Sri Punyawardanaramaya

Sri Punyawardanaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Punyawardana - Bestower of Merit). Located in Panadura.

Primary Deity

Lord Buddha (Punyawardana - Bestower of Merit) / श्री पुण्यवर्धन बुद्ध भगवान

Best Season

श्री पुण्यवर्धनारामय की यात्रा के लिए श्रीलंका का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है, जो दिसंबर से मार्च तक रहता है। इस समय वर्षा न्यूनतम होती है, आर्द्रता कम होती है, और तापमान सुखद (२५-३० डिग्री सेल्सियस) रहता है। यह समय बाहरी प्रांगण में ध्यान करने और बोधिवृक्ष के नीचे बैठने के लिए आदर्श है। अप्रैल से जून तक गर्मी और आर्द्रता अधिक होती है, जो कुछ श्रद्धालुओं के लिए असुविधाजनक हो सकती है। जुलाई-अगस्त में मध्यवर्ती वर्षा होती है, परंतु यह समय एसाला पेरहेरा उत्सव के कारण विशेष होता है। वेसाक (मई) और पोसोन (जून) के पूर्णिमा उत्सवों के समय भी यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय होता है, यद्यपि वर्षा की संभावना रहती है। सितंबर से नवंबर तक अंतर-मानसून वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और प्रदक्षिणा हेतु लगभग २० से ४० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान या विशेष पूजा में भाग लेना हो तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और सिर की टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री पुण्यवर्धनारामय, श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। 'पुण्यवर्धन' नाम का अर्थ है 'पुण्य को बढ़ाने वाला', जो इस स्थल की आध्यात्मिक महत्ता को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना अनुराधापुर काल में हुई थी, संभवतः तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, जब बौद्ध धर्म का द्वीप में आगमन हुआ था। परंपरा के अनुसार, यह स्थान उन तैंतीस स्थलों में से एक है जहाँ भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के समय विश्राम किया था। माना जाता है कि यहाँ एक बोधिवृक्ष था जो अनुराधापुर के श्री महाबोधि का एक अंकुर था, जिसे संघमित्ता थेरी द्वारा लाया गया था। कालान्तर में, पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल के दौरान, अनेक बौद्ध विहारों की भाँति इस स्थल को भी क्षति पहुँची। वर्तमान संरचनाएँ अधिकतर कैंडियन काल (१८वीं-१९वीं शताब्दी) की मानी जाती हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः ऐतिहासिक तिथियाँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं। यह विहार ग्रामीण समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र रहा है, जहाँ सदियों से भिक्षु शिक्षा और साधना करते आए हैं।

Spiritual Significance

श्री पुण्यवर्धनारामय की ऊर्जा को 'पुण्य क्षेत्र' के रूप में अनुभव किया जाता है। बौद्ध परंपरा में, 'पुण्य' एक सक्रिय शक्ति है जो सत्कर्मों से उत्पन्न होती है और शुभ फल प्रदान करती है। इस स्थान का नाम ही इसके ऊर्जा महत्व को प्रकट करता है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की प्रसन्नता और शान्ति की तरंगें व्याप्त हैं, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करती हैं। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ का बोधिवृक्ष और स्तूप क्षेत्र विशेष रूप से 'समाधि ऊर्जा' से आवेशित है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही तामसिक, अपितु एक सौम्य, स्निग्ध और उत्थापक शक्ति है जो मन के विक्षेपों को शांत करती है। तांत्रिक बौद्ध दृष्टिकोण से, यह स्थान 'शून्यता' और 'करुणा' के संयोग का एक जागृत केंद्र हो सकता है, जहाँ साधक को अनासक्त पुण्य का संचय करने की प्रेरणा मिलती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन आंतरिक मौन और संतोष की अनुभूति होती है, जो बाहरी सांसारिक तनावों को स्वाभाविक रूप से विलीन कर देती है।

Spiritual Practices

इस विहार में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सबसे सामान्य अभ्यास 'बुद्धानुस्सति' ध्यान है, जिसमें साधक भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करता है। भिक्षुगण प्रातः और सायंकाल 'पिरित' (रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र आदि) का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसे सुनने मात्र से रक्षा और मंगल की प्राप्ति मानी जाती है। गृहस्थ भक्त प्रायः 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और बोधिवृक्ष के समक्ष दीपदान करते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष महत्व है, जिसमें साधक सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना का विकास करता है। कुछ उपासक 'विपश्यना' ध्यान का भी अभ्यास करते हैं, जो शरीर और मन की अनित्यता का साक्षात्कार कराता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील का पालन और रात्रि जागरण किया जाता है। यहाँ की साधना का मूल उद्देश्य चित्त की शुद्धि और निर्वाण मार्ग की ओर अग्रसर होना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री पुण्यवर्धनारामय के प्रांगण में आया, तो एक विचित्र शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की सड़क का कोलाहल मानो किसी अदृश्य आवरण द्वारा रोक दिया गया था। मेरे पैरों के नीचे की बालू शीतल थी और वायु में चम्पक के पुष्पों की मादक सुगंध घुली हुई थी। मैंने देखा कि प्राचीन बोधिवृक्ष के नीचे कुछ भक्त मौन बैठे थे, उनके होंठ मौन जप में हिल रहे थे। मैं भी वहीं बैठ गया। आँखें बंद करते ही, एक गहन सन्नाटा मेरे भीतर उतरने लगा। यह भय या शून्य का सन्नाटा नहीं था, अपितु एक सजीव, स्पंदनशील मौन था, मानो सम्पूर्ण ब्रह्मांड इसी क्षण में समाया हुआ हो। मेरे मन के सारे प्रश्न, सारी चिंताएँ, जैसे सूखे पत्तों की भाँति झड़ गईं। एक अकथनीय करुणा का भाव उमड़ा, न केवल अपने लिए, अपितु समस्त प्राणियों के लिए। मुझे लगा जैसे भगवान बुद्ध की अमोघ करुणा इसी वृक्ष की छाया में स्पंदित हो रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा हृदय हल्का था और मन एक अद्भुत प्रसन्नता से भरा हुआ। यह अनुभव मात्र एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया नहीं, अपितु इस पुण्य क्षेत्र की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रत्यक्ष प्रसाद था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे (बुद्ध पूजा/दीपदान)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरनायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो कोलंबो से लगभग ३० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से पुण्यवर्धनारामय की दूरी लगभग ४०-५० किलोमीटर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो जाने वाले एक्सप्रेसवे या गाले रोड का मार्ग ले सकते हैं। टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा (उबर/पिकमी) द्वारा लगभग १ से १.५ घंटे में यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोलंबो फोर्ट है, जो श्रीलंका का मुख्य रेलवे जंक्शन है। कोलंबो फोर्ट से आप तटीय रेल लाइन (कोस्टल लाइन) पर पानादुरा या मोरटुवा की ओर जाने वाली लोकल ट्रेन पकड़ सकते हैं। आपके गंतव्य के अनुसार, निकटतम छोटा स्टेशन संभवतः वड्डुवा या पानादुरा हो सकता है। स्टेशन से विहार तक टुक-टुक या ऑटो रिक्शा द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• कोलंबो शहर से पुण्यवर्धनारामय तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। कोलंबो से गाले रोड (A2 हाइवे) पर दक्षिण की ओर लगभग ३०-३५ किलोमीटर चलकर आप वड्डुवा या पानादुरा क्षेत्र में पहुँचते हैं। यहाँ से स्थानीय मार्गों द्वारा विहार तक जाया जा सकता है। कोलंबो से बस सेवा भी उपलब्ध है — गाले, मातारा या पानादुरा जाने वाली कोई भी बस लें और अपने निकटतम पड़ाव पर उतरें। निजी वाहन से यात्रा में लगभग १ घंटे का समय लगता है।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार को रंग-बिरंगे वेसाक लालटेन से सजाया जाता है, विशाल दानशाला लगती है, और रात्रि भर पिरित पाठ व ध्यान का कार्यक्रम चलता है।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण कराता है। इस दिन यहाँ विशेष बोधि पूजा होती है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसाला पेरहेरा (श्रावण मास): यद्यपि यह मुख्यतः कैंडी का उत्सव है, पुण्यवर्धनारामय में भी एक लघु पेरहेरा (शोभायात्रा) निकाली जाती है, जिसमें बुद्ध दंतधातु की प्रतिकृति को हाथी पर सवार कराकर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है।
• उंडुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष मास): यह संघमित्ता थेरी द्वारा बोधिवृक्ष की शाखा लाने का स्मरण दिवस है। इस दिन यहाँ के बोधिवृक्ष की विशेष पूजा होती है और १०८ दीप जलाए जाते हैं।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भक्तजन सामूहिक रूप से चीवर (वस्त्र) बुनकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह एक अत्यंत हर्षोल्लास का अवसर होता है।
• नवम पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम संघ परिषद की घोषणा की थी। यहाँ इस दिन उपोसथ व्रत और विशेष धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका देवनागरी में अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध को नमस्कार।' यहाँ 'ॐ' ब्रह्मनाद का प्रतीक है, 'नमो' सम्पूर्ण समर्पण का भाव है, और 'सम्मा सम्बुद्ध' स्वयंभू ज्ञान को इंगित करता है। इस मंत्र का जप करने से चित्त में श्रद्धा और विनय का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं' ज्ञान का प्रतीक है, 'धम्मं' सत्य और मार्ग का, तथा 'संघं' साधक समुदाय का। इन तीन रत्नों की शरण में जाने से साधक को सभी प्रकार के भय और भ्रांति से रक्षा प्राप्त होती है। यह मंत्र बौद्ध साधना का आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इस मंत्र के जप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पूर्ण पाठ है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इन गुणों का चिंतन करने से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

श्री पुण्यवर्धनारामय में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं। प्रत्येक पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमी पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का विशेष दुग्ध-स्नान (खीर अभिषेक) किया जाता है और केसर मिश्रित चंदन का लेपन होता है। इस दिन 'बोधि पूजा' भी की जाती है, जिसमें पवित्र बोधिवृक्ष को १०८ दीपों से सजाया जाता है और सात प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं। 'कठिन चीवर दान' का उत्सव वर्षावास की समाप्ति पर बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रति शनिवार को 'ग्रह शांति पूजा' होती है, जिसमें नवग्रहों के प्रतीकात्मक दीप जलाए जाते हैं — यह एक दुर्लभ समन्वय है जो बौद्ध और हिन्दू परंपराओं के मिश्रण को दर्शाता है। 'अटाविसी बुद्ध पूजा' में अट्ठाईस बुद्धों की वंदना की जाती है, जो एक विस्तृत अनुष्ठान है और लगभग तीन घंटे तक चलता है।

Unique Rituals

• पुण्य कलश स्थापना: प्रत्येक अमावस्या को एक विशेष कलश में जल भरकर उसे बोधिवृक्ष के नीचे स्थापित किया जाता है और रात भर पिरित का पाठ किया जाता है। मान्यता है कि यह जल पुण्य ऊर्जा से आवेशित होकर रोगनाशक बन जाता है।
• सप्त बुद्ध प्रदक्षिणा: भक्त सात बार विहार की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र में एक विशेष बुद्ध गुण का स्मरण करते हुए। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह बाधा निवारण हेतु किया जाता है।
• दीप माला अर्पण: प्रति शुक्रवार संध्या को १०८ दीपों की एक माला बनाकर स्तूप के चारों ओर सजाई जाती है, जो मृत पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए की जाने वाली एक विशिष्ट प्रथा है।
• मेत्ता जल छिड़काव: उपोसथ दिवस पर भिक्षु पवित्र सूत्रों का पाठ करते हुए पूरे ग्राम की सीमा में जल छिड़कते हैं, जिसे ग्राम रक्षा और फसल समृद्धि का अनुष्ठान माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के समय इस स्थान पर रुके थे। यहाँ उन्होंने एक विशाल नागराज को धर्मोपदेश दिया था, जो इस क्षेत्र के जलाशय में निवास करता था। उस नागराज ने बुद्ध को एक रत्न भेंट किया, जिसे बाद में यहाँ के स्तूप में स्थापित किया गया। इसी कारण इस स्थान का नाम 'पुण्यवर्धन' पड़ा, क्योंकि बुद्ध के उपदेश से उस नाग का पुण्य बढ़ा था।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, अनुराधापुर काल में एक गंभीर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर एक भिक्षु के नेतृत्व में 'रतन सूत्र' का सात दिन तक निरंतर पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि सारे तालाब और कुएँ भर गए। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिए प्रार्थना का केंद्र बन गया।
• परंपरा के अनुसार, यहाँ के बोधिवृक्ष की एक विशेषता है कि इसकी पत्तियाँ कभी भी एक साथ नहीं झड़तीं। माना जाता है कि यह वृक्ष सदा हरा-भरा रहता है, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। कहते हैं कि एक बार एक अंग्रेज अधिकारी ने इस वृक्ष को काटने का प्रयास किया, परंतु जैसे ही कुल्हाड़ी चलाई, वृक्ष से रक्त के समान लाल रस निकलने लगा, जिसे देखकर वह भयभीत होकर भाग गया।

What Devotees Pray For

• भक्तजनों के अनुभव के अनुसार, श्री पुण्यवर्धनारामय में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना और दान-पुण्य से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ की अनुभूति होती है। माना जाता है कि संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ बोधिवृक्ष की सात परिक्रमा करने और दीपदान करने से इच्छित फल की प्राप्ति होती है। आर्थिक संकट और ऋण से मुक्ति के लिए भक्त प्रत्येक शनिवार को 'ग्रह शांति पूजा' करवाते हैं। विद्यार्थियों में एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि हेतु यहाँ 'बुद्धानुस्सति' ध्यान का अभ्यास लाभकारी बताया जाता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में 'मेत्ता भावना' का अभ्यास करने से संबंधों में सुधार के प्रमाण स्थानीय भक्तों द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं। यह भी मान्यता है कि जिन व्यक्तियों की कुंडली में शनि या राहु की महादशा चल रही हो, उन्हें यहाँ नियमित रूप से पिरित पाठ सुनने से कष्टों में कमी आती है।

Miracles

भक्तों द्वारा रिपोर्ट किए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है दीर्घकालिक रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक स्थानीय महिला, जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थी, ने यहाँ लगातार सात शनिवार 'ग्रह शांति पूजा' करवाई और बोधिवृक्ष पर जल चढ़ाया। सातवें शनिवार तक उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, एक बार विहार में चोरी हो गई थी और चोर बुद्ध प्रतिमा का आभूषण लेकर भाग रहा था। अचानक ही वह विहार के मुख्य द्वार पर गिर पड़ा और उठ न सका, जब तक कि उसने आभूषण वापस नहीं कर दिया। स्थानीय लोग इसे बुद्ध की चमत्कारी शक्ति मानते हैं। यह भी बताया जाता है कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद कई निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति हुई है। ये सभी विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, अतः इन्हें श्रद्धा और विश्वास के स्तर पर ही ग्रहण किया जाना चाहिए।

Mysteries

श्री पुण्यवर्धनारामय से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य यहाँ के बोधिवृक्ष से संबंधित है। माना जाता है कि इस वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः ही बुद्ध प्रतिमा की ओर झुकी हुई हैं, मानो वे भगवान को नमन कर रही हों। वनस्पति विज्ञान की दृष्टि से यह असामान्य है। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के प्राचीन स्तूप के भीतर क्या स्थापित है — कुछ का मानना है कि इसमें बुद्ध का एक पवित्र अवशेष (धातु) है, जबकि अन्य के अनुसार यह एक प्राचीन स्वर्ण पत्र है जिस पर बुद्ध का उपदेश अंकित है। शिलालेखों के अभाव में यह रहस्य बना हुआ है। यह भी कहा जाता है कि प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली आभा निकलती है, जिसे कुछ लोगों ने देखने का दावा किया है। स्थानीय लोग इसे 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं और इसे अत्यंत शुभ मानते हैं।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के तीन श्रीलंका आगमनों का वर्णन है। तीसरे आगमन के समय बुद्ध ने केलानिया और अन्य स्थानों का भ्रमण किया था। संभवतः पुण्यवर्धनारामय क्षेत्र भी उसी यात्रा मार्ग का एक भाग रहा होगा, जहाँ बुद्ध ने विश्राम किया था।
• दीपवंश: यह श्रीलंका का प्राचीनतम इतिहास ग्रंथ है, जिसमें बौद्ध धर्म के आगमन और प्रारंभिक विहारों की स्थापना का उल्लेख है। इसमें वर्णित 'ग्रामवासी विहार' परंपरा के अंतर्गत ही पुण्यवर्धनारामय जैसे ग्रामीण विहारों का विकास हुआ।
• समन्तपासादिका (विनय अट्ठकथा): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित इस ग्रंथ में स्तूप और बोधिवृक्ष पूजा की विधि का विस्तृत वर्णन है। पुण्यवर्धनारामय में की जाने वाली बोधि पूजा और दीपदान की परंपरा इसी ग्रंथ में वर्णित विधियों पर आधारित है।
• रतन सूत्र (खुद्दक निकाय): यह सूत्र त्रिरत्न के गुणों का वर्णन करता है और इसे 'पिरित' के रूप में यहाँ नियमित रूप से पढ़ा जाता है। मान्यता है कि इस सूत्र के पाठ से सभी प्रकार के उपद्रव और रोग शांत होते हैं।
• बोधिवंश: यह ग्रंथ श्री महाबोधि वृक्ष के इतिहास और उसकी शाखाओं के रोपण का वर्णन करता है। पुण्यवर्धनारामय का बोधिवृक्ष संभवतः उन्हीं अंकुरों में से एक है, जो अनुराधापुर के मूल वृक्ष से लाए गए थे।

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