Sri Wardhanaramaya

Sri Wardhanaramaya. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha). Located in Homagama.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) / श्री वर्धनाराम बुद्ध (भगवान बुद्ध)

Best Season

श्री वर्धनारामय की यात्रा के लिए दिसम्बर से मार्च का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस समय वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जिससे विहार प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा करना सहज होता है। आकाश स्वच्छ रहने से प्रातःकालीन ध्यान का अनुभव अधिक गहन होता है। यदि आप हरियाली और प्राकृतिक सौन्दर्य पसन्द करते हैं, तो मई से सितम्बर का वर्षा काल भी अच्छा है; इस समय ग्रामीण परिवेश अत्यन्त मनोरम हो जाता है। वेसाख (मई) और कठिन (अक्टूबर-नवम्बर) के त्योहारों के समय यहाँ की सांस्कृतिक जीवन्तता देखने योग्य होती है, किन्तु तब भीड़ अधिक होती है। अत्यधिक गर्मी के कारण अप्रैल का महीना थोड़ा कठिन हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और बोधि पूजा सहित सम्पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। स्त्रियाँ घुटनों से नीचे तक की स्कर्ट या पैंट पहनें और कन्धे ढके रहें। पुरुष सिर ढककर न आएँ। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री वर्धनारामय नामक यह बौद्ध विहार श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित है। संभवतः इसका इतिहास १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध या २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का है, जब श्रीलंका में बौद्ध पुनर्जागरण का काल चल रहा था। 'वर्धनाराम' नाम का अर्थ है 'वृद्धि का आराम' या 'समृद्धि का उद्यान', जो संभवतः किसी स्थानीय दानी या भिक्षु की प्रेरणा से स्थापित हुआ होगा। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जो धीरे-धीरे ग्रामवासियों के सहयोग से एक पूर्ण विहार में परिवर्तित हो गया। यहाँ की मुख्य प्रतिमा भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा में है, जो संभवतः कैंडियन शैली से प्रभावित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने की थी जो वनवासी परंपरा से सम्बन्धित थे। शिलालेख उपलब्ध नहीं होने के कारण सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं, किन्तु स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार यह स्थान पीढ़ियों से ग्रामीण बौद्ध आस्था का केन्द्र रहा है। विहार की वास्तुकला में सिंहली और औपनिवेशिक प्रभावों का मिश्रण दृष्टिगोचर होता है। यह स्थान न केवल धार्मिक अपितु सामाजिक गतिविधियों का भी केन्द्र रहा है, जहाँ ग्रामीण बच्चों को दहम पाठशाला में शिक्षा दी जाती थी। माना जाता है कि यह विहार अमरपुर निकाय से सम्बद्ध है, जो श्रीलंका का एक प्रमुख बौद्ध सम्प्रदाय है।

Spiritual Significance

श्री वर्धनारामय की ऊर्जा मुख्यतः शान्ति और करुणा के सिद्धान्त पर आधारित है। यह स्थान भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा से प्रभावित होने के कारण एक गहन ध्यानात्मक ऊर्जा क्षेत्र उत्पन्न करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस विहार की भूमि पर बैठकर ध्यान करने से मानसिक विक्षोभ शान्त होते हैं और चित्त में स्थिरता आती है। यहाँ की ऊर्जा को 'समथ' (शमथ) ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, जो मन की एकाग्रता को बढ़ाता है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, जहाँ भी संघ (भिक्षु समुदाय) निवास करता है और जहाँ बुद्ध प्रतिमा की नियमित पूजा होती है, वहाँ एक विशेष प्रकार का आध्यात्मिक आवरण निर्मित हो जाता है। इस विहार में प्रतिदिन होने वाली बुद्ध पूजा और पिरित (परित्राण) पाठ से यह ऊर्जा निरन्तर प्रवाहित होती रहती है। यहाँ का बोधि वृक्ष, जो संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न है, एक प्रमुख ऊर्जा स्रोत माना जाता है। भक्तगण इस वृक्ष के नीचे ध्यान करके विशेष शान्ति का अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या भय से ग्रस्त हैं। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक न होकर कोमल और आवरणकारी है, जो धीरे-धीरे साधक के मन को विषयों से हटाकर आत्म-निरीक्षण की ओर ले जाती है।

Spiritual Practices

श्री वर्धनारामय में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध पूजा (बुद्ध वन्दना) का विधान है, जिसमें भगवान बुद्ध को पुष्प, दीप, धूप और जल अर्पित किया जाता है। भिक्षुओं द्वारा प्रतिदिन पिरित (परित्राण) का पाठ किया जाता है, जो रतन सुत्त, मंगल सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त जैसे प्रमुख सुत्तों का संग्रह है। स्थानीय भक्तगण प्रायः 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए विहार की परिक्रमा करते हैं। पूर्णिमा के दिन, जिसे 'पोय दिवस' कहा जाता है, विशेष सील (अष्टांग शील) ग्रहण किया जाता है और दिनभर ध्यान एवं धर्म देशना का कार्यक्रम चलता है। यहाँ ध्यान की दो प्रमुख विधियाँ सिखाई जाती हैं: आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान)। कुछ उपासक यहाँ सप्ताह भर के ध्यान शिविर भी आयोजित करते हैं, जिनमें मौन व्रत और सामूहिक ध्यान का अभ्यास होता है। बौद्ध ध्वज की पूजा और बोधि वृक्ष को जल अर्पित करना भी यहाँ की नियमित साधना का अंग है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शनिवार के दिन विशेष तेल पूजा (प्रदीप पूजा) करने से बाधाएँ दूर होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार श्री वर्धनारामय के प्रांगण में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, इस ग्रामीण विहार में प्रवेश करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मुख्य द्वार पर स्थित चन्दन की सुगन्ध और दीपों की मन्द ज्योति ने मानो मेरे मन के विकारों को धोना आरम्भ कर दिया। मैंने भगवान बुद्ध की ध्यान मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष बैठकर अपने नेत्र बन्द किये। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया हो। मेरी श्वासें स्वतः ही गहरी और लयबद्ध हो गयीं। बाहर कहीं दूर से भिक्षुओं के पिरित पाठ का मधुर स्वर आ रहा था, जो मेरे रोम-रोम में समा रहा था। मैंने अनुभव किया कि बुद्ध प्रतिमा की अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक शीतल धारा प्रवाहित हो रही है, जो मेरे हृदय के घावों पर मरहम का कार्य कर रही है। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन पूर्णतः हल्का और निर्मल हो चुका था। ऐसा लग रहा था जैसे मैंने वर्षों का बोझ उतार दिया हो। बोधि वृक्ष की छाया में बैठकर मैंने एक गहन आत्मीय शान्ति का अनुभव किया, जो शब्दों से परे है। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त आध्यात्मिक ऊर्जा का स्रोत है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध पूजा एवं सायं ६:३० बजे दीप प्रज्वलन (गिलान पस पूजा)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र कोलम्बो का बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (कटुनायके) है, जो श्री वर्धनारामय से लगभग ३५-४० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप कोलम्बो-गाले मुख्य मार्ग (A2) की ओर जाने वाली बस या टैक्सी ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'वड्डुवा' या 'पानदुरा' है, जो तटीय रेल लाइन पर स्थित हैं। कोलम्बो फोर्ट स्टेशन से यहाँ तक नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। रेलवे स्टेशन से श्री वर्धनारामय तक पहुँचने के लिए आपको ऑटो रिक्शा (टुक-टुक) या स्थानीय बस लेनी होगी, जिसमें लगभग १५-२० मिनट का समय लगता है।
• कोलम्बो शहर से श्री वर्धनारामय तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने के लिए गाले रोड (A2) का प्रयोग करें। कोलम्बो फोर्ट या पेट्टाह से वड्डुवा, कालुतरा की ओर जाने वाली बसें लें और 'वस्कडुवा' या 'पोथुपिटिया' नामक स्थान पर उतरें। वहाँ से आन्तरिक मार्ग द्वारा लगभग २-३ किलोमीटर की दूरी पर यह विहार स्थित है। निजी वाहन से यात्रा में कोलम्बो से लगभग १ घण्टा लगता है।

Major Festivals

• वेसाख पूर्णिमा (मई): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल दान, दीप प्रज्वलन, धर्म देशना और रात्रि जागरण का आयोजन होता है। सम्पूर्ण ग्राम इस उत्सव में सम्मिलित होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (जून): इस दिन श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष पिरित पाठ और धम्म देशना होती है, जिसमें महिन्द थेर के श्रीलंका आगमन की कथा सुनाई जाती है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम धर्मोपदेश (धम्मचक्क पवत्तन) का दिन है। इस अवसर पर विहार में धम्मचक्क सुत्त का पाठ और विशेष पूजा होती है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भक्तगण भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। यह एक अत्यन्त हर्षोल्लास का अवसर होता है, जिसमें शोभायात्रा और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर): यह दिन श्रीलंका में बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार के बोधि वृक्ष की विशेष पूजा होती है और उसे रंग-बिरंगे बौद्ध ध्वजों से सजाया जाता है।
• नवम् पूर्णिमा (फरवरी): इस दिन बुद्ध के प्रथम ६० अर्हत शिष्यों के धर्म प्रचार हेतु प्रस्थान का स्मरण किया जाता है। विहार में सामूहिक ध्यान शिविर और धर्म चर्चा का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण में जाता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण में जाता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है और सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पाली मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' यह मन्त्र बुद्ध के ९ गुणों का स्मरण कराता है और अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जा चरण सम्पन्नो सुगतो लोक विदू अनुत्तरो पुरिस धम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। इस मन्त्र का जाप करते हुए साधक सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विस्तार करता है। यह मन्त्र मन को शुद्ध करता है और वैर-भाव को समाप्त करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।
• अर्थ: यद्यपि यह मन्त्र मूलतः महायान परम्परा का है, तथापि श्रीलंका के कुछ विहारों में इसका जाप भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।

Special Puja

श्री वर्धनारामय में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसे 'पोय सील समाधि' कहते हैं। इस दिन भक्तगण प्रातःकाल से ही विहार में एकत्रित होकर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं। भिक्षु संघ द्वारा विशेष बुद्ध पूजा की जाती है, जिसमें १०८ दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और १०८ सुपुष्प अर्पित किये जाते हैं। वेसाख (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ अत्यन्त भव्य आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध चरित्र का पाठ, दान (दाने) और रात्रि जागरण सम्मिलित हैं। प्रत्येक शनिवार को 'तेल पूजा' का विशेष विधान है, जिसमें भक्तगण नारियल तेल के दीपक जलाकर बुद्ध से आरोग्य और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह पूजा विशेष रूप से ग्रह दोषों के निवारण हेतु प्रभावी है। कठिन (चीवर दान) उत्सव भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित किये जाते हैं। इसके अतिरिक्त, 'बोधि पूजा' भी एक विशेष अनुष्ठान है, जिसमें बोधि वृक्ष को दूध, जल, और सुगन्धित द्रव्यों से स्नान कराया जाता है तथा उसके चारों ओर दीप मालाएँ प्रज्वलित की जाती हैं।

Unique Rituals

• शनिवार तेल पूजा: प्रत्येक शनिवार को भक्तगण नारियल तेल से भरे ७ या २१ दीपक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जलाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान शनि ग्रह के अशुभ प्रभावों को शान्त करता है और स्वास्थ्य लाभ प्रदान करता है।
• बोधि वृक्ष जलाभिषेक: प्रतिदिन प्रातःकाल भक्तगण बोधि वृक्ष की जड़ों में जल और दूध अर्पित करते हैं। यह क्रिया 'बोधि पूजा' का सरलीकृत रूप है और इसे करने से मनोकामना पूर्ण होने का विश्वास है।
• पिरित नूल बाँधना: विशेष पूजा के पश्चात् भिक्षुगण पवित्र सूत्र (पिरित नूल) का जाप करके उसे पवित्र करते हैं और भक्तों की कलाई पर बाँधते हैं। यह सूत्र रक्षा कवच माना जाता है और इसे बाँधने से दुर्घटनाओं एवं बुरी शक्तियों से रक्षा होती है।
• दहम पाठशाला समापन पूजा: प्रत्येक वर्ष ग्रामीण बच्चों की धर्म शिक्षा (दहम पासल) के समापन पर एक विशेष पूजा होती है, जिसमें बच्चे सामूहिक रूप से बुद्ध वन्दना और धम्मपद का पाठ करते हैं। यह अनुष्ठान इस विहार की शैक्षिक परंपरा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री वर्धनारामय की स्थापना एक ध्यानी भिक्षु ने की थी जो वनवासी परम्परा से थे। कहा जाता है कि वे इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें एक दिव्य ज्योति दिखाई दी, जो भूमि से निकलकर आकाश की ओर गई। इस घटना को बुद्ध का आशीर्वाद मानकर उन्होंने यहाँ विहार स्थापित किया।
• एक अन्य लोक कथा के अनुसार, इस विहार का बोधि वृक्ष अनुराधापुर के पवित्र श्री महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है। संभवतः किसी प्राचीन काल में एक भिक्षु यह शाखा लेकर आए और उन्होंने इसे यहाँ रोपित किया। यह वृक्ष आज भी यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है।
• ग्रामीण किंवदन्ती के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामवासियों ने इस विहार में सामूहिक रूप से पिरित पाठ और बुद्ध पूजा की। कहते हैं कि पूजा समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह विहार वर्षा और उर्वरता के लिए प्रार्थना का केन्द्र बन गया।

What Devotees Pray For

• श्री वर्धनारामय में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ दी हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। बहुत से लोग जो दीर्घकालीन अनिद्रा या भय से पीड़ित थे, उन्होंने यहाँ नियमित ध्यान और पिरित श्रवण से लाभ अनुभव किया है। पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है; कहा जाता है कि यहाँ बोधि वृक्ष की ७ परिक्रमा करने से घर में शान्ति स्थापित होती है। विद्यार्थियों के लिए पूर्णिमा के दिन दीप दान करने से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होने का विश्वास है। आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्तों ने शनिवार की तेल पूजा करने के पश्चात् स्थिति में सुधार की बात कही है। यहाँ की प्रार्थना का मूल भाव करुणा और प्रज्ञा है, अतः भक्तों का अनुभव है कि यहाँ माँगी गई वस्तु से अधिक, माँगने वाले के मन का परिष्कार होता है, जो समस्या के मूल कारण को समाप्त करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या विहाराधिपति से सम्पर्क करें।

Miracles

श्री वर्धनारामय में भक्तों द्वारा सुनाए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालीन असाध्य बीमारी में यहाँ की तेल पूजा करने और पिरित जल पीने से आश्चर्यजनक सुधार हुआ। संभवतः यह आस्था और मानसिक सकारात्मकता का प्रभाव हो सकता है। कुछ माताओं का कहना है कि सन्तान प्राप्ति की कामना से बोधि वृक्ष की १०८ परिक्रमा करने पर उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार विहार में चोरी हो गई थी, किन्तु चोर ने स्वयं आकर चोरी का माल लौटा दिया, क्योंकि उसे प्रतिदिन स्वप्न में बुद्ध प्रतिमा दिखाई देती थी। ये सभी घटनाएँ भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इन्हें बौद्ध धर्म के करुणा एवं कर्म सिद्धान्त के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

श्री वर्धनारामय के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता यहाँ के बोधि वृक्ष से सम्बन्धित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में इस वृक्ष की पत्तियों से एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। संभवतः यह जुगनुओं या किसी जैव-सन्दीप्ति का प्रभाव हो सकता है, किन्तु भक्त इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार की प्राचीन घण्टी की ध्वनि वर्षा आने से पूर्व स्वतः ही सुनाई देती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों की दिशा समय के साथ परिवर्तित होती प्रतीत होती है, जो देखने वाले की आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करती है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली साहित्य): श्री वर्धनारामय में बुद्ध की जिस ध्यान मुद्रा की पूजा होती है, उसका उल्लेख त्रिपिटक के सुत्त पिटक में मिलता है, विशेषकर दीघ निकाय के महासतिपट्ठान सुत्त में, जहाँ भगवान बुद्ध ने ध्यान की विधि का विस्तृत वर्णन किया है।
• महावंश (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रन्थ): यद्यपि इस ग्रन्थ में इस विशिष्ट विहार का उल्लेख नहीं है, तथापि इसमें श्रीलंका में बौद्ध धर्म के प्रसार और विहार निर्माण की परम्परा का वर्णन है, जिसके अन्तर्गत श्री वर्धनारामय जैसे ग्रामीण विहारों का विकास हुआ।
• धम्मपद: यह ग्रन्थ इस विहार की शिक्षाओं का मूल आधार है। धम्मपद के 'चित्त वग्ग' में मन की शान्ति और एकाग्रता का जो महत्त्व बताया गया है, वही इस विहार की साधना पद्धति का केन्द्रीय सिद्धान्त है।
• बोधि पूजा पोथ (स्थानीय सिंहली ग्रन्थ): यह श्रीलंका का एक लोकप्रिय अनुष्ठान ग्रन्थ है, जो बोधि वृक्ष पूजा की विधि का वर्णन करता है। श्री वर्धनारामय में की जाने वाली बोधि पूजा इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• पिरित पोथ (परित्राण ग्रन्थ): यह श्रीलंका का अत्यन्त पवित्र ग्रन्थ है, जिसमें विभिन्न सुत्तों का संग्रह है। इस विहार में होने वाला नियमित पिरित पाठ इसी ग्रन्थ से लिया जाता है, जिसमें रतन सुत्त, मंगल सुत्त और मेत्त सुत्त प्रमुख हैं।

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