Sri Rathnagiri Rajamaha Viharaya

Sri Rathnagiri Rajamaha Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Rathnagiri Saman. Located in Chilaw.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Rathnagiri Saman / श्री रत्नगिरि राजमहा विहार के भगवान बुद्ध

Best Season

रत्नगिरि राजमहा विहार की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय दिसंबर से मार्च का शुष्क मौसम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जो पर्वतीय क्षेत्र की यात्रा के लिए उपयुक्त है। जनवरी और फरवरी के महीने विशेष रूप से अच्छे हैं, जब आकाश स्वच्छ रहता है और स्तूप से आसपास का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है। मई में वैशाख पूर्णिमा का पर्व होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है, परंतु इस समय वर्षा आरंभ हो सकती है। जुलाई-अगस्त में एसाला पेरहेरा का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव के लिए उत्तम है, यद्यपि वर्षा का सामना करना पड़ सकता है। अक्टूबर-नवंबर में कतिन चीवर दान का पर्व होता है, जो देखने योग्य है। अत्यधिक गर्मी के कारण अप्रैल और मई के दिन के समय यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और विशेष पूजा में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

सफ़ेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। मंदिर परिसर में नंगे पाँव प्रवेश अनिवार्य है। टोपी और धूप का चश्मा उतार दें।

Address

Available soon.

History

श्री रत्नगिरि राजमहा विहार श्री लंका के पश्चिमोत्तर प्रांत में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास अनुराधापुर काल (लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) तक विस्तृत है। परंपरा के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे लंका आगमन के समय इस स्थान पर पदार्पण किया था और यहाँ ध्यान साधना की थी। संभवतः इसी कारण इस स्थान को 'रत्नगिरि' अर्थात 'रत्नों का पर्वत' कहा जाता है। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण वन आवास था, जो कालांतर में एक विशाल विहार परिसर में परिवर्तित हुआ। पोलोन्नरुवा और दम्बदेनिया कालों में इस मंदिर को राजकीय संरक्षण प्राप्त हुआ, जिसके फलस्वरूप यहाँ अनेक भवनों, स्तूपों और बोधि वृक्ष मंदिरों का निर्माण हुआ। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यह स्थान देवता समन का भी निवास स्थान है, जो श्रीपाद (एडम्स पीक) के संरक्षक माने जाते हैं। पुर्तगाली और डच औपनिवेशिक काल में इस मंदिर को क्षति पहुँची, परंतु ब्रिटिश काल और स्वतंत्रता पश्चात इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक राजमहा विहार है, जो श्री लंका के प्रमुख बौद्ध तीर्थ स्थलों में गिना जाता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो इसकी सटीक तिथि बता सके, अतः अधिकांश इतिहास मौखिक परंपरा और धार्मिक ग्रंथों पर आधारित है।

Spiritual Significance

रत्नगिरि राजमहा विहार की ऊर्जा अत्यंत शांत और ध्यानमूलक मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान भगवान बुद्ध के साक्षात स्पर्श से पवित्र हुआ है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की ध्यान ऊर्जा व्याप्त है। यहाँ का वातावरण सहज ही मन को एकाग्र करने वाला है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष और स्तूप विशेष ऊर्जा केंद्र हैं, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। यह मंदिर एक पहाड़ी पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ देवता समन और विभीषण जैसी दिव्य आत्माओं का वास है, जो भगवान बुद्ध के धर्म की रक्षा करती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो विपश्यना और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। माना जाता है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप पर पड़ती हैं। यहाँ आने वाले अनेक साधकों ने गहन ध्यान की अवस्था में प्रकाशमय अनुभूतियों और आंतरिक ध्वनियों का वर्णन किया है, जो इस स्थान की विशिष्ट आध्यात्मिक शक्ति का संकेत है।

Spiritual Practices

रत्नगिरि राजमहा विहार में बौद्ध परंपरा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण और पंचशील का पाठ किया जाता है। भिक्षुगण बुद्ध वंदना, धम्मपद और सुत्त निपात जैसे प्राचीन पालि ग्रंथों का पाठ करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ कार्यक्रम होते हैं, जिनमें गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान साधना करते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान शिविर भी आयोजित किए जाते हैं, जो स्थानीय और विदेशी साधकों में लोकप्रिय हैं। भक्तगण बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और पुष्प अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। कुछ भक्त मौन व्रत रखते हुए परिसर की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ देवता समन और विभीषण को भी प्रसाद अर्पित किया जाता है, जो बौद्ध धर्म के साथ स्थानीय देव परंपरा के समन्वय को दर्शाता है। भक्तगण 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए स्तूप की प्रदक्षिणा करते हैं। यहाँ करुणा और मैत्री भावना का विशेष महत्व है, और भक्तों को प्राणिमात्र के प्रति दया भाव रखने की शिक्षा दी जाती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार रत्नगिरि राजमहा विहार पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। परंतु जैसे ही मैंने मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अज्ञात शांति ने मुझे घेर लिया। वह सायंकाल का समय था, जब सूर्य की अंतिम किरणें स्वर्णिम स्तूप पर पड़ रही थीं। मैंने बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर आँखें बंद कीं और सहज ही मेरा ध्यान गहराने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे चारों ओर एक सफ़ेद प्रकाश फैल गया और मेरे भीतर से सब विचार विलीन हो गए। मैं न जाने कितनी देर उस अवस्था में रहा, परंतु जब आँखें खोलीं तो मेरा हृदय असीम करुणा और प्रेम से भर गया था। ऐसा लगा मानो भगवान बुद्ध की उपस्थिति अभी भी यहाँ विद्यमान है। मैंने स्तूप की परिक्रमा की और प्रत्येक चरण के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप किया। उस रात्रि मुझे एक ऐसी गहन निद्रा आई जो वर्षों में कभी नहीं आई थी। प्रातःकाल भिक्षुओं के पिरित जाप ने मेरे अंतस को और भी शुद्ध कर दिया। जब मैं वहाँ से विदा हुआ, तो मेरा मन पूर्णतः परिवर्तित हो चुका था। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल एक ऐतिहासिक स्मारक नहीं, अपितु एक जीवंत आध्यात्मिक केंद्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध पूजा एवं सायं ६:३० पिरित जाप (सम्भवतः)
• सायं ४:०० से ८:०० तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो रत्नगिरि से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग २ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है। कोलंबो से कुरुनेगल होते हुए पुत्तलम मार्ग से यहाँ आया जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, पलावी हवाई अड्डा (घरेलू) भी निकट है, परंतु वहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुत्तलम है, जो रत्नगिरि से लगभग २० किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट से पुत्तलम लाइन पर नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। रेल यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं। पुत्तलम स्टेशन से बस या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प कुरुनेगल स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस द्वारा आया जा सकता है।
• कोलंबो से रत्नगिरि की सड़क दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। कोलंबो-पुत्तलम मुख्य मार्ग (ए३) से कार या बस द्वारा लगभग २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। कुरुनेगल से दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और वहाँ से बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। स्थानीय बसें पुत्तलम और आसपास के कस्बों से नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सुविधा मंदिर के निकट उपलब्ध है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध पूर्णिमा का पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन यहाँ विशाल मेला लगता है, हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई-अगस्त): यह धम्मचक्क प्रवर्तन का पर्व है, जब बुद्ध ने प्रथम उपदेश दिया था। इस दिन यहाँ विशेष धर्म देशना होती है और भक्तगण अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।
• कतिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भक्तगण भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं और यह अनुष्ठान अत्यंत श्रद्धा से संपन्न होता है।
• समन देवता पेरहेरा (अगस्त-सितंबर): यह एक स्थानीय उत्सव है जिसमें देवता समन की शोभायात्रा निकाली जाती है। हाथी, नर्तक और ढोल वादकों के साथ यह जुलूस रत्नगिरि से आरंभ होकर आसपास के ग्रामों में जाता है।
• इल पूर्णिमा (नवंबर): इस दिन बुद्ध के प्रथम शिष्य सारिपुत्र और मोग्गल्लान के निर्वाण का स्मरण किया जाता है। यहाँ विशेष पिरित जाप और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• नवम पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन बुद्ध ने संघ की स्थापना की घोषणा की थी। यहाँ भिक्षु संघ का विशेष सम्मान किया जाता है और गृहस्थ भक्त उपोसथ शील ग्रहण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात भगवान को, 'अरहतो' अर्थात सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं जागृत और दूसरों को जगाने वाले। यह मंत्र भगवान बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है जो बौद्ध धर्म का मूल आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, 'संघं शरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र भय, चिंता और अज्ञान से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का प्रसिद्ध मंत्र है, जो करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर से संबंधित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' अर्थात रत्न जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' अर्थात कमल जो ज्ञान का प्रतीक है, 'हूँ' अर्थात अखंडता। यह मंत्र सभी बौद्ध तीर्थ स्थलों पर जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला मंत्र है। इसमें भगवान बुद्ध को अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता और बुद्ध भगवान कहा गया है। इसका जाप करने से श्रद्धा दृढ़ होती है और मन एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

रत्नगिरि राजमहा विहार में प्रतिदिन प्रातःकालीन बुद्ध पूजा विशेष होती है, जिसमें भिक्षुगण सामूहिक रूप से पालि भाषा में बुद्ध वंदना और सुत्त पाठ करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'पोया दिवस' पर विशेष पूजा होती है, जिसमें सैकड़ों भक्त दीप प्रज्वलित करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ अत्यंत भव्य समारोह होता है, जिसमें बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ देवता समन को प्रसन्न करने के लिए विशेष बलि अनुष्ठान भी होता है, जिसमें नारियल, चावल और फल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः शनिवार के दिन किया जाता है। आषाढ़ पूर्णिमा (एसाला पोया) पर धम्मचक्क प्रवर्तन सुत्त का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है। कतिन चीवर दान के अवसर पर भी यहाँ विशेष समारोह होता है, जिसमें भक्तगण भिक्षुओं को वर्षावास पश्चात नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यहाँ की एक अनूठी परंपरा है 'बोधि पूजा', जिसमें बोधि वृक्ष को दूध, जल और सुगंधित द्रव्यों से स्नान कराया जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष दुग्ध स्नान: प्रत्येक शनिवार को बोधि वृक्ष को दूध, जल और हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। भक्तगण स्वयं दूध लाते हैं और वृक्ष की जड़ों में अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और पारिवारिक कष्ट दूर होते हैं।
• समन देवता बलि: यह एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें देवता समन को नारियल, केले, चावल और गुड़ से निर्मित प्रसाद अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान स्थानीय पुजारी द्वारा संपन्न होता है और इसमें विशेष मंत्रों का उच्चारण होता है।
• पिरित जल आशीर्वाद: भिक्षुगण रात्रिकाल में 'रतन सुत्त' और 'मंगल सुत्त' का पाठ करते हुए जल को अभिमंत्रित करते हैं। यह जल भक्तों को आशीर्वाद स्वरूप दिया जाता है, जिसे वे रोग निवारण और गृह शांति हेतु प्रयोग करते हैं।
• सप्त बुद्ध प्रदक्षिणा: भक्तगण स्तूप की सात बार प्रदक्षिणा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ एक विशेष बुद्ध मंत्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से नव वर्ष और जन्मदिन पर किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे लंका आगमन के समय इस पर्वत पर विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ सात दिन तक ध्यान किया और इस स्थान को भविष्य में एक प्रमुख धर्म केंद्र बनने का आशीर्वाद दिया। कहा जाता है कि उनके बैठने के स्थान पर स्वतः एक शिला उभर आई, जो आज भी पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवता समन ने भगवान बुद्ध से प्रार्थना की थी कि वे श्रीपाद पर्वत पर अपना पदचिह्न स्थापित करें। बुद्ध ने उनकी प्रार्थना स्वीकार की और मार्ग में रत्नगिरि पर विश्राम किया। देवता समन ने इस स्थान की रक्षा का वचन दिया और तभी से यह स्थान उनका निवास माना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, रावण के भाई विभीषण ने रामायण काल पश्चात इस क्षेत्र में धर्म शासन स्थापित किया था। वे स्वयं धर्मपरायण थे और बुद्ध धर्म के अनुयायी बने। कहा जाता है कि उन्होंने रत्नगिरि पर एक धर्म चक्र स्थापित किया था, जो कालांतर में लुप्त हो गया। स्थानीय लोग आज भी विभीषण को यहाँ पूजते हैं।

What Devotees Pray For

• रत्नगिरि राजमहा विहार में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अवसाद और चिंता से मुक्ति मिलती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा दूर हुई है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ बोधि वृक्ष के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और उन्हें सफलता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों ने यहाँ सात दिन तक नियमित पूजा करने से संबंधों में सुधार का अनुभव किया है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारी यहाँ देवता समन को विशेष बलि अर्पित करते हैं और उन्हें लाभ प्राप्त होता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और संतान सुख की प्राप्ति की कामना करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की पिरित जल से स्नान करने पर चर्म रोगों में लाभ होता है। यह भी माना जाता है कि यहाँ आने से बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है।

Miracles

रत्नगिरि राजमहा विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा रिपोर्ट की गई हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार एक गंभीर रोग से पीड़ित महिला ने यहाँ सात दिन तक बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान किया और पूर्णतः स्वस्थ हो गई। कहा जाता है कि एक किसान की खोई हुई गायें यहाँ प्रार्थना करने पर स्वतः वापस आ गईं। कुछ भक्तों ने बताया है कि उन्होंने स्तूप के समीप ध्यान करते समय भगवान बुद्ध की छवि देखी। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, २००४ की सुनामी में जब आसपास के क्षेत्र नष्ट हो गए, तब भी मंदिर परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जिसे देवता समन का चमत्कार माना गया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Mysteries

रत्नगिरि राजमहा विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के नीचे एक गुप्त गुफा है जिसमें प्राचीन धर्म ग्रंथ और बुद्ध अवशेष छिपे हैं, परंतु यह गुफा अब तक नहीं खोजी जा सकी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप से एक नीली आभा निकलती है, जिसे अनेक भक्तों ने देखने का दावा किया है। कहा जाता है कि यहाँ का बोधि वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर की घंटी की ध्वनि विशेष मौसम में १० किलोमीटर दूर तक सुनाई देती है, जबकि सामान्यतः यह केवल २ किलोमीटर तक ही जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इन दावों की पुष्टि नहीं हुई है, परंतु स्थानीय जनश्रुति में ये दृढ़ता से स्थापित हैं।

Scriptural References

• महावंश (५वीं शताब्दी): श्री लंका का प्राचीनतम ऐतिहासिक ग्रंथ महावंश, भगवान बुद्ध के तीन लंका आगमनों का वर्णन करता है। इसके अनुसार, बुद्ध ने तीसरे आगमन में केलनिया और श्रीपाद क्षेत्र का भ्रमण किया था। रत्नगिरि क्षेत्र इसी मार्ग में पड़ता है, अतः संभवतः इसका उल्लेख अप्रत्यक्ष रूप से इस ग्रंथ में है।
• दीपवंश (४थी शताब्दी): यह ग्रंथ भी बुद्ध के लंका आगमन और यहाँ के प्रमुख बौद्ध स्थलों की स्थापना का वर्णन करता है। इसमें समन देवता और श्रीपाद क्षेत्र का उल्लेख है, जिससे रत्नगिरि का संबंध जोड़ा जाता है।
• समन देवता वंदना (स्थानीय पालि ग्रंथ): यह एक स्थानीय ग्रंथ है जो देवता समन की स्तुति में लिखा गया है। इसमें रत्नगिरि को समन देवता का निवास स्थान बताया गया है और यहाँ की पूजा विधि का वर्णन है।
• बोधिवंश (१०वीं शताब्दी): यह ग्रंथ श्री लंका में बोधि वृक्ष के इतिहास का वर्णन करता है। इसमें उल्लेख है कि अनुराधापुर के जय श्री महा बोधि की शाखाएँ देश के विभिन्न भागों में रोपित की गईं, जिनमें रत्नगिरि क्षेत्र भी संभावित रूप से शामिल है।
• पूजावलिय (१३वीं शताब्दी): यह सिंहली भाषा का ग्रंथ है जो बुद्ध के जीवन और लंका के बौद्ध स्थलों का वर्णन करता है। इसमें रत्नगिरि जैसे पर्वतीय विहारों का उल्लेख है जहाँ भिक्षु ध्यान साधना करते थे।

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