Sriramanavami Kattalai (A) Perumal Temple, Tholurpatti

Deity: Sriramanavami Kattalai (A) Perumal Temple - श्री रामनवमी कट्टलै पेरुमाल Place: Tholurpatti Tamil Nadu

Sriramanavami Kattalai (A) Perumal Temple, Tholurpatti. Dedicated to Sriramanavami Kattalai (A) Perumal Temple. Located in Tholurpatti.

Primary Deity: Sriramanavami Kattalai (A) Perumal Temple / श्री रामनवमी कट्टलै पेरुमाल
Best Season: इस मन्दिर में दर्शन के लिए तमिल मास 'पंगुनी' (मार्च-अप्रैल) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इसी मास में श्री रामनवमी का भव्य उत्सव मनाया जाता है। इस समय मौसम सुहावना रहता है और मन्दिर उत्सवमय वातावरण से भरा होता है। दूसरा उत्तम समय 'मार्गशीर्ष' (दिसम्बर-जनवरी) का है, जब वैकुण्ठ एकादशी का पर्व होता है और शीत ऋतु की मन्द हवाएँ आध्यात्मिक अनुभव को और गहरा कर देती हैं। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में ग्रामीण मार्गों पर कीचड़ हो सकता है, अतः यात्रा में थोड़ी कठिनाई हो सकती है। ग्रीष्म ऋतु (मई-जून) में दिन का तापमान अधिक रहता है, इसलिए प्रातःकाल या सायंकाल के दर्शन का ही प्रयास करें। कुल मिलाकर, अक्टूबर से मार्च का समय जलवायु और त्योहारों दोनों ही दृष्टि से सर्वोत्तम है।
Darshan Time: साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।
Dress Code: पुरुषों हेतु धोती अथवा पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।
Address: Available soon.

History

श्री रामनवमी कट्टलै पेरुमाल मन्दिर, तमिलनाडु के थोलूरपट्टी ग्राम में स्थित एक प्राचीन वैष्णव स्थल है। 'कट्टलै' शब्द का अर्थ एक विशेष न्यास या व्यवस्था से है, जो संभवतः किसी राजा या धनी भक्त द्वारा रामनवमी उत्सव के स्थायी आयोजन हेतु स्थापित की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर उस काल में बनाया गया जब कावेरी डेल्टा क्षेत्र में वैष्णव भक्ति आन्दोलन अपने चरम पर था। मन्दिर का नाम इस बात का सूचक है कि इसकी प्रमुख वार्षिक पूजा श्री रामनवमी के दिन होती है, जिसके लिए एक स्थायी 'कट्टलै' (अक्षय निधि) की व्यवस्था की गई थी। ग्रामीण जनश्रुति के अनुसार, यह मन्दिर एक समय में पड़ोसी अग्रहारम् के विद्वान ब्राह्मणों का आराधना स्थल था। कालान्तर में, यह सम्पूर्ण क्षेत्र के कृषक समुदाय का भी आस्था केन्द्र बन गया। मन्दिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जिसमें एक छोटा गर्भगृह, अर्धमण्डप और एक सादा राजगोपुरम् है। यहाँ कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिलता, किन्तु मन्दिर की दीवारों पर कुछ पुराने चित्रांकन हैं जो रामायण के दृश्य दर्शाते हैं। माना जाता है कि मन्दिर का जीर्णोद्धार २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय जमींदारों के सहयोग से हुआ। वर्तमान में यह एक शान्त, ग्रामीण देवालय है जहाँ पारम्परिक पञ्चरात्र आगम के अनुसार पूजा होती है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर, यद्यपि आकार में लघु है, एक गहन आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक स्वाभाविक शान्ति और स्थिरता का गुण है, जो भगवान विष्णु के 'पेरुमाल' स्वरूप की शेषशायी प्रकृति से सम्बद्ध है। मन्दिर का गर्भगृह पूर्वाभिमुख है, और ऐसा विश्वास है कि प्रातःकाल की प्रथम किरणें सीधे मूलविग्रह पर पड़ती हैं, जिससे मूर्ति में संचित सौर ऊर्जा दिन भर सकारात्मक स्पन्दन उत्पन्न करती है। 'कट्टलै' न्यास के कारण यहाँ निरन्तर नामसंकीर्तन और आराधना का अखण्ड प्रवाह बना रहता है, जिससे एक शक्तिशाली मन्त्र-आवरण का निर्माण हुआ है। तन्त्र दृष्टि से, यह स्थल श्री सुदर्शन चक्र की उपस्थिति के कारण एक सुरक्षा कवच का केन्द्र भी है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि यहाँ आने पर मानसिक अशान्ति और नकारात्मक विचारों का ह्रास होता है। यह ऊर्जा विशेष रूप से रामनवमी के दिन चरम पर होती है, जब सामूहिक भक्ति और वैदिक मन्त्रोच्चार से वातावरण आवेशित हो उठता है। स्थानीय मान्यता है कि मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष, विशेषकर पीपल और नीम, इस दिव्य ऊर्जा के संवाहक का कार्य करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में दैनिक पूजा पञ्चरात्र आगम की सरल पद्धति के अनुसार होती है। प्रातःकाल विष्वक्सेन आराधना के पश्चात् मूलविग्रह का अभिषेक जल, दूध और पञ्चामृत से किया जाता है। भक्तगण यहाँ 'श्री राम नाम' का जप और विष्णु सहस्रनाम का पारायण विशेष रूप से करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को श्री आन्जनेय को वडामाला (उड़द की वड़ों की माला) अर्पित की जाती है, जो इस क्षेत्र की एक विशिष्ट प्रथा है। एकादशी के दिन भक्त उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भजन-कीर्तन करते हैं। मन्दिर में ध्यान की एक सहज पद्धति प्रचलित है, जिसमें भक्त गर्भगृह के समक्ष बैठकर श्री चक्रत्तालवार के यन्त्र पर एकाग्र होते हैं। ऐसा माना जाता है कि यह साधना मन से भय और बाधाओं को दूर करती है। रामनवमी के अवसर पर विशेष पारायण होता है, जिसमें सम्पूर्ण रामायण का पाठ किया जाता है। इसके अतिरिक्त, मार्गशीर्ष मास में तिरुप्पावै का नित्य पारायण यहाँ की एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो बाहरी सादगी देखकर मन में विशेष अपेक्षा नहीं थी। किन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह के सामने पग रखा, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। श्री पेरुमाल की मूर्ति, जो सुन्दर आभूषणों और तुलसी माला से सुसज्जित थी, से एक स्नेहिल ऊर्जा प्रवाहित हो रही थी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान स्वयं अपने भक्त की प्रतीक्षा कर रहे हों। पुजारी जी ने जब घण्टी बजाकर आरती उतारी, तो उस ध्वनि ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को झंकृत कर दिया। मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वहाँ बैठकर मैंने लगभग एक घण्टा ध्यान किया। उस दौरान, मुझे ऐसा आभास हुआ जैसे समय स्थिर हो गया है और मेरे मन की सब चिन्ताएँ एक-एक कर विलीन हो रही हैं। विशेष रूप से, श्री सुदर्शन के सन्निधि के पास खड़े होकर मुझे एक दिव्य सुरक्षा का अनुभव हुआ, मानो कोई अदृश्य कवच मुझे चारों ओर से घेरे हुए है। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और प्रसन्न था। यह एक ग्रामीण मन्दिर अवश्य है, किन्तु इसकी आध्यात्मिक गहराई किसी बड़े तीर्थ से कम नहीं है।

Darshan Timings

प्रातः ७:३० और सायं ६:३० को मुख्य आरती
सम्भवतः सायं ५:०० से ८:०० तक
सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० तक

How to Reach

निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो थोलूरपट्टी से लगभग ८० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा लगभग २ घण्टे में मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प कोयम्बटूर विमानक्षेत्र है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। तिरुचिरापल्ली से थोलूरपट्टी के लिए सीधी बसें कम हैं, अतः टैक्सी किराये पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। करूर से थोलूरपट्टी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जिनमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी भी किराये पर ले सकते हैं। करूर जंक्शन चेन्नई-कोयम्बटूर मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है, अतः बड़े नगरों से यहाँ आना सरल है।
थोलूरपट्टी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा करूर और तिरुचिरापल्ली से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। करूर से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग ३५ किमी की दूरी तय करके आप यहाँ पहुँच सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें करूर से थोलूरपट्टी के लिए चलती हैं। निजी वाहन से आने पर करूर-तिरुचिरापल्ली मार्ग पर स्थित पुगलूर से होकर जाना होता है। गाँव में पार्किंग की पर्याप्त सुविधा है।

Major Festivals

श्री रामनवमी (चैत्र मास): यह मन्दिर का सबसे प्रमुख उत्सव है। इस दिन 'कट्टलै' न्यास के अन्तर्गत विशेष अभिषेक, अलंकार और महाप्रसाद का आयोजन होता है। भक्तगण दूर-दूर से आकर भगवान राम के जन्मोत्सव में सम्मिलित होते हैं और पानकम् प्रसाद ग्रहण करते हैं।
वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष): इस दिन मन्दिर में 'स्वर्ग वासल' (वैकुण्ठ द्वार) खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश करके भगवान के दर्शन करते हैं, जिससे मोक्ष की प्राप्ति का विश्वास है। रात्रि में विशेष भजन और हरिनाम संकीर्तन होता है।
श्री आण्डाल कल्याणम् (माघ मास): तमिल मास 'तै' में श्री आण्डाल (गोदा देवी) का श्री रंगमन्नार से विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इस अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और भक्तगण तिरुप्पावै का सामूहिक पाठ करते हैं।
हनुमत् जयन्ती (चैत्र/वैशाख): श्री आन्जनेय के जन्मदिवस पर विशेष वडामाला सेवा और अभिषेक होता है। भक्तगण उपवास रखकर हनुमान चालीसा और सुन्दरकाण्ड का पाठ करते हैं। यह पर्व शक्ति और भक्ति का प्रतीक है।
श्री कृष्ण जन्माष्टमी (श्रावण/भाद्रपद): यद्यपि मन्दिर पेरुमाल का है, फिर भी श्री कृष्ण जन्मोत्सव बड़े हर्ष से मनाया जाता है। रात्रि में पालने की झूला सेवा होती है और भक्तों को मक्खन-मिश्री का प्रसाद वितरित किया जाता है।
पवित्रोत्सवम् (श्रावण/भाद्रपद): यह वार्षिक प्रायश्चित्त एवं शुद्धिकरण उत्सव है। इस दिन भगवान को पवित्र धागों की माला पहनाई जाती है, जो वर्ष भर की पूजा में हुई कमियों की क्षमा याचना का प्रतीक है।

Sacred Mantras

अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' समर्पण का भाव है, और 'नारायणाय' का अर्थ है जल पर शयन करने वाले तथा समस्त प्राणियों के आश्रय स्वरूप प्रभु को नमन। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से शान्ति और आत्मसमर्पण की भावना से किया जाता है।
मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
अर्थ: यह श्री सुदर्शन का शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व का, 'ह्रीं' माया और हृदयाकाश का, 'क्लीं' आकर्षण और काम बीज का प्रतीक है। 'फट्' अस्त्र बीज है जो समस्त नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। इस मन्दिर में चक्रत्तालवार की उपासना हेतु इसका प्रयोग होता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री सुदर्शनाय फट्
अर्थ: यह श्री हनुमान जी का गायत्री मन्त्र है। 'आञ्जनेयाय' अञ्जना पुत्र को, 'वायुपुत्राय' पवन देव के अंश को, 'विद्महे' हम जानते हैं, 'धीमहि' हम ध्यान करते हैं, 'प्रचोदयात्' हमें प्रेरणा दें। यह मन्त्र बुद्धि, बल और भय निवारण के लिए जपा जाता है।
मन्त्र: ॐ आञ्जनेयाय विद्महे वायुपुत्राय धीमहि तन्नो हनुमत् प्रचोदयात्
अर्थ: यह श्री राम का द्वादशाक्षर मन्त्र है। इसमें भगवान राम के विविध गुणवाचक नामों से उनकी स्तुति की गई है - राम, रामभद्र (कल्याणकारी), रामचन्द्र (चन्द्र समान शीतल), रघुनाथ (रघुकुल के स्वामी) और सीतापति। रामनवमी के दिन इस मन्त्र का विशेष जप होता है।
मन्त्र: ॐ रामाय रामभद्राय रामचन्द्राय वेधसे रघुनाथाय नाथाय सीतायाः पतये नमः

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'श्री रामनवमी कट्टलै' है, जो न्यास के माध्यम से वार्षिक रूप से आयोजित होती है। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष अभिषेक और तिरुमञ्जनम् होता है, जिसमें सुगन्धित तैल, हल्दी, चन्दन और गुलाब जल का प्रयोग किया जाता है। इसके पश्चात् भगवान को रेशमी वस्त्र और बहुमूल्य आभूषणों से सजाया जाता है। दोपहर में श्री राम जन्मोत्सव का आयोजन होता है, जिसमें भक्तगण को पानकम् (गुड़-नींबू का शर्बत), नीर मोर (छाछ) और सुन्दल (उबला चना) का प्रसाद वितरित किया जाता है। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा है 'श्री सुदर्शन होमम्', जो प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को सम्पन्न होती है। इसमें अग्नि में आहुति देकर श्री सुदर्शन मन्त्र का जाप किया जाता है, जो नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु अत्यन्त प्रभावशाली मानी जाती है। धनुर्मास में प्रतिदिन प्रातःकाल 'तिरुप्पावै' का पाठ और श्री आण्डाल की विशेष पूजा होती है।

Unique Rituals

रामनवमी कट्टलै न्यास पूजा: यह एक स्थायी वित्तीय व्यवस्था के अन्तर्गत होने वाली पूजा है, जिसमें वर्ष भर एकत्रित धन से रामनवमी के दिन भव्य उत्सव मनाया जाता है। यह परम्परा सुनिश्चित करती है कि किसी भी आर्थिक स्थिति में भगवान की वार्षिक आराधना बिना किसी बाधा के होती रहे।
शनिवार वडामाला सेवा: प्रत्येक शनिवार को श्री आन्जनेय को उड़द की दाल के वड़ों की माला अर्पित की जाती है। स्थानीय मान्यता है कि यह प्रथा शनि दोष निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावी है और इससे भक्तों के रुके हुए कार्य पूर्ण होते हैं।
चक्रत्तालवार यन्त्र ध्यान: मन्दिर में श्री सुदर्शन का एक विशेष यन्त्र स्थापित है, जिसके समक्ष बैठकर भक्त त्राटक ध्यान करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस यन्त्र पर एकाग्र करने से मन के विकार और बाह्य बाधाएँ स्वतः दूर हो जाती हैं।
पानकम् प्रसाद वितरण: रामनवमी के अवसर पर गुड़, नींबू, सोंठ और इलायची से निर्मित पानकम् का वितरण एक अनिवार्य अनुष्ठान है। यह प्रसाद भगवान राम के जन्म के समय माता कौशल्या को दिए गए पेय का प्रतीक है।

Associated Legends

स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस ग्राम में एक धनी कृषक रहता था जिसकी कोई सन्तान नहीं थी। उसने श्री पेरुमाल की आराधना की और रामनवमी के दिन एक भव्य उत्सव आयोजित करने का संकल्प लिया। उसी रात भगवान ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि यदि वह प्रतिवर्ष यह उत्सव अखण्ड रूप से करता रहे, तो उसे पुत्र रत्न की प्राप्ति होगी। कृषक ने 'कट्टलै' (न्यास) स्थापित कर यह परम्परा आरम्भ की और उसे पुत्र की प्राप्ति हुई। तभी से यह मन्दिर इसी नाम से प्रसिद्ध है।
एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मन्दिर का श्री सुदर्शन चक्र स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली, तब ग्रामवासियों ने भूमि खोदकर एक यन्त्र स्थापित किया और चक्रत्तालवार की उपासना की। उनकी प्रार्थना से महामारी तुरन्त शान्त हो गई। तब से यहाँ श्री सुदर्शन की पूजा विशेष रूप से रोग निवारण और सुरक्षा के लिए की जाती है।
परंपरा के अनुसार, श्री रामानुजाचार्य ने अपनी कावेरी डेल्टा यात्रा के दौरान इस स्थान पर विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ के शान्त वातावरण से प्रभावित होकर कुछ समय तक ध्यान किया और भविष्यवाणी की कि यह स्थान सदैव वैष्णव भक्ति का केन्द्र बना रहेगा। इसी स्मृति में मन्दिर में उनकी एक प्रतिमा भी स्थापित है।

What Devotees Pray For

इस ग्रामीण मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की है। सर्वप्रथम, मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर विशेष शान्ति का अनुभव होता है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, श्री पेरुमाल के दर्शन मात्र से घर के झगड़े शान्त हो जाते हैं। द्वितीय, शनि दोष या साढ़े साती से पीड़ित लोग शनिवार को यहाँ श्री आन्जनेय की वडामाला सेवा करके लाभान्वित होते हैं। तृतीय, भूमि विवाद या सम्पत्ति सम्बन्धी मुकदमों में उलझे भक्त श्री सुदर्शन होमम् करवाकर अनुकूल परिणाम की प्राप्ति की बात कहते हैं। चतुर्थ, सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ श्री देवी भूदेवी सहित पेरुमाल को तुलसी माला अर्पित करते हैं और उनकी मनोकामना पूर्ण होने के विश्वास हैं। पञ्चम, कृषि कार्य में हानि उठा रहे किसान वर्षा ऋतु से पूर्व यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं, जिससे फसल की रक्षा होती है। यहाँ की गई प्रार्थना से भक्तों को मानसिक दृढ़ता और भय से मुक्ति भी प्राप्त होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक किसान की कथा है, जिसकी फसल लगातार सूख रही थी। उसने श्री पेरुमाल के चरणों में एक नारियल रखकर प्रार्थना की और संकल्प लिया कि फसल होने पर वह रामनवमी कट्टलै में अपना योगदान देगा। आश्चर्यजनक रूप से, उसी सप्ताह वर्षा हुई और उसकी फसल बच गई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वह अवसाद में था। शनिवार को ११ वडामाला चढ़ाने के पश्चात्, उसे एक सप्ताह के भीतर ही एक अप्रत्याशित स्थान पर नौकरी का प्रस्ताव मिला। यह भी माना जाता है कि श्री सुदर्शन होमम् करवाने से भूमि विवादों में फँसे लोगों को अनुकूल न्याय मिलता है। ये सब व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिन्हें भक्त भगवान की कृपा मानते हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा एक रहस्य श्री सुदर्शन यन्त्र की स्थापना को लेकर है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह यन्त्र भूमि से स्वयं प्रकट हुआ था, जब गाँव में महामारी फैली थी। यन्त्र के नीचे की मिट्टी को आज भी औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। एक अन्य अनसुलझी बात मन्दिर की पुष्करिणी के जल स्रोत की है। वर्ष भर, भीषण गर्मी में भी, इस कुण्ड का जल स्तर स्थिर रहता है और कभी नहीं सूखता। भूगर्भशास्त्रीय दृष्टि से इसका कोई स्पष्ट कारण ज्ञात नहीं है। यह भी कहा जाता है कि प्रत्येक रामनवमी की रात्रि को गर्भगृह से हल्की शङ्ख ध्वनि स्वतः सुनाई देती है, जिसकी पुष्टि अनेक ग्रामवासियों ने की है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

पद्म पुराण के पाताल खण्ड में वर्णित है कि ग्रामीण क्षेत्रों में स्थापित विष्णु के छोटे मन्दिर भी वैकुण्ठ के समान पवित्र होते हैं, जहाँ भगवान अपने भक्तों की सरल भक्ति से प्रसन्न होते हैं। यह सन्दर्भ इस मन्दिर की ग्रामीण प्रकृति को वैदिक प्रतिष्ठा प्रदान करता है।
पञ्चरात्र आगम, विशेषकर 'पाद्म संहिता', में ग्राम देवालयों में पेरुमाल की पूजा पद्धति का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में होने वाली दैनिक पूजा इसी आगमिक परम्परा पर आधारित है, जिसमें अभिषेक, अलंकार और नैवेद्य का विधान है।
श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कन्ध में उल्लेख है कि भगवान विष्णु के सुदर्शन चक्र की उपासना करने वाले भक्तों की रक्षा स्वयं भगवान करते हैं। इस मन्दिर में श्री सुदर्शन की प्रमुखता इसी शास्त्रीय मान्यता को दर्शाती है।
रामायण के युद्ध काण्ड में श्री राम द्वारा रावण वध के पश्चात् अयोध्या लौटने पर जो उत्सव मनाया गया, उसी की स्मृति में रामनवमी का पर्व मनाया जाता है। इस मन्दिर का 'कट्टलै' इसी उत्सव को शाश्वत बनाने का प्रयास है।

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