Sittharkaattha Ayyanar Temple, Killukulavaaypatti

Sittharkaattha Ayyanar Temple, Killukulavaaypatti. Dedicated to SiththarKaththa Ayyanar. Located in Killukulavaaypatti.

Primary Deity

SiththarKaththa Ayyanar / श्री सित्थारकात्थ अय्यनार स्वामी

Best Season

श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल माह 'पंगुनी' (मार्च-अप्रैल) है, जब यहाँ वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और गाँव का वातावरण उत्सवमय होता है। यदि आप शांत वातावरण में ध्यान और साधना करना चाहते हैं, तो 'कार्तिकाई' (नवंबर-दिसंबर) का महीना उत्तम है, जब वर्षा ऋतु समाप्त हो चुकी होती है और चारों ओर हरियाली होती है। गर्मी के महीनों (मई-जून) में यहाँ का तापमान बहुत अधिक हो सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। कुल मिलाकर, अक्टूबर से मार्च के बीच का समय जलवायु और त्योहारों दोनों दृष्टियों से सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या अमावस्या के दिन ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित अय्यनार मंदिरों का इतिहास प्रायः लिखित शिलालेखों के अभाव में लोक स्मृति और मौखिक परंपराओं पर निर्भर करता है। किल्लुकुलवायपट्टी ग्राम में स्थित श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर के विषय में माना जाता है कि यह कई शताब्दियों पूर्व स्थापित हुआ था। 'सित्थारकात्थ' नाम का अर्थ है 'सिद्धों का रक्षक', जो इस बात का संकेत है कि संभवतः यह स्थान प्राचीन काल में सिद्ध पुरुषों की तपस्या स्थली रहा होगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में विचरण करने वाले सिद्ध संतों ने स्वयं अय्यनार स्वामी की इस रूप में स्थापना की थी ताकि वे ग्रामवासियों और साधकों की रक्षा कर सकें। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर ग्राम देवता के रूप में पूजित है और इसका संबंध किसी विशिष्ट राजवंश से होने के प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। यह मंदिर तमिल संस्कृति के उस ग्रामीण आस्था तंत्र का भाग है जहाँ अय्यनार को सीमा रक्षक और न्याय के देवता के रूप में पूजा जाता है। मंदिर की वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत साधारण है, जिसका समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से जीर्णोद्धार होता रहा है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। फिर भी, पीढ़ियों से चली आ रही श्रद्धा इस मंदिर को क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्र बनाए हुए है।

Spiritual Significance

श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश की प्राकृतिक शक्ति और सिद्ध परंपरा की गूढ़ साधना से संयुक्त मानी जाती है। यह मंदिर किसी पर्वत या नदी के समीप न होकर ग्राम्य जीवन के केंद्र में स्थित है, जिसके कारण इसकी ऊर्जा अत्यंत जाग्रत और जीवंत अनुभव होती है। माना जाता है कि 'सित्थार' (सिद्ध) शब्द के जुड़ाव के कारण यहाँ की भूमि में सिद्ध पुरुषों की तपस्या का सूक्ष्म प्रभाव व्याप्त है। अय्यनार स्वामी को यहाँ केवल एक रक्षक देवता के रूप में ही नहीं, बल्कि एक गुरु और मार्गदर्शक के रूप में भी देखा जाता है जो साधकों को आध्यात्मिक पथ पर अग्रसर करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित करुप्पणस्वामी और मदुरैवीरन जैसे सहायक देवताओं की उपस्थिति एक प्रकार का ऊर्जा कवच निर्मित करती है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब ग्रामीण भक्त गहन ध्यान और जागरण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में प्रार्थना करने से मूलाधार चक्र जाग्रत होता है और भक्त को सांसारिक कष्टों से लड़ने की दिव्य शक्ति प्राप्त होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ ग्रामीण तमिल परंपरा और सिद्ध मार्ग का सुंदर सम्मिश्रण हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः काल अभिषेक किया जाता है, जिसमें जल, हल्दी, चंदन और विशेष रूप से नारियल जल का प्रयोग होता है। भक्तगण 'अय्यनार पोट्री' और 'सिद्ध वंदना' जैसे पारंपरिक तमिल स्तोत्रों का पाठ करते हैं। यद्यपि यह कोई शाक्त पीठ नहीं है, फिर भी यहाँ की पेच्चियम्मन देवी की उपासना में ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परंपरा है। सिद्ध परंपरा से प्रभावित होने के कारण, कुछ साधक यहाँ मौन ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास करते हैं। मंदिर के पुजारी प्रायः भक्तों को 'विभूति' (भस्म) और 'कुंकुम' प्रसाद के रूप में देते हैं, जिसे धारण करना अत्यंत शुभ माना जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें भक्त व्रत रखते हैं और सामूहिक भजन-कीर्तन करते हैं। यहाँ की एक विशेष साधना है 'मिट्टी का दीपक जलाना', जिसमें भक्त अपनी मनोकामना लिखकर मिट्टी के दीपक के नीचे रखते हैं और उसे प्रज्वलित करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस साधना से अय्यनार स्वामी भक्त की इच्छा शीघ्र पूर्ण करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने किल्लुकुलवायपट्टी ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अद्भुत शांति और स्थिरता का अनुभव हुआ। मंदिर का प्रांगण बहुत बड़ा नहीं था, परंतु वहाँ उपस्थित विशाल वृक्षों की छाया में एक गहन आध्यात्मिक स्पंदन व्याप्त था। मुख्य गर्भगृह में स्थापित श्री सित्थारकात्थ अय्यनार की प्रतिमा को देखकर मेरा मन स्वतः ही श्रद्धा से झुक गया। उनकी आँखों में एक अजीब सी चमक थी, मानो वे युगों से वहाँ विराजमान होकर सब कुछ देख रहे हों। जब पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, तो उस प्रकाश में अय्यनार का तेज और भी प्रकट हो उठा। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक सुरक्षा कवच बुन रही हो। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न और चिंताएँ अचानक शांत हो गईं। वहाँ बैठकर आँखें बंद करते ही एक गहन ध्यान की अवस्था स्वतः घटित हो गई, जिसमें मुझे किसी प्राचीन सिद्ध पुरुष के आशीर्वाद का स्पर्श अनुभव हुआ। वह अनुभव भय और चमत्कार का नहीं, बल्कि एक गहन आत्मीय सुरक्षा और आंतरिक शक्ति के जागरण का था। मंदिर से बाहर निकलने के बाद भी वह स्पंदन बहुत देर तक मेरे साथ रहा, मानो अय्यनार स्वामी ने मुझे अपनी शरण में ले लिया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो किल्लुकुलवायपट्टी से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प त्रिची हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। दिंडीगुल से आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा किल्लुकुलवायपट्टी पहुँच सकते हैं। स्टेशन से बस स्टैंड निकट ही है, जहाँ से ग्रामीण क्षेत्रों के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं।
• किल्लुकुलवायपट्टी ग्राम सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल शहर से यह लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। आप दिंडीगुल से बस या टैक्सी ले सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से इस मार्ग पर चलती हैं। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-करूर मार्ग का अनुसरण करें।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन विशाल रथ यात्रा निकलती है और हजारों भक्त 'कावड़ी' (कंधों पर सजी हुई संरचना) लेकर आते हैं। माना जाता है कि इस दिन अय्यनार और पूर्णा-पुष्कला का विवाह हुआ था।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार को देवी पेच्चियम्मन की विशेष पूजा होती है। ग्रामीण महिलाएँ व्रत रखती हैं और मिट्टी के दीपक जलाकर परिवार की सुख-समृद्धि की कामना करती हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन सिद्ध पुरुष अदृश्य रूप से यहाँ आते हैं और भक्तों को आशीर्वाद देते हैं।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन विशेष अभिषेक और 'पोट्री' पाठ होता है। भक्त नए वर्ष में सफलता और सुरक्षा के लिए अय्यनार से प्रार्थना करते हैं।
• महा शिवरात्रि (फरवरी-मार्च): यद्यपि यह शिव का पर्व है, परंतु अय्यनार को शिव का अंश मानने के कारण यहाँ रात्रि जागरण और विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार स्वामी की शक्ति और माया का आह्वान करता है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है। 'अय्यनाराय नमः' का अर्थ है अय्यनार को नमन। इस मंत्र के जाप से भक्त को सांसारिक सुख और आध्यात्मिक सुरक्षा प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति को दर्शाता है, 'सिद्धरक्षकाय' का अर्थ है सिद्धों के रक्षक, 'हुं' सुरक्षा कवच का बीज है और 'फट्' शत्रु नाशक अस्त्र है। इसका जाप नकारात्मक शक्तियों को दूर करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सिद्धरक्षकाय हुं फट्
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'क्षेत्रपालाय' का अर्थ है खेतों और स्थानों के रक्षक। 'विद्महे' का अर्थ है हम जानते हैं, 'धीमहि' का अर्थ है हम ध्यान करते हैं, और 'प्रचोदयात्' का अर्थ है प्रेरित करें। यह मंत्र बुद्धि और सुरक्षा की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ क्षेत्रपालाय विद्महे महाशक्तिये धीमहि तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार के उग्र रूप की स्तुति करता है। 'सर्वभूतदमनाय' का अर्थ है सभी प्राणियों और भूतों को वश में करने वाले, 'करालाय' का अर्थ है भयंकर रूप वाले, और 'प्रचण्डाय' का अर्थ है अत्यंत प्रचंड। यह मंत्र भय निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते अय्यनाराय सर्वभूतदमनाय करालाय प्रचण्डाय च

Special Puja

श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें 'पंगुनी उथिरम' और 'आदि मास' की पूजा प्रमुख है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा है 'अय्यनार पट्टु' (रेशमी वस्त्र अर्पण), जिसमें भक्त मन्नत पूरी होने पर देवता को रेशमी वस्त्र और आभूषण चढ़ाते हैं। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि जागरण का विशेष आयोजन होता है, जिसमें करुप्पणस्वामी को मांस और मदिरा का भोग लगाने की प्राचीन ग्रामीण परंपरा का निर्वाह किया जाता है, यद्यपि मुख्य अय्यनार मंदिर में शाकाहारी भोग ही अर्पित होता है। 'पोट्री' पूजा के अंतर्गत भक्त देवता के समक्ष अपनी समस्याएँ रखते हैं और न्याय की प्रार्थना करते हैं। माना जाता है कि इस मंदिर में झूठी शपथ लेने वालों को अय्यनार स्वामी तुरंत दंड देते हैं, इसलिए ग्रामीण विवादों में यहाँ 'सत्य प्रमाण' (सत्य की शपथ) लेने की परंपरा है। पशुओं की रक्षा हेतु भी यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें घोड़ों और बैलों की मिट्टी की मूर्तियाँ चढ़ाई जाती हैं, जो अय्यनार के वाहन और सेना का प्रतीक हैं।

Unique Rituals

• सत्य शपथ अनुष्ठान: यह मंदिर ग्रामीण न्याय व्यवस्था का केंद्र है। जब गाँव में कोई विवाद होता है और साक्ष्य नहीं मिलते, तो दोनों पक्षों को अय्यनार के समक्ष खड़ा किया जाता है। माना जाता है कि जो व्यक्ति झूठ बोलता है, उसे तत्काल दैवीय दंड मिलता है या वह भय से सत्य स्वीकार कर लेता है।
• मिट्टी के घोड़ों की स्थापना: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर परिसर में मिट्टी के विशाल घोड़े स्थापित करते हैं। यह घोड़े अय्यनार की सेना के प्रतीक हैं और ऐसा विश्वास है कि ये गाँव की सीमाओं पर पहरा देते हैं और बुरी आत्माओं को भीतर आने से रोकते हैं।
• सिद्ध पादुका पूजन: मंदिर के एक कोने में एक प्राचीन शिला पर दो पदचिह्न अंकित हैं, जिन्हें सिद्ध पुरुषों के चरण माना जाता है। भक्त इन पादुकाओं पर जल और पुष्प चढ़ाकर अपनी साधना की सफलता का आशीर्वाद मांगते हैं।
• करुप्पुसामी को भोग: सहायक देवता करुप्पणस्वामी को प्रसन्न करने के लिए रात्रि के समय विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें सुपारी, सिगार और मांसाहार का भोग लगाया जाता है, जो मुख्य मंदिर की शाकाहारी परंपरा से भिन्न है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में किल्लुकुलवायपट्टी के वन क्षेत्र में कुछ सिद्ध पुरुष तपस्या कर रहे थे। असुरों ने उनकी तपस्या भंग करने का प्रयास किया। तब सिद्धों ने अय्यनार का आह्वान किया, जो एक भयंकर योद्धा के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने असुरों का संहार किया। तभी से वे 'सित्थारकात्थ' (सिद्धों के रक्षक) कहलाए।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामीणों ने अय्यनार की शरण ली। अय्यनार ने एक वृद्ध सिद्ध के रूप में प्रकट होकर ग्रामीणों को एक विशेष जड़ी-बूटी के बारे में बताया, जिससे सभी स्वस्थ हो गए। तब से यहाँ सिद्ध वैद्य परंपरा का भी प्रभाव माना जाता है।
• कहा जाता है कि इस मंदिर की सीमा में रात्रि के समय एक सफेद घोड़े पर सवार योद्धा गश्त लगाता है। यह स्वयं अय्यनार हैं जो गाँव की रक्षा करते हैं। कई ग्रामीणों ने अमावस्या की रात में घोड़े की टापों की आवाज सुनने का दावा किया है, जो इस मान्यता को बल देता है।

What Devotees Pray For

• श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर को भक्तों द्वारा बताए गए फलों के लिए विशेष रूप से जाना जाता है। सबसे प्रमुख फल है भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों में न्याय और विजय। ग्रामीण क्षेत्रों में जहाँ कानूनी प्रक्रिया जटिल होती है, लोग अय्यनार की शरण में आते हैं और मानते हैं कि उन्हें शीघ्र न्याय मिलता है। दूसरा प्रमुख फल है अज्ञात भय और बुरी शक्तियों से रक्षा। मानसिक रूप से परेशान या 'भूत-प्रेत' से ग्रस्त समझे जाने वाले व्यक्तियों को यहाँ लाया जाता है, और स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर की परिक्रमा और विभूति धारण से वे स्वस्थ हो जाते हैं। तीसरा फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ पालने चढ़ाते हैं और पुत्र प्राप्ति की कामना करते हैं। चौथा फल है कृषि और पशुधन की रक्षा। किसान अपनी फसल और मवेशियों की सुरक्षा के लिए अय्यनार से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि अय्यनार को क्षेत्रपाल (खेतों का रक्षक) भी माना जाता है। अंत में, यह मंदिर साहस और आत्मविश्वास प्रदान करने के लिए प्रसिद्ध है; जो लोग जीवन में भयभीत या हताश हैं, उन्हें यहाँ आकर मानसिक शक्ति का अनुभव होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है अचानक और गंभीर बीमारियों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि डॉक्टरों द्वारा निराश किए जाने के बाद, यहाँ आकर विभूति धारण करने और प्रार्थना करने से वे स्वस्थ हो गए। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव है भूमि विवादों का अचानक समाधान। स्थानीय लोग बताते हैं कि जब विवादित पक्ष मंदिर में सत्य शपथ लेते हैं, तो दोषी व्यक्ति स्वयं ही अपना अपराध स्वीकार कर लेता है या उसे कोई अप्रत्याशित हानि होती है। कुछ भक्तों ने यह भी बताया है कि रात्रि के समय मंदिर के आसपास एक सफेद घोड़े पर सवार योद्धा को देखा है, जो उन्हें संकट से बचाता है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, फिर भी ये मंदिर की महिमा को बढ़ाते हैं।

Mysteries

श्री सित्थारकात्थ अय्यनार मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे बड़ा रहस्य मंदिर परिसर में स्थित वह शिला है जिस पर पदचिह्न अंकित हैं। माना जाता है कि ये पदचिह्न किसी सिद्ध पुरुष के हैं, जो यहाँ तपस्या करते थे। वैज्ञानिक दृष्टि से इन पदचिह्नों की उत्पत्ति अस्पष्ट है। दूसरा रहस्य है मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष, जिसके विषय में कहा जाता है कि अमावस्या की रात को इसके नीचे दिव्य प्रकाश दिखाई देता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रकाश सिद्ध पुरुषों की उपस्थिति का संकेत है। तीसरा रहस्य है अय्यनार की प्रतिमा का स्वरूप। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी ने गढ़ा नहीं, बल्कि यह भूमि से प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, फिर भी यह मान्यता भक्तों की आस्था को और गहरा करती है।

Scriptural References

• अगम ग्रंथों में अय्यनार का उल्लेख 'हरिहरपुत्र' के रूप में मिलता है, जो शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र हैं। यद्यपि 'सित्थारकात्थ' रूप का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परंतु तमिल सिद्ध परंपरा के ग्रंथों में 'अय्यनार' को सिद्धों का रक्षक बताया गया है। संभवतः यह स्थानीय परंपरा का विकास है।
• तमिल ग्रंथ 'कंद पुराणम्' में अय्यनार को कार्तिकेय का सहायक और सेनापति बताया गया है। इस मंदिर में अय्यनार की पूजा ग्राम देवता के रूप में होती है, जो इस पुराणिक संदर्भ से मेल खाती है जहाँ वे सीमाओं के रक्षक हैं।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, १८ सिद्धों की परंपरा से संबंधित कुछ तमिल पांडुलिपियों में इस क्षेत्र का उल्लेख 'सिद्ध भूमि' के रूप में हुआ है। यद्यपि ये पांडुलिपियाँ अप्रकाशित हैं, फिर भी मौखिक परंपरा में इनका हवाला दिया जाता है।
• तमिलनाडु के ग्राम देवता पूजा पद्धति पर आधारित 'कुल दैवम' परंपरा के अंतर्गत, अय्यनार को 'कावल दैवम' (रक्षक देवता) कहा गया है। यह मंदिर इसी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

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