Sri Indrarama Purana Viharaya

Sri Indrarama Purana Viharaya. Dedicated to Lord Indrarama (a form of Buddha venerated in a Hindu-Buddhist syncretic context). Located in Matara.

Primary Deity

Lord Indrarama (a form of Buddha venerated in a Hindu-Buddhist syncretic context) / श्री इन्द्रराम पुराण विहारेश्वर

Best Season

श्री इन्द्रराम पुराण विहार की यात्रा के लिए वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है, क्योंकि यह काल इन्द्रदेव को अत्यन्त प्रिय है। इस समय यहाँ का वातावरण हरा-भरा और अत्यन्त रमणीय हो जाता है। वर्षा की बूंदों के बीच प्राचीन पत्थरों की आभा देखते ही बनती है। तापमान भी सुखद रहता है। यदि आप इन्द्र महोत्सव (आषाढ़) में सम्मिलित होना चाहते हैं तो जून-जुलाई का समय चुनें। शीत ऋतु (नवम्बर से फरवरी) भी यात्रा के लिए उत्तम है, क्योंकि इस समय वर्षा कम होती है और आकाश स्वच्छ रहता है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से मई) में दोपहर की गर्मी थोड़ी कष्टदायक हो सकती है, अतः प्रातःकालीन दर्शन ही उचित रहेगा।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान अथवा विशेष पूजा में सम्मिलित होना चाहते हैं तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। सफेद अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। जूते-चप्पल बाहर उतारने होंगे।

Address

Available soon.

History

श्री इन्द्रराम पुराण विहार श्रीलंका के दक्षिणी प्रान्त में स्थित एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमयी धार्मिक स्थल है। इसका इतिहास संभवतः दो सहस्राब्दियों से भी अधिक पुराना है। 'पुराण विहार' नाम से ही स्पष्ट है कि यह एक प्राचीन बौद्ध विहार रहा होगा, किन्तु स्थानीय परंपरा के अनुसार यह स्थल हिन्दू देवता इन्द्र को समर्पित है, जो यहाँ 'इन्द्रराम' के रूप में पूजित हैं। माना जाता है कि रामायण काल में जब भगवान राम ने रावण का वध कर लंका पर विजय प्राप्त की, तब उन्होंने विभीषण को लंका का राजा नियुक्त किया। इसी काल में देवराज इन्द्र ने इस स्थान पर निवास किया था, अथवा स्थानीय मान्यता के अनुसार विभीषण ने अपने आराध्य इन्द्र की यहाँ स्थापना की थी। कालान्तर में बौद्ध धर्म के प्रभाव से यह स्थल एक विहार के रूप में विकसित हुआ, जहाँ बुद्ध की मूर्तियाँ भी स्थापित की गईं। यह हिन्दू-बौद्ध समन्वय का एक अद्भुत उदाहरण है। शिलालेखों के अभाव में इसका सटीक काल निर्धारण कठिन है, किन्तु स्थापत्य शैली अनुराधापुर काल की प्रतीत होती है। स्थानीय लोग इसे 'देवालय' और 'विहार' दोनों रूपों में समान श्रद्धा से देखते हैं। यहाँ की पूजा पद्धति में बौद्ध भिक्षुओं और हिन्दू पुजारियों दोनों की उपस्थिति का उल्लेख मिलता है, यद्यपि वर्तमान में इसकी प्रकृति अधिक स्पष्ट नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा पुरातत्व विभाग से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

इस पावन स्थल की ऊर्जा अत्यन्त विलक्षण एवं शान्तिप्रद है। चूँकि यह स्थान देवराज इन्द्र को समर्पित है, अतः यहाँ की मुख्य ऊर्जा ऐश्वर्य, वर्चस्व एवं वायु तत्त्व से सम्बन्धित मानी जाती है। इन्द्र वर्षा और तड़ित के देवता हैं, अतः यह स्थान आकाशीय ऊर्जा का एक शक्तिशाली केन्द्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मन एकाग्र होता है और साधक को दिव्य अनुभूतियाँ होती हैं। बौद्ध विहार होने के कारण यहाँ करुणा और मैत्री की ऊर्जा का भी संचार है। भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा और इन्द्र के तेजस्वी स्वरूप का सम्मिलित प्रभाव यहाँ के वातावरण को अद्वितीय बनाता है। ऐसा अनुभव होता है मानो यह स्थान दो महान आध्यात्मिक धाराओं के संगम पर स्थित हो। यहाँ की भूमि से एक प्रकार की स्पन्दनशील शक्ति का संचार होता है, जो साधक के सहस्रार चक्र को जागृत करने में सहायक हो सकती है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यह ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। जो साधक इन्द्रिय संयम और आत्मिक उन्नति चाहते हैं, उनके लिए यह स्थान विशेष लाभकारी है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ हिन्दू और बौद्ध दोनों परम्पराओं का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम भगवान बुद्ध को पुष्प अर्पित किये जाते हैं, तत्पश्चात् श्री इन्द्रराम का अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक पञ्चामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से सम्पन्न होता है। स्थानीय भक्तगण 'इन्द्र सहस्रनाम' का पाठ करते हैं, जो संभवतः एक स्थानीय स्तोत्र है। बौद्ध परम्परा के अनुसार 'रतन सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का पारायण भी यहाँ नियमित रूप से होता है। साधक यहाँ मौन ध्यान (विपश्यना) का अभ्यास करते हैं, जिसके लिए विहार परिसर में एक शान्त कक्ष है। कुछ भक्त 'इन्द्र गायत्री' मन्त्र का जप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। वर्षा ऋतु में विशेष यज्ञ किये जाते हैं, जिनमें इन्द्र को आहुतियाँ दी जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ १०८ बार परिक्रमा करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। सायंकालीन आरती में घी के दीपक जलाये जाते हैं और शंखनाद किया जाता है, जो वातावरण को अत्यन्त पवित्र बना देता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन विहार के सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं विलीन हो गया। मुख्य मण्डप में प्रवेश करते ही श्री इन्द्रराम की प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। वह मूर्ति नहीं, मानो साक्षात् तेजःपुञ्ज थी। उनके नेत्र अर्धनिमीलित थे, जैसे ध्यान और ऐश्वर्य का अद्भुत संगम हो। मैंने जब आँखें बन्द कीं, तो एक गहरा नीला प्रकाश मेरे भीतर उतरता प्रतीत हुआ। ऐसा लगा जैसे आकाश स्वयं मेरे भीतर समा रहा हो। वहाँ बैठे बौद्ध भिक्षु के करुणामय स्वर में 'मेत्त सुत्त' का पाठ सुनाई दे रहा था, और उधर पुजारी घण्टी बजा रहे थे। यह द्वैत मुझे अद्वैत में बदलता लगा। मेरी साँसें अपने आप गहरी हो गईं और मन विचारशून्य हो गया। न जाने कितनी देर मैं उस अवस्था में बैठा रहा। जब बाहर आया, तो लगा जैसे वर्षों की थकान उतर गई हो। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान-गुफा है, जहाँ इतिहास और आध्यात्म एक साथ श्वास लेते हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मत्तला राजपक्षे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (हम्बनटोटा) है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा लगभग १६० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मातारा है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मातारा कोलम्बो से तटीय रेल लाइन द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बस अथवा टुक-टुक द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• मन्दिर गाले-तंगल्ले मुख्य मार्ग (A2) से थोड़ा अन्दर की ओर स्थित है। गाले से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर तथा मातारा से २५ किलोमीटर है। कोलम्बो से बस द्वारा गाले होते हुए यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें 'पुराण विहार' स्टॉप पर रुकती हैं।

Major Festivals

• इन्द्र महोत्सव (आषाढ़ मास): वर्षा ऋतु के आगमन पर मनाया जाने वाला यह सबसे बड़ा उत्सव है। इसमें इन्द्रध्वज फहराया जाता है और अच्छी वर्षा के लिए विशेष हवन होता है।
• विभीषण जयन्ती (कार्तिक मास): दीपावली के आसपास मनाया जाने वाला यह पर्व विभीषण के राज्याभिषेक का स्मरण कराता है। इस दिन विशेष दीपदान किया जाता है।
• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख मास): बौद्ध परम्परा का यह पावन पर्व यहाँ भी हर्षोल्लास से मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक और दीप पूजा होती है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है और अन्तिम दिन इन्द्र को भी विशेष बलि अर्पित की जाती है।
• पत्तिनी पूजा (श्रावण मास): स्थानीय देवी पत्तिनी के सम्मान में यह पर्व मनाया जाता है, जिसमें महिलाएँ विशेष व्रत रखती हैं और दीप नृत्य करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह इन्द्रराम गायत्री मन्त्र है। 'इन्द्रराम' शब्द इन्द्र और राम के सम्मिलित स्वरूप को इंगित करता है। 'वज्रहस्ताय' का अर्थ है जिनके हाथ में वज्र है। इस मन्त्र का जप करने से साधक को तेज और रक्षा का वरदान प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ इन्द्ररामाय विद्महे वज्रहस्ताय धीमहि तन्नो इन्द्रः प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ऐं' वाणी की देवी सरस्वती का बीज है, 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का ऐश्वर्य बीज है। इन तीनों के संयोग से इन्द्रदेव को सम्बोधित करने पर साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं इन्द्रदेवाय नमः।
• अर्थ: यह अत्यन्त सरल किन्तु प्रभावशाली द्वि-मन्त्र है। पहला भाग भगवान बुद्ध को नमस्कार है, जो करुणा और शान्ति का प्रतीक है। दूसरा भाग देवराज इन्द्र को नमस्कार है, जो सुरक्षा और नेतृत्व का प्रतीक है। इस स्थल की समन्वयात्मक प्रकृति के लिए यह सर्वाधिक उपयुक्त मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय, ॐ नमो इन्द्राय।
• अर्थ: 'लं' पृथ्वी तत्त्व का बीज मन्त्र है, जो स्थान विशेष की ऊर्जा को सक्रिय करता है। 'इन्द्रपुराणविहार' इस स्थान का पूरा नाम है। इस मन्त्र के जप से भक्त इस क्षेत्र की सम्पूर्ण आध्यात्मिक शक्ति को आत्मसात कर सकता है।
  मन्त्र: ॐ लं इन्द्रपुराणविहाराय नमः।

Special Puja

इस मन्दिर में कई विशेष पूजाएँ सम्पन्न होती हैं जो इसकी अद्वितीय पहचान हैं। सबसे प्रमुख है 'इन्द्र वर्षा पूजा', जो वर्षा ऋतु के आरम्भ में की जाती है। इसमें इन्द्रदेव को तान्त्रिक विधि से जल और नीले पुष्प अर्पित किये जाते हैं, ताकि अच्छी वर्षा हो। 'विभीषण पूजा' भी यहाँ का एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें रामायण के पात्र विभीषण का स्मरण कर धर्म और न्याय की प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'पुराण चैत्य पूजा' होती है, जिसमें स्तूप और देवालय दोनों की एक साथ पूजा की जाती है। बौद्ध परम्परा के अनुसार 'बुद्ध पूजा' में कमल के पुष्प और सुगन्धित धूप का विशेष महत्त्व है। नवरात्रि के दिनों में यहाँ दुर्गा सप्तशती का पाठ भी होता है, जो इस स्थल के शाक्त प्रभाव को दर्शाता है। स्थानीय लोग किसी भी नये कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ 'इन्द्र शान्ति पूजा' अवश्य करवाते हैं, जिसमें नारियल और फल अर्पित किये जाते हैं।

Unique Rituals

• इन्द्र वज्र अभिषेक: यह एक अत्यन्त दुर्लभ अनुष्ठान है जिसमें ताम्र निर्मित वज्र (इन्द्र का आयुध) से जलधारा गिराकर मूर्ति का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इससे भक्त के सभी विघ्नों का नाश होता है और उसे साहस की प्राप्ति होती है।
• द्वि-परम्परा आरती: यहाँ की आरती एक साथ दो पद्धतियों से होती है — एक हिन्दू पुजारी घी का दीपक लहराते हैं और एक बौद्ध भिक्षु पंखे से सुगन्धित वायु प्रवाहित करते हैं। यह समन्वय का अद्भुत दृश्य है।
• रत्न सुत्त पारायण: प्रत्येक शनिवार को सायंकाल विशेष रूप से बौद्ध भिक्षुओं द्वारा 'रतन सुत्त' का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से समस्त ग्रह बाधाएँ शान्त हो जाती हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है।
• नील कमल अर्पण: इन्द्रदेव को प्रसन्न करने के लिए यहाँ नीले कमल अर्पित करने की परम्परा है, जो सामान्यतः अन्य हिन्दू मन्दिरों में नहीं देखी जाती। यह इन्द्र के आकाश तत्त्व से सम्बन्ध का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, रावण वध के पश्चात् देवराज इन्द्र ने भगवान राम के दर्शन हेतु लंका आगमन किया। वे इसी स्थान पर कुछ काल के लिए रुके थे। उनके प्रवास से यह भूमि पवित्र हुई और बाद में यहाँ उनका मन्दिर स्थापित हुआ। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनी जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, राजा विभीषण इन्द्र के परम भक्त थे। उन्होंने अपने राज्य की रक्षा और प्रजा के कल्याण हेतु यहाँ इन्द्र की एक स्वर्ण प्रतिमा स्थापित की थी। कालान्तर में वह प्रतिमा भूमिगत हो गई और वर्तमान प्रतिमा उसी के स्थान पर बाद में स्थापित की गई।
• बौद्ध परम्परा से जुड़ी एक कथा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे लंका आगमन के समय इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने यहाँ ध्यान किया था और नागों को उपदेश दिया था। इसी कारण यह स्थान 'पुराण विहार' कहलाया। बाद में हिन्दू भक्तों ने यहाँ इन्द्र की पूजा आरम्भ कर दी।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्थल पर आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की बात कही है। सर्वप्रथम, जो लोग वर्षा की कमी अथवा कृषि सम्बन्धी कठिनाइयों से पीड़ित हैं, वे यहाँ इन्द्रदेव की पूजा करने से लाभान्वित होते हैं। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि यहाँ जल चढ़ाने से सूखे का संकट टल जाता है। दूसरे, नेत्र रोगों से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि इन्द्र के सहस्र नेत्र हैं। तीसरे, मानसिक अशान्ति और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ के ध्यान कक्ष में बैठकर शान्ति का अनुभव करते हैं। चौथे, न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति विभीषण की पूजा करने से विजय प्राप्त करते हैं, ऐसी मान्यता है। पाँचवें, जिनकी कुण्डली में राहु-केतु अशुभ हों, उनके लिए यहाँ का 'रतन सुत्त' श्रवण अत्यन्त फलदायी बताया जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित है वर्षा का चमत्कार। कहा जाता है कि जब कभी क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ता है, तो ग्रामवासी यहाँ एकत्र होकर विशेष पूजा करते हैं और २४ घण्टों के भीतर वर्षा अवश्य होती है। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त की आँखों की रोशनी चली गई थी। उसने यहाँ ४१ दिन तक लगातार इन्द्र सहस्रनाम का पाठ किया और उसकी दृष्टि वापस लौट आई। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष की पत्तियाँ कभी सूखती नहीं हैं, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

इस स्थल के विषय में कई अनसुलझे रहस्य हैं। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि मुख्य प्रतिमा वास्तव में किसकी है — कुछ विद्वान इसे बुद्ध की ध्यान मुद्रा मानते हैं, जबकि भक्त इसे इन्द्रराम का स्वरूप कहते हैं। प्रतिमा के मुकुट में एक छिद्र है, जिसके विषय में मान्यता है कि वर्षा ऋतु में उससे स्वतः जल रिसता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि मन्दिर के पिछले भाग में एक गुप्त कक्ष होने की चर्चा है, जहाँ प्राचीन तान्त्रिक ग्रन्थ रखे होने की सम्भावना है। स्थानीय लोग बताते हैं कि अमावस्या की रात को यहाँ अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• ऋग्वेद में इन्द्र का अत्यन्त विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इस स्थल का सीधा उल्लेख नहीं है, तथापि ऋग्वेद के इन्द्र सूक्त (१.३२) में वर्णित इन्द्र का वृत्रासुर वध और जल प्रवाह की कथा इस स्थल की वर्षा सम्बन्धी मान्यता का वैदिक आधार प्रदान करती है।
• रामायण के उत्तरकाण्ड में विभीषण के राज्याभिषेक और लंका में धर्म की स्थापना का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इसी काल में इन्द्र की पूजा का प्रचलन हुआ, यद्यपि वाल्मीकि रामायण में इस मन्दिर का नामोल्लेख नहीं है।
• दीपवंस और महावंस जैसे बौद्ध ग्रन्थों में श्रीलंका के प्राचीन विहारों का उल्लेख है। 'पुराण विहार' नाम से संकेत मिलता है कि यह स्थल अनुराधापुर काल का कोई प्राचीन विहार रहा होगा, जहाँ बाद में हिन्दू देवताओं की पूजा आरम्भ हुई।
• स्कन्द पुराण के 'सह्याद्रि खण्ड' में इन्द्र की उपासना के विभिन्न स्थलों का वर्णन है। यद्यपि यह स्थल दक्षिण भारत से बाहर है, तथापि इन्द्र उपासना की जो विधियाँ वहाँ बताई गई हैं, वे यहाँ की पूजा पद्धति से मिलती-जुलती हैं।

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