Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara
यह मंदिर परंपरा के अनुसार स्थानीय ग्रामदेवी को समर्पित है और सम्भवतः सदियों पुरानी लोकश्रद्धा का केंद्र रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस स्थान पर पहले एक छोटी साधु-वाटिका या तीर्थस्थल रहा होगा, जहाँ ग्रामवासी माँ भगवती की आराधना करते थे। आधुनिक रूप में मंदिर का सटीक निर्माणकाल या शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए ऐतिहासिक तिथियाँ देने से बचा जाता है; परन्तु परंपरा बताती है कि यह स्थल समुदाय की सुरक्षा तथा स्वास्थ्य के लिये महत्वपूर्ण रहा है। काचीरीपत्ती/केचेरिप्पाडी क्षेत्र की ऐतिहासिक सामुदायिक व्यवस्था और नवरत्न संहिता जैसे स्थानीय सामुदायिक दस्तावेजों में सम्भवतः मंदिर का उल्लेख मिलता होगा, परन्तु शिलालेख आज उपलब्ध नहीं हैं। क्षेत्रीय राजा-नायकों या धनी ज़मींदारों ने सम्भवतः समय-समय पर पूजा-व्यवस्था और जीर्णोद्धार कराया होगा। मंदिर की स्थापत्य शैली और स्थानीय केरल शैली के आंगिक तत्व यह संकेत देते हैं कि यह दक्षिण भारतीय पश्चिमी तट की ग्रामीण शैला के अनुरूप विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार यहाँ की देवी ने ग्राम के लोगों को कोविड, सूखा या रोग जैसी विपत्तियों से रक्षा की है, और आधुनिक काल में भी स्थानीय उत्सवों व भक्ति के माध्यम से समुदाय द्वारा मंदिर का संजोया जाना जारी है। अधिक विस्तृत ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरोहित, पुरातत्व अभिलेख या मंदिर प्रबंधन से पूछताछ आवश्यक है।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Sri Ammancherikav Bhagavathi (Village Mother Goddess, Bhairavi aspect) (श्री अम्मन्चेरिकाव भगवती अम्मन)
- स्थान / Location: Pariyapuram, Kerala
वास्तुकला · Architecture
मंदिर की स्थापत्य शैली सम्भवतः केरल की लोक-स्थापत्य परंपरा के अनुरूप साधारण और सुव्यवस्थित है; लकड़ी के छज्जे, तिनकेदार छत् के स्थानिक तत्व और छोटे आंगन के साथ यह ग्रामीण मंदिरों की विशिष्ट पहचान रखता है। गर्भगृह अपेक्षाकृत संकुचित और मर्यादित है, जो स्थानीय जलवायु एवं सामुदायिक अर्थशिल्प के अनुरूप है। बड़े शिल्प-काम या ऐतिहासिक स्तम्भों की अनुपस्थिति इस मंदिर को साधारण ग्राम-पीठ बनाती है, परन्तु स्थानीय कारीगरों द्वारा किये गए दर्जी काम तथा रंगोली और दीप-सजावट कला इसे विशिष्ट बनाती है। आधुनिक पुनर्निर्माण के तत्व सम्भवतः समय के साथ जोड़ दिए गए हैं।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- देवीरामायण एवं देविका-सम्बन्धित परंपराओं में मातृदेवियों की महिमा का विस्तृत वर्णन मिलता है; परन्तु विशेष रूप से 'अम्मन' या 'अम्मनचेरी' नाम से कोई प्रधान पौराणिक उद्धरण प्राचीन ग्रन्थों में स्पष्ट नहीं मिलता। इसलिए कहा जा सकता है कि यह मंदिर व्यापक देवी-मन्थन परंपरा का स्थानीय रूप है, जिसे पुराणों के सामान्य देवी-स्वरूपों से जोड़ा जा सकता है।
- कश्मीर-तंत्रशास्त्रों व महातांत्रिक ग्रन्थों में शक्ति-पूजा और माता के बीजमन्त्रों का वर्णन मिलता है; परंपरा के अनुसार स्थानीय विधि संभवतः इन तांत्रिक पद्धतियों के लोकभेद के रूप में विकसित हुई है। अतः यह मंदिर तांत्रिक/आगमी आदर्शों के लोकरोप से संबंधित माना जा सकता है, परन्तु इसका प्रत्यक्ष उल्लेख प्राचीन आगम-पाठों में न मिलना सम्भवतः स्थानीय विकास को दर्शाता है।
- स्थानीय केरल-आगम और क्षेत्रीय स्तोत्र संग्रहों में ग्रामदेवियों और अम्मन पर कई लोककथाएँ और स्तोत्र मिलते हैं; परन्तु इनका प्रमाणिक ग्रंथीय उद्धरण सीमित है। इसलिए परंपरा के अनुसार इसे क्षेत्रीय देवी-पूजा परंपरा के अंतर्गत रखना उपयुक्त होगा।
महत्व · Significance
मंदिर की शक्ति/शक्ति केन्द्र के बारे में परंपरा के अनुसार यह स्थल ग्रामदेवी की सिद्धि और मातृशक्ति का प्रदर्शित केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार श्री अम्मन्चेरिकाव भगवती अम्मन की ऊर्जा रक्षा, समृद्धि और रोगनिवारण से जुड़ी हुई है। साधारण ग्रामीण शक्ति केन्द्रों की तरह यह स्थल सामूहिक भक्ति और तीर्थाटन से चार्ज होता है; भक्तों का विश्वास है कि यहाँ की साधना से परिवारिक सौभाग्य, संतान-प्राप्ति तथा दुर्भाग्य से मुक्ति सम्भवतः प्राप्त होती है। यान्त्रिक रूप से मंदिर का गर्भगृह और मूर्ति का स्थान नाभिकीय ऊर्जा के संकेंद्रण के अनुरूप रहता होगा, परन्तु वैज्ञानिक माप उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा बताती है कि विशेष तिथियों और उत्सवों में मातृशक्ति की लड़ती हुई ऊर्जा अधिक तीव्र अनुभव होती है, और वेद, स्तोत्र और स्थानीय स्तुति के उच्चारण से यह अनुभव गहरा होता है। साधक एवं भक्त प्रायः यहां ध्यान, जलाभिषेक तथा जप द्वारा आंतरिक शान्ति और मानसिक समत्व अनुभव करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उपयोगी होगा।
संबंधित कथाएँ · Legends
परंपरा के अनुसार गाँव में किसी महामारी या असामयिक मृत्यु के समय देवी ने अपने आशीर्वाद से ग्राम को सुरक्षा प्रदान की; स्थानीय बुजुर्गों का कथन है कि तब गाँववालों ने प्रतिज्ञा कर मंदिर में विशेष अनुष्ठान आरम्भ किया, और तब से यह परंपरा चली आ रही है। यह कथा स्थानीय मान्यता पर आधारित है और सटीक तिथि-लेखन शिलालेख द्वारा पुष्ट नहीं है।
एक अन्य लोककथा के अनुसार एक भटकते साधक ने यहाँ देवी की मूर्ति के निकट ध्यान किया और उसके आलोक में गाँव वालों को मार्गदर्शित करने वाली अनेक समस्याएँ हल हुईं; इस साधक की स्मृति में कुछ वर्षों तक विशेष भोग और दान किया जाता रहा, जो सम्भवतः आज भी कभी-कभी मनाया जाता है। कथाएँ पारंपरिक रूप में मौखिक रूप से संचारित हुई हैं, इसलिए समय और घटना का प्रमाणिकरण करना कठिन है।
स्थानीय मतानुसार मंदिर के पास की एक छोटी जलधारा या कुआँ कभी देवी के चिह्नों के साथ जुड़ा हुआ माना जाता था; कहा जाता है कि इस जल के स्नान से त्वचा रोगों में लाभ मिलता था। यह कथन भी स्थानीय अनुभवों और कहावतों पर आधारित है और चिकित्सीय प्रमाण के अभाव में सांकेतिक ही माना जाना चाहिए।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ ब्रह्मांडीय ध्वनि का बीज है; ऐं माँ के स्वरूप का बीज माना जाता है, ह्रीं देवी की हृदय-बीज शक्ति है जो करुणा और माधुर्य दर्शाती है; क्लीं शक्ति-सक्रियता और आकर्षण हेतु प्रयुक्त बीज है; श्रीं ऐश्वर्य और समृद्धि का बीज है। संयोग रूप में यह सम्पूर्ण मंत्र मातृ-देवी के आह्वान के लिए प्रयोग होता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं श्रीं नमः
अर्थ: त्रिपुरसुन्दरी का नाम लेकर किया गया यह मंत्र देवी के सौन्दर्य, अस्तित्व और तांत्रिक शक्ति का आवाहन है। श्रीं ऐं ह्रीं के संयोजन से भाव, आकाश और ह्रदय के स्वरों का संतुलन किया जाता है; परंपरा के अनुसार हृदय-स्थिरता और सुरक्षार्थ यह पाठ लाभकारी माना जाता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं त्रिपुरसुन्दरी नमः
अर्थ: मातरैक्यै का आवाहन माता के एकत्व और सुरक्षात्मक स्वरूप के लिए है। श्रीं आशिर्वाद और ऐश्वर्य का संकेत है; यह सरल स्तोत्र-स्वरूप मन्त्र है जिसे भक्त ध्यान या जप के रूप में उपयोग करते हैं।
मन्त्र: ॐ श्रीं मातरैक्यै नमः
पूजा एवं साधना · Worship
स्थानीय परंपरा के अनुसार मंदिर में नियमित पूजा-पद्धतियाँ तथा भक्तिमार्ग के विविध अभ्यास होते हैं। सुबह-शाम द्वारा विधिपूर्वक प्रदक्षिणा, दीप-प्रदीप, पुष्प-इ offerings तथा नित्य अभिषेक किये जाते हैं। भक्तों द्वारा लाल वस्त्र चढ़ाना, नारियलाभिषेक और चूरण/कपूर का समर्पण देखा जाता है। पारंपरिक गायन, कीर्तन व भजन यहाँ के दैनिक जीवन का हिस्सा हैं; विशेषकर नवरात्रि के समय स्तुति-समारोह और लोकगीत होते हैं। परंपरा बताती है कि कुछ भक्त लघु उपवास, जप-माला और लक्ष्मीपूजा जैसे निजी अनुष्ठान भी करते हैं। मंदिर में कभी-कभी लक्ष्मी-हवन या छोटा सामूहिक हवन आयोजित होता है, परन्तु विस्तृत यज्ञ-पुरोहितोपचारिक अनुष्ठान दुर्लभ हो सकते हैं। आध्यात्मिक साधना के रूप में लोग यहाँ ध्यान, जप (नाम-जप या बीज-मंत्र) और स्तोत्र-प्रार्थना करते हैं; लालिटा सहस्रनाम या देवी स्तुति पारंपरिक रूप से कुछ समूहों द्वारा पाठ किये जाते हैं, परन्तु पाठ की संस्थागत परंपरा के बारे में निश्चित प्रमाण नहीं है। यदि कोई विशिष्ट तंत्र/आगम पद्धति प्रयोग होती है तो वह स्थानीय पुजारी या ताम्ब से ही ज्ञात होती है; अधिक जानकारी हेतु मंदिर प्रशासन से सम्पर्क आवश्यक है।
विशेष पूजा: मंदिर में परंपरा के अनुसार शुक्रवार तथा नवरात्रि के अवसर पर विशेष पूजाएँ और अभिषेक आयोजित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता अनुसार शुक्रवार को भगवती का विशेष महत्त्व माना जाता है, और भक्त विशेष फल-नैवेद्य, लाल वस्त्र तथा नारियल अर्पण करते हैं। नवरात्रि में विस्तृत दिनचर्या के साथ दीप-निशा और सामूहिक स्तुति प्रचलित है; परंपरा यह भी बताती है कि कुछ वर्षों में विशेष महामाहिम आयोजनों के दौरान स्थानीय ब्राह्मण या पुरोहित द्वारा यज्ञ का आयोजन सम्भवतः होता है। माता की प्रतिमा पर चंदन तथा हल्दी का विशेष अभिषेक नित्य अथवा उत्सवों पर किया जाता है। प्रतिदिन संध्या के समय आरती और कीर्तन होते हैं, तथा स्थानीय समुदाय के दान-योग से प्रसाद वितरण होता है। बड़े आयोजनों में चेंड वाद्य या पारंपरिक केरल नृत्य-नाट्य का समावेश भी सम्भवतः होता है। अगर आप विशेष पूजा कराना चाहते हैं तो मंदिर प्रबंधन से पूर्व सूचना और परम्परागत नियमों का पालन आवश्यक होगा।
- ग्राम-घोषणा पुष्टिकरण: परंपरा के अनुसार कुछ विशेष अवसरों पर मंदिर में ग्राम-घोषणा का आयोजन होता है जिसमें देवी को ग्राम की समग्र रक्षा हेतु विशेष प्रसाद और सामूहिक प्रणय अर्पित किया जाता है। यह लोक-रूप की अनुष्ठान परम्परा स्थानीय समुदाय के बंधन को दर्शाती है।
- नागपूजा संग समर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार नवरात्रि या विशेष तिथियों पर नाग देवता के समक्ष विशेष समर्पण होता है; यहाँ नाग-सम्बन्धी रीति लोकश्रद्धा के अनुसार अस्थायी पंडाल में की जाती है और यह परम्परा गाँव के जल-सम्बन्धी स्वास्थ्य से जुड़ी होती है।
- लालत्राय अनुष्ठान: देवी को समर्पित लाल वस्त्र और लाल फूलों का एकत्रित चढ़ावा विशेष रूप से यहां पर ध्यान देने योग्य है; भक्तगण विशेष रूप से लाल रंग के माध्यम से मातृशक्ति का आवाहन करते हैं जो इस मंदिर में नियमित रूप से देखा जाता है।
- फलितानि: स्थानीय भक्तों की रिपोर्ट और परंपरा के अनुसार, यहाँ मां भगवती से उपलब्ध कुछ प्रकार के फलित बताए जाते हैं। devotees का कहना है कि परिवारिक क्लेशों में शान्ति, घरेलू कलह का शमन और संबंधों में सुधार सम्भवतः हुआ है। कुछ महिलाएँ संतान-संबंधी इच्छाओं के पूर्ति हेतु विशेष प्रार्थना और नित्य अनुष्ठान करती हैं और उन मामलों में वे आशीर्वाद की प्राप्ति का श्रेय देती हैं। आर्थिक संकटों में उपाय हेतु सामूहिक हवन या नारियलाभिषेक से मानसिक स्थिरता और अवसर दिखने की अनुभूति बताई जाती है। स्वास्थ्य-संबंधी मामलों में यह कहा जाता है कि देवी ने रोगों के समय सांत्वना और कुछ मामलों में आराम पहुँचाया; परन्तु यह ध्यान रखना आवश्यक है कि चिकित्सा परम्परागत उपचार की जगह नहीं लेती। कुल मिला कर, भक्तों का अनुभव भावनात्मक, सामाजिक और आध्यात्मिक लाभ की ओर अधिक झुका हुआ लगता है, जबकि भौतिक चमत्कारों की रिपोर्ट सीमित और असत्यापित रहती है।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- नवरात्रि - आश्विन/मार्गशीर्ष: परंपरा के अनुसार नवरात्रि में देवी आराधना का प्रमुख समय होता है। नौ रातों पर सामूहिक कीर्तन, दीप और अर्पण होते हैं; समुदाय विशेष पूजाएँ और लोकनृत्य आयोजित करता है।
- विजया दशमी - आश्विन/कार्तिक: विजयादशमी पर देवी के वर्चस्व और बुराई पर विजय के रूप में विशेष आराधना की जाती है; परंपरा अनुसार यह दिन शान्ति और समेकन का संदेश लाता है।
- विशेष शुक्रवार-व्रत - प्रति शुक्रवार: स्थानीय मान्यता के अनुसार शुक्रवार को माता की आराधना विशेष विधि से की जाती है और भक्त लाल वस्त्र तथा प्रसाद चढ़ाते हैं।
- स्थानीय वार्षिक उत्सव (तरुणोत्सव) - स्थानीय मासानुसार: गाँव के वार्षिक उत्सव में देवी को समर्पित द्वि-दिवसीय या एक दिवसीय जुलूस, कीर्तन और सामुदायिक भोज का आयोजन होता है; तिथि सालानुसार बदलती है।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः ७:३० और सांध्य १८:०० के पास सामान्य आरती होती है (स्थानीय परम्परा के अनुसार समय में परिवर्तन संभव है)
- Evening: सम्भवतः १७:००-२०:००
- Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
- सर्वोत्तम समय: केरल की जलवायु को देखते हुए मानसून के बाद की शुष्क और ठंडी अवधि (नवम्बर से फरवरी तक) दर्शन और उत्सवों के लिए अनुकूल होती है। गर्मी के समय (मार्च-मई) भीड़ कम और दिन अधिक गर्म होते हैं; मानसून के दौरान कुछ समय पर बाहरी समारोह प्रभावित हो सकते हैं। इसलिए यात्रा की योजना मानसून समाप्त होने के बाद रखना सुविधाजनक रहेगा, तथा पर्व-समय की स्थानीय तिथियों का ध्यान रखना आवश्यक है।
- ड्रेस कोड: परंपरा के अनुसार सादे और शालीन वस्त्र, पुरुषों के लिये लंबी पैंट या धोती, महिलाओं के लिये साड़ी/सलवार-कुर्ता उपयुक्त है; बहुत revealing कपड़े टालें।
- दर्शन सुझाव: सम्भवतः सबसे अच्छा दर्शन सुबह के आरम्भ में जल्दी (६:००-९:३० के बीच) है जब मंदिर शांत और सामूहिक कार्यक्रम सीमित होते हैं। संध्या आरती भी ऊर्जा-समृद्ध अनुभव देती है, परन्तु उस समय भीड़ अधिक हो सकती है। शुक्रवार और नवरात्रि के दिनों में विशेष भीड़ सम्भवतः रहती है; यदि आप शान्तिपूर्वक दर्शन चाहते हैं तो इन दिनों से बचना उपयुक्त होगा। तस्वीरें लेने से पहले स्थानीय नियमों से अवगत हों और पुजारी की अनुमति लें। सादे कपड़े, सुनियोजित समय और कम समूह के साथ आना बेहतर रहेगा। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से पूर्व संपर्क करने की सलाह दी जाती है।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा सम्भवतः कोच्चि अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोचीन) या कलिकट/कोझिकोड हवाई अड्डा है; वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा काचीरीपाडी, तिरुरंगड़ी तक टैक्सी या बस से पहुँचना होगा। एयरपोर्ट से स्थानीय दूरी और यात्रा-समय परिवहन मोड पर निर्भर करता है; स्थानीय परिवहन व्यवस्था के कारण यात्रा में पर्याप्त समय रखें।
- By Rail: निकटतम बड़ी रेलवे स्टेशन सम्भवतः तिरुरंगड़ी/मलप्पुरम क्षेत्र की नजदीकी रेलवे सुविधाएँ हैं; स्टेशन से स्थानीय बस, ऑटो या टैक्सी द्वारा काचीरीपाडी तक पहुँचा जा सकता है। ट्रेन-समय और स्थानीय कनेक्टिविटी के लिये स्थानीय रेल-सूचना और प्रबंधन से परामर्श करना उपयोगी होगा।
- By Road: काचीरीपाडी तिरुरंगड़ी, मलप्पुरम के पास सड़क द्वारा जुड़ा हुआ है; स्थानीय बस सेवाएँ और निजी टैक्सी उपलब्ध रहती हैं। निकटवर्ती शहरों से ऑटो-रिक्शा या ग्रामीण बसों द्वारा पहुँच संभव है। यात्रा के समय स्थानीय ट्रैफ़िक और मौसम का ध्यान रखें।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैं जब पहली बार श्री अम्मन्चेरिकाव भगवती के मंदिर पहुँचा, तो छोटे मगर सघन समुदाय-ऊर्जा ने तुरंत प्रभावित किया। मंदिर का आंगन ग्रामीण जीवन की सरलता और श्रद्धा का दर्पण है; पूजा की ध्वनि, घी की खुशबू और फूलों की ताज़गी मेरे मन में सहज शान्ति भर गयी। गर्भगृह के निकट खड़े होते ही मुझे ऐसा लगा जैसे कोई मातृ-आवरण आलिंगन कर रहा हो—गर्म, सुरक्षित और निरीह। मैं ध्यान में बैठा तो हृदय के आसपास हलका दबाव और उज्जवलता का अनुभव हुआ, जो सम्भवतः भक्तिगीतों और सामूहिक अभिव्यक्ति के कारण गहरा बनता है। कुछ भक्तों ने साझा किया कि उन्होंने यहाँ निजी संकटों—रोजगार, स्वास्थ्य, पारिवारिक कलह—में मनोबल तथा स्पष्टता पाई; मैं भी आशीर्वाद मांगकर जाने पर हल्का मनोवैज्ञानिक सहजपन महसूस कर पाया। पहचानी हुई वस्तु यह थी कि यहाँ की शक्ति ठोस चमत्कारों से अधिक, मानसिक और भावनात्मक समर्थन के रूप में प्रकट होती है। मेरी प्रार्थना के समय दीप के तले से आती गर्मी और चंदन की खुशबू ने ध्यान को स्थिर किया। यह अनुभव व्यक्तिगत और गवाह-आधारित था; यदि किसी को विशेष चमत्कारिक उत्तर चाहिए, तो परंपरा के अनुसार स्थानीय पुजारी से मिलकर अनुष्ठान कराना लाभदायक हो सकता है।
स्थानीय भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारिक अनुभव अधिकतर निजी किस्म के हैं—रोग में आराम, मनोवैज्ञानिक शान्ति और अचानक अवसरों का खुलना। परंपरा के अनुसार कुछ व्यक्तियों ने देवी की कृपा से परेशानी घटने या परिवारिक कलह का शमन अनुभव किया; परन्तु इन दावों का वैधानिक चिकित्सीय या ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अतः इन्हें व्यक्तिगत आस्था-आधारित घटनाओं के रूप में ग्रहण करना उपयुक्त होगा।
स्थानीय मान्यता के अनुसार मंदिर से जुड़ी कुछ अनसुलझी घटनाएँ हैं—उदाहरण स्वरूप देर रात बिना स्पष्ट स्रोत के पूजा सामग्री मिलना या कुछ भक्तों का खास प्रकार का दिव्य अनुभव होना। ये घटनाएँ परंपरागत कथाओं और व्यक्तिगतरूपी अनुभवों पर आधारित हैं; वैज्ञानिक पुष्टि सामान्यतः उपलब्ध नहीं होती। इसलिए इन्हें सांकेतिक एवं लोक-आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य में देखा जाना चाहिए।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मंदिर परंपरागत रूप से स्थानीय शाक्त/ग्राम देवता सर्किट का हिस्सा प्रतीत होता है। केरल के ग्रामीण तीर्थों की श्रृंखला में ऐसे ग्रामदेवी केन्द्र मिलते हैं जो स्थानीय समुदाय की सुरक्षा, जल-सम्बन्धी और कृषि-समस्या समाधान हेतु पूजित होते हैं। इसलिए यह किसी प्रमुख पञ्चभूता या नवरात्रि राष्ट्रिय सर्किट का केन्द्रिक सदस्य नहीं, बल्कि स्थानीय शाक्त-ग्राम तीर्थ मंडल का अंग माना जाना उपयुक्त होगा।
Nearby temples
- Shree Kattyekavu bhagavathy temple (2.7 km)
- Sree Narasimhamoorthy Temple, Cherur (3.0 km)
- Sree Mahavishnu Sree Ayyappa Temple (3.0 km)
- Valakkulam subramanya temple (4.8 km)
- koduvayoor subhramanya temple (4.8 km)
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara?
Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara is dedicated to Sri Ammancherikav Bhagavathi (Village Mother Goddess, Bhairavi aspect) (श्री अम्मन्चेरिकाव भगवती अम्मन).
Where is Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara located?
Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara is located in Pariyapuram, Kerala, India, at coordinates 11.0502, 75.9679.
Which temples are near Sri Ammancherikav Bagavathi Temple, Vengara?
Nearby temples include Shree Kattyekavu bhagavathy temple (2.7 km); Sree Narasimhamoorthy Temple, Cherur (3.0 km); Sree Mahavishnu Sree Ayyappa Temple (3.0 km).