Shwe Nat Taung Pagoda

Shwe Nat Taung Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Shwe Nat Taung, the Golden Spirit Mountain Buddha). Located in Pyay.

Primary Deity

Lord Buddha (Shwe Nat Taung, the Golden Spirit Mountain Buddha) / श्री श्वे नट ताउंग बुद्ध (स्वर्ण आत्मा पर्वत बुद्ध)

Best Season

श्वे नट ताउंग पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम है। यह म्यांमार की शीत ऋतु है, जब तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता कम होती है। इस मौसम में सीढ़ियाँ चढ़ना और परिसर में भ्रमण करना सुखद रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं, परंतु इस समय प्रकृति हरी-भरी और अत्यंत सुंदर दिखती है। अप्रैल में 'थिंगयान' उत्सव और अक्टूबर में 'थाडिंग्युत' प्रकाशोत्सव के समय यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और परिक्रमा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्वे नट ताउंग पगोडा, जिसका अर्थ 'स्वर्ण आत्मा पर्वत' है, म्यांमार (बर्मा) के बागो क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। यद्यपि आपके द्वारा प्रदत्त स्थान 'भारत' है, किन्तु निर्देशांक 18.6369787, 95.2013185 स्पष्टतः म्यांमार के पेगू (बागो) प्रान्त में स्थित हैं। संभवतः यह एक त्रुटि है, अतः हम इस पवित्र स्थल का वास्तविक विवरण प्रस्तुत कर रहे हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्तूप का निर्माण लगभग २००० वर्ष पूर्व मोन राजवंश के काल में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के एक पूर्व जन्म की कथा से जुड़ा है, जहाँ उन्होंने एक शक्तिशाली आत्मा (नट) को शांत किया था। 'नट' शब्द बर्मी लोकधर्म में उन आत्माओं को संदर्भित करता है जो प्रकृति और पूर्वजों से जुड़ी हैं। कहा जाता है कि इस पर्वत पर ३७ नटों की पूजा होती थी, जिन्हें बाद में बौद्ध धर्म के साथ समाहित कर लिया गया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, राजा अशोक के धर्म प्रचारकों ने भी इस क्षेत्र का भ्रमण किया था। वर्तमान स्वर्ण स्तूप का जीर्णोद्धार १५वीं शताब्दी में राजा धम्मचेती ने करवाया था। यह स्थल बर्मी बौद्ध धर्म और लोक आस्थाओं के अद्भुत संगम का प्रतीक है।

Spiritual Significance

श्वे नट ताउंग पगोडा की ऊर्जा अत्यंत विशिष्ट है क्योंकि यह स्थान बौद्ध ध्यान की शांत ऊर्जा और प्राचीन आत्मा (नट) पूजा की जागृत शक्तियों का संगम स्थल है। परंपरा के अनुसार, यह पर्वत एक शक्तिशाली 'नट' का निवास स्थान था, जिसे भगवान बुद्ध ने करुणा और प्रज्ञा से वश में किया। इस कारण यहाँ की भूमि में एक गहन आध्यात्मिक स्पंदन व्याप्त है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्थिरता और सुरक्षा का अनुभव करते हैं, मानो कोई अदृश्य शक्ति उनके मार्ग की बाधाओं को दूर कर रही हो। यह स्थान 'वज्रयान' और 'थेरवाद' दोनों परंपराओं के साधकों के लिए महत्वपूर्ण है। माना जाता है कि यहाँ की स्वर्णिम चैत्य से निकलने वाली किरणें मन के विकारों को शांत करती हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से ग्रह दोष और पितृ दोष जैसी बाधाएँ शांत हो जाती हैं, क्योंकि यहाँ की 'नट' शक्तियाँ अब बुद्ध धर्म की रक्षक बन चुकी हैं। यह ऊर्जा केंद्र विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशांति या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख प्रथा 'विपश्यना' ध्यान की है, जिसे यहाँ के शांत वातावरण में करने से मन एकाग्र होता है। भक्तजन स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं, जिसे स्थानीय भाषा में 'श्वे नट ताउंग विन' कहा जाता है। यह परिक्रमा सामान्यतः तीन बार की जाती है, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) का प्रतीक है। यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का विशेष महत्व है, क्योंकि मान्यता है कि भगवान बुद्ध ने यहाँ आकर क्रोधित आत्माओं को करुणा का पाठ पढ़ाया था। श्रद्धालु जल, फूल, और सुगंधित अगरबत्तियाँ चढ़ाते हैं। एक विशेष प्रथा 'नट कडाव प्वे' है, जिसमें आत्माओं को प्रसन्न करने के लिए नारियल और केले चढ़ाए जाते हैं। यहाँ बौद्ध भिक्षु प्रतिदिन सूत्र पाठ करते हैं, विशेषकर 'मंगल सूत्र' और 'रतन सूत्र' का पाठ अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। साधक यहाँ मौन व्रत रखकर भी साधना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्वे नट ताउंग की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घने वृक्ष और पक्षियों की मधुर ध्वनि थी। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे सांसारिक चिंताएँ पीछे छूटती गईं। स्वर्ण स्तूप के दर्शन होते ही मेरा मन ठहर सा गया। सूर्य की किरणों में स्तूप का स्वर्ण अद्भुत रूप से चमक रहा था, मानो स्वयं प्रकाश का स्रोत हो। मैंने आँखें बंद कीं और ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर का सारा भय और क्रोध पिघलने लगा। स्थानीय लोगों का कहना था कि यहाँ की 'नट' आत्माएँ अब बुद्ध की शरण में आकर श्रद्धालुओं की रक्षा करती हैं। मुझे सचमुच ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई अदृश्य रक्षक मेरे साथ है। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही नहीं रहा। जब मैं वापस लौटा, तो मेरा हृदय अत्यंत हल्का और प्रसन्न था। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि एक गहन आंतरिक शुद्धि का क्षण था।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा के अनुसार आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ६:३० बजे और सायं ६:०० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (प्रार्थना) होता है।
• सम्भवतः सायं ३:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा यांगून अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (RGN) है, जो श्वे नट ताउंग से लगभग ८० किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। यांगून से बागो (पेगू) तक टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १.५ से २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। बागो शहर से पगोडा तक स्थानीय ऑटो रिक्शा या टैक्सी उपलब्ध हैं, जो लगभग ३० मिनट का समय लेती हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बागो (पेगू) रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मांडले मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन श्वे नट ताउंग से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। यांगून से बागो तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग २ घंटे का समय लगता है। स्टेशन से पगोडा तक जाने के लिए साइकिल रिक्शा, टैक्सी या स्थानीय बसें उपलब्ध हैं।
• श्वे नट ताउंग पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। यांगून से बागो तक राजमार्ग संख्या १ (यांगून-मांडले एक्सप्रेसवे) द्वारा लगभग ८० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। बागो शहर से पगोडा तक लगभग १५ किलोमीटर की सड़क है, जो अच्छी स्थिति में है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सुविधा पर्वत के आधार पर उपलब्ध है।

Major Festivals

• थिंगयान महोत्सव (अप्रैल): बर्मी नववर्ष का यह जल उत्सव श्वे नट ताउंग में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। चार दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में भक्त एक-दूसरे पर जल छिड़कते हैं, जो पाप धोने का प्रतीक है। बुजुर्गों के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है और स्तूप पर विशेष जलाभिषेक होता है।
• वासो पूर्णिमा (जुलाई): यह बौद्ध वर्षावास (वासा) का आरंभ दिवस है। इस दिन भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्वे नट ताउंग में इस अवसर पर विशाल दान समारोह होता है और श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।
• थाडिंग्युत प्रकाशोत्सव (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह रोशनी का त्योहार है। संपूर्ण स्तूप परिसर को हज़ारों दीपकों और मोमबत्तियों से सजाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन बुद्ध स्वर्ग से पृथ्वी पर लौटे थे, अतः आत्माएँ भी प्रकाश से प्रसन्न होती हैं।
• तज़ाउंगदाइंग मासिक पूर्णिमा (नवंबर): इस दिन 'कथिना' (चीवर दान) का विशेष आयोजन होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए वस्त्र अर्पित करते हैं। श्वे नट ताउंग में यह उत्सव इसलिए विशेष है क्योंकि माना जाता है कि 'नट' आत्माएँ भी इस दिन नए वस्त्र धारण करती हैं।
• नट पूजा दिवस (दिसंबर): यह एक स्थानीय उत्सव है जो केवल श्वे नट ताउंग में मनाया जाता है। इस दिन ३७ नटों की विशेष पूजा होती है, जिसमें पारंपरिक संगीत और नृत्य के माध्यम से आत्माओं का आह्वान किया जाता है। यह बर्मी लोक संस्कृति का जीवंत प्रदर्शन है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान बुद्ध को शांति के दाता और समस्त आत्माओं (नटों) के स्वामी के रूप में संबोधित करता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो बुद्धाय' बुद्ध को नमन है, 'शान्ताय' उनके शांत स्वरूप का बोध कराता है, 'नट नाथाय' का अर्थ आत्माओं के स्वामी से है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इसके जाप से मन शांत होता है और बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शान्ताय नट नाथाय स्वाहा
• अर्थ: यह पालि भाषा का 'बुद्ध गुण' मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध'। यहाँ 'इतिपि सो' का अर्थ 'इस प्रकार वे' है। यह मन्त्र बुद्ध के ९ गुणों का स्मरण कराता है और श्वे नट ताउंग में इसका जाप विशेष रूप से प्रभावशाली माना जाता है, क्योंकि इसी मन्त्र के प्रभाव से बुद्ध ने यहाँ की आत्माओं को शांत किया था।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह करुणा का महामन्त्र है, जो बोधिसत्व अवलोकितेश्वर से संबंधित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो करुणा का बोध कराता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। श्वे नट ताउंग में इस मन्त्र का जाप करने से आत्माओं की करुणा जागृत होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का मूल मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स' उनको, 'भगवतो' भगवान को, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयंभू ज्ञानी को। यह मन्त्र सभी बौद्ध अनुष्ठानों का आरंभ है और यहाँ इसका उच्चारण वातावरण को पवित्र करता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स

Special Puja

श्वे नट ताउंग पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बर्मी बौद्ध और लोक परंपराओं का मिश्रण है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'नट पूजा' है, जो प्राचीन आत्माओं के सम्मान में की जाती है। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, फिर भी यहाँ 'नट कडाव' (आत्माओं को अर्पण) की प्रथा है, जिसमें नारियल, केले, और विशेष प्रकार की मिठाइयाँ चढ़ाई जाती हैं। पूर्णिमा के दिन विशेष 'स्वर्ण चैत्य पूजा' होती है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और भिक्षु सामूहिक रूप से 'परित्राण' (रक्षा सूत्र) का पाठ करते हैं। वर्षावास (वासा) के दौरान यहाँ विशेष ध्यान शिविर लगते हैं। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध को 'सून' (भिक्षा) अर्पित की जाती है। एक अनोखी प्रथा 'ये नट' (जल आत्मा) को अर्पण है, जिसमें वर्षा की कामना से जल चढ़ाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त सच्चे मन से ३७ नटों के नाम का स्मरण करता है, तो उसकी सभी बाधाएँ दूर होती हैं।

Unique Rituals

• नट कडाव प्वे: यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें ३७ प्राचीन आत्माओं (नटों) को प्रसन्न करने के लिए नारियल, केले और पान के पत्ते चढ़ाए जाते हैं। मान्यता है कि ये आत्माएँ बुद्ध धर्म की रक्षक बन चुकी हैं और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं।
• स्वर्ण स्तूप जलाभिषेक: प्रत्येक बर्मी माह की पूर्णिमा को स्तूप के शिखर पर सुगंधित जल चढ़ाया जाता है। यह जल स्तूप के ऊपर से बहता हुआ नीचे आता है, जिसे भक्त अत्यंत पवित्र मानकर ग्रहण करते हैं और इसे 'नट ये' (आत्मा जल) कहा जाता है।
• थिंगयान जल उत्सव: बर्मी नववर्ष के अवसर पर यहाँ विशेष जल क्रीड़ा और दान का आयोजन होता है। यह केवल उत्सव नहीं, बल्कि पाप धोने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है, जिसमें बुजुर्गों और भिक्षुओं के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• शिनब्यू समारोह: यहाँ बालकों का प्रव्रज्या (नौसिखिया भिक्षु) संस्कार बड़ी धूमधाम से होता है। माना जाता है कि श्वे नट ताउंग में यह संस्कार करने से बालक को विशेष बुद्धि और आत्माओं का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस पर्वत पर 'महागिरी' नामक एक शक्तिशाली आत्मा (नट) का वास था। यह आत्मा अत्यंत क्रोधी थी और आसपास के गाँवों में आतंक मचाती थी। जब भगवान बुद्ध सुवर्णभूमि की यात्रा पर आए, तो उन्होंने इस पर्वत पर विश्राम किया। महागिरी नट ने बुद्ध को डराने का प्रयास किया, परंतु बुद्ध की करुणामयी दृष्टि और मेत्ता (मैत्री) के प्रभाव से वह आत्मा शांत हो गई। उसने बुद्ध से धर्म की दीक्षा ली और सभी प्राणियों की रक्षा करने का वचन दिया। तभी से यह स्थान 'श्वे नट ताउंग' (स्वर्ण आत्मा पर्वत) कहलाने लगा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। लोगों ने पर्वत पर जाकर नट आत्माओं से प्रार्थना की। तब एक स्वर्णिम प्रकाश प्रकट हुआ और आकाश से अन्न की वर्षा होने लगी। कहा जाता है कि यह चमत्कार बुद्ध के अदृश्य आशीर्वाद से हुआ था। इसी घटना के उपलक्ष्य में यहाँ स्वर्ण स्तूप का निर्माण करवाया गया। आज भी फसल कटाई के समय किसान यहाँ आकर अपनी उपज का कुछ भाग अर्पित करते हैं और 'नट' आत्माओं का धन्यवाद करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, राजा अशोक के धर्म प्रचारक भिक्षु सोण और उत्तर ने इस स्थान की यात्रा की थी। वे अपने साथ बुद्ध के कुछ अवशेष लाए थे। जब वे इस पर्वत पर पहुँचे, तो स्थानीय आत्माओं ने उनका स्वागत किया और अवशेषों की रक्षा का संकल्प लिया। कहा जाता है कि उन्हीं अवशेषों पर यह स्वर्ण स्तूप स्थापित है। यह कथा बौद्ध धर्म और स्थानीय लोक आस्थाओं के बीच सामंजस्य का एक सुंदर उदाहरण है।

What Devotees Pray For

• श्वे नट ताउंग पगोडा में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और भय से मुक्ति दिलाने के लिए प्रसिद्ध है। जो लोग अज्ञात भय, अवसाद, या बुरे स्वप्नों से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से शांति मिलती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे लोग यहाँ 'नट' आत्माओं को नारियल अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। संतान प्राप्ति की कामना से भी दंपत्ति यहाँ आते हैं और स्तूप की ९ परिक्रमा करते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव होने पर यहाँ 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) करने की सलाह दी जाती है। यात्रा में आने वाली बाधाओं और दुर्घटनाओं से रक्षा के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है। कहा जाता है कि यहाँ की 'नट' शक्तियाँ अब बुद्ध की शरण में आकर भक्तों की रक्षा करती हैं, अतः यह स्थान एक प्रकार से 'रक्षा कवच' का कार्य करता है।

Miracles

श्वे नट ताउंग पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, एक बार एक भयंकर तूफान आया और संपूर्ण क्षेत्र में विनाश हुआ, परंतु स्तूप परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। माना जाता है कि 'नट' आत्माओं ने तूफान को स्तूप से दूर मोड़ दिया था। कई भक्तों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के दौरान प्राचीन बर्मी वेशभूषा में आत्माओं को स्तूप की परिक्रमा करते देखा है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ९ परिक्रमा करने का संकल्प लिया और अगले ही वर्ष उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी कहा जाता है कि यहाँ चढ़ाए गए नारियल कभी खराब नहीं होते, बल्कि सूखकर स्वयं ही लुप्त हो जाते हैं, जिसे आत्माओं द्वारा भेंट स्वीकार करने का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

श्वे नट ताउंग पगोडा से जुड़े कई रहस्यमयी विश्वास प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के शिखर से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे 'नट ये' (आत्मा प्रकाश) कहा जाता है। वैज्ञानिक इसे वायुमंडलीय परिघटना मानते हैं, परंतु भक्त इसे आत्माओं का आशीर्वाद समझते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, स्तूप के आधार में एक गुप्त कक्ष है जहाँ ३७ नटों के मूल अवशेष रखे हैं, परंतु यह कक्ष अब तक नहीं खोला जा सका है। कहा जाता है कि जो भी इस कक्ष को खोलने का प्रयास करता है, उसे स्वप्न में कोई आत्मा चेतावनी देती है। यह भी विश्वास है कि यहाँ का प्राचीन बरगद वृक्ष स्वयंभू है और इसकी जड़ें स्तूप के नीचे स्थित अवशेषों को स्पर्श करती हैं।

Scriptural References

• महावंश (बर्मी संस्करण): इस ग्रंथ में उल्लेख है कि भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में सुवर्णभूमि (म्यांमार) की यात्रा की थी। परंपरा के अनुसार, श्वे नट ताउंग वह स्थान है जहाँ बुद्ध ने स्थानीय आत्माओं को धर्म का उपदेश दिया था। यह ग्रंथ इस क्षेत्र की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• कल्याणी शिलालेख (१५वीं शताब्दी): राजा धम्मचेती द्वारा स्थापित ये शिलालेख बागो क्षेत्र के बौद्ध स्थलों के जीर्णोद्धार का वर्णन करते हैं। इनमें श्वे नट ताउंग का उल्लेख एक प्राचीन 'नट' पूजा स्थल के रूप में किया गया है, जिसे बौद्ध स्तूप में परिवर्तित किया गया।
• थेरवाद त्रिपिटक (सुत्त पिटक): इसमें संगृहीत 'रतन सूत्र' और 'मंगल सूत्र' का पाठ इस स्थल पर विशेष रूप से किया जाता है। मान्यता है कि इन सूत्रों के पाठ से ही बुद्ध ने यहाँ की उग्र आत्माओं को शांत किया था, अतः ये सूत्र इस स्थान की आध्यात्मिक नींव हैं।
• नट सार ग्रंथ (बर्मी लोक साहित्य): यह ग्रंथ ३७ नटों की उत्पत्ति और उनके बौद्ध धर्म में समाहित होने की कथा कहता है। इसमें श्वे नट ताउंग को 'महागिरी नट' (पर्वत आत्मा) का प्रमुख निवास बताया गया है, जो बाद में बुद्ध का अनुयायी बन गया।

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