Sri Ayyanar Temple, Mangalrevu

Sri Ayyanar Temple, Mangalrevu. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Mangalrevu.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन (श्री अय्यनार स्वामी)

Best Season

श्री अय्यनार मंदिर, मंगलरेवु की यात्रा का सर्वोत्तम समय नवंबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए आदर्श है। विशेष रूप से मंडल काल (नवंबर मध्य से जनवरी मध्य) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण चरम पर होता है, क्योंकि यह समय भगवान अय्यप्पा की उपासना का पवित्रतम काल है। जनवरी मध्य में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति और परंपरा को निकट से देखने का अद्भुत अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्मकाल (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम हो जाती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पूजा या अभिषेक में सम्मिलित होने पर ४५ से ६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री अय्यनार मंदिर, मंगलरेवु का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई लिखित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था। मंगलरेवु गाँव, जो तमिलनाडु के ग्रामीण अंचल में स्थित है, की रक्षा हेतु श्री अय्यनार को सीमा देवता (ग्राम कावल दैवम) के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटी सी मृण्मयी (मिट्टी की) प्रतिमा के रूप में आरंभ हुआ, जो कालांतर में ग्रामीणों की श्रद्धा से भव्य रूप धारण कर गया। कहा जाता है कि मंगलरेवु के निकटवर्ती वन क्षेत्र में अय्यप्पन की दिव्य उपस्थिति का अनुभव किया गया, जिसके फलस्वरूप यहाँ मंदिर का निर्माण हुआ। यह मंदिर शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है, क्योंकि अय्यप्पन को शिव और विष्णु (मोहिनी) का पुत्र माना जाता है। मंदिर का नाम 'मंगलरेवु' संभवतः 'मंगल' (शुभ) और 'रेवु' (नदी तट) से बना है, जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक सुषमा को दर्शाता है। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख है कि यहाँ के पुजारी परिवार पीढ़ियों से सेवा करते आ रहे हैं और उनके पास मौखिक परंपरा में मंदिर का इतिहास सुरक्षित है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार मंदिर, मंगलरेवु की ऊर्जा विशेष रूप से ग्रामीण परिवेश और प्रकृति से जुड़ी हुई है। यह मंदिर किसी भव्य नगर के कोलाहल से दूर, सघन वृक्षों और खेतों के मध्य स्थित है, जिससे यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की सात्विकता और स्थिरता का अनुभव होता है। माना जाता है कि अय्यप्पन की शक्ति यहाँ एक रक्षक और पालनकर्ता के रूप में सक्रिय है। यह स्थान मूलाधार चक्र से जुड़ी ऊर्जा का केंद्र है, जो भक्तों को सुरक्षा, स्थायित्व और निर्भयता प्रदान करता है। चूँकि अय्यप्पन को 'हरिहर सुत' कहा जाता है, इसलिए यहाँ शैव और वैष्णव दोनों धाराओं की शक्तियों का अद्भुत संगम है। यह संयुक्त ऊर्जा भक्तों के भीतर संतुलन और सामंजस्य स्थापित करने में सहायक होती है। मंदिर के आसपास का वातावरण विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या की रातों में अत्यधिक ऊर्जावान हो जाता है, जब ग्रामीण सामूहिक रूप से जागरण और भजन करते हैं। यहाँ की भूमि में लौह तत्वों की अधिकता संभवतः एक चुंबकीय क्षेत्र का निर्माण करती है, जो ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत लाभकारी माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से नकारात्मक ऊर्जा और ग्रह दोषों का निवारण होता है।

Spiritual Practices

मंगलरेवु के श्री अय्यनार मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण भक्ति परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकाल और संध्याकाल में नियमित रूप से दीपाराधना की जाती है। भक्तगण 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की १८ सीढ़ियों (यद्यपि यह सबरीमलाई जितनी प्रसिद्ध नहीं) का प्रतीकात्मक आरोहण करते हैं। मंडल काल (वृश्चिक मास से धनु मास तक) के दौरान भक्त व्रत धारण करते हैं, जिसमें ब्रह्मचर्य, शाकाहार और सात्विक जीवन का पालन अनिवार्य है। यहाँ शनिवार के दिन विशेष रूप से शनि दोष निवारण हेतु तिल तेल का अभिषेक और काली मिर्च की माला अर्पित करने की प्रथा है। भक्त नीरांजनम (कपूर जलाना) और अगरबत्ती सेवा करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित पीपल और नीम के वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान लगाना एक सामान्य अभ्यास है। कई भक्त मौन व्रत रखकर मंदिर की प्रदक्षिणा करते हैं। स्थानीय पुजारी द्वारा विशेष अवसरों पर भगवती सेवा और पंचामृत अभिषेक किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंगलरेवु के श्री अय्यनार मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आ घेरा। शहर के शोर से दूर, यह स्थान मानो समय से परे था। प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल अश्व प्रतिमाओं को देखकर मन में स्वतः ही श्रद्धा जाग उठी। गर्भगृह में विराजमान श्री अय्यप्पन की प्रतिमा, जो अत्यंत प्राचीन प्रतीत हो रही थी, को देखकर मेरी आँखें भर आईं। पुजारी जी ने जब घंटी और शंख की ध्वनि के साथ आरती उतारी, तो वह ध्वनि सीधे हृदय को भेदती हुई प्रतीत हुई। मैंने आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे कोई दिव्य शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखकर आशीर्वाद दे रही है। मेरे भीतर की सारी चिंताएँ और भय मानो पिघलकर बह गए। मंदिर के पीछे स्थित वनखंड में बैठकर मैंने ध्यान लगाया, तो पक्षियों की चहचहाहट और पत्तों की सरसराहट के बीच एक गहन मौन का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं अय्यप्पन अपने शिकारी रूप (वेट्टक्कारन) में समीप ही विचरण कर रहे हों। उस दिन मुझे जो मानसिक शक्ति और सुरक्षा का बोध हुआ, वह अवर्णनीय है। लौटते समय ऐसा लग रहा था कि मैं अपने पीछे सारी नकारात्मकता छोड़ आया हूँ और एक नवीन ऊर्जा से परिपूर्ण होकर जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• मंगलरेवु का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिची) है, जो लगभग १२०-१५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। त्रिची से मंगलरेवु पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से प्रीपेड टैक्सी बुक करना सर्वाधिक सुरक्षित और सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः तंजावुर या तिरुवरुर है, जो लगभग ५०-७० किलोमीटर की परिधि में स्थित हैं। ये स्टेशन चेन्नई और त्रिची जैसे प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा मंगलरेवु पहुँच सकते हैं। हालाँकि, ग्रामीण क्षेत्र होने के कारण सार्वजनिक परिवहन की आवृत्ति सीमित हो सकती है, अतः निजी वाहन बुक करना अधिक विश्वसनीय है।
• मंगलरेवु तमिलनाडु के सड़क मार्ग से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। निकटतम प्रमुख शहर तंजावुर या कुंभकोणम से राज्य राजमार्गों द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। तंजावुर से मंगलरेवु की दूरी लगभग ६०-८० किलोमीटर है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग द्वारा यह दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से निकटवर्ती कस्बों तक चलती हैं, वहाँ से ऑटो या छोटी बसों द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-जनवरी): ४१ दिनों का यह व्रत अय्यप्पा भक्तों के लिए सर्वाधिक पवित्र है। इस दौरान भक्त कठोर नियमों का पालन करते हैं और माला धारण करते हैं। मंदिर में प्रतिदिन विशेष अभिषेक और अन्नदान होता है।
• थाई पोंगल (जनवरी मध्य): फसल कटाई का यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। सूर्य देव को प्रथम चावल अर्पित करने के बाद अय्यनार को मीठा पोंगल और गन्ने का भोग लगाया जाता है।
• कार्तिक दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर विशाल दीप स्तंभ प्रज्वलित किया जाता है, जो शिव ज्योति का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन अय्यप्पन के दिव्य विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन भगवान की विशेष बारात निकाली जाती है और देवी पूर्णाम्बा के साथ कल्याणोत्सव मनाया जाता है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): यह दिन पितरों और कुल देवताओं की पूजा के लिए महत्वपूर्ण है। इस दिन करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवताओं के लिए विशेष जागरण और बलि अनुष्ठान होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और शक्ति का बीज है, 'अय्यनाराय' भगवान अय्यप्पन के ग्रामीण रक्षक स्वरूप को संबोधित करता है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र के जाप से भय का नाश होता है और सुरक्षा कवच का निर्माण होता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है हे स्वामी, 'शरणम' का अर्थ है शरण या रक्षा, और 'अय्यप्पा' भगवान का नाम है। यह मंत्र भक्त और भगवान के बीच के अहंकार की दीवार को तोड़ता है और पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। संकटकाल में इसका स्मरण तुरंत बल प्रदान करता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह अय्यप्पा गायत्री मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय कमल को प्रस्फुटित करने वाली माया बीज है। 'विद्महे' का अर्थ है हम जानें, 'धीमहि' का अर्थ है हम ध्यान करें, और 'प्रचोदयात्' का अर्थ है प्रेरणा दें। यह मंत्र बुद्धि को तीक्ष्ण करता है और आध्यात्मिक जागृति लाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं अय्यप्पाय विद्महे, शास्त्रे च धीमहि, तन्नो अय्यप्पा प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक अन्य गायत्री रूप है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों और पंचभूतों के स्वामी। 'भवनन्दिनी' से तात्पर्य भवानी (पार्वती) के आनंद स्वरूप से है। यह मंत्र साधक को प्रकृति की शक्तियों से जोड़ता है और ग्राम देवता के रूप में अय्यप्पन की सर्वव्यापकता को दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनन्दिन्यै धीमहि, तन्नो अय्यप्पा प्रचोदयात्

Special Puja

श्री अय्यनार मंदिर, मंगलरेवु में विशेष पूजाएँ ग्रामीण जीवन की लय से जुड़ी हुई हैं। यहाँ का 'पोंगल पडयाल' (मीठे चावल का नैवेद्य) अत्यंत प्रसिद्ध है, जो विशेषकर तमिल माह 'थाई' (जनवरी-फरवरी) में फसल कटाई के उपरांत चढ़ाया जाता है। शुक्रवार को देवी पूर्णाम्बा के लिए कुंकुमार्चना और पुष्पांजलि का विशेष विधान है। मंडल पूजा के ४१ दिनों के दौरान प्रतिदिन अपराह्न में 'नित्य पूजा' और सायंकाल में 'दीपाराधना' अत्यंत भव्यता से की जाती है। कार्तिक मास में प्रत्येक सोमवार को रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें ११ ब्राह्मणों द्वारा एकादश रुद्र का पाठ किया जाता है। यहाँ की एक अनूठी प्रथा 'करुप्पुसामी पूजा' है, जिसमें रात्रि के समय मांस और मदिरा का भोग लगाया जाता है, जो तांत्रिक परंपरा का एक ग्रामीण रूप है और केवल मंदिर के बाहरी परिसर में संपन्न होता है। पशु रक्षा हेतु मवेशियों को मंदिर लाकर आशीर्वाद दिलाने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे 'माट्टु पूजा' कहते हैं।

Unique Rituals

• अश्व पूजा: मंदिर के प्रवेश द्वार पर स्थित मिट्टी के विशाल अश्वों की विशेष पूजा की जाती है। मान्यता है कि ये अश्व रात्रि में जीवित होकर गाँव की सीमाओं की रक्षा हेतु भ्रमण करते हैं। भक्त इन्हें चने की दाल और गुड़ का भोग लगाते हैं।
• मुल्लई पूजा: वर्षा ऋतु के आगमन पर मुल्लई (चमेली) के फूलों से अय्यप्पन का विशेष श्रृंगार किया जाता है। यह अनुष्ठान कृषि से जुड़ा हुआ है और अच्छी वर्षा की कामना हेतु किया जाता है।
• कावल दैवम जागरण: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को ग्रामीण ढोल और लोक वाद्यों के साथ जागरण करते हैं। इसमें करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवताओं को आह्वान किया जाता है, जो तमिल लोक परंपरा का अभिन्न अंग है।
• सीमा पूजा: फसल कटाई के बाद गाँव की चारों सीमाओं पर अय्यनार के प्रतीक चिह्न स्थापित कर पूजा की जाती है, ताकि गाँव में किसी प्रकार की बीमारी या दुर्भाग्य प्रवेश न कर सके।

Associated Legends

• चरवाहे की खोज: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व मंगलरेवु का क्षेत्र घना जंगल था। एक चरवाहा अपनी गायें चराता था। उसने देखा कि एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर स्वयं ही दूध छोड़ देती है। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू अय्यप्पन प्रतिमा प्रकट हुई। तभी से यह स्थान पूजनीय हो गया।
• अंग्रेज अधिकारी का दंड: कहा जाता है कि ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हथियाने का प्रयास किया। उसने मंदिर के वृक्षों को कटवाना शुरू किया। रात्रि में उसे स्वप्न में एक भयंकर योद्धा ने घोड़े पर सवार होकर चेतावनी दी। दूसरे दिन अधिकारी को लकवा मार गया और वह तब तक स्वस्थ नहीं हुआ जब तक उसने मंदिर में क्षमा याचना नहीं की।
• करुप्पुसामी का प्रकोप: एक बार गाँव में हैजा फैला। ग्रामीणों ने अय्यनार के सहायक करुप्पुसामी की पूजा की। मान्यता है कि करुप्पुसामी ने रात में गाँव की सीमा पर भ्रमण किया और रोग फैलाने वाली दुष्टात्माओं को भगा दिया। तब से प्रत्येक वर्ष महामारी से बचाव हेतु करुप्पुसामी को विशेष बलि दी जाती है।

What Devotees Pray For

• मंगलरेवु के श्री अय्यनार मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः न्यायिक मामलों, भूमि विवादों और पारिवारिक कलह से मुक्ति मिलने की मान्यता है। चूँकि अय्यनार एक न्यायप्रिय और रक्षक देवता हैं, स्थानीय लोग किसी भी विवाद में सत्य की जीत के लिए यहाँ प्रार्थना करते हैं। किसान वर्ग वर्षा की कमी, फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर यहाँ मन्नत माँगते हैं। माना जाता है कि संतान प्राप्ति में बाधा आने पर देवी पूर्णाम्बा की आराधना से शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। शनि दोष, राहु-केतु के अशुभ प्रभाव और भूत-प्रेत बाधा के निवारण हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। भक्तगण यहाँ काली मिर्च और नींबू की माला अर्पित करते हैं और दीपक जलाकर अपनी समस्याओं के समाधान की प्रार्थना करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती, बशर्ते भक्त का आचरण धार्मिक और सात्विक हो।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है निःसंतान दंपत्तियों को संतान प्राप्ति। कहा जाता है कि मंदिर में ११ शुक्रवार लगातार दीपक जलाने से गोद भरती है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव भूमि विवादों से संबंधित है; माना जाता है कि मंदिर में सच्ची प्रार्थना करने पर न्यायालय में स्वतः ही सत्य के पक्ष में निर्णय हो जाता है। स्थानीय किसान बताते हैं कि जब कभी अत्यधिक सूखा पड़ता है, मंदिर में विशेष पूजा करने पर ३ दिन के भीतर वर्षा अवश्य होती है। कुछ भक्तों ने रात्रि के समय मंदिर के पास से गुजरते हुए घोड़ों की टापों की आवाज सुनने का दावा किया है, जो अय्यनार की रक्षक सेना का प्रमाण माना जाता है। एक बार गाँव में आग लगने पर मंदिर की ओर से आती हवा ने आग की दिशा मोड़ दी, जिसे अय्यनार का चमत्कार माना गया।

Mysteries

मंगलरेवु के श्री अय्यनार मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय दिव्य ज्योतियाँ विचरण करती हैं। स्थानीय लोग इसे अय्यनार और उनकी सेना का गश्त लगाना मानते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के कुएँ का है, जिसका जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कहा जाता है कि इस कुएँ का जल भूमिगत नदी से जुड़ा है। मंदिर में स्थित अय्यप्पन प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। करुप्पुसामी की प्रतिमा के समक्ष रखा गया एक पत्थर का अस्त्र (अरुवल) स्पर्श करने पर सदैव तीक्ष्ण बना रहता है, जो एक अनसुलझी पहेली है।

Scriptural References

• भूतनाथोपाख्यान: यह कथा स्कंद पुराण के अंतर्गत आती है, जिसमें भगवान शिव के अंशावतार के रूप में अय्यनार की उत्पत्ति का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे शिव ने दुष्टों के दमन और भक्तों की रक्षा हेतु भूतनाथ (अय्यनार) को नियुक्त किया।
• सबरीमलाई माहात्म्यम्: यद्यपि यह ग्रंथ मुख्यतः केरल के अय्यप्पा मंदिर से संबंधित है, तथापि इसमें वर्णित अय्यप्पा की कथाएँ और मंडल व्रत का महत्त्व समस्त अय्यनार मंदिरों पर लागू होता है। यह ग्रंथ हरिहर सुत की लीलाओं का वर्णन करता है।
• कंद पुराणम् (तमिल): कच्चियप्प सिवाचार्य द्वारा रचित यह तमिल ग्रंथ मुरुगन की कथाओं के साथ-साथ ग्राम देवताओं की उत्पत्ति का भी वर्णन करता है। इसमें अय्यनार को मुरुगन का सहचर और सेनापति बताया गया है, जो ग्रामीण क्षेत्रों की रक्षा करते हैं।
• स्थानीय स्थल पुराण: मंगलरेवु मंदिर का अपना मौखिक स्थल पुराण है, जो पीढ़ी दर पीढ़ी पुजारियों द्वारा सुनाया जाता है। इसमें गाँव की स्थापना और अय्यनार के प्राकट्य की कथा है, जिसमें बताया गया है कि कैसे एक चरवाहे को वन में स्वयंभू प्रतिमा मिली थी।

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