक गहन शून्यता और पूर्णता का बोध हो रहा था। मानो बुद्ध की करुणा की स्वर्णिम वर्षा मुझ पर हो रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। एक स्थानीय वृद्धा ने मुस्कुराते हुए मुझे प्रसाद दिया—कुछ फूल और एक छोटा सा धागा। उसने कहा, 'बुद्ध ने तुम्हें सुन लिया।' उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ केवल पत्थरों का समूह नहीं होता, वह तो एक जीवंत ऊर्जा क्षेत्र है जो सच्चे मन से आने वाले को कभी खाली नहीं लौटाता।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे (स्थानीय भिक्षुओं द्वारा सामूहिक जप एवं दीप प्रज्वलन)
• सम्भवतः सायं ३:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमेइन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है। यहाँ से टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा कयिन राज्य की ओर जाया जा सकता है। दूसरा विकल्प यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। यांगून से कार द्वारा लगभग ६-७ घंटे की यात्रा है। थाईलैंड की ओर से आने पर माए सोत हवाई अड्डा उपयोगी है, जो सीमा पार करने के बाद लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन स्तूप से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बस या टैक्सी द्वारा आगे की यात्रा की जा सकती है। रेल यात्रा में समय अधिक लगता है किंतु ग्रामीण परिदृश्य का आनंद लेने का अवसर मिलता है। कृपया ध्यान दें कि म्यांमार में रेल सेवाएँ सीमित और विलंबित हो सकती हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्तूप म्यांमार के प्रमुख नगरों से जुड़ा है। यांगून से बस या कार द्वारा मावलम्याइन होते हुए कयिन राज्य की ओर जाएँ। मावलम्याइन से स्तूप तक की दूरी लगभग ८० किलोमीटर है और सड़क मार्ग पहाड़ी क्षेत्र से होकर गुज़रता है। थाईलैंड की सीमा से माए सोत-म्यावाडी सीमा चौकी पार करके भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। सीमा पार करने के लिए वैध वीज़ा आवश्यक है। स्थानीय परिवहन में बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वेसाक (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख माह: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। श्रद्धालु दूध-चावल (खीर) का प्रसाद चढ़ाते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं।
• कठिन चीवर दान - अक्टूबर/नवंबर: वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह उत्सव वस्त्र दान का प्रतीक है। श्रद्धालु एक विशाल जुलूस में नए चीवर लेकर आते हैं और भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान सर्वश्रेष्ठ पुण्य कर्मों में गिना जाता है।
• थिंग्यान (बर्मी नववर्ष) - अप्रैल: चार दिनों तक चलने वाले इस जल उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक होता है और लोग एक-दूसरे पर जल छिड़ककर पुराने वर्ष के पाप धोते हैं। स्तूप परिसर में विशेष पूजा और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं।
• तज़ौंगडाइंग (दीपावली) - नवंबर: यह प्रकाश का उत्सव है जिसमें स्तूप के चारों ओर तेल के दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवता पृथ्वी पर अवतरित होते हैं और दीपकों की रोशनी में स्तूप की परिक्रमा करते हैं।
• वासो (वर्षावास आरंभ) - जुलाई: इस दिन से भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास के लिए आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं और आने वाले तीन माह के लिए संयम का संकल्प लेते हैं।
• श्वे क्याप याप स्थापना दिवस - स्थानीय पंचांग अनुसार: यह इस स्तूप की स्थापना का स्मृति दिवस है, जो स्थानीय पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन स्तूप का विशेष स्वर्ण जल से अभिषेक होता है और 'स्वर्ण कुक्कुट पूजा' का भव्य आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: इस मंत्र में 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो बुद्धाय' भगवान बुद्ध को नमन है, 'श्वे क्याप याप' इस स्तूप का पवित्र नाम है जो स्वर्ण कुक्कुट चरण चिह्न का स्मरण कराता है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र स्तूप की ऊर्जा से जुड़ने और बुद्ध की करुणा को आमंत्रित करने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय श्वे क्याप याप स्तूपाय स्वाहा
• अर्थ: यह पालि भाषा का 'नवगुण गाथा' है जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है—अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्य सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। इस स्तूप में इसका जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह मंत्र भूमि देवी को समर्पित है, जो बुद्ध की साक्षी हैं। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा जागृत करता है, 'श्रीं' समृद्धि का बीज है। इस स्तूप में भूमि स्पर्श मुद्रा के साथ इस मंत्र का जप करने से सांसारिक बाधाएँ दूर होती हैं और पृथ्वी तत्व संतुलित होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं भूमि देव्यै नमः
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है—'मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, धर्म की शरण लेता हूँ, संघ की शरण लेता हूँ।' यह सभी बौद्ध परंपराओं का मूल मंत्र है। इस स्तूप की परिक्रमा करते समय इसका जाप करने से त्रिविध रत्नों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि

Special Puja

श्वे क्याप याप पगोडा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा और अनुष्ठान संपन्न होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पूर्णिमा अभिषेक', जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन किया जाता है। इस दिन भिक्षुगण स्तूप के शिखर पर स्थित 'हति' (छत्र) का जल और सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि इस दिन किया गया दान और पुण्य अन्य दिनों की तुलना में अनेक गुना अधिक फलदायी होता है। 'कठिन चीवर दान' उत्सव भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवंबर माह में होता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। 'थिंग्यान' (बर्मी नववर्ष) के अवसर पर यहाँ विशेष जलाभिषेक होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है और श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर शुभकामनाएँ देते हैं। 'वेसाक' (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ दीपदान का भव्य आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति लगातार नौ शनिवार यहाँ आकर 'नवगुण जप' करता है, तो उसके सभी बाधक ग्रह दोष शांत हो जाते हैं। प्रतिदिन प्रातःकाल 'स्वर्ण कुक्कुट पूजा' होती है, जिसमें मुर्गे की आकृति वाले मोम के दीपक जलाए जाते हैं और चावल अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• स्वर्ण कुक्कुट दीप प्रज्वलन: इस अनुष्ठान में श्रद्धालु मुर्गे की आकृति वाले विशेष मोम के दीपक बनाकर स्तूप के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह अनुष्ठान उस पौराणिक मुर्गे की स्मृति में किया जाता है जिसने बुद्ध को यह स्थान दिखाया था। इससे घर में सुख-समृद्धि और कुक्कुट वाहन से जुड़े दोषों का निवारण होता है।
• नव शनिवार व्रत: यह एक विशेष स्थानीय व्रत है जिसमें भक्त लगातार नौ शनिवार तक यहाँ आकर स्तूप की ९ परिक्रमा करते हैं और 'नव अरहादि बुद्ध गुण' का १०८ बार जाप करते हैं। प्रत्येक शनिवार को एक विशेष रंग का वस्त्र धारण करना होता है। ऐसा विश्वास है कि इससे शनि ग्रह की पीड़ा और साढ़े साती का प्रभाव समाप्त हो जाता है।
• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: इस पगोडा में बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष एक विशेष ध्यान किया जाता है। साधक दाहिना हाथ भूमि की ओर करके बैठता है और पृथ्वी देवी को साक्षी मानकर अपने संकल्प की पुष्टि करता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में विजय के लिए किया जाता है।
• जल कुक्कुट अर्पण: वर्षा ऋतु के आरंभ में एक अनूठा अनुष्ठान होता है जिसमें केले के पत्ते से मुर्गे की आकृति बनाकर उसे जल में प्रवाहित किया जाता है। यह कृषि और फसल की रक्षा के लिए किया जाता है। माना जाता है कि इससे वर्षा समय पर और पर्याप्त मात्रा में होती है।

Associated Legends

• स्वर्ण कुक्कुट का प्राकट्य: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध इस पर्वत पर पधारे, तो उन्होंने देखा कि एक स्वर्णिम आभा वाला मुर्गा अपने पंजों से भूमि खरोंच रहा है। जहाँ-जहाँ वह खरोंचता, वहाँ से स्वर्ण की किरणें निकलतीं। बुद्ध ने उस स्थान को भविष्य में स्तूप निर्माण के लिए चिह्नित किया। कहा जाता है कि वह मुर्गा वास्तव में एक देवता था जो बुद्ध की अगवानी के लिए प्रकट हुआ था। आज भी कुछ श्रद्धालु दावा करते हैं कि पूर्णिमा की रात को स्तूप के चारों ओर एक स्वर्ण मुर्गे की आकृति दिखाई देती है।
• नाग राजा का संरक्षण: एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक विशाल नाग राजा निवास करता है जो बुद्ध के अवशेषों का संरक्षक है। जब भी स्तूप पर कोई संकट आता है, नाग राजा अपने फन से स्तूप को ढक लेता है। १८वीं शताब्दी में जब बर्मी और स्यामी सेनाओं के बीच युद्ध हुआ, तो सैनिकों ने देखा कि स्तूप के चारों ओर एक विशाल सर्प लिपटा हुआ है, जिसे देखकर वे भयभीत होकर भाग गए। इस घटना के बाद से स्थानीय लोग नाग पूजा भी करने लगे।
• अदृश्य भिक्षु का सान्निध्य: परंपरा के अनुसार, इस स्तूप में एक अदृश्य भिक्षु सदैव ध्यानमग्न रहता है जो अर्हत उपगुप्त का शिष्य है। कहते हैं कि जो कोई सच्चे मन से यहाँ ध्यान करता है, उसे यह भिक्षु दर्शन देता है और मार्गदर्शन करता है। अनेक साधकों ने अनुभव किया है कि ध्यान के दौरान उन्हें कोई अदृश्य शक्ति सही मुद्रा में बैठने और श्वास पर ध्यान केंद्रित करने में सहायता करती है। यह भी माना जाता है कि यह भिक्षु ही वर्षा और धूप से स्तूप की रक्षा करता है।

What Devotees Pray For

• श्वे क्याप याप पगोडा में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनके अनुभव के अनुसार, यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं। सबसे प्रमुख फलित कृषि और व्यवसाय से संबंधित है—स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ 'स्वर्ण कुक्कुट पूजा' करने से फसल की रक्षा होती है और उपज में वृद्धि होती है। व्यापारी वर्ग नए उद्यम के आरंभ में यहाँ आकर सफलता की प्रार्थना करते हैं। न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में उलझे लोग 'भूमि स्पर्श मुद्रा' के समक्ष ध्यान करते हैं, और अनेक ने बताया है कि उनके मुकदमों का निर्णय उनके पक्ष में हुआ। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपति यहाँ 'नव शनिवार व्रत' करते हैं। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ की परिक्रमा और ध्यान से लाभान्वित होते हैं। यात्रा में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है—लोग विदेश यात्रा से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भी सच्चे मन से यहाँ एक बार भी 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का उच्चारण करता है, उसकी कोई भी प्रार्थना कभी अनसुनी नहीं जाती।

Miracles

श्वे क्याप याप पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि का कोई औपचारिक माध्यम नहीं है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार बालक को जब स्तूप की परिक्रमा कराई गई, तो वह स्वस्थ हो गया। कई किसानों का दावा है कि 'स्वर्ण कुक्कुट पूजा' करने के बाद उनकी सूखती फसल में पुनः जान आ गई। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब इस क्षेत्र पर बमबारी हुई, तो स्तूप के चारों ओर एक अदृश्य आवरण बन गया और एक भी बम स्तूप के निकट नहीं गिरा। कुछ श्रद्धालुओं ने ध्यान के दौरान स्वर्ण प्रकाश के दर्शन और दिव्य सुगंध का अनुभव किया है। यह भी माना जाता है कि यहाँ माँगी गई मन्नत पूरी होने पर स्वर्ण पत्र चढ़ाने से वह पत्र कुछ ही दिनों में स्तूप की सतह पर स्वतः चिपक जाता है।

Mysteries

श्वे क्याप याप पगोडा से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय जनश्रुतियों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के स्वर्ण पत्रों से संबंधित है—कहा जाता है कि वर्ष में एक बार, पूर्णिमा की रात को, स्तूप के स्वर्ण पत्रों से एक विशेष प्रकार की रोशनी निकलती है जो आकाश की ओर जाती है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। एक अन्य रहस्य स्तूप के नीचे स्थित कथित गुप्त कक्ष का है, जिसके विषय में माना जाता है कि वहाँ बुद्ध के वास्तविक अवशेष और प्राचीन पांडुलिपियाँ सुरक्षित हैं, किंतु इस कक्ष का प्रवेश द्वार अब तक नहीं खोजा जा सका है। कुछ वृद्ध भिक्षुओं का दावा है कि स्तूप के चारों ओर रात्रि में अदृश्य प्राणियों की परिक्रमा की ध्वनि सुनाई देती है। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की ऊँचाई प्रतिवर्ष थोड़ी-थोड़ी बढ़ती रहती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति दुर्भावना से स्तूप का स्पर्श करता है, उसे तत्काल कोई न कोई शारीरिक कष्ट होता है।

Scriptural References

• जातक कथाएँ (कुक्कुट जातक): बौद्ध त्रिपिटक के जातक खंड में 'कुक्कुट जातक' नामक एक कथा है जिसमें बोधिसत्व ने मुर्गे का जन्म लिया था। यद्यपि यह सीधे इस स्तूप का उल्लेख नहीं करती, स्थानीय भिक्षु इस कथा को इस स्थान की पृष्ठभूमि से जोड़ते हैं। कथा के अनुसार, बोधिसत्व मुर्गे ने अपने ज्ञान और त्याग से अनेक प्राणियों का उद्धार किया था।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ): महावंश में वर्णित है कि सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा ने सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बौद्ध धर्म का प्रचार किया। संभवतः इसी प्रचार अभियान के दौरान इस क्षेत्र में भी स्तूपों की स्थापना हुई, जिनमें श्वे क्याप याप भी शामिल हो सकता है।
• सुवर्णभूमि सुत्त (स्थानीय पालि ग्रंथ): यह एक क्षेत्रीय बौद्ध ग्रंथ है जो म्यांमार और थाईलैंड के सीमावर्ती क्षेत्रों में बुद्ध के आगमन का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि बुद्ध ने एक पर्वत पर विश्राम किया था जहाँ एक स्वर्ण पक्षी ने उनका स्वागत किया था। स्थानीय विद्वान इसी स्थान को श्वे क्याप याप मानते हैं।
• थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार, 'चेतिय वंदना' ग्रंथों में स्तूप पूजा का विशेष महत्व बताया गया है। इन ग्रंथों के अनुसार, जहाँ भी बुद्ध के अवशेष या उनके द्वारा स्पर्शित स्थान हो, वहाँ स्तूप बनाकर पूजा करने से महान पुण्य की प्राप्ति होती है। श्वे क्याप याप ऐसा ही एक पवित्र स्थान माना जाता है।

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