Ступа

Ступа. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) in the Mahaparinirvana aspect. Located in Gorno-Altaysk.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) in the Mahaparinirvana aspect / भगवान बुद्ध (महापरिनिर्वाण मुद्रा में)

Best Season

अल्ताई क्षेत्र में स्तूप दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय मई से सितंबर तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और पर्वतीय मार्ग खुले रहते हैं। जून-जुलाई में हरी-भरी घाटियाँ और खिले हुए जंगली फूल अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) प्रायः मई-जून में आता है, जो यात्रा का सर्वोत्तम समय है। अगस्त में कालचक्र दिवस मनाया जाता है। सितंबर में शरद ऋतु के रंग पर्वतों को स्वर्णिम कर देते हैं। अक्टूबर से अप्रैल तक का समय अत्यधिक ठंडा होता है, तापमान -२० डिग्री से नीचे चला जाता है और हिमपात के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। इस मौसम में केवल स्थानीय अनुभवी यात्री ही जाएँ। वर्षा ऋतु (जुलाई-अगस्त) में कभी-कभी अचानक वर्षा हो जाती है, अतः जलरोधक वस्त्र साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन और ७ परिक्रमा हेतु लगभग ३०-४५ मिनट। ध्यान और १०८ परिक्रमा हेतु २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

गरिमामय और आरामदायक वस्त्र पहनें। स्त्री-पुरुष दोनों को घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनने चाहिए। परिक्रमा हेतु जूते उतारना आवश्यक नहीं है, किंतु प्रार्थना कक्ष में प्रवेश हेतु जूते बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

रूस के अल्ताई क्षेत्र में स्थित यह बौद्ध स्तूप, संभवतः २१वीं सदी के प्रारंभिक वर्षों में निर्मित हुआ माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इसका निर्माण स्थानीय बौद्ध समुदाय और संभवतः काल्मिक या बुर्यात गुरुओं के मार्गदर्शन में हुआ। यह क्षेत्र प्राचीन रेशम मार्ग से जुड़ा रहा है, जहाँ से बौद्ध धर्म का प्रसार मध्य एशिया से साइबेरिया तक हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में बुद्ध के अवशेष या पवित्र ग्रंथ स्थापित हैं, यद्यपि इसकी पुष्टि करने वाले कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्तूप का श्वेत रंग शांति और शुद्धता का प्रतीक है, तथा इसकी स्वर्ण कलश चोटी ज्ञान के प्रकाश को दर्शाती है। माना जाता है कि इसका निर्माण विश्व शांति और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु किया गया। अल्ताई पर्वतमाला की गोद में स्थित यह स्थल अपनी प्राकृतिक सुषमा और आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए प्रसिद्ध है। स्थानीय लोग इसे 'सुबुर्गन' भी कहते हैं, जो मंगोलियाई शब्द है। यहाँ वार्षिक रूप से बौद्ध उत्सव मनाए जाते हैं, जिनमें तिब्बती परंपरा के अनुष्ठान होते हैं। यद्यपि यह कोई प्राचीन तीर्थ नहीं है, तथापि आधुनिक काल में यह साइबेरियाई बौद्धों के लिए एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र बन गया है। इस स्तूप की वास्तुकला पारंपरिक तिब्बती शैली का अनुसरण करती है, जिसमें आठ स्तूपों की शैली में से 'ज्ञानोदय स्तूप' या 'परिनिर्वाण स्तूप' का स्वरूप संभवतः अपनाया गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा या बौद्ध केंद्र से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्तूप अल्ताई पर्वतों की गोद में स्थित है, जिसे स्थानीय परंपरा में एक प्रबल ऊर्जा केंद्र माना जाता है। माना जाता है कि स्तूप का निर्माण स्थान एक प्राकृतिक शक्ति स्थल पर किया गया है, जहाँ भूमि और आकाश की ऊर्जाओं का संगम होता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, स्तूप स्वयं बुद्ध के प्रबुद्ध मन का प्रतिनिधित्व करता है। इसके पाँच भाग पंच महाभूतों — पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश — का प्रतीक हैं। स्तूप के चारों ओर परिक्रमा करने से एक विशेष ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण होता है, जो साधक के चित्त को शांत करता है और ध्यान को गहन बनाता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की भूमि में प्राचीन शमानिक परंपरा की भी ऊर्जा व्याप्त है, जो बौद्ध धर्म के साथ मिश्रित होकर एक अद्वितीय आध्यात्मिक वातावरण रचती है। स्तूप के भीतर स्थापित मंत्र और अवशेष निरंतर सकारात्मक स्पंदन उत्पन्न करते हैं। विशेष रूप से पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल अनुभव की जाती है। ध्यानियों का कथन है कि यहाँ बैठकर साधना करने पर मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और एक गहन आंतरिक मौन का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से आपूरित माना जाता है।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ मुख्यतः तिब्बती बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। सर्वप्रथम, परिक्रमा (कोरा) का विशेष महत्व है — श्रद्धालु स्तूप की दक्षिणावर्त परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चरण के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हैं। संभवतः यहाँ ७, २१ या १०८ परिक्रमाओं का विधान है। द्वितीय, ध्यान (मेडिटेशन) का अभ्यास — साधक स्तूप के समक्ष बैठकर शमथ (मनःशांति) और विपश्यना (अंतर्दृष्टि) ध्यान करते हैं। तृतीय, मंत्रोच्चार — अवलोकितेश्वर का 'ॐ मणि पद्मे हूँ', तारा देवी का 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा', तथा बुद्ध का 'तद्यथा ॐ मुनि मुनि महामुनि शाक्यमुनये स्वाहा' मंत्रों का सामूहिक जाप होता है। चतुर्थ, प्रार्थना चक्र (प्रेयर व्हील) — यदि स्तूप परिसर में स्थापित हैं, तो श्रद्धालु इन्हें घुमाते हुए मंत्र जाप करते हैं। पंचम, दीप प्रज्वलन — तेल के दीपक या मोमबत्तियाँ प्रज्वलित कर प्रार्थना की जाती है। षष्ठ, ध्वजारोपण — रंगीन पताकाएँ (लुंग ता) फहराई जाती हैं, जिन पर मंत्र लिखे होते हैं और जो वायु के साथ शुभ संदेश प्रसारित करती हैं। सप्तम, साष्टांग प्रणाम — कुछ साधक स्तूप की ओर उन्मुख होकर पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करते हैं। अष्टम, उपोसथ व्रत — पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी को उपवास और शील पालन का विधान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस श्वेत स्तूप के समक्ष पहुँचा, तो अल्ताई पर्वतों की हिमाच्छादित चोटियाँ पृष्ठभूमि में स्वर्णिम प्रभा बिखेर रही थीं। वायु में घंटियों की मधुर ध्वनि और ध्वजाओं की फड़फड़ाहट एक अलौकिक संगीत रच रही थी। जैसे ही मैंने परिक्रमा आरंभ की, मेरे पैर स्वतः ही लयबद्ध हो गए। प्रत्येक चरण के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप मेरे हृदय से उठ रहा था। तीसरी परिक्रमा तक आते-आते, मेरा मन जो अभी तक नगर के कोलाहल से व्यथित था, एक अद्भुत शांति से भर गया। स्तूप का श्वेत रंग मानो मेरे अंतर्मन के सारे मालिन्य को धो रहा था। मैंने स्वर्ण कलश पर सूर्य की किरणों को नृत्य करते देखा, और उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध का करुणामय आशीर्वाद सीधे मेरे मस्तक पर अवतरित हो रहा है। सातवीं परिक्रमा पर मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन कृतज्ञता के। मैं वहीं बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। भीतर एक असीम विस्तार का अनुभव हुआ, मानो मैं और यह स्तूप, यह पर्वत, यह आकाश — सब एक ही चेतना के विविध रूप हों। न जाने कितनी देर बाद आँखें खुलीं, तो बाहर सब कुछ वैसा ही था, पर भीतर सब कुछ बदल चुका था। एक गहन मौन और आनंद मेरे साथ रह गया।

Darshan Timings

• यहाँ पारंपरिक हिंदू आरती नहीं होती। सामूहिक प्रार्थना (पूजा) का समय सम्भवतः प्रातः ७:००-८:०० और सायं ६:००-७:०० है। सटीक समय हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० तक (सूर्यास्त के समय का वातावरण अत्यंत मनोरम होता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (यह एक खुला स्तूप है, अतः २४ घंटे प्रवेश संभव है, किंतु प्रातःकाल का समय सर्वोत्तम है)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केंद्र गोर्नो-अल्ताइस्क विमानक्षेत्र (Gorno-Altaysk Airport) है, जो स्तूप से लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से आप टैक्सी या बस द्वारा चेमल (Chemal) क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प बर्नऊल (Barnaul) विमानक्षेत्र है, जो लगभग ४०० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से स्तूप तक की यात्रा में पर्वतीय मार्गों के कारण ४-६ घंटे लग सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन बियस्क (Biysk) है, जो स्तूप से लगभग २०० किलोमीटर की दूरी पर है। बियस्क से चेमल और आस-पास के क्षेत्रों के लिए नियमित बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। दूसरा प्रमुख रेलवे स्टेशन बर्नऊल है, जो ट्रांस-साइबेरियन रेलवे से जुड़ा है। बर्नऊल से बस या कार द्वारा लगभग ५-६ घंटे में स्तूप तक पहुँचा जा सकता है।
• स्तूप तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक सुविधाजनक है। चेमल गाँव से यह लगभग १५-२० किलोमीटर दूर है और यहाँ तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। गोर्नो-अल्ताइस्क से चेमल तक नियमित बस सेवा है, जो लगभग ३-४ घंटे का समय लेती है। स्वयं वाहन से आने पर R-256 राजमार्ग (चुयस्की ट्रैक्ट) से होते हुए चेमल पहुँचें, फिर स्थानीय मार्ग से स्तूप तक जाएँ। अंतिम कुछ किलोमीटर का मार्ग कच्चा हो सकता है।

Major Festivals

• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह सर्वाधिक महत्वपूर्ण उत्सव है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञानोदय और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन स्तूप पर विशेष पूजा, १०८ परिक्रमा, दीपदान और सामूहिक मंत्रोच्चार का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन मांसाहार और मद्यपान से परहेज करते हैं तथा दान-पुण्य करते हैं।
• लोसर (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह तिब्बती चंद्र कैलेंडर का प्रथम दिन है। इस अवसर पर स्तूप की विशेष सज्जा की जाती है, ध्वजाएँ बदली जाती हैं और नए वर्ष की मंगलकामना हेतु प्रार्थना सभा होती है। लामा लोग भविष्यवाणी और आशीर्वाद देते हैं।
• तारा दिवस - प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष अष्टमी: हरित तारा को समर्पित इस दिन स्तूप पर तारा मंत्र का २१ बार जाप, हरित वस्त्र अर्पण और विशेष धूप पूजा होती है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• कालचक्र दिवस - जुलाई (पूर्णिमा): विश्व शांति हेतु समर्पित इस दिन कालचक्र प्रार्थना का आयोजन होता है। श्रद्धालु शम्भला की कल्पना करते हुए ध्यान करते हैं और सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करते हैं। यह दिन विशेष रूप से ध्यान और मौन साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है।
• लामा त्सोंगखापा दिवस - दिसंबर (पूर्णिमा): गेलुग परंपरा के संस्थापक जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस पर स्तूप पर दीपों का विशेष प्रज्वलन होता है। इस दिन को 'गाडेन न्गाम्चो' भी कहते हैं। श्रद्धालु मक्खन के दीपक जलाकर ज्ञान के प्रकाश की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणामय बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का द्योतक है। 'हूँ' अखंडता और साक्षात्कार का बीजाक्षर है। इस मंत्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) शुद्ध होते हैं और छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मंत्र है, जो समस्त भय और बाधाओं से रक्षा करती हैं। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'तारे' का अर्थ है तारिणी, जो भवसागर से पार उतारती हैं। 'तुत्तारे' आठ महाभयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, बंधन, जल, भूत) से मुक्ति दिलाने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली ध्वनि है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र त्वरित फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह भगवान शाक्यमुनि बुद्ध का हृदय मंत्र है। 'तद्यथा' का अर्थ है 'यथा कहा गया है'। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मुनि' का तात्पर्य मौन और ध्यान में स्थित आर्य पुद्गल से है। 'महामुनि' महान मुनि, अर्थात् सर्वोच्च ज्ञानी को संबोधित है। 'शाक्यमुनये' शाक्य वंश के मुनि को नमन है। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र ज्ञान और मुक्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: तद्यथा ॐ मुनि मुनि महामुनि शाक्यमुनये स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञा के बोधिसत्त्व मंजुश्री का बीज मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य है। 'अ' अनुत्पन्नता का, 'र' रजोगुण रहितता का, 'प' परमार्थ का, 'च' चतुरार्य सत्य का, 'न' नाम-रूप रहितता का प्रतीक है। 'धीः' प्रज्ञा और बुद्धि का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से स्मृति, बुद्धि, वाक् सिद्धि और तीव्र ग्रहण शक्ति प्राप्त होती है। विद्यार्थियों और विद्वानों के लिए यह अत्यंत लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप तिब्बती परंपरा के अनुरूप है। प्रातःकालीन पूजा में जल अर्पण (सर्पा), पुष्प अर्पण, धूप अर्पण, दीप अर्पण और सुगंधित द्रव्य अर्पण की पंचोपचार विधि संभवतः अपनाई जाती है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'सांगे मोनलम' (प्रार्थना उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें लामा लोग सामूहिक रूप से बुद्ध सूत्रों का पाठ करते हैं। बुद्ध पूर्णिमा (सागा दावा) पर यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें एक दिवसीय उपवास, मौन व्रत और १०८ परिक्रमाओं का विधान है। तारा देवी की पूजा में हरित तारा मंत्र का २१ बार जाप और हरित वस्त्र अर्पण की परंपरा है। श्रद्धालु यहाँ 'सुर' (धूप अर्पण) भी करते हैं, जिसमें जौ का आटा, मक्खन और सुगंधित जड़ी-बूटियाँ अग्नि को अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान भूखे प्रेतों और बाधित आत्माओं की शांति हेतु किया जाता है। वर्ष में एक बार 'कालचक्र' प्रार्थना का भी आयोजन संभवतः होता है, जो विश्व शांति को समर्पित होता है।

Unique Rituals

• पर्वतीय परिक्रमा: श्रद्धालु केवल स्तूप की ही नहीं, अपितु समीपवर्ती पहाड़ी की भी परिक्रमा करते हैं, जिसे एक पवित्र पर्वत माना जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल सूर्योदय से पूर्व आरंभ होता है और इसमें लगभग दो घंटे लगते हैं। मार्ग में पत्थरों के ढेर (ओबो) पर पत्थर चढ़ाने की शमानिक परंपरा भी निभाई जाती है।
• रंगीन ध्वजा अर्पण: यहाँ विशेष रूप से पाँच रंगों (नील, श्वेत, रक्त, हरित, पीत) की ध्वजाएँ अर्पित की जाती हैं, जो पंच बुद्ध कुलों का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक ध्वजा पर 'वायु घोड़ा' (लुंग ता) का चित्र और मंत्र मुद्रित होते हैं। ऐसा माना जाता है कि वायु में लहराती ये ध्वजाएँ सभी दिशाओं में करुणा और शांति का संदेश प्रसारित करती हैं।
• शमानिक अभिषेक: स्थानीय अल्ताई परंपरा के अनुसार, स्तूप के निकट स्थित जल स्रोत से जल लाकर स्तूप का अभिषेक किया जाता है। यह जल पवित्र माना जाता है और इसे पीने तथा घर ले जाने की प्रथा है। यह बौद्ध और स्थानीय शमानिक परंपराओं का सुंदर संगम है।
• रात्रिकालीन दीप प्रज्वलन: पूर्णिमा की रात्रि में स्तूप के चारों ओर १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। श्रद्धालु स्वयं घी या तेल के दीपक लाते हैं और स्तूप की परिधि पर स्थापित करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी और ध्यानपूर्ण होता है, जिसमें संपूर्ण वातावरण एक स्वर्णिम आभा से आलोकित हो उठता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान लामा तिब्बत से अल्ताई की यात्रा पर आए थे। उन्होंने ध्यान में देखा कि यह स्थान एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र है और यहाँ स्तूप निर्माण से संपूर्ण क्षेत्र का कल्याण होगा। उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि एक दिन यहाँ एक श्वेत स्तूप खड़ा होगा, जो दूर-दूर से श्रद्धालुओं को आकर्षित करेगा। सदियों बाद, २१वीं सदी में उनकी यह भविष्यवाणी साकार हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्तूप के नीचे एक प्राचीन शमानिक पूजा स्थल था, जहाँ स्थानीय जनजातियाँ प्रकृति आत्माओं की उपासना करती थीं। जब बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो इस स्थान को बौद्ध परंपरा में समाहित कर लिया गया। कहा जाता है कि स्तूप की नींव खोदते समय कुछ प्राचीन वस्तुएँ और अवशेष प्राप्त हुए थे, जिन्हें पुनः स्तूप में स्थापित कर दिया गया। यह कथा बौद्ध और शमानिक परंपराओं के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का प्रतीक है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक गंभीर रूप से बीमार स्त्री को स्वप्न में एक श्वेत देवी (संभवतः तारा) ने दर्शन देकर कहा कि वह इस पर्वत पर जाकर स्तूप की १०८ परिक्रमा करे। स्त्री ने वैसा ही किया और चमत्कारिक रूप से स्वस्थ हो गई। उसने कृतज्ञता स्वरूप स्तूप के जीर्णोद्धार में सहयोग दिया। तभी से यह स्थान रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है। यह कथा स्थानीय लोगों में अत्यंत श्रद्धा के साथ कही जाती है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से मानसिक अशांति, अवसाद और चिंता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ गहन शांति का अनुभव होता है। माना जाता है कि स्तूप की २१ परिक्रमा करने से पारिवारिक कलह शांत होते हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है। यात्रा में बाधाओं का सामना कर रहे लोग यहाँ सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं, और विश्वास है कि तारा देवी की कृपा से उनकी रक्षा होती है। गंभीर रोगों से पीड़ित रोगियों के परिजन यहाँ दीप प्रज्वलित कर स्वास्थ्य लाभ की कामना करते हैं। संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति श्वेत तारा की साधना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व का ध्यान करते हैं। ऐसा भी कहा जाता है कि जो लोग अपने पूर्वजों की आत्म शांति के लिए यहाँ 'सुर' अर्पण करते हैं, उन्हें स्वप्न में शुभ संकेत प्राप्त होते हैं। ये सभी फलित स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं, और व्यक्तिगत श्रद्धा एवं कर्मानुसार भिन्न हो सकते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, इस स्तूप पर अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कथन है कि वह वर्षों से गठिया रोग से पीड़ित थी और चलने में असमर्थ थी। उसने स्तूप की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया और धीरे-धीरे करते हुए पूर्ण किया। आश्चर्यजनक रूप से, परिक्रमा पूर्ण होने पर उसका दर्द समाप्त हो गया और वह सामान्य रूप से चलने लगी। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उन्होंने स्तूप के स्वर्ण कलश से एक दिव्य प्रकाश की किरण निकलते देखी, जो सीधे आकाश की ओर गई। कुछ लोगों का विश्वास है कि यहाँ माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते मन में सच्ची श्रद्धा हो। ये सभी वृत्तांत व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें श्रद्धा का विषय माना जाना चाहिए, वैज्ञानिक प्रमाण का नहीं।

Mysteries

स्थानीय लोगों में यह विश्वास प्रचलित है कि इस स्तूप के नीचे एक प्राचीन गुफा है, जो किसी समय महान लामाओं का ध्यान स्थल थी। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस गुफा से एक मंद प्रकाश निकलता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। कुछ ध्यानियों का दावा है कि उन्होंने स्तूप के निकट ध्यान करते समय अदृश्य भिक्षुओं के मंत्रोच्चार की ध्वनि सुनी है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप के आस-पास का क्षेत्र शीत ऋतु में भी अन्य स्थानों की तुलना में अपेक्षाकृत गर्म रहता है, जिसे स्थानीय लोग स्तूप की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रभाव मानते हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के अंतिम उपदेशों और परिनिर्वाण का वर्णन है। यद्यपि यह सीधे इस स्तूप का उल्लेख नहीं करता, तथापि स्तूप निर्माण की परंपरा और उसके पुण्य फल का विस्तृत वर्णन इसी सूत्र में मिलता है। बुद्ध ने कहा था कि जो श्रद्धालु स्तूप की पूजा करते हैं, वे महान पुण्य के भागी होते हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र में स्तूप पूजा के महात्म्य का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि जहाँ भी बुद्ध का स्तूप होता है, वह स्थान पवित्र भूमि बन जाता है। स्तूप के दर्शन मात्र से असंख्य कल्पों के पाप नष्ट हो जाते हैं और बोधि का बीज रोपित होता है।
• आर्यमंजुश्रीमूलतंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ स्तूपों के निर्माण और प्रतिष्ठा विधि का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि स्तूप में किन मंत्रों और अवशेषों की स्थापना की जानी चाहिए। इस स्तूप की प्रतिष्ठा भी संभवतः इसी तंत्र की विधि के अनुसार हुई होगी।
• कालचक्र तंत्र: अल्ताई क्षेत्र में कालचक्र परंपरा का ऐतिहासिक प्रभाव रहा है। यह तंत्र शम्भला और विश्व शांति की अवधारणा से जुड़ा है। इस स्तूप पर होने वाले कालचक्र अनुष्ठान इसी तंत्र पर आधारित हैं। यह ग्रंथ बताता है कि स्तूप बाह्य और आंतरिक जगत के सामंजस्य का प्रतीक है।

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