Sri Sumangala Weerasingharamaya

Sri Sumangala Weerasingharamaya. Dedicated to Sri Sumangala Weerasingharamaya (Lord Buddha in the Sumangala tradition). Located in Gampaha.

Primary Deity

Sri Sumangala Weerasingharamaya (Lord Buddha in the Sumangala tradition) / श्री सुमंगल वीरसिंघारामय बुद्ध मन्दिर

Best Season

श्री सुमंगल वीरसिंघारामय की यात्रा हेतु दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जिससे मन्दिर परिसर में ध्यान और प्रदक्षिणा सहजता से की जा सकती है। विशेषकर फरवरी का महीना अत्यन्त अनुकूल है। वैशाख पूर्णिमा (मई) का पर्व यहाँ का प्रमुख उत्सव है, यद्यपि इस समय कभी-कभी वर्षा हो सकती है, परन्तु उत्सव का आध्यात्मिक वातावरण अद्वितीय होता है। जून से सितम्बर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून के कारण वर्षा अधिक होती है, अतः इस समय यात्रा करने पर छाता अवश्य साथ रखें। अक्टूबर-नवम्बर में अन्तर-मानसूनी वर्षा होती है, परन्तु नवरात्रि का पर्व इसी समय पड़ता है, जो देवालय दर्शन हेतु उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में २०-३० मिनट, पूर्णिमा एवं उत्सव के दिनों में ४५-६० मिनट का समय दर्शन हेतु पर्याप्त है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्त्रियाँ घुटने और कन्धे ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री सुमंगल वीरसिंघारामय बौद्ध मन्दिर श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन ग्रामीण विहार है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब श्रीलंका में बौद्ध पुनर्जागरण का काल चल रहा था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। कालान्तर में ग्रामवासियों के सहयोग से यहाँ एक स्तूप और बोधि वृक्ष की स्थापना की गई। मन्दिर का नाम 'सुमंगल' संभवतः किसी प्रसिद्ध भिक्षु के नाम पर रखा गया है जिन्होंने यहाँ धर्म प्रचार किया था। 'वीरसिंघारामय' नामकरण से ज्ञात होता है कि इसका सम्बन्ध वीरसिंघे परिवार या किसी स्थानीय अभिजात वर्ग से रहा होगा। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर का प्राचीन इतिहास मौखिक परम्पराओं पर ही आधारित है। यह मन्दिर अमरपुर निकाय की परम्परा से सम्बद्ध माना जाता है, जो श्रीलंका का एक प्रमुख बौद्ध सम्प्रदाय है। यहाँ प्रतिवर्ष वैशाख पूर्णिमा पर विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है।

Spiritual Significance

श्री सुमंगल वीरसिंघारामय की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी ग्रामीण परिवेश में स्थित शान्त बोधि वृक्ष और स्तूप से उत्पन्न होती है। बौद्ध परम्परा में बोधि वृक्ष को स्वयं बुद्धत्व की ऊर्जा का प्रतीक माना जाता है। माना जाता है कि इस मन्दिर का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न है, जो सीधे बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति वाले वृक्ष से सम्बद्ध है। यहाँ का स्तूप, जिसमें संभवतः धातु (अवशेष) स्थापित हैं, एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। स्थानीय श्रद्धालु बताते हैं कि स्तूप की प्रदक्षिणा करते समय एक विशेष प्रकार की मानसिक शान्ति का अनुभव होता है। मन्दिर परिसर में स्थित देवालय, जहाँ विष्णु, कतरगाम और पत्तिनी देवी की पूजा होती है, बौद्ध और हिन्दू तांत्रिक परम्पराओं के समन्वय का प्रतीक हैं। इन देवताओं को बोधिसत्त्व के रूप में पूजा जाता है और माना जाता है कि ये सांसारिक कष्टों के निवारण में सहायक होते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही प्राप्त होती है, ऐसा अनुभव साधकों द्वारा बताया जाता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वन्दना और पिरित (परित्राण) सूत्रों का पाठ किया जाता है। श्रद्धालु बोधि वृक्ष के समक्ष दीप दान करते हैं और पुष्प अर्पित करते हैं, जो अनित्यता का ध्यान करने का एक प्रतीकात्मक अभ्यास है। स्तूप की प्रदक्षिणा एक प्रमुख साधना है, जिसे तीन बार 'तिसरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का जाप करते हुए किया जाता है। पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं धर्म देशना में भाग लेते हैं। मन्दिर में विपश्यना ध्यान का अभ्यास भी कराया जाता है, जिसमें आनापानसति (श्वास का अवलोकन) प्रमुख है। देवालय में देवताओं को नैवेद्य अर्पित करना और प्रार्थना करना भी एक सामान्य आध्यात्मिक अभ्यास है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शनिवार को कतरगाम देवता की विशेष पूजा और मंगलवार को विष्णु देवता की पूजा का विशेष महत्त्व है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार श्री सुमंगल वीरसिंघारामय पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी बेचैनी थी। नगर के कोलाहल से दूर, हरे-भरे धान के खेतों के बीच स्थित यह छोटा सा मन्दिर देखने में साधारण था, परन्तु इसके भीतर प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति ने मुझे घेर लिया। सर्वप्रथम मैंने बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर आँखें बन्द कीं। पत्तियों की सरसराहट और दूर से आती हुई पिरित पाठ की ध्वनि मानो मेरे भीतर के शोर को शान्त कर रही थी। फिर मैंने स्तूप की प्रदक्षिणा आरम्भ की। प्रत्येक चरण के साथ 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का उच्चारण करते हुए मुझे लगा जैसे मेरे पैर धरती से जुड़ते जा रहे हैं और मन आकाश की ओर उठ रहा है। तीसरी प्रदक्षिणा पूरी करते-करते मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। यह दुःख नहीं था, अपितु एक गहन विमुक्ति का भाव था। देवालय में विष्णु देवता के समक्ष दीप जलाते समय मुझे लगा मानो कोई अदृश्य करुणामय सत्ता मेरे सब भार उठा रही है। उस दिन के बाद से मैं प्रत्येक पूर्णिमा पर यहाँ आता हूँ। यह स्थान मेरे लिए एक आध्यात्मिक आश्रय बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बुद्ध वन्दना एवं सायं ६:३० दीप पूजा (बोधि पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, हवाई अड्डे से निकटतम बस स्टैण्ड तक ऑटो रिक्शा लेकर सार्वजनिक बस द्वारा भी यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गम्पहा रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोलम्बो फोर्ट से गम्पहा तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। गम्पहा स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने हेतु ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें २०-३० मिनट का समय लगता है।
• कोलम्बो शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। कोलम्बो से निजी वाहन द्वारा कोलम्बो-कैंडी मुख्य मार्ग (ए१) से होते हुए गम्पहा पहुँचें और वहाँ से स्थानीय मार्ग द्वारा मन्दिर तक जाएँ, यात्रा में लगभग १-१.५ घण्टे लगते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है, कोलम्बो से गम्पहा के लिए बारम्बार बसें चलती हैं। गम्पहा बस स्टैण्ड से मन्दिर हेतु स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा लें।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (मई) - बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ वार्षिक महोत्सव मनाया जाता है। इस दिन बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों स्मरण किये जाते हैं। रात्रि भर पिरित पाठ और दीप दान का विशाल आयोजन होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून) - इस दिन महिन्द भिक्षु द्वारा श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष धर्म देशना और ध्यान शिविर का आयोजन होता है।
• एसाला पेरहारा (जुलाई/अगस्त) - कतरगाम देवता के सम्मान में एक लघु पेरहारा (शोभायात्रा) निकाली जाती है, जिसमें ग्रामवासी पारम्परिक वाद्य यन्त्रों और नृत्य के साथ भाग लेते हैं।
• नवरात्रि (सितम्बर/अक्टूबर) - देवालय में पत्तिनी देवी की नौ दिन तक विशेष पूजा होती है। प्रत्येक दिन भिन्न-भिन्न नैवेद्य अर्पित किये जाते हैं और स्त्रियाँ व्रत रखती हैं।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर) - संघमित्ता भिक्षुणी द्वारा बोधि वृक्ष की शाखा लाने के उपलक्ष्य में बोधि वृक्ष का विशेष अलंकरण और पूजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का प्रारम्भिक मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान, 'अरहतो' अर्थात् सर्व क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का भाव उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'शरणं गच्छामि' का अर्थ है 'मैं शरण लेता हूँ'। बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेना बौद्ध साधना का मूल आधार है। यह मन्त्र भय, संशय और अज्ञान से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का बीज मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखण्डता का प्रतीक है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के समन्वय से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह विष्णु देवता (उपुलवन) का द्वादशाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार है, 'भगवते' ऐश्वर्ययुक्त को, 'वासुदेवाय' सर्वत्र व्याप्त देव को। यह मन्त्र सांसारिक कष्टों से रक्षा और धर्म मार्ग पर स्थिरता प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय

Special Puja

श्री सुमंगल वीरसिंघारामय में प्रत्येक पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे 'पोय दिन' कहते हैं। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर मन्दिर में एकत्र होते हैं। भिक्षु संघ द्वारा बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें सुगन्धित जल, चन्दन और पुष्पों का प्रयोग होता है। दोपहर में बुद्ध पूजा के पश्चात् देवालय में विष्णु, कतरगाम और पत्तिनी देवी को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है। इस नैवेद्य में प्रायः किरिबथ (नारियल के दूध में पका चावल), केवुम (तेल में तला मीठा पकवान) और फल शामिल होते हैं। सायंकाल बोधि वृक्ष के चारों ओर १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और भिक्षु संघ द्वारा महा परित्राण सूत्र का पाठ किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तो यहाँ विशाल मेला लगता है और रात्रि भर पिरित देशना चलती है। प्रत्येक शनिवार को कतरगाम देवता के लिए विशेष पूजा होती है जिसमें नींबू और नारियल चढ़ाने की परम्परा है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष के चारों ओर जल से सिंचित सूती धागा बाँधने की परम्परा है, जिसे 'पिरित नूल' कहते हैं। माना जाता है कि यह धागा रक्षा कवच का कार्य करता है और इसे बाँह या गले में धारण किया जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या को ग्रामवासी सामूहिक रूप से मन्दिर परिसर की सफाई करते हैं और बोधि वृक्ष की जड़ों में दूध अर्पित करते हैं, जिसे 'बोधि पूजा' कहा जाता है। यह कृषि समृद्धि से जुड़ा एक प्राचीन अनुष्ठान है।
• कतरगाम देवता को प्रसन्न करने हेतु 'पाद यात्रा' की परम्परा है, जिसमें भक्त नंगे पाँव मन्दिर की परिक्रमा करते हैं और नारियल फोड़कर संकल्प लेते हैं।
• नवजात शिशु का प्रथम बोधि वृक्ष दर्शन एक विशेष संस्कार है, जिसमें शिशु को बोधि वृक्ष की छाया में लाकर भिक्षु से आशीर्वाद दिलवाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस ग्राम में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक भिक्षु के निर्देश पर बोधि वृक्ष की स्थापना की और सात दिन तक निरन्तर पिरित पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे सारा अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ बोधि पूजा की परम्परा चली आ रही है।
• कहा जाता है कि कतरगाम देवता (स्कन्द) एक बार यहाँ पधारे थे और उन्होंने एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर इस स्थान पर अपना देवालय स्थापित करने का आदेश दिया। उस भक्त ने ग्रामवासियों के सहयोग से यहाँ देवालय का निर्माण करवाया। तब से शनिवार को यहाँ विशेष पूजा होती है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, पत्तिनी देवी ने एक निःसन्तान दम्पत्ति को यहाँ दर्शन देकर सन्तान प्राप्ति का वरदान दिया था। उस दम्पत्ति ने कृतज्ञता स्वरूप मन्दिर में पत्तिनी देवी की प्रतिमा स्थापित करवाई। तब से सन्तान इच्छुक दम्पत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी मानी जाती हैं। बोधि वृक्ष के समक्ष दीप दान करने से चित्त की चंचलता शान्त होती है और निर्णय क्षमता में वृद्धि होती है, ऐसा विश्वास है। कतरगाम देवता की पूजा शत्रु बाधा और कानूनी विवादों में सफलता के लिए की जाती है। विष्णु देवता (उपुलवन) की आराधना धन-धान्य और व्यापारिक सफलता के लिए प्रसिद्ध है। पत्तिनी देवी की पूजा विशेषकर स्त्रियों द्वारा वैवाहिक सुख और सन्तान प्राप्ति के लिए की जाती है। अनेक भक्तों ने बताया है कि पूर्णिमा के दिन यहाँ उपोसथ व्रत रखने और पिरित श्रवण करने से दीर्घकालिक रोगों में आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर की मिट्टी को घर के कोनों में रखने से नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है।

Miracles

अनेक श्रद्धालुओं ने यहाँ अपने जीवन में घटित चमत्कारों का वर्णन किया है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण होती जा रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमा तक यहाँ बोधि वृक्ष के समक्ष दीप दान किया और सातवीं पूर्णिमा के पश्चात् उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और अत्यन्त आर्थिक संकट का सामना करना पड़ रहा था। कतरगाम देवता को नारियल चढ़ाने के एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित स्थान पर रोजगार प्राप्त हो गया। स्थानीय ग्रामवासी यह भी बताते हैं कि २००४ की सुनामी में जब आसपास के क्षेत्रों में भारी क्षति हुई, तब इस मन्दिर के परिसर में कोई हानि नहीं हुई, जिसे वे देवताओं की कृपा मानते हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर के बोधि वृक्ष की एक विशेषता यह है कि इसकी पत्तियाँ कभी भी एक साथ पूर्णतः शुष्क नहीं होतीं। वर्ष के सबसे शुष्क मास में भी इस वृक्ष पर कुछ हरी पत्तियाँ अवश्य रहती हैं, जिसे स्थानीय लोग चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्यमयी बात यह है कि स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करते समय कुछ स्थानों पर एक विशेष प्रकार की सुगन्धि आती है, जिसका कोई दृश्य स्रोत नहीं होता। कहा जाता है कि यह सुगन्धि उन स्थानों पर अधिक अनुभव होती है जहाँ प्राचीन काल में भिक्षुओं ने समाधि लगाई थी। कुछ श्रद्धालुओं का यह भी कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर कभी-कभी दिव्य प्रकाश के दर्शन होते हैं, परन्तु इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ) में श्रीलंका में बोधि वृक्ष की स्थापना और बौद्ध विहारों के निर्माण का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इस मन्दिर का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु ग्रामीण विहारों की परम्परा का वर्णन मिलता है।
• बोधिवंश अट्ठकथा में बोधि वृक्ष पूजा का महात्म्य और विधान वर्णित है। इस ग्रन्थ के अनुसार, बोधि वृक्ष के दर्शन मात्र से अनेक जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और चित्त शुद्धि प्राप्त होती है।
• पिरित पोत्थक (परित्राण ग्रन्थ) में संगृहीत रतन सूत्र, मंगल सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र का पाठ इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है। ये सूत्र त्रिपिटक के सुत्त पिटक से लिये गये हैं।
• देवताराधना ग्रन्थ में विष्णु, कतरगाम, समन और पत्तिनी देवी की पूजा विधि का वर्णन है, जो श्रीलंका के बौद्ध देवालयों में प्रचलित है। यह ग्रन्थ सिंहल बौद्ध परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण तांत्रिक ग्रन्थ माना जाता है।

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