Soysaramaya

Soysaramaya. Dedicated to Sri Soysaramaya (Buddha with local Hindu-Buddhist syncretic attributes). Located in Galkissa.

Primary Deity

Sri Soysaramaya (Buddha with local Hindu-Buddhist syncretic attributes) / श्री सोयसारामाय (बुद्ध मन्दिर)

Best Season

श्री सोयसारामाय मन्दिर की यात्रा के लिए नवंबर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में श्रीलंका के पश्चिमी तट पर वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जो २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है। दिसंबर-जनवरी में पर्यटकों की अधिकता रहती है, किंतु मन्दिर में भीड़ अपेक्षाकृत कम ही होती है। मई में वेसाक पूर्णिमा का पर्व होता है, जब मन्दिर अत्यंत भव्य रूप से सजाया जाता है और धार्मिक उत्सव का अद्भुत वातावरण होता है। जुलाई-अगस्त में एसाला पेरहारा का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव है, यद्यपि इस समय वर्षा की संभावना रहती है। अप्रैल-मई और अक्टूबर-नवंबर में मानसूनी वर्षा होती है, जिससे यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। पूर्णिमा या त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

श्री सोयसारामाय मन्दिर श्रीलंका के पश्चिमी तटीय क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है, जिसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास लगभग २००-३०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इस स्थान पर इससे भी प्राचीन काल में धार्मिक गतिविधियाँ होने की संभावना है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का नाम 'सोयसा' परिवार से जुड़ा हुआ है, जो संभवतः इस क्षेत्र के प्रभावशाली स्थानीय संरक्षक थे और जिन्होंने मन्दिर के निर्माण एवं संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। श्रीलंका में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार के साथ ही यहाँ की स्थानीय हिन्दू देवताओं की पूजा पद्धति का सम्मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस मन्दिर में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। मन्दिर परिसर में बुद्ध की प्रधान प्रतिमा के साथ-साथ विभिन्न हिन्दू देवी-देवताओं के लिए पृथक देवालय स्थापित हैं, जो श्रीलंका की समन्वयवादी धार्मिक संस्कृति का जीवंत प्रमाण हैं। औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र में डच और बाद में ब्रिटिश शासन के दौरान भी यह मन्दिर स्थानीय जनता की आस्था का केंद्र बना रहा। मन्दिर के जीर्णोद्धार के विषय में कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु माना जाता है कि समय-समय पर स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण होता रहा है। वर्तमान में यह मन्दिर क्षेत्र के बौद्ध एवं हिन्दू दोनों समुदायों के लिए श्रद्धा का महत्वपूर्ण स्थल है।

Spiritual Significance

श्री सोयसारामाय मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और धार्मिक समन्वय की भावना में निहित है। श्रीलंका के पश्चिमी तट के समीप स्थित यह मन्दिर सागर की लहरों और उष्णकटिबंधीय वनस्पति के मध्य एक शांत ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। माना जाता है कि इस स्थान की भूमि में प्राकृतिक रूप से एक विशेष प्रकार की शांति और स्थिरता की ऊर्जा व्याप्त है, जो साधकों को ध्यान और आत्मचिंतन के लिए अनुकूल वातावरण प्रदान करती है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, बुद्ध की उपस्थिति का स्पंदन मन को निर्वाण की ओर उन्मुख करता है, जबकि यहाँ स्थापित हिन्दू देवताओं की शक्तियाँ भक्तों की सांसारिक एवं आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं। विशेष रूप से, कतरगाम देवियो (स्कन्द) का देवालय एक प्रबल ऊर्जा स्रोत माना जाता है, जहाँ भक्त तीव्र मानसिक संकल्पों की सिद्धि का अनुभव करते हैं। पत्तिनी देवी का स्थान स्त्री शक्ति और करुणा के जागरण का केंद्र है, जहाँ आने वाली महिलाएँ विशेष आध्यात्मिक बल की अनुभूति करती हैं। स्थानीय विश्वास है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें और सागर का वातावरण मिलकर एक दिव्य वातावरण का निर्माण करते हैं। इस मन्दिर की ऊर्जा का स्वरूप अत्यंत सौम्य और ग्रहणशील है, जो किसी भी धर्म या परंपरा के साधक को बिना किसी भेदभाव के स्वीकार करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह या आध्यात्मिक भटकाव से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

श्री सोयसारामाय मन्दिर में बौद्ध और हिन्दू दोनों परंपराओं की साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। प्रातःकालीन सत्र में बुद्ध वन्दना का विशेष महत्व है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा' पाठ और त्रिशरण गमन का उच्चारण किया जाता है। भक्तजन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पुष्प, दीप और धूप अर्पित करते हैं, जो अनित्यता और प्रकाश के प्रतीक हैं। हिन्दू देवताओं की पूजा में प्रातःकालीन अभिषेक का विधान है, विशेषकर कतरगाम देवियो के लिए पंचामृत स्नान और विभूति अभिषेक किया जाता है। पत्तिनी देवी की आराधना में हल्दी और कुंकुम का विशेष उपयोग होता है, तथा महिलाएँ यहाँ 'पत्तिनी कवि' नामक पारंपरिक स्तोत्रों का गायन करती हैं। स्थानीय भक्त नियमित रूप से बोधि वृक्ष की परिक्रमा करते हैं, जो बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर परिसर में एक शांत कक्ष उपलब्ध है, जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मैत्री भावना का अभ्यास किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें बड़ी संख्या में स्थानीय लोग भाग लेते हैं। कुछ भक्त यहाँ मौन व्रत रखते हैं और दिन में एक बार फलाहार ग्रहण करते हैं। परंपरा के अनुसार, शुक्रवार का दिन पत्तिनी देवी की विशेष पूजा के लिए और मंगलवार का दिन कतरगाम देवियो की आराधना के लिए सर्वोत्तम माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री सोयसारामाय मन्दिर पहुँचा, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे अचानक शांत हो गया। मन्दिर का प्रवेश द्वार पार करते ही एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, मानो किसी ने कंधों से कोई भारी बोझ उतार दिया हो। सामने बुद्ध की विशाल प्रतिमा श्वेत वस्त्रों में सुशोभित थी, उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की वर्षा हो रही थी। मैंने आँखें बंद कीं और कुछ क्षणों के लिए बस श्वासों को देखता रहा। उस मौन में एक गहरी सुरक्षा की भावना उत्पन्न हुई, जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। फिर मैं कतरगाम देवियो के देवालय की ओर बढ़ा। वहाँ का वातावरण कुछ भिन्न था — एक जागृत, स्फूर्तिदायक ऊर्जा से भरा हुआ। पुजारी ने माथे पर विभूति लगाई, और उस स्पर्श के साथ ही मानो मस्तिष्क का कोई सुप्त भाग जाग उठा। पत्तिनी देवी के समक्ष खड़े होकर मैंने अपने हृदय की पीड़ा शब्दों में नहीं ढाली, किंतु आँसू स्वतः बह निकले। यह रोना दुःख का नहीं, बल्कि एक गहरी राहत का था। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने ध्यान किया। पत्तों की सरसराहट और दूर से आती सागर की लहरों की ध्वनि एक दिव्य संगीत की भाँति प्रतीत हो रही थी। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो सूर्यास्त हो रहा था और आकाश रक्तिम आभा से भरा था। मुझे लगा जैसे मैं कोई और ही व्यक्ति हूँ — हल्का, शांत और एक अज्ञात आनंद से परिपूर्ण।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध पूजा, सायं ६:३० संध्या आरती (स्थानीय पुष्टि आवश्यक)
• सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक (संभवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (संभवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे मन्दिर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोलंबो किले तक बस या ट्रेन से आकर वहाँ से मोराटुवा मार्ग पर बस द्वारा भी पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मोराटुवा है, जो तटीय रेल लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ३-४ किलोमीटर की दूरी पर है। कोलंबो किले से मोराटुवा तक नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ३०-४० मिनट लगते हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप तिपहिया (टुक-टुक) द्वारा आसानी से मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसका किराया लगभग २००-३०० श्रीलंकाई रुपये होगा।
• कोलंबो शहर से सोयसारामाय मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। कोलंबो से गॉल रोड (A२) पर दक्षिण दिशा में लगभग २० किलोमीटर चलकर मोराटुवा पहुँचें। वहाँ से स्थानीय मार्ग से तट की ओर बढ़ें। कोलंबो से सार्वजनिक बसें (रूट १००, १०१) नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग उपलब्ध है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई): बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पावन पर्व। मन्दिर में विशाल पंडाल सजाए जाते हैं, दीपदान होता है और 'दान साला' में निःशुल्क भोजन वितरित किया जाता है।
• कतरगाम एसाला पेरहारा (जुलाई-अगस्त): कतरगाम देवियो का वार्षिक उत्सव। भक्त कावड़ी नृत्य करते हैं, अग्नि पर चलते हैं और शरीर में वेल चुभोकर अपनी भक्ति प्रदर्शित करते हैं। यह पर्व १५ दिनों तक चलता है।
• पत्तिनी पूजा (अगस्त): पत्तिनी देवी का प्रमुख पर्व। महिलाएँ हल्दी-कुंकुम का अभिषेक करती हैं और 'गरुड़ नृत्य' का आयोजन होता है। इस दिन देवी को नव वस्त्र और मिष्ठान्न अर्पित किए जाते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): महिंद स्थविर के श्रीलंका आगमन और बौद्ध धर्म के प्रचार का स्मरणोत्सव। मन्दिर में धम्म देशना और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): यद्यपि यह हिन्दू पर्व है, तथापि मन्दिर में पत्तिनी देवी की नौ दिवसीय विशेष पूजा होती है। अंतिम दिन कन्याओं को भोजन कराकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): सूर्य देवता को समर्पित फसल कटाई का पर्व। मन्दिर प्रांगण में सामूहिक रूप से दूध-चावल का पोंगल पकाया जाता है और प्रसाद वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र बुद्ध की वन्दना का मूल पाठ है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार है, 'भगवतो' भगवान को, 'अरहतो' सर्वथा पूज्य को, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' सम्यक् स्वयं जागृत को संबोधित करता है। इसका जाप मन को शुद्ध करता है और आंतरिक शांति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह कतरगाम देवियो (भगवान स्कन्द) का षडाक्षर मंत्र है। 'शरवण' का अर्थ सरकंडों का वन है, जहाँ भगवान का जन्म हुआ। 'भव' अर्थात् उत्पन्न होने वाले। ॐ आदि बीज है। यह मंत्र साहस, बल और विजय प्रदान करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: पत्तिनी देवी के इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदयंगम बीज है, जो दिव्य मातृ शक्ति और करुणा का प्रतीक है। 'पत्तिनी' शब्द पतिव्रता का पर्याय है। यह मंत्र स्त्रियों के सौभाग्य, पारिवारिक सुख और संतान प्राप्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं पत्तिनी देव्यै नमः
• अर्थ: यह विष्णु (उपुलवन) का अष्टाक्षर मंत्र है। 'नारायण' का अर्थ है जल पर शयन करने वाले या सबके आश्रय। ॐ प्रणव ध्वनि है। इस मंत्र का नियमित जाप जीवन में स्थिरता, संरक्षण और समृद्धि लाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय

Special Puja

श्री सोयसारामाय मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें स्थानीय बौद्ध और हिन्दू दोनों परंपराओं का सुंदर समन्वय देखने को मिलता है। पूर्णिमा के दिन 'पोया दिन' के रूप में मनाया जाता है, जिसमें प्रातःकाल से ही बुद्ध प्रतिमा का विशेष जलाभिषेक और केसर-चंदन लेपन किया जाता है। इस दिन सैकड़ों भक्त श्वेत वस्त्र धारण कर 'सील' (अष्टांग शील) ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। कतरगाम देवियो के लिए प्रत्येक मंगलवार को विशेष 'मुरुगन पूजा' होती है, जिसमें वेल (भाला) का अभिषेक, कावड़ी नृत्य और अग्नि कुंड में घी-कर्पूर की आहुति दी जाती है। पत्तिनी देवी की वार्षिक 'पत्तिनी पूजा' अत्यंत भव्य होती है, जो सामान्यतः जुलाई-अगस्त माह में आयोजित की जाती है। इस अवसर पर देवी का हल्दी-जल से अभिषेक, नववस्त्र अर्पण और 'गरुड़ नृत्य' का आयोजन होता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ नहीं होता, अपितु स्थानीय परंपरा के अनुसार 'पत्तिनी कवि' और 'कन्द पुराणम्' के चुनिंदा अंशों का गायन किया जाता है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वर्षा मंगल्य' नामक एक अनूठी पूजा होती है, जिसमें कृषक समुदाय अच्छी फसल के लिए सामूहिक प्रार्थना करता है और मन्दिर के कुएँ से जल लेकर अपने खेतों में छिड़कता है।

Unique Rituals

• तेल भार नृत्य: कतरगाम देवियो की पूजा के दौरान भक्त अपने सिर पर जलता हुआ तेल का दीपक रखकर नृत्य करते हैं। यह अग्नि के प्रति समर्पण और मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। संभवतः यह प्रथा दक्षिण भारत के कावड़ी आट्टम से प्रभावित है।
• पत्तिनी जल यात्रा: वर्ष में एक बार पत्तिनी देवी की उत्सव मूर्ति को निकटवर्ती नदी या सागर तट पर ले जाया जाता है, जहाँ जल में देवी का अभिषेक किया जाता है। यह अनुष्ठान देवी के जल तत्व से संबंध और कन्नकी की पवित्रता का स्मरण कराता है।
• बोधि वृक्ष वस्त्र बाँधना: भक्त मनोकामना लेकर बोधि वृक्ष की शाखाओं पर पीले या श्वेत वस्त्र की पट्टियाँ बाँधते हैं। मान्यता है कि मनोकामना पूर्ण होने पर उसी रंग का वस्त्र चढ़ाकर धन्यवाद दिया जाता है। यह प्रथा बौद्ध और हिन्दू दोनों समुदायों में समान रूप से प्रचलित है।
• सामूहिक पिरित जप: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि में ग्रामवासी मन्दिर में एकत्रित होकर 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का सामूहिक पाठ करते हैं। यह बौद्ध परंपरा का सुरक्षा कवच मंत्र है, जिसे हिन्दू भक्त भी पूर्ण श्रद्धा से सुनते और दोहराते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सोयसारामाय की भूमि पर स्वयं बुद्ध ने अपनी तीसरी श्रीलंका यात्रा के दौरान विश्राम किया था। कहा जाता है कि वे केलानिया से दक्षिण की ओर जाते समय इस स्थान पर रुके और उन्होंने यहाँ के निवासियों को धर्मोपदेश दिया। इसी स्मृति में यहाँ बोधि वृक्ष स्थापित किया गया।
• परंपरा के अनुसार, पत्तिनी देवी (कन्नकी) ने मदुरै से श्रीलंका आने के पश्चात इसी तटीय क्षेत्र में प्रथम चरण रखा था। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि उनके आगमन से यह भूमि पवित्र हुई और यहाँ एक अदृश्य शक्ति का वास हो गया, जो आज भी भक्तों की पुकार सुनती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, विभीषण देवता ने रावण वध के पश्चात लंका का शासन संभालते समय इस स्थान पर एक यज्ञ किया था। इस यज्ञ की अग्नि आज भी कतरगाम देवियो के देवालय में अग्नि कुंड के रूप में विद्यमान है। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय आस्था इसे सत्य मानती है।

What Devotees Pray For

• श्री सोयसारामाय मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, पारिवारिक कलह और दांपत्य जीवन की समस्याओं के निवारण के लिए पत्तिनी देवी की आराधना अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है। अनेक महिलाओं ने यहाँ नियमित पूजा करने के पश्चात वैवाहिक जीवन में सामंजस्य और संतान प्राप्ति के अनुभव साझा किए हैं। कतरगाम देवियो की शरण में आने वाले युवकों को शिक्षा, रोजगार और विदेश यात्रा में सफलता प्राप्त होने के उदाहरण सुनने को मिलते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान और बोधि वृक्ष की परिक्रमा लाभकारी बताई जाती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त विष्णु (उपुलवन) देवता की पूजा करते हैं और नवग्रह शांति का अनुष्ठान करवाते हैं। भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में विभीषण देवता की आराधना का विधान है। यहाँ आने वाले भक्त मनोकामना पूर्ण होने पर नारियल तोड़ने, दीप दान करने और गरीबों को भोजन कराने की परंपरा का निर्वाह करते हैं। यद्यपि इन अनुभवों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इस मन्दिर को चमत्कारिक शक्ति का स्रोत मानती है।

Miracles

श्री सोयसारामाय मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक स्थानीय मछुआरा समुद्र में तूफान में फँस गया था और उसने मन ही मन कतरगाम देवियो का स्मरण किया। आश्चर्यजनक रूप से, तूफान शांत हो गया और वह सुरक्षित तट पर लौट आया। तब से उसका परिवार प्रतिवर्ष मन्दिर में विशेष पूजा करवाता है। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने पत्तिनी देवी के समक्ष २१ शुक्रवार तक लगातार दीप दान का संकल्प लिया। संकल्प पूर्ण होने के तीन माह के भीतर ही उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि मन्दिर की विभूति लगाने से उनके चर्म रोग ठीक हो गए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें चिकित्सकीय या वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। फिर भी, श्रद्धालुओं के लिए ये अनुभव उनकी आस्था को और दृढ़ करते हैं।

Mysteries

श्री सोयसारामाय मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं का विषय रहे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य बोधि वृक्ष से संबंधित है। स्थानीय लोगों का दावा है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः ही बुद्ध प्रतिमा की दिशा में झुकी हुई हैं, मानो वृक्ष स्वयं बुद्ध को नमन कर रहा हो। वनस्पति विज्ञान की दृष्टि से इसे प्रकाशानुवर्तन (फोटोट्रॉपिज्म) कहा जा सकता है, किंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्यमय घटना पत्तिनी देवी के देवालय में स्थित एक छोटे से जल स्रोत से जुड़ी है। कहा जाता है कि भयंकर सूखे के दिनों में भी यह स्रोत कभी नहीं सूखता, जबकि आसपास के सभी कुएँ सूख जाते हैं। कुछ वृद्ध भक्तों का मानना है कि रात्रि के समय मन्दिर में कभी-कभी घंटियों की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था एवं मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• दीपवंस एवं महावंस: श्रीलंका के इन प्राचीन बौद्ध ग्रंथों में द्वीप में बुद्ध के तीन बार आगमन का उल्लेख है। यद्यपि सोयसारामाय का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि पश्चिमी तट पर बुद्ध के पदार्पण की कथा इस क्षेत्र की पवित्रता को रेखांकित करती है।
• कन्द पुराणम्: कच्चियप्प शिवाचार्य द्वारा रचित यह तमिल ग्रंथ भगवान स्कन्द (कतरगाम) की लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें श्रीलंका के कतरगाम क्षेत्र को भगवान का निवास स्थान बताया गया है, जिससे सोयसारामाय सहित समस्त द्वीप के मुरुगन मन्दिरों की महत्ता सिद्ध होती है।
• सिलप्पदिकारम्: इलंगो अडिगल द्वारा रचित यह तमिल महाकाव्य कन्नकी (पत्तिनी देवी) की गाथा है। इसमें वर्णित है कि कन्नकी ने मदुरै दहन के पश्चात श्रीलंका में आकर निवास किया। इसी कथा पर आधारित पत्तिनी देवी की पूजा समस्त श्रीलंका में प्रचलित है।
• रतन सुत्त: खुद्दक निकाय के अंतर्गत यह सुत्त त्रिरत्नों की महिमा का गान करता है। सोयसारामाय में पिरित अनुष्ठान के दौरान इसी सुत्त का पाठ किया जाता है, जो सभी प्रकार के भय और विपत्तियों से रक्षा का माध्यम माना जाता है।

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