Sri Sellandi Amman Temple, Mallayapuram

Sri Sellandi Amman Temple, Mallayapuram. Dedicated to Chellandiyamman. Located in Mallayapuram.

Primary Deity

Chellandiyamman / श्री चेल्लाण्डियम्मन

Best Season

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास 'आदि' (जुलाई-अगस्त) और 'पुरट्टासी' (सितंबर-अक्टूबर) का समय सर्वोत्तम है। आदि मास में शुक्रवार के दिन विशेष उत्सव होते हैं और वातावरण भक्तिमय रहता है। पुरट्टासी मास में नवरात्रि का पर्व होता है, जिसमें मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है। जनवरी में पोंगल का समय भी उत्तम है, जब ग्रामीण संस्कृति अपने चरम पर होती है। गर्मी के महीने (अप्रैल-जून) में तापमान बहुत अधिक होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा थोड़ी कठिन हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में हल्की बारिश होती है, जिससे वातावरण हरा-भरा और सुहावना हो जाता है, यह भी दर्शन के लिए अच्छा समय है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार या त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर, मल्लयपुरम ग्राम का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक अत्यंत प्राचीन एवं साधारण ग्राम्य देवी स्थल था, जो कालांतर में ग्रामवासियों की आस्था और सामूहिक प्रयासों से विकसित हुआ। परंपरा के अनुसार, देवी चेल्लाण्डियम्मन इस क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवी हैं और उन्हें 'चेल्ली' या 'चेल्लम्मा' के नाम से भी जाना जाता है, जो तमिल शब्द 'सेल्वम' (धन/समृद्धि) से व्युत्पन्न माना जाता है। माना जाता है कि देवी ने यहाँ स्वयंभू रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को महामारी और शत्रुओं से रक्षा का वरदान दिया था। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें ग्रामीणों ने बढ़-चढ़कर योगदान दिया। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से होते हैं और पूजा पद्धति में तमिल ग्रामीण परंपराओं का गहरा प्रभाव दिखाई देता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु मंदिर की मौखिक परंपराएँ और वार्षिक उत्सव इसकी प्राचीनता की ओर संकेत करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की ऊर्जा को अत्यंत जागृत और तीव्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से शक्ति का संचार होता है। देवी चेल्लाण्डियम्मन को 'उग्र' और 'सौम्य' दोनों रूपों में पूजा जाता है; वे अपने भक्तों के लिए माता के समान कोमल हैं, परंतु दुष्टों और रोगों के लिए प्रचंड अग्नि के समान हैं। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, विशेष रूप से ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। भक्तगण यहाँ ध्यान करने पर मानसिक शांति और एक विशेष प्रकार की सिहरन का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि देवी की यह शक्ति विशेष रूप से मंगलवार और शुक्रवार को अधिक प्रबल होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। यहाँ की नवग्रह प्रतिष्ठा भी ग्रहों की प्रतिकूल ऊर्जा को शांत करने में सहायक मानी जाती है। ग्रामीण परिवेश में स्थित यह मंदिर, प्रकृति की पाँच तत्वों की ऊर्जा से आवेष्टित है, जो साधक को एक गहन आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तमिल ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी की आरती में सम्मिलित होते हैं। शुक्रवार के दिन विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, कुमकुम और पंचामृत से देवी को स्नान कराया जाता है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को पीले वस्त्र एवं पुष्प अर्पित करती हैं। मंदिर में ललिता सहस्रनाम का पाठ सामूहिक रूप से पूर्णिमा के दिन किया जाता है, जो यहाँ की एक प्रमुख साधना है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। ग्रामीण किसान फसल कटाई के पश्चात देवी को प्रथम उपज अर्पित करते हैं, जिसे 'पुधु पयिर' कहा जाता है। मानसिक शांति और संकट निवारण के लिए भक्त यहाँ नींबू के दीपक जलाते हैं और देवी की प्रदक्षिणा करते हैं। करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवताओं को सिगरेट, बीड़ी और मदिरा अर्पित करने की लोक परंपरा भी यहाँ प्रचलित है, जो तांत्रिक ग्राम देवता पूजा का एक अंग है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिंताओं से ग्रस्त था। मंदिर का सादा परंतु पवित्र वातावरण देखते ही मुझे एक अजीब सी शांति का अनुभव हुआ। गर्भगृह के सम्मुख खड़े होकर जब मैंने देवी के तेजस्वी स्वरूप को देखा, तो ऐसा लगा मानो कोई मुझे स्नेहपूर्वक देख रहा है। उनकी विशाल, उग्र किंतु करुणामयी आँखों में मुझे अपनी माँ का प्रतिबिंब दिखाई दिया। जैसे ही पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, वैसे ही मेरे शरीर में एक विद्युतीय सिहरन दौड़ गई और मेरी आँखों से अश्रुधारा बहने लगी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी ने मेरे सारे दुखों को अपने में समाहित कर लिया है। मंदिर प्रांगण में बैठकर मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहन मौन और शून्यता का अनुभव हुआ, जो अत्यंत आनंददायक था। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो और मैं एक दिव्य आलिंगन में हूँ। उस दिन के बाद से, जब भी मैं यहाँ आता हूँ, वही मातृत्वपूर्ण ऊर्जा मुझे घेर लेती है और मैं स्वयं को सुरक्षित एवं पूर्ण महसूस करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती; शुक्रवार को विशेष दीपाराधना रात्रि ७:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मल्लयपुरम से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली जंक्शन रेलवे स्टेशन पहुँचकर ट्रेन द्वारा भी आ सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। करूर से मल्लयपुरम के लिए नियमित बस सेवाएँ और टैक्सी उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है और यहाँ से भी बस या टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। स्थानीय छोटी रेलवे लाइन पर कोडुमुडी स्टेशन भी है, जो अपेक्षाकृत निकट है, परंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• मल्लयपुरम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह करूर से लगभग ४५ किमी और इरोड से ७० किमी दूर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें करूर और इरोड से नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर, करूर-धारापुरम मार्ग पर चलते हुए मल्लयपुरम पहुँचा जा सकता है। गाँव के मुख्य मार्ग पर ही मंदिर स्थित है, जहाँ पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार अत्यंत पवित्र होते हैं। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और हजारों महिलाएँ हल्दी-कुमकुम का कार्यक्रम करती हैं। यह त्योहार ग्राम देवताओं की शक्ति पूजा का प्रतीक है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाले इस उत्सव में देवी के नौ रूपों की पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर गाँव की सीमा पर शमी वृक्ष की पूजा की जाती है, जो विजय का प्रतीक है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मंदिर प्रांगण में ही नए चावल से पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देवता के साथ देवी चेल्लाण्डियम्मन को प्रथम भोग लगाया जाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी की मूर्ति को निकटवर्ती जलाशय में ले जाकर तीर्थ स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त होता है और पितृ दोष से मुक्ति मिलती है।
• कंद षष्ठी (अक्टूबर-नवंबर): यह मुख्यतः मुरुगन का त्योहार है, परंतु मंदिर में स्थित मुरुगन प्रतिमा के कारण यहाँ छह दिनों का उपवास और कावड़ी यात्रा का आयोजन होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी और मुरुगन के दिव्य विवाह का प्रतीक है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सवम किया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में सम्मिलित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी चेल्लाण्डियम्मन का बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'श्रीं' धन, समृद्धि और सौभाग्य की देवी लक्ष्मी का बीज है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी या माया बीज है, जो हृदय की ग्रंथियों को खोलता है और दिव्य ऊर्जा का आह्वान करता है। 'चेल्लाण्डियम्मने नमः' का अर्थ है धन और रक्षा प्रदान करने वाली माता चेल्लाण्डी को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं चेल्लाण्डियम्मने नमः
• अर्थ: यह एक सामान्य किंतु शक्तिशाली शाक्त मंत्र है जो इस उग्र ग्राम देवी के लिए भी प्रयुक्त होता है। 'ऐं' सरस्वती या वाक् बीज है, 'ह्रीं' हृदय बीज है, 'क्लीं' काम बीज या आकर्षण शक्ति है। 'चामुण्डायै' चामुंडा देवी को संबोधित है, जो चेल्लाण्डियम्मन का एक उग्र रूप हैं। 'विच्चे' का अर्थ है सर्वत्र व्याप्त होना या वेदन करना। यह मंत्र शत्रुनाश और रोग निवृत्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है, जिसका जप चेल्लाण्डियम्मन की उपासना में किया जाता है। 'दुं' दुर्गा बीज है, जो दुर्गति (बुरी गति) को नष्ट करने वाला है। 'दुर्गायै' का अर्थ है दुर्गम परिस्थितियों से तारने वाली देवी। यह मंत्र भय, संकट और बाधाओं से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र ललिता त्रिपुरसुंदरी का है, जिनका स्वरूप चेल्लाण्डियम्मन में भी देखा जाता है। 'ऐं' वाणी का बीज, 'ह्रीं' माया का बीज, और 'श्रीं' संपदा का बीज है। इन तीनों बीजों का संयुक्त प्रभाव साधक को भौतिक सुख, मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। यह मंत्र शुक्रवार की पूजा में विशेष रूप से गाया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं ललिताम्बिकायै नमः

Special Puja

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जिसे 'चेल्ली विलक्कु पूजा' के नाम से जाना जाता है। इस दिन प्रातःकाल देवी का विशेष अभिषेक हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से किया जाता है। तत्पश्चात देवी को पीतांबरी वस्त्र और सुगंधित पुष्पों की माला पहनाई जाती है। संध्या समय, सैकड़ों महिला भक्त हाथों में घी के दीपक लेकर देवी की परिक्रमा करती हैं और मंगल गीत गाती हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और ऊर्जा से परिपूर्ण होता है। नवरात्रि के अवसर पर नौ दिनों तक विशेष अलंकार और हवन का आयोजन किया जाता है, जिसमें दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। आदि मास (तमिल माह) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) का उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विभिन्न प्रकार के पकवानों का भोग लगाया जाता है। पशुबलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और इसके स्थान पर कुम्हड़े (सफेद कद्दू) की बलि दी जाती है। करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए मेष (बकरे) की मूर्ति का प्रतीकात्मक दान किया जाता है।

Unique Rituals

• मंदिर में 'मुलैपारी' नामक एक अनूठा अनुष्ठान होता है, जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर देवी की परिक्रमा करती हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीक है और माना जाता है कि इससे संतान सुख की प्राप्ति होती है।
• ग्राम देवता करुप्पुसामी के लिए 'पानै अडिक्कारदु' नामक विधि की जाती है, जिसमें भक्त मिट्टी के बर्तनों में भोजन पकाकर उन्हें मंदिर के पिछवाड़े तोड़ते हैं। यह बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा को नष्ट करने का एक तांत्रिक उपाय माना जाता है।
• 'कावड़ी' उत्सव के दौरान, भक्त लकड़ी के बने अर्धचंद्राकार ढाँचे को कंधों पर उठाकर, पैदल यात्रा करते हुए मंदिर पहुँचते हैं। यह विशेष रूप से मुरुगन को समर्पित है, परंतु यहाँ चेल्लाण्डियम्मन के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने के लिए भी किया जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, भक्त 'निम्बू दीपम' (नींबू का दीपक) जलाते हैं, जिसमें नींबू को काटकर उसमें घी की बत्ती रखी जाती है। इसे मंदिर की चारदीवारी के बाहर रखा जाता है, जो शत्रु बाधा और काला जादू से रक्षा का एक शक्तिशाली लोक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व मल्लयपुरम क्षेत्र में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु का तांडव हो रहा था। तभी एक वृद्ध महिला ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को आदेश दिया कि वे गाँव की सीमा पर एक नीम के वृक्ष के नीचे खुदाई करें। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिला प्रकट हुई, जिसमें से दिव्य प्रकाश निकल रहा था। ग्रामवासियों ने उस शिला को देवी चेल्लाण्डियम्मन के रूप में स्थापित किया और नीम के पत्तों का जल छिड़काव किया। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में महामारी समाप्त हो गई और तभी से देवी की पूजा होती आ रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार पड़ोसी गाँव के एक शक्तिशाली जमींदार ने मल्लयपुरम की उपजाऊ भूमि पर कब्जा करने का प्रयास किया। उसने अपने सैनिकों के साथ गाँव पर आक्रमण कर दिया। निरीह ग्रामवासियों ने देवी चेल्लाण्डियम्मन की शरण ली। माना जाता है कि देवी ने एक विशाल मधुमक्खियों के झुंड का रूप धारण कर आक्रमणकारियों पर हमला किया और उन्हें भगा दिया। इस घटना के बाद से, देवी को 'सेनै तलैवी' (सेना की नायिका) के रूप में भी पूजा जाने लगा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक गरीब किसान की इकलौती गाय खो गई थी। उसने देवी से प्रार्थना की कि यदि गाय मिल गई तो वह देवी को 'पोंगल' (मीठा चावल) का भोग लगाएगा। अगले दिन, गाय स्वयं चलकर मंदिर के प्रांगण में आ खड़ी हुई। किसान ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी की और तभी से 'पोंगल पडैयाल' (पोंगल का प्रसाद) चढ़ाने की परंपरा शुरू हुई। यह कथा देवी की करुणा और वात्सल्य को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• श्री चेल्लाण्डियम्मन को ग्रामवासियों की समस्त समस्याओं का निवारण करने वाली देवी माना जाता है। भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर चर्म रोग, विशेषकर चेचक और खसरा जैसी बीमारियाँ शीघ्र ठीक हो जाती हैं, इसीलिए देवी को 'अम्मै वैद्यनाथी' (चेचक की चिकित्सक) भी कहा जाता है। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए शुक्रवार को पीले वस्त्र और हल्दी चढ़ाने से शीघ्र सुयोग्य वर की प्राप्ति होती है। संतानहीन दम्पत्ति यहाँ 'थोट्टिल' (पालना) चढ़ाकर और मुलैपारी अनुष्ठान करके संतान प्राप्ति का वरदान पाते हैं। भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों में भी देवी का हस्तक्षेप देखा गया है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ नियमित दर्शन करने से मुक्ति पाते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए भक्त मंगलवार को नींबू की माला पहनाकर प्रार्थना करते हैं।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की कार का एक्सीडेंट हो गया था और कार पूरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी, परंतु भक्त को एक खरोंच तक नहीं आई। उसने बताया कि दुर्घटना के समय उसे एक वृद्ध महिला ने खींचकर बाहर निकाला, जो बाद में कहीं दिखाई नहीं दी। माना जाता है कि वह स्वयं देवी चेल्लाण्डियम्मन थीं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी विवाह योग्य पुत्री के लिए कोई वर नहीं मिल रहा था, परंतु यहाँ शुक्रवार को नींबू की माला चढ़ाने के अगले ही सप्ताह एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आ गया। निसंतान दंपत्तियों द्वारा पालना चढ़ाने के पश्चात संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं।

Mysteries

श्री चेल्लाण्डियम्मन मंदिर के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि मंदिर के गर्भगृह के ठीक नीचे एक प्राचीन भूमिगत सुरंग है, जो कभी गाँव की सीमा तक जाती थी और आपातकाल में पलायन मार्ग के रूप में प्रयुक्त होती थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, देवी की मूर्ति स्वयंभू है और यह प्रत्येक वर्ष सूक्ष्म रूप से आकार में बढ़ती है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। अमावस्या की रात्रि को मंदिर के पीछे स्थित करुप्पुसामी की प्रतिमा के पास से अजीब ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जिन्हें भक्त देवता की उपस्थिति मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर का नीम का वृक्ष कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े।

Scriptural References

• यद्यपि 'श्री चेल्लाण्डियम्मन' नाम से कोई विशिष्ट पुराण नहीं है, तथापि 'देवी महात्म्यम्' (दुर्गा सप्तशती) में वर्णित 'निन्द्रा देवी' और 'रक्तदंतिका' का स्वरूप ग्राम देवताओं से मेल खाता है। इसमें कहा गया है कि देवी विभिन्न कल्पों में विभिन्न रूपों में प्रकट होती हैं, जो चेल्लाण्डियम्मन जैसी स्थानीय देवियों के अस्तित्व को वैदिक आधार प्रदान करता है।
• 'तमिल संगम साहित्य' में 'कोट्टवै' नामक एक प्राचीन युद्ध और विजय की देवी का उल्लेख है, जो शुष्क भूमि और वनों में निवास करती थीं। विद्वानों का मानना है कि चेल्लाण्डियम्मन जैसी ग्राम देवियाँ इसी प्राचीन द्रविड़ कोट्टवै परंपरा का आधुनिक रूप हैं, जिन्होंने बाद में शाक्त और आगम परंपराओं को आत्मसात किया।
• 'श्री ललिता सहस्रनाम' में देवी के 'ग्राम देवता' और 'सर्व रोग हरा' जैसे नाम आते हैं। चेल्लाण्डियम्मन की उपासना में इस स्तोत्र का पाठ इसलिए किया जाता है क्योंकि वे ग्राम की रक्षिका और महामारी नाशिनी हैं। सहस्रनाम का 'विसंग शस्त्र धारिणी' नाम भी उनके चेचक जैसे रोगों को नष्ट करने वाले स्वरूप को इंगित करता है।
• 'कुलार्णव तंत्र' जैसे तांत्रिक ग्रंथों में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जिसमें बलि, मदिरा और निशा पूजा का विधान है। चेल्लाण्डियम्मन मंदिर में करुप्पुसामी को अर्पित की जाने वाली सामग्री और रात्रि अनुष्ठान इसी तांत्रिक परंपरा के अवशेष हैं, जो लोकाचार में परिवर्तित हो गए हैं।

Open this temple in the Encyclopedia