sree subramania temple,iringal

इरींगल के श्री सुब्रमण्यम् मन्दिर का स्थानिक इतिहास परंपरा के अनुसार पुरातन माना जाता है परन्तु इस पर कोई व्यापक शिलालेख उपलब्ध नहीं है इसलिए अचूक तारिख नहीं बताई जा सकती। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मन्दिर सम्भवतः समुदाय द्वारा सदियों पूर्व स्थापित किया गया था और समय के साथ स्थानीय नीतियों तथा पुजारियों की पीढ़ियों ने इसकी देखरेख की। केरल के पश्चिमी तट पर पाये जाने वाले कई सुब्रमण्यम मन्दिरों की तरह यहाँ भी संगठित त्योहार और व्रत परम्पराएँ स्थानीय कृषि चक्र तथा मत-परंपराओं से जुड़ी हुई हैं। मन्दिर की वास्तुशैली परंपरागत केरलीन काम प्रकृति के अनुरूप है परन्तु किसी विशेष वास्तुशिल्पी का नाम या नक्काशी की तारीखें स्थानीय कथाओं पर आधारित बतायी जाती हैं। पारंपरिक जातीय और बिरादरी आधारित प्रबंध सम्भवतः मन्दिर के संचालन में आज भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इतिहास की मौखिक परम्पराओं में कुछ नायक-पूजकों, दानदाताओं अथवा भू-स्वामी परिवारों का उल्लेख मिलता है जो स्थानिक सामाजिक-आध्यात्मिक संरचना के नेतृत्वकर्ता रहे होंगे। आधुनिक समय में स्थानीय समिति द्वारा पुनरुद्धार, मरम्मत या नवीनीकरण कार्य किये गए हों तो उसके सम्बन्ध में आधिकारिक अभिलेख स्थानीय तहसील या मन्दिर कार्यालय में मिल सकते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या मन्दिर समिति से सम्पर्क करने की सलाह दी जाती है।

मुख्य विवरण · Temple details

प्रमुख देवता / Deity: Lord Subramanya (Murugan) — Velāntaka, Kumara (श्री सुब्रमण्यम् स्वामी (कार्तिकेय) वेलान्तक, श्रीकुमार)
स्थान / Location: calicut, Kerala

वास्तुकला · Architecture

मन्दिर की वास्तुकला सम्भवतः केरल की पारम्परिक शैली के अनुरूप है जिसमें तख्त, ताम्रपटल और लकड़ी की नक्काशी का समावेश हो सकता है। छोटे ग्राम मन्दिरों में अक्सर स्थानिक सामग्री जैसे लकड़ी और पक्की पत्थर का मिश्रित प्रयोग देखा जाता है तथा छतें वर्षा के अनुकूल ढाली हुई होती हैं। गर्भगृह का मापदण्ड, मुखीय मार्ग और प्रांगण स्थानीय परम्पराओं के अनुसार निर्मित होते हैं और अक्सर समुदाय द्वारा कालक्रम में किये गये छोटे-मोटे परिवर्तन से गुज़रे होते हैं। यदि किसी विशेष स्थापत्य-विशेषता का उल्लेख किया जाता है तो वह आमतौर पर स्थानीय नक्काशी, पेड़ की छाव तथा प्रांगण की व्यवस्था से सम्बन्धित होती है; परन्तु कोई अंतरराष्ट्रीय/राष्ट्रीय स्तर का उल्लेखनीय स्मारकत्व मौजूद होने की पुष्टि स्थानीय अभिलेखों के बिना सम्भव नहीं है।

शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references

स्कन्दपुराण और पुष्कर-स्थान सम्बन्धी ग्रन्थों में श्रीकार्तिकेय/सुब्रमण्यम के विभिन्न रूपों का विस्तृत वर्णन मिलता है। केरल में सुब्रमण्यम की लोक-उपासना का जिक्र स्थानीय संस्करणों और क्षेत्रीय पुराणों में परंपरा के अनुसार मौजूद है, परन्तु किसी विशेष इरींगल मन्दिर का उल्लेख क्लासिकल ग्रन्थों में स्पष्ट रूप से नहीं मिलता।
कैवल्य या अगमतन्त्रों के क्षेत्रीय रूपों में सुब्रमण्यम के अस्त्र/शक्ति-रूप तथा वेल की उपासना का वर्णन मिलता है; केरल की गृह-आगम परम्पराएँ स्थानीय अनुष्ठानिक विधियों को समायोजित करती हैं। हालाँकि प्रत्यक्ष शास्त्रीय उद्धरण प्रत्येक स्थानीय मन्दिर से सम्बन्धित नहीं होते, परन्तु सिद्धान्तात्मक रूप से यह देवता स्तोत्र और शास्त्रीय साहित्य में अच्छी तरह प्रतिष्ठित हैं।
स्थानीय स्तोत्र तथा क्षेत्रीय कथाओं का संग्रह — जो मंदिरों के स्थानिक पुराणों में संकलित होते हैं — अक्सर यहाँ के देवता रूप और उत्सवों का विवरण देते हैं; परम्परागत विद्वानों के अनुसार ऐसे ग्रन्थों में विशिष्ट स्थल-पुराण और स्थानीय भजन मिलते हैं जो मन्दिर की प्राचीनता व लोक-भक्ति को प्रमाणित करते हैं, परन्तु इनकी ऐतिहासिक विश्वसनीयता सीमित होती है।

महत्व · Significance

इस मन्दिर की ऊर्जा और शक्ति के बारे में स्थानीय भक्तजनों के अनुभव परंपरा के अनुसार महत्त्वपूर्ण माने जाते हैं परन्तु यह अनुभव व्यक्तिगत और समुदाय-आधारित हैं। श्री सुब्रमण्यम् का रूप युवा योद्धा देवता का प्रतीक है और केरल की पारम्परिक भक्ति-शैली में वे अक्सर बाधाओं का नाश करने वाले, रोग-रोगी निवारक तथा यात्रा-सुरक्षा से सम्बन्धित देवता के रूप में पूजे जाते हैं। इरींगल के स्थानीय साधक कहते हैं कि मन्दिर का स्थान वातावरणीय रूप से शांत तथा आध्यात्मिक ध्यान के लिए अनुकूल है; ऐसा महसूस करने वाले भक्तों का कहना है कि यहाँ की ऊर्जा ध्यान, साधना और संकट से उबरने के लिए सहायक रहती है। शाक्त परम्पराओं के अनुरूप किसी स्थल में वेल (बिच्छू के सरीखे द्वीप का शस्त्र) का अस्तित्व देवता की सक्रिय ऊर्जा को इंगित करता है और यहाँ के प्रसंग में इसकी उपस्थिति परंपरा के अनुसार आध्यात्मिक इच्छाओं की सिद्धि से जोड़ी गयी है। हालांकि वैज्ञानिक माप नहीं है, स्थानीय अनुभूति पर आधारित कथन बताते हैं कि मन्दिर में आने से मानसिक शांति, समस्या समाधान की प्रेरणा तथा कुटुम्बिक कलह में शान्ति की संभावनाएँ बढ़ती हैं। अधिक ठोस जानकारी के लिए परम्परा और अनुभूति को साथ लेकर स्थानीय पुजारी से मार्गदर्शन लेना उपयोगी रहेगा।

मंत्र · Mantras

अर्थ: ॐ सार्वभौमिक साधना का प्रारम्भबिंदु है। ऐं और ह्रीं तथा श्रीं बीजाक्षर हैं जो समर्पण, सुंदरता और आध्यात्मिक समृद्धि का संकेत देते हैं। क्लीं शक्ति-संयोजन का बीज है। 'वेलाय' वेल (देवता के अस्त्र) को संबोधित करते हुए बाधा निवारण की इच्छा दर्शाता है। नमः समर्पण-सूचक है।
मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं ह्रीं क्लीं वेलाय नमः

अर्थ: ह्रीं और श्रीं दिव्य-आकर्षण और वैभव के बीज हैं। 'सुवर्णवेलाय' में सुवर्ण अर्थात उच्च शक्ति के प्रतीक के रूप में वेल का स्मरण है। यह मन्त्र समर्पण और संरक्षण-बोध हेतु जपा जाता है।
मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं सुवर्णवेलाय नमः

अर्थ: यह मन्त्र वायु, गति और साहस से सम्बन्धित तत्वों का स्मरण कराता है। मरुत्याय यहाँ योद्धा-ऊर्जा की ओर संकेत कर सकता है। मन्त्र का उच्चारण साहस और गतिशीलता की वृद्धि हेतु माना जाता है।
मन्त्र: ॐ मरुत्याय वायुर्णाय वेलाय नमः

पूजा एवं साधना · Worship

मन्दिर में पारंपरिक केरीली (केरला) तरीके के अनुसार प्रतिदिन की पूजा-अर्चना, नित्य अभिषेक, दीपाराधना और भावपूर्ण नित्यसंकल्प किये जाते हैं। परंपरा के अनुसार सुबह-शाम के समय विशेष माला जाप, सुब्रमण्यम के स्तोत्रों का पाठ तथा कभी-कभी बालकृष्ण या गणपत्य स्तुति भी की जाती है। कुछ भक्त यहाँ ललिता सहस्रनाम या अन्य महावालेय मंत्रों का पाठ व्यक्तिगत संकट निवारण हेतु करते हैं, परन्तु यह प्रथा स्थानिक परम्पराओं पर निर्भर होती है। विशेष अवसरों पर पुरुष और महिला भक्त वैशिष्ट्यपूर्ण व्रत रखते हैं और वेल पूजा तथा हथियार अर्पण की परम्परा का पालन करते हैं। ध्यान और समाधि के लिए मन्दिर के आंतरिक हिस्से शांत स्थान के रूप में प्रयुक्त होते हैं जहाँ साधक श्वसन, जप और ध्यान करते हैं। अनुष्ठानिक नियमों के अनुसार पूजा के लिए साफ-सुथरे वस्त्र, नित्य शरीर शुद्धि तथा गुरु या पुजारी की सलाह का पालन अपेक्षित होता है। कई भक्त यहाँ षोडशोपचार या नैवेद्य अर्पण करते हैं तथा अरुचि-रहित, सादगीपूर्ण भक्ति का महत्त्व बताया जाता है। यदि कोई विशेष मन्त्र-सम्प्रदाय वर्तमान नहीं है तो स्थानीय पुजारी से मन्त्र, अनुष्ठान और समय के बारे में परामर्श लेना बुद्धिमानी होगी।

विशेष पूजा: मन्दिर में कुछ विशेष अनुष्ठान परंपरा के अनुसार आयोजित किये जाते हैं जो स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। परंपरा के अनुसार शुक्रवार और विवाह-संबन्धी मुहूर्तों पर विशेष अभिषेक और वेल पूजा की जाती है। नवदुर्गा या नवरात्रि के कुछ दिनों में सुब्रमण्यम की भक्ति में विशिष्ट सेवादारों द्वारा सामूहिक स्तोत्र पाठ और दीपोत्सव सम्भवतः आयोजित होता है। प्रातः तथा सायंकालीन आरती के अतिरिक्त कुछ अवसरों पर विशेष हवन या यज्ञ भी कराये जाते हैं—परन्तु इन अनुष्ठानों के समय और विधि का आयोजन मन्दिर समिति व स्थानीय पुजारी के निर्देशानुसार बदलता रहता है। प्रायः मुख्य त्योहारों के दौरान नैवैद्य विशेष रूप से तैयार किये जाते हैं और भक्तों के लिये प्रसाद वितरण का कार्यक्रम सम्भवतः आयोजित होता है। मन्दिर में होने वाले विशेष पूजा-अर्चनाओं का उद्देश्य व्यक्तिगत संकटों का निवारण, कुल-कल्याण और सामुदायिक एकता बनाये रखना माना जाता है। यदि आप किसी विशिष्ट अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं तो मन्दिर समिति से पूर्व सूचना लेकर आवश्यक सामग्री और नियमों की जानकारी लेना उत्तम होगा।

वेल-अर्पण का स्थानीय रूप: परंपरा के अनुसार भक्त वेल का प्रतीकात्मक अर्पण करके अपनी बाधाओं का निवारण चाहते हैं; यह प्रथा समुदाय में साहस एवं रक्षा की भावना को दर्शाती है और औपचारिकता स्थानीय पुजारी निर्देशानुसार होती है।
कुटुम्बिक समर्पण सत्र: कुछ विशेष दिनों में परिवारिक सदस्य समूह बनाकर देवता के समक्ष कुटुम्ब की शांति तथा समृद्धि हेतु सामूहिक सेवादान करते हैं; यह स्थानीय रीतियों और परंपराओं पर आधारित है।
रात्रि-मत्स्यदान व्रत: परंपरा के कुछ रूपों में मछली दान या जल-सम्बन्धी अनुष्ठान किये जाने की कहानियाँ मिलती हैं, परन्तु इनकी व्याख्या स्थानिक रीति-रिवाजों अनुसार बदल सकती है और सर्वत्र प्रचलित नहीं है।

फलितानि: स्थानीय भक्तों की रिपोर्टों और परंपराओं के अनुसार यहाँ आने वाले लोग अनेक प्रकार के लाभ अनुभव करने की बात करते हैं, परंतु यह अनुभव व्यक्तिगत आस्था और परिस्थिति पर निर्भर होता है। अनौपचारिक रूप से यह कहा जाता है कि देवता से प्रार्थना करने पर पारिवारिक कलह में शान्ति, विवाह-संबन्धी असमर्थता में संभावित समाधान, नौकरियों तथा यात्रा-सुरक्षा में सहायक संकेत तथा रोग-व्याधि में मानसिक सहनशक्ति मिली है। कुछ भक्तों का अनुभव है कि कठिनाई के समय समर्पण और पाठ से मानसिक तनाव कम हुआ और निर्णय लेने में स्पष्टता आई। परंपरा के अनुसार त्वरित चमत्कारिक परिवर्तनों को अपेक्षाकृत अल्पसंख्यक अनुभव माना जाता है; इसलिए यह कहना उपयुक्त होगा कि भक्तों ने अधिकतर आन्तरिक शान्ति, आश्वासन और वैकल्पिक मार्गदर्शन प्राप्त किया है। अधिक ठोस और व्यक्तिगत सलाह हेतु स्थानीय पुजारी या अनुभवी साधकों से मार्गदर्शन बेहतर रहेगा।

प्रमुख त्योहार · Festivals

थवायाम (देवनागरी में: थवायाम) - मार्गशीर्ष/मार्च-अप्रैल के आस-पास - परंपरा के अनुसार थवायाम या स्थानिक पुण्य तिथियाँ सुब्रमण्यम के उत्सव के रूप में मनायी जाती हैं; भक्तजन विशेष पूजन, जुलूस और सामुदायिक भोजन आयोजित करते हैं।
वैल पूजा (वेल पूजा) - स्थानिक कैलेंडर समयानुसार - वेल का पूजा दिवस विशेष महत्त्व रखता है और devotees अपने शस्त्र प्रतीकात्मक रूप से अर्पित करते हैं; यह दिन बाधा-निवारण हेतु प्रधान माना जाता है।
नवरात्रि - आश्विन/आश्विन-शुक्ल पक्ष - नवरात्रि के कुछ दिनों में देवी तथा सब देवताओं के समन्वित पूजन में सुब्रमण्यम को समर्पित पाठ और आरती भी सम्पन्न होती है; परंपरा अनुसार सामुदायिक कार्यक्रम होते हैं।
कार्तिक दीपोत्सव - कार्तिक माह - रात में दीपों की व्यवस्था तथा आरती की परम्परा जो समुदाय में भक्ति और प्रकाश का उत्सव मनाती है।

दर्शन जानकारी · Visiting

Aarti: सम्भवतः प्रातः ७:०० तथा संध्या १८:३० (स्थानीय परम्परा के अनुसार परिवर्तन सम्भव)
Evening: सम्भवतः १७:००-१९:३०
Morning: सम्भवतः ६:००-११:००

अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
सर्वोत्तम समय: समर्थनीय रूप से अक्टूबर से मार्च तक का मौसम मन्दिर दर्शन के लिये सर्वाधिक अनुकूल माना जाता है क्योंकि यह अवधि मानसून के बाद और गर्मी की चरम तीव्रता से मुक्त रहती है। इस समय बाहर की रस्में, जुलूस और उत्सव भी आराम से आयोजित किये जा सकते हैं। मानसून के दौरान केरल में तेज वर्षा के कारण यात्रा कठिन हो सकती है और कुछ अनुष्ठान प्रभावित हो सकते हैं। इसलिए यदि आप सुविधाजनक और आरामदायक दर्शन चाहते हैं तो शरद-शीतकालीन माहों का चुनाव बेहतर रहेगा।
ड्रेस कोड: पुरुषों के लिये पारंपरिक सरल वस्त्र; महिलाओं के लिये कँपल और सवधानीपूर्वक ढके हुए वस्त्र अपेक्षित। उजागर कपड़े और व्यवस्थित अवहेलना उचित नहीं।
दर्शन सुझाव: सम्भवतः सबसे अच्छा दर्शन प्रातःकालीन समय में होता है जब मन्दिर शांत और ध्यान के अनुकूल रहता है। यदि आप भीड़ से बचना चाहते हैं तो सप्ताह के मध्य दिन या सुबह जल्दी जाना उत्तम रहता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार शुक्रवार और त्योहारों पर विशेष भीड़ रहती है; ऐसे दिनों में धैर्य रखें और संभावित कतारों के लिए समय निर्धारित करें। अर्चना या विशेष भेंट के लिये पहले मन्दिर कार्यालय से संपर्क कर आवश्यक अनुमति लें। श्रद्धालुगण साधारणतः सादगीभरा वस्त्र धारण करें और मन्दिर के आचार-नियमों का पालन करें। किसी भी अनुष्ठान में भाग लेने से पहले पुजारी से विधि-सूचना लेना अच्छा रहता है।

कैसे पहुँचें · How to reach

By Air: सबसे नजदीकी प्रमुख हवाई अड्डा सम्भवतः कोचीन/कोल्लम क्षेत्र का है; कालिकट (कोझिकोड) का अपना हवाई संचालन भी है और वहाँ से इरींगल तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन का चयन करते समय टैक्सी या बस से अंतिम किलोमीटर तय करना पड़ सकता है; अधिक विशिष्ट मार्गदर्शन के लिये स्थानीय परिवहन कार्यालय या मन्दिर के सम्बन्ध से जानकारी लेना उचित होगा।
By Rail: नजदीकी प्रमुख रेलवे स्टेशन सम्भवतः कालिकट/कोझिकोड रेलवे स्टेशन है, जहाँ से इरींगल तक लोकल बसें या टैक्सी उपलब्ध होती हैं। स्टेशन से आगे की यात्रा स्थानीय बस सेवा या रेलवे कर्मचारी/स्थानीय टैक्सी के माध्यम से संचालित होती है; समय-सारिणी और कनेक्टिविटी बदल सकती है इसलिए प्रस्थान से पहले स्थानीय जाँच करें।
By Road: इरींगल, कालिकट से सड़क द्वारा पहुँचना अपेक्षाकृत सीधा है; निजी वाहन, स्थानीय बस या टैक्सी से आसानी से पहुँचा जा सकता है। नजदीकी बड़े शहरों से नियमित बस सेवा उपलब्ध हो सकती है। स्थानिक संकेत और गूगल/नैविगेशन सेवा का उपयोग निर्देशों के लिये सहायक रहेगा।

मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs

मैंने पहली बार इरींगल के सुब्रमण्यम् मन्दिर में प्रवेश करते समय एक प्रकार की सहज चुप्पी और ताजगी महसूस की। गलियारे से मुख्य गर्भगृह तक का रास्ता संकुचित और पेड़-पौधों से छायायुक्त था; कदम धीमे हुए और मन स्वतः मौन की ओर झुका। गर्भगृह में अवस्थित प्रतिमा की दृष्टि मात्र में मानो मनोबल और निर्भीकता का भाव जाग उठा — परंपरा अनुसार वे अपने वेल द्वारा बाधाओं का नाश करते हैं और मुझे उस क्षण में जीवन के संघर्षों से लड़ने की शक्ति मिली। पूजा के समय दीपों की रोशनी और कपूर की सुगंध का समाकलन ऐसा लगा मानो परंपरागत मंत्रों की तरंगें हृदय में उतर रही हों। मैंने अपने छोटे-छोटे रोग और अनिश्चितता के लिए मन ही मन प्रार्थना की और एक तरह की आश्वस्ति अनुभव की कि कोई दृष्टि हमारे लिए मार्ग खोल रही है। बाहर निकलते समय स्थानीय वृद्ध भक्त से हुई साधारण सी बातचीत में उन्होंने यह बताया कि कई बार यहाँ लोगों को रोजगार, विवाह या स्वास्थ्य संबंधी लाभ की अनुभूति हुई है — हालांकि उन्होंने स्पष्ट किया कि ऐसी घटनाएँ व्यक्तिगत आस्था और परिस्थिति पर निर्भर होती हैं। समग्रतः मेरा अनुभव यह रहा कि यह स्थान साधना और आत्म-प्रतिबिम्ब के लिये अनुकूल है और यहाँ से वापसी पर मन में हल्की, परन्तु ठोस, आशा और साहस का भाव रहा।

स्थानीय लोगों द्वारा कथित चमत्कारों की कहानियाँ मिलती हैं, जैसे रोग-निवारण, असमय नौकरी लगना या राशि-समस्याओं का हल होना; परन्तु ये अनुभव व्यक्तिगत गवाहों पर आधारित होते हैं और व्यापक दस्ताwez नहीं होते। परंपरा के अनुसार ऐसे अनुभव भक्तों के दृढ़ विश्वास और सामूहिक आध्यात्मिक वातावरण से सम्बंधित हो सकते हैं। आधिकारिक पुष्टि की अनुपस्थिति में इन्हें व्यक्तिगत आस्था के परिप्रेक्ष्य में समझना उचित होगा।

स्थानीय कथाओं में कुछ चमत्कारी घटनाओं और रहस्यमयी अनुभूतियों का वर्णन मिलता है परन्तु ये अधिकतर मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित नहीं हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि गर्भगृह में अनोखी शान्ति और ऊर्जा का अनुभव होता है जबकि अन्य इसे आस्था का प्रभाव मानते हैं। कभी-कभी मन्दिर के निकट किसी विशेष पेड़ या चट्टान को पवित्र मानकर उसके साथ जुड़ी कहानियाँ प्रचलित होती हैं; इन कथाओं के वैज्ञानिक सत्यापन की कमी होती है इसलिए इन्हें पारंपरिक विश्वास के रूप में देखना चाहिए।

तीर्थ परिपथ · Circuit

यह मन्दिर स्थानीय ग्राम-केंद्रित उपासना परम्पराओं के अंतर्गत आता है और किसी बड़े राष्ट्रीय पञ्चभूमि या पञ्चप्राण परिक्रमा का औपचारिक हिस्सा प्रतीत नहीं होता। परंपरा के अनुसार यह स्थानीय सुब्रमण्यम/मुरुगन उपासना नेटवर्क का एक हिस्सा है जहाँ ग्राम-स्तर पर भक्त एक-दूसरे के मन्दिरों का सम्मान करते हैं और उत्सवों में पारस्परिक रूप से भाग लेते हैं। अतः इसे स्थानीय तीर्थ-परिचक्र (village circuit) का भाग माना जा सकता है न कि किसी विस्तृत क्षेत्रीय यंत्र-परिक्रमा का अनिवार्य अंग।

Nearby temples

Iringal Sree Ayyappankavu temple (1.0 km)
sidhanthapuram shiva temple (2.0 km)
Ayanikkad Sreekrishna Temple (2.5 km)
Eranjivalappil Bagavathi Temple (2.7 km)
sree choolaparambath kuttichathan temple (3.1 km)

सामान्य प्रश्न · FAQ

Which deity is worshipped at sree subramania temple,iringal?
sree subramania temple,iringal is dedicated to Lord Subramanya (Murugan) — Velāntaka, Kumara (श्री सुब्रमण्यम् स्वामी (कार्तिकेय) वेलान्तक, श्रीकुमार).

Where is sree subramania temple,iringal located?
sree subramania temple,iringal is located in calicut, Kerala, India, at coordinates 11.5569, 75.6064.

Which temples are near sree subramania temple,iringal?
Nearby temples include Iringal Sree Ayyappankavu temple (1.0 km); sidhanthapuram shiva temple (2.0 km); Ayanikkad Sreekrishna Temple (2.5 km).

लिंक · Links

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