Shwe Taung Pagoda

Shwe Taung Pagoda. Dedicated to Buddha (Shwe Taung Pagoda). Located in Sittwe.

Primary Deity

Buddha (Shwe Taung Pagoda) / भगवान बुद्ध (श्वे ताउंग पगोडा)

Best Season

श्वे ताउंग पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मिज़ोरम का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है। आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे पहाड़ी से दूर-दूर तक के सुंदर दृश्य दिखाई देते हैं। नवंबर में कठिन चीवर दान और अक्टूबर में थाडिंग्युत प्रकाशोत्सव जैसे प्रमुख त्योहार इसी मौसम में आते हैं, जो यात्रा को और भी यादगार बना देते हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-मई) में तापमान बढ़ जाता है, किंतु पहाड़ी होने के कारण मैदानी क्षेत्रों की तुलना में यहाँ गर्मी सहनीय होती है। वर्षा ऋतु (जून-सितंबर) में भारी वर्षा और भूस्खलन के कारण यात्रा कठिन और जोखिम भरी हो सकती है, अतः इस समय यात्रा करने से बचना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि आप ध्यान सत्र में भाग लेना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

श्वे ताउंग पगोडा में प्रवेश हेतु शालीन और सादा वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कंधों को ढककर रखें। चमड़े के सामान (बेल्ट, जूते) उतारकर ही परिसर में प्रवेश करें।

Address

Available soon.

History

श्वे ताउंग पगोडा, जिसका अर्थ 'स्वर्ण पर्वत स्तूप' है, म्यांमार (बर्मा) की सीमा के निकट भारत के मिज़ोरम राज्य में स्थित एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, संभवतः १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का, जब बर्मी बौद्ध भिक्षुओं ने इस क्षेत्र में धर्म का प्रचार किया। परंपरा के अनुसार, यह स्थल एक प्राकृतिक पहाड़ी पर स्थित है जो स्वर्णिम चट्टानों के लिए जाना जाता था, इसीलिए इसका नाम 'श्वे ताउंग' पड़ा। कहा जाता है कि एक बर्मी राजा या सेनापति ने युद्ध में विजय की प्रार्थना हेतु इस स्तूप का निर्माण करवाया था, यद्यपि इसका कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। माना जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के कुछ अस्थि अवशेष सुरक्षित हैं, जो इसे एक परम पवित्र स्थल बनाते हैं। ब्रिटिश काल के दौरान, यह क्षेत्र सुदूर होने के कारण उपेक्षित रहा, किंतु स्थानीय चिन और मिज़ो समुदायों ने इसकी निरंतर पूजा की। स्वतंत्रता के पश्चात, म्यांमार और भारत सरकारों के सहयोग से इसका जीर्णोद्धार हुआ। आज यह पगोडा थेरवाद बौद्ध धर्म का एक जीवंत केंद्र है, जहाँ दूर-दूर से श्रद्धालु ध्यान और प्रार्थना हेतु आते हैं। इसकी स्थापत्य शैली बर्मी स्तूप परंपरा का अनुसरण करती है, जो इसे भारत के अन्य बौद्ध स्थलों से भिन्न बनाती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्वे ताउंग पगोडा की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और धार्मिक आस्था से गहराई से जुड़ा है। यह स्थल एक ऊँची पहाड़ी पर स्थित है, जो चारों ओर से हरे-भरे वनों और पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा है। माना जाता है कि ऐसे उच्च स्थलों पर ध्यान करने से साधक को सांसारिक बंधनों से मुक्ति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में स्थापित बुद्ध अवशेषों से एक विशेष प्रकार की शांत और करुणामयी तरंगें निकलती हैं, जो मन को एकाग्र करने में सहायक होती हैं। यहाँ की मिट्टी और चट्टानों में स्वर्णिम आभा होने की बात कही जाती है, जो 'श्वे' (स्वर्ण) नाम को सार्थक करती है। तांत्रिक बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थलों को 'पृथ्वी नाभि' या ऊर्जा केंद्र माना जाता है, जहाँ प्रकृति की पाँचों तत्वों की शक्ति संतुलित रूप में विद्यमान रहती है। श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि यहाँ आने मात्र से ही मानसिक तनाव और अवसाद कम हो जाता है। विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में, जब चंद्रमा की किरणें स्वर्ण स्तूप पर पड़ती हैं, तो वातावरण एक दिव्य ज्योति से भर जाता है। यह स्थान विपश्यना ध्यान के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण अंतर्मुखी यात्रा को सहज बनाता है।

Spiritual Practices

श्वे ताउंग पगोडा में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार साधना करते हैं। यहाँ की प्रमुख आध्यात्मिक प्रथा 'विपश्यना' ध्यान है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। भिक्षुगण प्रातः और सायं सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित करते हैं, जिसमें कोई भी भाग ले सकता है। इसके अतिरिक्त, 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना विकसित की जाती है। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' जैसे त्रिशरण मंत्रों का जाप करते हैं और स्तूप की परिक्रमा (प्रदक्षिणा) करते हैं। परिक्रमा करते समय, हाथ में जल, दीप, धूप, पुष्प और सुगंधित पदार्थ अर्पित करने की परंपरा है। कई साधक यहाँ 'उपोसथ' व्रत का पालन करते हैं, जिसमें वे अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर मौन रहकर ध्यान एवं धर्म चर्चा में लीन रहते हैं। स्थानीय लोग प्रायः 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का पाठ करवाते हैं, जो बीमारी और विपत्ति से रक्षा हेतु किया जाता है। यहाँ बर्मी लिपि में लिखित प्राचीन ताड़पत्र पांडुलिपियाँ भी सुरक्षित हैं, जिनका अध्ययन विद्वान भिक्षु करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने श्वे ताउंग पगोडा की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, वैसे ही मानो समय थम गया। चारों ओर घने बाँस के झुरमुट और पक्षियों की मधुर ध्वनि थी। सीढ़ियों पर चढ़ता हुआ मैं अपनी ही श्वास की लय सुन रहा था, और हर कदम के साथ मन हल्का होता जा रहा था। शिखर पर पहुँचते ही, स्वर्णिम स्तूप की चमक ने मेरे नेत्रों को चकाचौंध कर दिया। वहाँ पहुँचकर मैंने देखा कि कुछ भिक्षु केसरिया वस्त्र धारण किए मौन ध्यान में लीन थे। मैं भी एक कोने में बैठ गया। आँखें बंद करते ही, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा जैसे सदियों की थकान उतर रही हो। स्तूप की परिक्रमा करते समय, मेरा हृदय एक अज्ञात भक्ति से भर गया। मैंने महसूस किया कि यह स्थान केवल पत्थरों का ढेर नहीं, बल्कि एक जीवंत ऊर्जा क्षेत्र है। यहाँ बिताया हर क्षण मुझे अपने भीतर झाँकने के लिए प्रेरित कर रहा था। सायंकाल की आरती के समय, जब दीपों की लौ से पूरा वातावरण जगमगा उठा और भिक्षुओं का सामूहिक स्वर गूँजा, तो मेरी आँखों से अश्रु बह निकले। यह कोई दुःख नहीं, बल्कि एक गहन कृतज्ञता और आनंद का भाव था। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं अपने पीछे सारी चिंताएँ छोड़ आया हूँ और एक नए मनुष्य के रूप में वापस जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:०० बजे दीप पूजा होती है
• सम्भवतः सायं ३:०० से ७:०० तक (सूर्यास्त के पश्चात बंद)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (सूर्योदय के साथ खुलता है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा आइज़ोल (लेंगपुई विमानक्षेत्र) है, जो श्वे ताउंग पगोडा से लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। आइज़ोल से आप एक निजी टैक्सी किराए पर ले सकते हैं या साझा जीप द्वारा चम्फाई जिले की ओर यात्रा कर सकते हैं। यात्रा में पर्वतीय मार्गों के कारण लगभग ८-१० घंटे लगते हैं। कोलकाता या गुवाहाटी से आइज़ोल के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सिलचर (असम) है, जो लगभग ३५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सिलचर से आइज़ोल तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, और फिर वहाँ से चम्फाई की ओर अग्रसर हों। यह यात्रा काफी लंबी और थकाने वाली हो सकती है, अतः एक रात्रि विश्राम आइज़ोल में करने की सलाह दी जाती है। वर्तमान में मिज़ोरम में रेलवे लाइन का विस्तार हो रहा है, भविष्य में निकटतम स्टेशन बदल सकता है।
• आइज़ोल से श्वे ताउंग पगोडा तक सड़क मार्ग से पहुँचा जा सकता है। आइज़ोल से चम्फाई के लिए नियमित बस और सुमो सेवाएँ उपलब्ध हैं। चम्फाई से पगोडा तक की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है, जिसे स्थानीय वाहन द्वारा तय किया जा सकता है। सड़कें पहाड़ी हैं और मानसून में भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। श्वे ताउंग में इस दिन विशाल मेला लगता है, दीपदान होता है और भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है।
• वस्सा आरंभ (आषाढ़ मास): वर्षावास के प्रारंभ का पर्व। इस दिन भिक्षु तीन माह के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु उन्हें मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व वस्त्र दान का है। इसमें एक विशेष चीवर सिलकर भिक्षु संघ को अर्पित किया जाता है, जिसे महापुण्य का कार्य माना जाता है।
• थाडिंग्युत प्रकाशोत्सव (अश्विन मास): यह बर्मी परंपरा का दीपावली जैसा पर्व है, जो बुद्ध के तावतिंस स्वर्ग से लौटने की स्मृति में मनाया जाता है। पूरा पगोडा दीपों और रंगीन लालटेनों से जगमगा उठता है।
• नट पूजा दिवस (स्थानीय कैलेंडर अनुसार): यह एक स्थानीय पर्व है जिसमें ३७ नट आत्माओं की विशेष पूजा होती है। इसमें पारंपरिक नृत्य और संगीत का आयोजन होता है, जो बौद्ध और लोक संस्कृति का अनूठा संगम है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मंत्र है। 'नमो तस्स' का अर्थ है उन्हें नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' सभी क्लेशों का नाश करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मूल मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं' अर्थात धर्म की शरण, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म के तीन रत्नों के प्रति आस्था प्रकट करता है और भय एवं अज्ञान से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परंपरा का बीज मंत्र है, किंतु करुणा के प्रतीक के रूप में यहाँ भी इसका जाप होता है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न, 'पद्मे' कमल, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। यह मंत्र शरीर, वाणी और मन को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला 'बुद्धानुस्सति' सूत्र है। इसमें भगवान बुद्ध को अर्हत, सम्यक् संबुद्ध, विद्या-आचरण से संपन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान कहा गया है। इसका पाठ श्रद्धा और प्रज्ञा को जागृत करता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

श्वे ताउंग पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बर्मी बौद्ध परंपरा से प्रभावित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल की जाती है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'अभिषेक' कहते हैं। तत्पश्चात, चंदन का लेप लगाकर ताजे पुष्पों की माला अर्पित की जाती है। पूर्णिमा के दिन 'श्वे ताउंग उत्सव' मनाया जाता है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और स्तूप की विशेष परिक्रमा होती है। इस दिन श्रद्धालु 'संघ दान' भी करते हैं, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित की जाती है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में, यहाँ विशेष धर्म देशना सत्र आयोजित होते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास की समाप्ति पर किया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने से वर्षा की कामना पूर्ण होती है, अतः किसान विशेष रूप से जल अर्पित करते हैं।

Unique Rituals

• स्वर्ण जल अभिषेक: इस अनुष्ठान में, श्रद्धालु एक विशेष प्रकार की पीली मिट्टी को जल में घोलकर स्तूप पर चढ़ाते हैं। माना जाता है कि यह मिट्टी पास की पहाड़ियों से लाई जाती है और इसमें स्वर्ण कण होते हैं, जो बुद्ध के स्वर्णिम शरीर का प्रतीक हैं।
• बाँस दीप दान: पगोडा के चारों ओर बाँस की खपच्चियों से बनी मशालें जलाई जाती हैं। यह प्रथा संभवतः प्राचीन काल में जंगली पशुओं से रक्षा और प्रकाश हेतु आरंभ हुई थी, जो अब एक धार्मिक प्रतीक बन गई है।
• नट पूजा: स्तूप परिसर में ३७ नट आत्माओं की पूजा की जाती है, जो बर्मी लोक परंपरा का हिस्सा हैं। यह बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय आस्थाओं का अनूठा संगम है। इसमें नारियल और केले चढ़ाए जाते हैं।
• मौन परिक्रमा: प्रातः ४ बजे एक विशेष मौन परिक्रमा होती है, जिसमें केवल पदचाप की ध्वनि सुनाई देती है। इसमें भाग लेने वाले श्रद्धालु किसी भी प्रकार का मंत्रोच्चार नहीं करते, केवल आंतरिक मौन में डूबे रहते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक बर्मी राजा शिकार खेलते हुए इस पहाड़ी पर आया। यहाँ उसने एक वृद्ध भिक्षु को ध्यानमग्न देखा, जिसके शरीर से स्वर्णिम आभा निकल रही थी। भिक्षु ने राजा को बताया कि इसी स्थान पर पूर्व बुद्ध कस्सप के समय एक स्तूप था। राजा ने खुदाई करवाई तो उसे प्राचीन अवशेष मिले, जिन पर उसने यह स्वर्ण स्तूप बनवाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पहाड़ी पर एक विशाल नाग रहता था जो ग्रामीणों को परेशान करता था। ग्रामीणों ने एक अरहंत भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने यहाँ आकर मैत्री भावना का प्रयोग किया, जिससे नाग शांत हुआ और उसने बुद्ध धर्म की शरण ली। नाग ने अपने मस्तक की मणि भिक्षु को भेंट की, जिसे आज भी स्तूप के गर्भ में सुरक्षित माना जाता है।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्व युद्ध के समय, जब यह क्षेत्र युद्ध की चपेट में आने वाला था, तब स्तूप के चारों ओर घना कोहरा छा गया और शत्रु विमान इसे देख नहीं पाए। इस प्रकार यह स्तूप सुरक्षित बच गया। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं और तब से हर वर्ष इस घटना की स्मृति में विशेष पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• श्वे ताउंग पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति की सूचनाएँ भी देते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति का है। कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने से अनिद्रा और तनाव जैसी समस्याएँ दूर होती हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ दीप दान करते हैं और मानते हैं कि बुद्ध का आशीर्वाद उनकी स्मरण शक्ति को बढ़ाता है। व्यापारी वर्ग आर्थिक समृद्धि और व्यापार में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु 'संघ दान' करते हैं। स्थानीय किसान वर्षा की कामना से जल अर्पित करते हैं, और उनका विश्वास है कि इससे फसल अच्छी होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। यह भी माना जाता है कि संतानहीन दंपत्ति यदि श्रद्धापूर्वक यहाँ परिक्रमा करें और बुद्ध से प्रार्थना करें, तो उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। कुल मिलाकर, यह स्थान करुणा और मैत्री की ऊर्जा से भरा है, जो हर प्रकार के दुःख को हरने वाला है।

Miracles

श्वे ताउंग पगोडा में अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने पूर्ण श्रद्धा से स्तूप की १०८ परिक्रमा की और प्रार्थना की कि वह अपने जीवन में एक बार भगवान बुद्ध की प्रतिमा देख सके। कहते हैं कि १०८वीं परिक्रमा पूरी होते ही उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी असाध्य बीमारी, जिसका चिकित्सकों ने कोई इलाज नहीं बताया था, यहाँ के जल का अभिषेक करने और नियमित ध्यान करने से पूर्णतः ठीक हो गई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि युद्ध और प्राकृतिक आपदाओं के समय यह स्तूप अदृश्य हो जाता है या इसके चारों ओर एक सुरक्षा कवच बन जाता है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

श्वे ताउंग पगोडा से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के गर्भ में स्थित अवशेषों को लेकर है। कहा जाता है कि ये अवशेष कभी-कभी स्वयं ही अपना रंग बदलते हैं और विशेष अवसरों पर इनसे स्वर्णिम किरणें निकलती हैं, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के चारों ओर बिना किसी स्रोत के मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे 'देव दुंदुभि' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि स्तूप की छाया दिन के किसी भी समय, चाहे सूर्य किसी भी दिशा में हो, कभी भी भूमि पर नहीं पड़ती। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की अलौकिक शक्ति का प्रमाण मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सूत्र में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण का वर्णन है और बताया गया है कि उनके अवशेषों पर स्तूप बनाने चाहिए। श्वे ताउंग पगोडा को ऐसे ही एक अवशेष स्तूप के रूप में देखा जाता है, जहाँ बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित माने जाते हैं।
• महावंश (श्रीलंकाई इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण और बुद्ध अवशेषों के वितरण की कथा है। परंपरा के अनुसार, श्वे ताउंग पगोडा भी इसी श्रृंखला का एक भाग हो सकता है, जहाँ अवशेष स्थापित किए गए।
• कलिंग बोधि जातक: इस जातक कथा में बताया गया है कि बुद्ध ने कहा था कि जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक स्तूप की पूजा करता है, वह स्वर्ग और निर्वाण का भागी होता है। यही कारण है कि श्वे ताउंग में श्रद्धालु अत्यंत श्रद्धा से परिक्रमा और पूजा करते हैं।
• सद्धर्म रत्नावली (बर्मी ग्रंथ): यह बर्मी बौद्ध साहित्य का एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जिसमें बर्मा (म्यांमार) और उसके सीमावर्ती क्षेत्रों के पवित्र स्तूपों का उल्लेख है। संभवतः श्वे ताउंग का उल्लेख इसमें एक सीमावर्ती पहाड़ी स्तूप के रूप में हुआ है।

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