Sri Bhodirajaramaya

Sri Bhodirajaramaya. Dedicated to Sri Bhodirajaramaya (Lord Buddha as the King of Enlightenment). Located in Gampola.

Primary Deity

Sri Bhodirajaramaya (Lord Buddha as the King of Enlightenment) / श्री बोधिराजारामया (भगवान बुद्ध का बोधि वृक्ष एवं ज्ञानमुद्रा स्वरूप)

Best Season

श्री बोधिराजारामया की यात्रा हेतु वर्ष भर में कोई भी समय उपयुक्त है, किंतु नवंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम माना जाता है। इस अवधि में श्रीलंका के पर्वतीय क्षेत्रों का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए आदर्श है। वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) के समय यहाँ विशेष आयोजन होता है, यद्यपि इस समय वर्षा ऋतु का प्रारंभ हो जाता है। जून से अक्टूबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा हो सकती है, किंतु इस क्षेत्र में अत्यधिक वर्षा नहीं होती। दिसंबर में उंडुवप पूर्णिमा का पर्व भी यात्रा का उत्तम अवसर प्रदान करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान अथवा विशेष पूजा हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत अथवा हल्के रंग के स्वच्छ वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ घुटनों से नीचे तक की स्कर्ट अथवा सलवार पहनें। कंधे ढके होने चाहिए। जूते-चप्पल मंदिर के बाहर ही उतारें।

Address

Available soon.

History

श्री बोधिराजारामया का इतिहास श्रीलंका के बौद्ध पुनर्जागरण काल से जुड़ा हुआ है। संभवतः इस मंदिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी, जब श्रीलंका में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था और अनेक ग्रामीण मंदिरों का निर्माण किया जा रहा था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर एक प्राचीन बोधि वृक्ष का रोपण किया गया था, जिसकी शाखा अनुराधापुरा के पवित्र श्री महाबोधि वृक्ष से लाई गई थी। यह वृक्ष स्वयं उस मूल बोधि वृक्ष का वंशज है जिसके नीचे भगवान बुद्ध को बोधगया में ज्ञान प्राप्त हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में प्राचीन काल से ही बौद्ध भिक्षुओं का आवागमन रहता था और यह स्थान एक ध्यान केंद्र के रूप में प्रयुक्त होता था। मंदिर का नाम 'बोधिराजारामय' इस बात का सूचक है कि यह बोधि वृक्ष के राजा (बोधिराज) का आराम स्थल है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय ग्रामीणों की मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान सदियों से पूजा स्थल रहा है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप ब्रिटिश औपनिवेशिक काल के पश्चात विकसित हुआ, जब स्थानीय समुदाय ने इसे एक औपचारिक विहार के रूप में स्थापित किया। यहाँ एक छोटा सा स्तूप भी है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें भगवान बुद्ध के अवशेषों का एक अंश सुरक्षित है, यद्यपि इसकी पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री बोधिराजारामया की ऊर्जा का महत्व बोधि वृक्ष की उपस्थिति से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है। बौद्ध परंपरा में बोधि वृक्ष को केवल एक वृक्ष नहीं, अपितु ज्ञान और चैतन्य का जीवंत प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि इस वृक्ष के चारों ओर एक विशेष प्रकार का ऊर्जा क्षेत्र व्याप्त रहता है, जो साधक के चित्त को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होता है। यहाँ की भूमि को 'बोधिमंडल' के समान पवित्र माना जाता है, जहाँ स्पंदन अत्यंत सूक्ष्म एवं शांत हैं। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस स्थान पर ध्यान करने से मानसिक अशांति दूर होती है और चित्त में स्वाभाविक स्थिरता आती है। यहाँ उपस्थित बोधि वृक्ष की आयु के विषय में निश्चित जानकारी नहीं है, किंतु भक्तों का अनुभव है कि इसके निकट बैठने मात्र से ही एक प्रकार की आंतरिक शीतलता और प्रकाश का अनुभव होता है। श्रीलंका की प्राचीन बौद्ध परंपरा में बोधि वृक्ष पूजा को 'बोधि पूजा' कहा जाता है, जो एक अत्यंत शक्तिशाली अनुष्ठान माना जाता है। इस मंदिर में प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं, जिससे संपूर्ण वातावरण एक दिव्य आभा से आपूरित हो जाता है। यहाँ की ऊर्जा को 'प्रज्ञा शक्ति' के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने वाली है।

Spiritual Practices

श्री बोधिराजारामया में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु इनमें हिंदू भक्ति परंपरा का भी सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम बोधि वृक्ष को जल अर्पित किया जाता है और उसके पश्चात 'बुद्ध वंदना' का पाठ किया जाता है। भक्तजन 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो' जैसे पालि मंत्रों का जाप करते हैं। अनेक साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' अर्थात मैत्री ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। स्थानीय भक्तगण प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'सील समादान' अर्थात अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हुए ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। कुछ भक्त 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी किया जाता है, जो इस क्षेत्र में बौद्ध और हिंदू परंपराओं के समन्वय को दर्शाता है। सायंकाल में दीप पूजा का विशेष महत्व है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर बोधि वृक्ष की परिक्रमा की जाती है। यह अनुष्ठान 'प्रदक्षिणा' के समान है और इसे अत्यंत शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री बोधिराजारामया के प्रांगण में पहुँचा, तो मानो समय थम गया। बाहर की दुनिया का कोलाहल जैसे किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। मेरे पैर स्वतः ही बोधि वृक्ष की ओर बढ़ने लगे। वह विशाल वृक्ष, अपनी फैली हुई शाखाओं और हृदयाकार पत्तियों के साथ, मानो किसी मौन ऋषि के समान खड़ा था। मैंने वृक्ष के निकट बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में एक विचित्र शांति ने मेरे मन को घेर लिया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वृक्ष की जड़ों से कोई शीतल, स्वर्णिम प्रकाश ऊपर उठ रहा हो और मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आप्लावित कर रहा हो। मेरे मन में उठने वाले विचार जैसे पत्तों पर पड़ी ओस की बूँदों के समान क्षणभंगुर हो गए। न कोई प्रार्थना थी, न कोई माँग। केवल एक गहन कृतज्ञता का भाव था। वहाँ बैठे-बैठे मुझे ज्ञात हुआ कि बोधि का अर्थ केवल बुद्ध का ज्ञान नहीं, अपितु स्वयं के भीतर स्थित उस शाश्वत शांति का अनुभव है जो सदा से विद्यमान है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्य की किरणें पत्तों से छनकर आ रही थीं और ऐसा लग रहा था मानो संपूर्ण वातावरण प्रकाश से स्पंदित हो रहा हो। उस दिन मैंने जाना कि तीर्थ केवल बाहरी स्थान नहीं, अपितु आंतरिक यात्रा का प्रतीक है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:३० बजे (बोधि पूजा एवं दीप प्रज्वलन)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा बंडारनायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो श्री बोधिराजारामया से लगभग ११० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा कैंडी मार्ग से होते हुए मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोलंबो से कैंडी के लिए हेलीकॉप्टर सेवा का भी उपयोग कर सकते हैं, जो समय की बचत करती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गम्पोला अथवा कैंडी है। कैंडी रेलवे स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। कोलंबो से कैंडी के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें इंटरसिटी एक्सप्रेस सर्वाधिक सुविधाजनक है। रेल यात्रा अत्यंत मनोरम है क्योंकि यह पर्वतीय क्षेत्रों और चाय बागानों से होकर गुजरती है। स्टेशन से मंदिर तक पहुँचने हेतु टुक-टुक अथवा बस का प्रयोग किया जा सकता है।
• श्री बोधिराजारामया कैंडी से गम्पोला मार्ग पर स्थित है। कैंडी शहर से मंदिर की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने में ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। कोलंबो से कैंडी होते हुए मंदिर तक की दूरी लगभग १३५ किलोमीटर है। नियमित बस सेवाएँ कैंडी से गम्पोला की ओर उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा करना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है, क्योंकि इससे आप आसपास के अन्य मंदिरों का भी भ्रमण कर सकते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन मंदिर में विशेष बोधि पूजा, दीपदान, धर्म देशना और दान का आयोजन होता है। सैकड़ों भक्तगण उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा - जून/जुलाई: यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। इस दिन महिंद थेर के श्रीलंका आगमन की स्मृति में विशेष पूजा होती है और बोधि वृक्ष की विशेष परिक्रमा की जाती है।
• एसाला पेरहेरा - जुलाई/अगस्त: यद्यपि यह मुख्यतः कैंडी का उत्सव है, किंतु श्री बोधिराजारामया में भी इस अवसर पर लघु पेरहेरा (शोभायात्रा) निकाली जाती है जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुसज्जित हाथी पर रखकर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है।
• उंडुवप पूर्णिमा - दिसंबर: यह दिन संघमित्ता थेरी के बोधि वृक्ष शाखा लाने की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और वृक्ष के चारों ओर रंगोली सजाई जाती है।
• नवरात्रि - आश्विन मास: यह हिंदू पर्व है किंतु स्थानीय बौद्ध समुदाय भी इसे मनाता है। नौ दिनों तक बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और देवी की आराधना की जाती है।
• थाई पोंगल - जनवरी: यह तमिल हिंदू पर्व है जो इस क्षेत्र में हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन बोधि वृक्ष को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है और सूर्य देवता को धन्यवाद दिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है जो भगवान बुद्ध को नमस्कार करता है। 'नमो' का अर्थ है नमन, 'भगवतो' अर्थात भगवान, 'अरहतो' अर्थात सभी क्लेशों से मुक्त, और 'सम्मासम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस मंत्र का जाप करने से चित्त में श्रद्धा और विनम्रता का भाव जागृत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, और 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह मंत्र बौद्ध और तांत्रिक परंपरा का सम्मिश्रण है। 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज है जो करुणा जागृत करता है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना शुद्धि का बीज है। 'बुद्धाय नमः' भगवान बुद्ध को नमन है। यह मंत्र ज्ञान और समृद्धि दोनों प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं बुद्धाय नमः

Special Puja

श्री बोधिराजारामया में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध और हिंदू दोनों परंपराओं से प्रभावित है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष 'बोधि पूजा' का आयोजन किया जाता है, जिसमें बोधि वृक्ष को पंचामृत से स्नान कराया जाता है और उसके पश्चात केसर युक्त जल, चंदन लेप, पुष्प एवं धूप अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान हिंदू परंपरा के अभिषेकम के समान ही है। पूर्णिमा के दिन 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा का विधिवत अभिषेक किया जाता है और 'बुद्ध चरित' का पाठ होता है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ विशेष दीप प्रज्वलन किया जाता है, यद्यपि यह उत्सव मुख्यतः हिंदू है, किंतु स्थानीय बौद्ध समुदाय भी इसे श्रद्धापूर्वक मनाता है। प्रदोष काल में रुद्राभिषेक के स्थान पर 'बुद्धाभिषेक' किया जाता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा पर पवित्र जल की धारा प्रवाहित की जाती है और 'त्रिसरण' का पाठ होता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ अत्यंत भव्य आयोजन होता है, जिसमें बोधि वृक्ष की विशेष पूजा, दीपदान, धर्म देशना एवं दान का आयोजन किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस दिन किए गए पुण्य का फल अक्षय होता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष जलार्पण एवं प्रदक्षिणा: प्रतिदिन प्रातः भक्तगण बोधि वृक्ष को स्वच्छ जल अर्पित करते हैं और सात बार परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक परिक्रमा के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का एक पाठ किया जाता है। माना जाता है कि इससे चित्त शुद्ध होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• पंचोपासक पूजा: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें पाँच प्रमुख उपासक देवताओं - विष्णु, समन, कतरगाम, नाथ एवं पत्तिनी देवी की पूजा एक साथ की जाती है। यह अनुष्ठान श्रीलंका की अद्वितीय परंपरा है जो बौद्ध एवं हिंदू आस्थाओं के समन्वय को दर्शाती है।
• दीप सहस्र पूजा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि में एक सहस्र (हजार) दीपक प्रज्वलित कर बोधि वृक्ष के चारों ओर सजाए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और माना जाता है कि इससे समस्त बाधाएँ दूर होती हैं तथा घर में सुख-समृद्धि आती है।
• पिरित जल अभिषेक: विशेष अवसरों पर बौद्ध भिक्षुओं द्वारा 'पिरित' (परित्राण) सूत्रों का पाठ किया जाता है और उस जल को पवित्र कर भक्तों पर छिड़का जाता है। यह जल रोग निवारण एवं रक्षा कवच के रूप में माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री बोधिराजारामया का बोधि वृक्ष अनुराधापुरा के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। कहा जाता है कि एक प्राचीन भिक्षु स्वप्न में आदेश पाकर इस शाखा को यहाँ लाए थे और उन्होंने इसका रोपण किया था। रोपण के समय आकाश से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई दी थी और वृक्ष ने अल्प समय में ही विशाल रूप धारण कर लिया था।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक सर्प राजा का निवास था जो भगवान बुद्ध का परम भक्त था। जब भगवान बुद्ध श्रीलंका आए थे, तो उन्होंने इस स्थान पर ध्यान किया था। सर्प राजा ने उनकी सेवा की और बाद में यहीं समाधि ले ली। माना जाता है कि बोधि वृक्ष के निकट स्थित छोटा स्तूप उसी सर्प राजा की समाधि पर बना है।
• तीसरी मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के बोधि वृक्ष की एक विशेषता यह है कि यह कभी भी पूर्ण रूप से पत्रहीन नहीं होता। संभवतः यह स्थानीय जलवायु के कारण है, किंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। कहा जाता है कि जो भी व्यक्ति सच्चे मन से इस वृक्ष के सात पत्ते लेकर अपने घर में रखता है, उसके घर में कभी धन की कमी नहीं होती।

What Devotees Pray For

• श्री बोधिराजारामया में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों का कथन है कि बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक चिंता और तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और माना जाता है कि बोधि वृक्ष की परिक्रमा करने से स्मरण शक्ति एवं एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यहाँ की शांत ऊर्जा पारस्परिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित करने में सहायक होती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे लोग यहाँ शुक्रवार की बोधि पूजा करवाते हैं और संभवतः उन्हें लाभ प्राप्त होता है। निःसंतान दंपत्ति भी यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से आते हैं और बोधि वृक्ष पर पालने बाँधते हैं। यहाँ की गई गई प्रार्थनाएँ विशेषकर मानसिक एवं भावनात्मक समस्याओं के समाधान में प्रभावी मानी जाती हैं।

Miracles

श्री बोधिराजारामया में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों के अनेक वृत्तांत प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराशा व्यक्त कर दी थी। उन्होंने लगातार ४८ दिनों तक बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और प्रतिदिन वृक्ष के पत्तों का जल ग्रहण किया। संभवतः इसी के फलस्वरूप उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की गंभीर बीमारी में उन्होंने यहाँ पिरित जल ले जाकर पुत्र को पिलाया और आश्चर्यजनक रूप से वह स्वस्थ हो गया। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक बार भयंकर तूफान में आसपास के अनेक वृक्ष गिर गए, किंतु बोधि वृक्ष की एक भी शाखा क्षतिग्रस्त नहीं हुई। ये सभी वृत्तांत मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

श्री बोधिराजारामया से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यह है कि मंदिर का बोधि वृक्ष कभी भी पूर्ण रूप से पत्रहीन नहीं होता, जबकि आसपास के अन्य पीपल वृक्ष शीत ऋतु में पत्रहीन हो जाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह स्थानीय सूक्ष्म जलवायु के कारण हो सकता है, किंतु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य यह है कि वृक्ष के निकट स्थित कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में बोधि वृक्ष के चारों ओर एक हल्की नीली आभा दिखाई देती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में वृक्ष से मधुर ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई सूक्ष्म घंटियाँ बज रही हों। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का प्राचीन इतिहास ग्रंथ): इस ग्रंथ में वर्णित है कि किस प्रकार संघमित्ता थेरी अनुराधापुरा में बोधगया से बोधि वृक्ष की एक शाखा लेकर आई थीं। श्री बोधिराजारामया का बोधि वृक्ष संभवतः उसी पवित्र वंश परंपरा का एक अंश है। यह ग्रंथ बोधि वृक्ष पूजा की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• बुद्ध चरित (अश्वघोष कृत): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के जीवन और बोधि प्राप्ति का विस्तृत वर्णन है। इसमें बोधि वृक्ष के महत्व और उसकी पूजा की परंपरा का उल्लेख मिलता है। श्री बोधिराजारामया में बोधि वृक्ष की पूजा इसी प्राचीन परंपरा का अनुसरण करती है।
• जातक कथाएँ: अनेक जातक कथाओं में वृक्ष पूजा और विशेषकर बोधि वृक्ष के प्रति श्रद्धा का वर्णन मिलता है। कुरुधम्म जातक में बोधि वृक्ष की परिक्रमा के महत्व का उल्लेख है, जो श्री बोधिराजारामया में प्रचलित प्रदक्षिणा अनुष्ठान का आधार है।
• समन्तपासादिका (बुद्धघोष कृत): इस ग्रंथ में बोधि वृक्ष पूजा की विधि और उसके फल का विस्तृत वर्णन है। इसमें बताया गया है कि बोधि वृक्ष की पूजा करने से वही पुण्य प्राप्त होता है जो स्वयं भगवान बुद्ध की पूजा करने से होता है।
• सद्धर्मरत्नावली: इस ग्रंथ में श्रीलंका के विभिन्न बोधि वृक्षों और उनसे जुड़ी चमत्कारिक घटनाओं का वर्णन है। यद्यपि श्री बोधिराजारामया का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, किंतु इस प्रकार के ग्रामीण बोधि मंदिरों की परंपरा का समर्थन इस ग्रंथ में मिलता है।

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