Statue of Avalokiteshvara (Chenrizig)

Statue of Avalokiteshvara (Chenrizig). Dedicated to Avalokiteshvara (Chenrizig), the Bodhisattva of Compassion. Located in Nagarkot.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Chenrizig), the Bodhisattva of Compassion / आर्य अवलोकितेश्वर (चेनरेज़िग), करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

इस पवित्र स्थान की यात्रा हेतु अप्रैल से जून एवं सितम्बर से नवम्बर के मास सर्वोत्तम हैं। इन अवधियों में मौसम सुहावना रहता है, आकाश स्वच्छ होता है और हिमालय की चोटियों के दर्शन स्पष्ट होते हैं। तापमान १०°से. से २५°से. के मध्य रहता है, जो यात्रा एवं ध्यान हेतु अनुकूल है। जुलाई-अगस्त में वर्षा ऋतु होती है, जिससे भूस्खलन एवं सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है। दिसम्बर से मार्च तक शीत ऋतु रहती है, तापमान हिमाङ्क से नीचे गिर सकता है और भारी हिमपात से मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। तिब्बती चान्द्र पञ्चाङ्ग के अनुसार, सागा दावा (मई-जून) एवं लोसार (फरवरी-मार्च) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः ये समय आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यन्त महत्त्वपूर्ण हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं प्रदक्षिणा सहित १-२ घण्टे का समय रखना उचित रहेगा।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। चमड़े के वस्त्र एवं जूते प्रतिमा के समीप निषिद्ध हो सकते हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर पैण्ट अथवा लम्बी स्कर्ट पहनें।

Address

Available soon.

History

यह विशाल प्रतिमा चीन के तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में स्थित है, परंतु इसके निर्देशांक नेपाल की सीमा के अत्यन्त निकट होने के कारण यह स्थान सांस्कृतिक रूप से हिमालयी बौद्ध एवं हिन्दू परम्पराओं का संगम स्थल है। परम्परा के अनुसार, अवलोकितेश्वर को तिब्बती बौद्ध धर्म में करुणा का साक्षात् अवतार माना जाता है और दलाई लामा को उन्हीं का अवतार स्वीकार किया जाता है। यह प्रतिमा सम्भवतः २१वीं सदी के प्रारम्भिक वर्षों में स्थापित की गई थी, हालांकि इसके निर्माण की सटीक तिथि के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में प्राचीन काल से ही अवलोकितेश्वर की साधना की जाती रही है और यह स्थान एक प्राकृतिक गुफा के समीप है जहाँ गुरु रिन्पोछे ने ८वीं शताब्दी में ध्यान किया था। यह प्रतिमा सम्भवतः किसी स्थानीय बौद्ध संघ अथवा अन्तर्राष्ट्रीय बौद्ध संगठन के सहयोग से निर्मित हुई। इसकी ऊँचाई लगभग २०-३० फीट अनुमानित है और यह पारम्परिक तिब्बती शैली में निर्मित है। प्रतिमा के चारों ओर प्रार्थना चक्र और ध्वज स्थापित हैं। यह स्थान तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिङमा सम्प्रदाय से सम्बद्ध माना जाता है। यद्यपि यह एक बौद्ध तीर्थ है, तथापि स्थानीय हिन्दू श्रद्धालु भी अवलोकितेश्वर को शिव के एक रूप के रूप में पूजते हैं और यहाँ नियमित रूप से आते हैं। इस क्षेत्र में कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिले हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह स्थान हिमालय की गोद में स्थित होने के कारण अत्यन्त शक्तिशाली प्राकृतिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। तिब्बती परम्परा के अनुसार, अवलोकितेश्वर का निवास पोताला पर्वत पर है और यह सम्पूर्ण क्षेत्र उनकी करुणा की ऊर्जा से आप्लावित है। यहाँ की भूमि को 'बेयुल' अर्थात् गुप्त पवित्र घाटी का भाग माना जाता है, जिसे गुरु रिन्पोछे ने भविष्य के कष्टकाल में शरणस्थली के रूप में आशीर्वादित किया था। साधकों का अनुभव है कि इस प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर हृदय चक्र (अनाहत) में विशेष स्पन्दन होता है और करुणा की भावना स्वतः जाग्रत होती है। यहाँ की वायु में 'लुङ्ग ता' (वायु अश्व) की ऊर्जा प्रबल मानी जाती है, जो प्रार्थना ध्वजों के माध्यम से सम्पूर्ण विश्व में फैलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करने से उसका प्रभाव सहस्र गुणा बढ़ जाता है। यह क्षेत्र पञ्च तत्त्वों में से आकाश तत्त्व से विशेष रूप से सम्बद्ध है, जो चेतना के विस्तार का प्रतीक है। तिब्बती ज्योतिष के अनुसार, यह स्थान 'मे वा' (जन्म चिह्न) ९ से प्रभावित है, जो करुणा और सार्वभौम प्रेम का सूचक है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि उनकी चेतना सहज ही उच्चतर अवस्थाओं की ओर अग्रसर होती है और मानसिक भार हल्का हो जाता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थान पर मुख्यतः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है और करुणा उत्पन्न करने का सर्वोत्तम साधन माना जाता है। साधक प्रायः १०८ बार अथवा अधिक माला जप करते हैं। यहाँ 'कोरा' (प्रदक्षिणा) करने की परम्परा है, जिसमें श्रद्धालु प्रतिमा की दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ प्रार्थना चक्र घुमाते हैं। तिब्बती परम्परा के अनुसार, यहाँ 'तोङ्लेन' (देना और लेना) नामक ध्यान साधना की जाती है, जिसमें साधक श्वास लेते समय समस्त प्राणियों के कष्टों को ग्रहण करता है और श्वास छोड़ते समय अपना समस्त सुख एवं पुण्य उन्हें समर्पित करता है। यह अवलोकितेश्वर साधना का अत्यन्त उन्नत अभ्यास है। कुछ साधक यहाँ 'न्युङ्ने' नामक उपवास एवं मौन साधना भी करते हैं, जो दो दिनों तक चलती है और इसमें पूर्ण मौन, उपवास एवं निरन्तर प्रार्थना की जाती है। स्थानीय लामा के अनुसार, यहाँ 'गुरु योग' साधना भी की जाती है, जिसमें गुरु रिन्पोछे का ध्यान कर उनसे आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है। हिन्दू श्रद्धालु यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मन्त्र का जाप एवं शिवाभिषेक की भावना से जल चढ़ाते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल सामूहिक प्रार्थना सभा होती है, जिसमें तिब्बती शैली के मन्त्रोच्चार एवं धूप अर्पण किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस विशाल प्रतिमा के दर्शन किए, मानो समय स्थिर हो गया। हिमालय की शीतल वायु में प्रार्थना ध्वजों की सरसराहट मन्त्रों का उच्चारण कर रही थी। अवलोकितेश्वर की वे करुणामय नेत्र मानो मेरे अन्तरतम को देख रहे थे — न कोई निर्णय, न कोई अपेक्षा, केवल असीम करुणा। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा हृदय एक अज्ञात उष्णता से भर गया। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, केवल एक गहन मुक्ति के। मैंने अनुभव किया कि मेरे भीतर की समस्त ग्रन्थियाँ खुल रही हैं। प्रतिमा के चारों ओर प्रदक्षिणा करते हुए, प्रत्येक चक्र के साथ मेरा मन हल्का होता गया। प्रार्थना चक्र का स्पर्श मानो विद्युत स्पन्दन सा था। एक स्थानीय वृद्ध लामा ने मुझे तिब्बती चाय पिलाई और कहा, 'बोधिसत्त्व की करुणा सदा तुम्हारे साथ है।' उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह स्थान केवल एक पर्यटन स्थल नहीं, अपितु चेतना के रूपान्तरण का एक सजीव केन्द्र है। सायंकाल की प्रार्थना में सम्मिलित होकर मैंने अनुभव किया कि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक ही मन्त्र में स्पन्दित हो रहा है। यह अनुभव अवर्णनीय है — जैसे मैं स्वयं को खोकर सम्पूर्णता में विलीन हो गया हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० एवं सायं ५:३० को प्रार्थना सभा
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र काठमाण्डू, नेपाल में स्थित है, जो यहाँ से लगभग १२० किलोमीटर दूर है। काठमाण्डू से कोदारी/झांगमु सीमा तक बस अथवा टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं। सीमा पार करने के पश्चात् तिब्बत की ओर स्थानीय वाहनों द्वारा यहाँ तक पहुँचा जा सकता है। चीन के भीतर से आने पर ल्हासा विमानक्षेत्र निकटतम है, जो लगभग ७०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिगात्से, तिब्बत में स्थित है, जो यहाँ से लगभग ४५० किलोमीटर दूर है। शिगात्से तक चीन के प्रमुख नगरों से रेल सेवा उपलब्ध है। शिगात्से से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा करनी होती है, जिसमें लगभग ८-१० घण्टे लगते हैं। नेपाल की ओर से आने पर काठमाण्डू से कोदारी तक सड़क मार्ग है, रेल सेवा उपलब्ध नहीं है।
• यह स्थान चीन-नेपाल मैत्री राजमार्ग (अरनिको राजमार्ग) से जुड़ा हुआ है। काठमाण्डू से कोदारी सीमा तक बस सेवा उपलब्ध है, दूरी लगभग ११५ किलोमीटर है। सीमा पार करने के पश्चात् झांगमु से यहाँ तक स्थानीय वाहनों द्वारा पहुँचा जा सकता है। तिब्बत की ओर से शिगात्से अथवा ल्हासा से सड़क मार्ग द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग पर्वतीय एवं कहीं-कहीं कठिन है, अतः अनुभवी चालक की सहायता लेना उचित रहेगा।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह तिब्बती पञ्चाङ्ग का प्रथम दिन है। इस अवसर पर विशेष प्रार्थना सभा, लामा नृत्य एवं त्सोग भोज का आयोजन होता है। श्रद्धालु नवीन प्रार्थना ध्वज चढ़ाते हैं।
• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई/जून: यह तिब्बती मास का १५वाँ दिन है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का स्मरण दिवस है। इस दिन उपवास एवं विशेष प्रार्थना का आयोजन होता है।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: तिब्बती षष्ठ मास की दशमी को गुरु रिन्पोछे का जन्मोत्सव मनाया जाता है। इस दिन विशेष गुरु योग साधना एवं त्सोग पूजा होती है।
• तारा देवी दिवस - प्रत्येक मास की अष्टमी: प्रत्येक चान्द्र मास की शुक्ल पक्ष अष्टमी को तारा देवी की विशेष पूजा होती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति का पाठ किया जाता है।
• ल्हाबाब दुएचेन - नवम्बर: यह बुद्ध के तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरण दिवस है। इस दिन प्रतिमा का विशेष शृङ्गार एवं प्रकाश अर्पण किया जाता है।
• मोनलम चेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) - जनवरी/फरवरी: लोसार के पश्चात् १५ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव सामूहिक प्रार्थना एवं विश्व शान्ति हेतु समर्पित होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि एवं त्रिकाय का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता एवं एकीकरण का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा एवं प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का मूल मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् एवं चित्त की शुद्धि के बीजाक्षर हैं। 'वज्र गुरु' अर्थात् अविनाशी गुरु, 'पद्म' अर्थात् कमल से उत्पन्न, 'सिद्धि' अर्थात् सिद्धियाँ प्रदान करने वाले। यह मन्त्र समस्त बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मूल मन्त्र है। 'तारे' अर्थात् तारने वाली, 'तुत्तारे' अर्थात् भय से मुक्त करने वाली, 'तुरे' अर्थात् रोगों से मुक्ति दिलाने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र समस्त भय एवं बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मञ्जुश्री बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'अरपचन' पञ्च अक्षर हैं जो पञ्च प्रज्ञाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'धीः' प्रज्ञा का बीजाक्षर है। यह मन्त्र बुद्धि, स्मृति एवं वाक् सिद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ अरपचन धीः
• अर्थ: यह वज्रपाणि बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'वज्रपाणि' अर्थात् वज्र धारण करने वाले, जो बुद्ध की शक्ति के प्रतीक हैं। 'हूँ' क्रोध एवं अज्ञान के नाश का बीजाक्षर है। 'फट्' शत्रु बाधाओं के विनाश का अक्षर है। यह मन्त्र नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल 'सङ्ग्योल' (प्रातःकालीन प्रार्थना) की जाती है, जिसमें जल, धूप, पुष्प एवं प्रकाश अर्पित किए जाते हैं। तिब्बती परम्परा के अनुसार, प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'त्सोग' नामक विशेष पूजा होती है, जिसमें त्सोग (पवित्र भोज) अर्पित किया जाता है और साधक एकत्रित होकर सामूहिक साधना करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से गुरु रिन्पोछे दिवस पर अत्यन्त भव्य होती है, जो तिब्बती चान्द्र पञ्चाङ्ग के अनुसार दशमी तिथि को आती है। तिब्बती नववर्ष 'लोसार' के अवसर पर यहाँ विशेष 'लामा नृत्य' एवं प्रार्थना सभा आयोजित होती है, जिसमें बुरी आत्माओं को दूर करने हेतु अनुष्ठान किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'सुर' नामक धूप पूजा विशेष फलदायी है, जिसमें जुनिपर, चन्दन एवं अन्य हिमालयी जड़ी-बूटियों की धूप जलाई जाती है। हिन्दू श्रद्धालु यहाँ सावन मास में विशेष जलाभिषेक करते हैं और रुद्राभिषेक की भावना से दुग्ध एवं बिल्वपत्र अर्पित करते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को तारा देवी की विशेष पूजा होती है, जिसमें हरित तारा एवं श्वेत तारा को पुष्प एवं प्रकाश अर्पित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• कोरा प्रदक्षिणा: श्रद्धालु प्रतिमा की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र के साथ एक मणि पत्थर अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे समस्त पाप नष्ट होते हैं और करुणा का विकास होता है।
• लुङ्ग ता अर्पण: पञ्च रंगों के प्रार्थना ध्वजों को मन्त्र पढ़कर प्रतिमा के समीप बाँधा जाता है। प्रत्येक रंग पञ्च तत्त्वों एवं पञ्च बुद्ध कुलों का प्रतिनिधित्व करता है।
• त्सोग भोज अर्पण: पूर्णिमा एवं अमावस्या को पवित्र भोज अर्पित किया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। यह सामूहिक साधना का एक अभिन्न अङ्ग है।
• जल तोर्मा विसर्जन: जौ के आटे एवं मक्खन से निर्मित तोर्मा (पवित्र मूर्तियाँ) जल में विसर्जित की जाती हैं, जो बाधाओं एवं नकारात्मक शक्तियों के शमन हेतु की जाती है।
• मणि पत्थर संचयन: श्रद्धालु 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र अंकित पत्थरों को एकत्रित कर एक स्तूप निर्माण करते हैं, जो सामूहिक पुण्य एवं करुणा के प्रतीक हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने ८वीं शताब्दी में तिब्बत जाते समय इस स्थान पर विश्राम किया था। उन्होंने यहाँ एक गुफा में ध्यान किया और अवलोकितेश्वर का साक्षात्कार किया। कहा जाता है कि उस गुफा की दीवारों पर स्वतः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र अंकित हो गया था। वह गुफा आज भी प्रतिमा के समीप स्थित है और साधक वहाँ ध्यान करने जाते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में एक बार भयानक महामारी फैली थी। स्थानीय लोगों ने अवलोकितेश्वर की आराधना की, तब एक श्वेत वस्त्रधारी साधु प्रकट हुए और उन्होंने एक पवित्र जल स्रोत की ओर संकेत किया। उस जल के सेवन से समस्त रोगी स्वस्थ हो गए। वह स्रोत आज भी प्रतिमा के निकट विद्यमान है और उसके जल में औषधीय गुण माने जाते हैं।
• परम्परा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने स्वप्न में देखा कि अवलोकितेश्वर ने उसे इसी स्थान पर एक विशाल प्रतिमा स्थापित करने का आदेश दिया। वह भक्त एक साधारण किसान था, किन्तु उसकी भक्ति से प्रभावित होकर दूर-दूर से श्रद्धालुओं ने दान दिया और यह भव्य प्रतिमा निर्मित हुई। कहते हैं कि प्रतिमा की प्राण प्रतिष्ठा के दिन आकाश में इन्द्रधनुष प्रकट हुआ था और पुष्प वर्षा हुई थी।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं एवं साधकों के अनुभव के अनुसार, इस पवित्र स्थान पर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अवसाद एवं चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने पर विशेष शान्ति का अनुभव होता है, क्योंकि अवलोकितेश्वर की करुणा मानसिक कष्टों का हरण करती है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ प्रार्थना करने से स्थिति में सुधार की सूचनाएँ प्राप्त हुई हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को तारा देवी की पूजा करने की सलाह दी जाती है, और अनेक ने सफलता की सूचना दी है। व्यावसायिक बाधाओं एवं आर्थिक कठिनाइयों में यहाँ १०८ बार कोरा करने से मार्ग प्रशस्त होने की मान्यता है। यात्रा सम्बन्धी भय एवं बाधाओं से रक्षा हेतु अवलोकितेश्वर की प्रार्थना विशेष प्रभावी मानी जाती है। गम्भीर रोगों में यहाँ धूप अर्पण एवं मन्त्र जाप से आरोग्य लाभ की गाथाएँ प्रचलित हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होना चाहते हैं किन्तु बाधाओं का सामना कर रहे हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, इस स्थान पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला, जो वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी, ने बताया कि यहाँ १०८ बार प्रदक्षिणा करने के पश्चात् उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य भक्त, जो वाणिज्य में घाटा उठा रहा था, ने यहाँ प्रार्थना की और अगले ही सप्ताह उसे अप्रत्याशित लाभ प्राप्त हुआ। स्थानीय लामा बताते हैं कि एक बार एक विदेशी साधक यहाँ आत्महत्या की भावना से आया था, किन्तु प्रतिमा के दर्शन मात्र से उसकी मनोदशा पूर्णतः परिवर्तित हो गई और वह आजीवन बौद्ध धर्म का अनुयायी बन गया। यह भी कहा जाता है कि यहाँ अर्पित किए गए प्रार्थना ध्वज कभी फटते नहीं, अपितु वायु में धीरे-धीरे विलीन हो जाते हैं। इन सभी अनुभवों की पुष्टि व्यक्तिगत आस्था पर निर्भर है और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस प्रतिमा के निकट स्थित गुफा में कभी-कभी बिना किसी स्रोत के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की ध्वनि सुनाई देती है। कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय प्रतिमा से प्रकाश निकलते देखा है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि प्रतिमा के समीप स्थित जल स्रोत का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर के अश्रु मानते हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को प्रतिमा की छाया एक विशेष कोण पर पड़ने से वह सजीव प्रतीत होती है। यह भी मान्यता है कि इस स्थान पर आने वाले कुछ विशेष व्यक्तियों को स्वप्न में अवलोकितेश्वर दर्शन देते हैं और उन्हें कोई गुप्त साधना विधि बताते हैं। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रन्थ अवलोकितेश्वर के गुणों एवं 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र के महत्त्व का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र का एक बार उच्चारण सम्पूर्ण त्रिपिटक के पाठ के समान पुण्य प्रदान करता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसके २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों एवं उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ इस बात की पुष्टि करता है कि अवलोकितेश्वर सदा प्राणियों की पुकार सुनते हैं।
• तिब्बती मृतक पुस्तक (बार्दो थोद्रोल): इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर को मरणोपरान्त मार्गदर्शक के रूप में वर्णित किया गया है। यह बताता है कि मृत्यु के पश्चात् अवलोकितेश्वर का ध्यान करने से सद्गति प्राप्त होती है।
• मणि कम्बुम: यह तिब्बती ग्रन्थ अवलोकितेश्वर एवं तिब्बती जनता के सम्बन्ध का वर्णन करता है। इसके अनुसार, अवलोकितेश्वर ने तिब्बतियों की रक्षा हेतु अवतार लेने का संकल्प लिया था।
• पद्मसम्भव की जीवनी (पद्म ब्का' थङ्ग): इस ग्रन्थ में गुरु रिन्पोछे द्वारा हिमालयी क्षेत्र में अवलोकितेश्वर साधना केन्द्रों की स्थापना का उल्लेख है। सम्भवतः इसी परम्परा के अन्तर्गत यह स्थान भी विकसित हुआ।

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