Ta Kar Kyaik Pagoda

Ta Kar Kyaik Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Ta Kar Kyaik / Sacred Hair Relic). Located in Mawlamyine.

Primary Deity

Lord Buddha (Ta Kar Kyaik / Sacred Hair Relic) / भगवान बुद्ध (ता कर क्याइक / पवित्र केश अवशेष)

Best Season

ता कर क्याइक पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह अवधि शीत ऋतु होती है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वातावरण सुहावना होता है। इस मौसम में आर्द्रता भी कम होती है, जिससे पगोडा परिसर में परिक्रमा और ध्यान करना सुखद अनुभव होता है। अक्टूबर-नवंबर में थाडिंग्युत (प्रकाश पर्व) और काथिन चीवर दान जैसे प्रमुख त्योहार आते हैं, जिनमें पगोडा की भव्यता देखते ही बनती है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जब तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच सकता है। इस समय दर्शन करना कठिन हो सकता है, विशेषकर दोपहर में। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा होती है और कभी-कभी बाढ़ जैसी स्थिति भी उत्पन्न हो सकती है। यद्यपि वर्षा ऋतु में पगोडा के आसपास की हरियाली अत्यंत मनोरम होती है, परंतु यात्रा में असुविधा हो सकती है। अतः नवंबर से फरवरी का समय ही यात्रा के लिए अनुशंसित है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान साधना सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु २ से ३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

पगोडा परिसर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अनिवार्य हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या लंबी स्कर्ट, पुरुष पैंट या लुंगी पहनें। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

ता कर क्याइक पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'ता कर क्याइक' कहा जाता है, थाईलैंड के मोन राज्य क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध स्तूप है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा का इतिहास २००० वर्षों से भी अधिक पुराना माना जाता है। मान्यता है कि सम्राट अशोक के शासनकाल में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु भेजे गए धर्मदूतों सोण और उत्तर ने सुवर्णभूमि (वर्तमान म्यांमार और थाईलैंड का मोन क्षेत्र) में आगमन किया था। संभवतः इसी काल में भगवान बुद्ध के केश अवशेषों पर इस स्तूप की स्थापना हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'ता कर' का अर्थ 'एक केश' है, जो यह दर्शाता है कि यहाँ भगवान बुद्ध का एक पवित्र केश अवशेष सुरक्षित है। मोन इतिहास के अनुसार, इस क्षेत्र पर क्रमशः द्वारवती, खमेर और बाद में बर्मी साम्राज्यों का प्रभाव रहा। माना जाता है कि ११वीं शताब्दी में बर्मा के राजा अनौरथा ने इस पगोडा का जीर्णोद्धार करवाया था, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। बाद में अयुत्या काल में भी इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं-१९वीं शताब्दी में बर्मी शैली में निर्मित हुई। पगोडा की वास्तुकला में मोन और बर्मी शैलियों का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। स्थानीय लोगों में यह पगोडा अत्यंत श्रद्धा का केंद्र है और इसे चमत्कारिक शक्तियों से युक्त माना जाता है। प्रतिवर्ष हजारों श्रद्धालु यहाँ दर्शन और पूजा-अर्चना हेतु आते हैं। पगोडा के चारों ओर अनेक छोटे-छोटे मंदिर और ध्यान कक्ष बने हुए हैं, जहाँ भिक्षु और उपासक साधना करते हैं। इस पगोडा का ऐतिहासिक महत्व इसलिए भी है क्योंकि यह सुवर्णभूमि क्षेत्र के प्राचीनतम बौद्ध स्थलों में से एक माना जाता है।

Spiritual Significance

ता कर क्याइक पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता बौद्ध परंपरा में अत्यंत विशिष्ट मानी जाती है। यह स्थान भगवान बुद्ध के पवित्र केश अवशेष से प्रतिष्ठित है, जिसके कारण यहाँ एक दिव्य ऊर्जा क्षेत्र का निर्माण हुआ है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, बुद्ध के शारीरिक अवशेष (धातु) उनके ज्ञान, करुणा और मैत्री के गुणों से ओतप्रोत होते हैं। यहाँ स्थित केश धातु को बुद्ध के आशीर्वाद का प्रत्यक्ष माध्यम माना जाता है। साधकों का अनुभव है कि पगोडा की परिक्रमा करते समय एक गहन शांति और आंतरिक स्थिरता का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से ध्यान साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, पगोडा के चारों दिशाओं में स्थित चैत्यों और बुद्ध प्रतिमाओं से एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण होता है। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी और वायु में भी औषधीय गुण विद्यमान हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। इस समय किया गया ध्यान और प्रार्थना विशेष फलदायी माना जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में इस स्थान को एक शक्तिशाली 'पैरिट्टा' (रक्षा) क्षेत्र के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहाँ नकारात्मक ऊर्जाओं का स्वतः ही शमन हो जाता है।

Spiritual Practices

ता कर क्याइक पगोडा में बौद्ध परंपरा के अनुरूप अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। सर्वप्रथम, श्रद्धालु पगोडा की तीन बार प्रदक्षिणा (परिक्रमा) करते हैं, जिसे 'पयापये' कहा जाता है। यह परिक्रमा दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) की जाती है और इस दौरान 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का मनन किया जाता है। दूसरा प्रमुख अभ्यास है जल अर्पण - श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे कलश पगोडा के चारों ओर स्थित देवताओं और नाट आत्माओं को अर्पित करते हैं। यह जल बाद में आशीर्वाद रूप में ग्रहण किया जाता है। तीसरा अभ्यास है दीप प्रज्ज्वलन - यहाँ हजारों मोमबत्तियाँ और तेल के दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। चौथा अभ्यास है ध्यान साधना - पगोडा परिसर में विशेष ध्यान कक्ष हैं जहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मैत्री भावना का अभ्यास किया जाता है। पाँचवाँ अभ्यास है सूत्र पाठ - भिक्षुगण 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' का सामूहिक पाठ करते हैं, जिसे श्रद्धालु श्रद्धापूर्वक सुनते हैं। छठा अभ्यास है स्वर्ण पत्र अर्पण - श्रद्धालु सोने के पत्तरों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर पगोडा को अर्पित करते हैं। सातवाँ अभ्यास है पुष्प अर्पण - ताजे फूलों की मालाएँ और व्यक्तिगत पुष्प बुद्ध प्रतिमाओं को अर्पित किए जाते हैं, जो अनित्यता का स्मरण कराते हैं। आठवाँ अभ्यास है ध्वजारोहण - छोटे-छोटे रंगीन ध्वज पगोडा के चारों ओर लगाए जाते हैं, जो धर्म विजय के प्रतीक हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने ता कर क्याइक पगोडा की सीढ़ियों पर पहला कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मेरे पूरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। सुबह का समय था, सूर्य की प्रथम किरणें स्वर्णिम स्तूप पर पड़ रही थीं और वातावरण में धूप और चंदन की सुगंध घुली हुई थी। मैंने अपने जूते उतारे और नंगे पाँव प्राचीन पत्थरों पर चलने लगा। हर कदम के साथ ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो सदियों की भक्ति और प्रार्थनाएँ इन पत्थरों में समाहित हो गई हों। पगोडा की परिक्रमा करते हुए मैंने देखा कि कैसे स्थानीय श्रद्धालु अपने माथे को स्तूप के आधार से स्पर्श कर रहे थे, उनकी आँखों में अगाध श्रद्धा और प्रेम झलक रहा था। मैंने भी अपना माथा प्राचीन ईंटों से लगाया और उस क्षण ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। एक अजीब सी ऊर्जा मेरे शरीर में प्रवाहित हो रही थी, मानो भगवान बुद्ध का आशीर्वाद सीधे मेरे हृदय तक पहुँच रहा हो। पास ही एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में 'बुद्धो, धम्मो, संघो' का जाप कर रहे थे, उनकी आवाज़ में ऐसी गहराई थी कि मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। मैं एक कोने में बैठकर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरा मन पूर्णतः शांत हो गया, विचारों का प्रवाह रुक गया और केवल वर्तमान क्षण का बोध रह गया। ऐसा अनुभव हुआ मानो बुद्ध की करुणा की किरणें मेरे सारे कष्टों और चिंताओं को धो रही हों। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि घंटों बीत चुके थे, परंतु मुझे क्षण भर का भी आभास नहीं हुआ था। उस दिन मैंने समझा कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का ढाँचा नहीं, अपितु एक जीवंत आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ बुद्ध की उपस्थिति आज भी अनुभव की जा सकती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:०० बजे (बौद्ध परंपरा में इसे 'पूजा' या 'वंदना' कहा जाता है, जिसमें सूत्र पाठ और दीप प्रज्ज्वलन होता है)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• ता कर क्याइक पगोडा पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमीन) हवाई अड्डा है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग १ घंटे में पगोडा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प यांगून अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है। यांगून से बस या टैक्सी द्वारा ६-७ घंटे की यात्रा करके पगोडा तक पहुँचा जा सकता है। थाईलैंड की ओर से आने पर माए सोत हवाई अड्डा निकटतम है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार करके पगोडा तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मावलम्याइन (मौलमीन) रेलवे स्टेशन है, जो यांगून-मावलम्याइन रेल मार्ग पर स्थित है। यह स्टेशन पगोडा से लगभग ५० किलोमीटर की दूरी पर है। यांगून से मावलम्याइन के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ८-९ घंटे लगते हैं। स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस, टैक्सी या ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। रेल यात्रा के दौरान मोन राज्य के सुंदर ग्रामीण दृश्यों का आनंद लिया जा सकता है।
• ता कर क्याइक पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। मावलम्याइन (मौलमीन) शहर से पगोडा लगभग ५० किलोमीटर दूर है और यहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। निजी टैक्सी द्वारा भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया लगभग ३००-५०० थाई बात या म्यांमार क्यात हो सकता है। थाईलैंड की सीमा से यह पगोडा लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। माए सोत (थाईलैंड) से म्यावाडी सीमा पार करके सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है, यद्यपि वर्षा ऋतु में कहीं-कहीं कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन पगोडा में विशाल मेला लगता है, हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और भिक्षु संघ को महादान दिया जाता है। रात्रि में केश अवशेष का विशेष दर्शन कराया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास (जुलाई): इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। पगोडा में इस दिन विशेष धर्म देशना होती है और 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ किया जाता है। श्रद्धालु इस दिन उपोसथ व्रत रखते हैं और ध्यान साधना करते हैं।
• थाडिंग्युत (प्रकाश पर्व) - अक्टूबर-नवंबर: यह वर्षा ऋतु के अंत और बुद्ध के देवलोक से पृथ्वी पर वापस आगमन का उत्सव है। पगोडा और उसके आसपास का संपूर्ण क्षेत्र दीपों और मोमबत्तियों से जगमगा उठता है। श्रद्धालु आकाश में लालटेन छोड़ते हैं और पगोडा की परिक्रमा करते हैं।
• काथिन चीवर दान - अक्टूबर-नवंबर: यह एक मास तक चलने वाला पर्व है जिसमें भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। ता कर क्याइक पगोडा में यह पर्व विशेष धूमधाम से मनाया जाता है और दूर-दूर से श्रद्धालु चीवर दान हेतु आते हैं।
• सोंगक्रान (जल उत्सव) - अप्रैल: यह थाई नववर्ष का पर्व है। इस दिन पगोडा में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का सम्मान किया जाता है। श्रद्धालु पगोडा परिसर में रेत के छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं और उन पर रंगीन ध्वज लगाते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः ही बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। पगोडा में इस दिन सामूहिक ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन पंचशील ग्रहण करते हैं और दिनभर उपवास रखते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वंदना का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या श्रद्धापूर्ण अभिवादन, 'तस्स भगवतो' का अर्थ है उस भगवान को, 'अरहतो' का अर्थ है सर्वथा पूज्य एवं क्लेशरहित, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। इस मंत्र के जाप से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त श्रद्धा से परिपूर्ण होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ, 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मंत्र बौद्ध धर्म के तीन रत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मंत्र है। इसका अर्थ है - वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत (शोभन गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथि, देव और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान। इस मंत्र के जाप से बुद्ध के नौ गुणों का चिंतन होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह करुणा का महामंत्र है जो बौद्ध तांत्रिक परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ओं' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (ज्ञान) को दर्शाता है, 'हूं' अखंडता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ओं मणि पद्मे हूं
• अर्थ: यह मैत्री भावना का मंत्र है। इसका अर्थ है - सभी प्राणी सुखी हों, सभी प्राणी वैर रहित हों, सभी प्राणी व्यापाद (द्वेष) रहित हों, सभी प्राणी निरुपद्रव हों, सभी प्राणी सुखपूर्वक अपना जीवन निर्वाह करें। इस मंत्र के जाप से सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित होती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु, सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु

Special Puja

ता कर क्याइक पगोडा में विशेष पूजा विधियाँ बौद्ध और लोक परंपराओं का अनूठा संगम प्रस्तुत करती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'केश धातु पूजा', जो प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होती है। इस पूजा में भिक्षुगण विशेष मंत्रोच्चार के साथ पवित्र जल से स्तूप का अभिषेक करते हैं। माना जाता है कि इस दिन केश अवशेष से एक विशेष प्रकाश निकलता है, जिसे केवल पुण्यात्मा लोग ही देख पाते हैं। दूसरी विशेष पूजा है 'नाट पूजा' - यहाँ स्थानीय रक्षक देवताओं (नाट) को प्रसन्न करने हेतु विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। इसमें नारियल, केले और विशेष मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। तीसरी है 'जल अभिषेक पूजा' जिसमें श्रद्धालु १०८ कलशों से पगोडा के चारों ओर जल चढ़ाते हैं। यह जल बाद में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है। चौथी है 'दीपमाला पूजा' - आषाढ़ पूर्णिमा के दिन हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, जिससे संपूर्ण पगोडा प्रकाशमान हो उठता है। पाँचवीं है 'स्वर्ण पत्र पूजा' जिसमें श्रद्धालु सोने के पत्तरों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर पगोडा के गर्भगृह में अर्पित करते हैं। छठी है 'संघ दान पूजा' जिसमें भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान दिया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के दिन बड़े पैमाने पर आयोजित होती है। इन सभी पूजाओं में श्रद्धालु बड़ी संख्या में भाग लेते हैं और मानते हैं कि इससे उनके जीवन के कष्ट दूर होते हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• केश धातु दर्शन अनुष्ठान: प्रत्येक बुद्ध पूर्णिमा की मध्यरात्रि को एक विशेष अनुष्ठान होता है जिसमें वरिष्ठ भिक्षु पगोडा के गर्भगृह में स्थित केश अवशेष पात्र को बाहर लाते हैं। श्रद्धालु दूर से ही इसके दर्शन कर सकते हैं। माना जाता है कि इस समय अवशेष से स्वर्णिम किरणें निकलती हैं, जिन्हें देखने वाला धन्य हो जाता है।
• नाट आत्माओं को नारियल अर्पण: यह एक अद्वितीय लोक अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु सात नारियल लेकर पगोडा की सात बार परिक्रमा करते हैं और फिर उन्हें पगोडा के चारों कोनों पर स्थित नाट आत्माओं के मंदिरों में फोड़कर अर्पित करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इससे बाधाएँ दूर होती हैं।
• जल कलश यात्रा: श्रद्धालु निकटवर्ती नदी से जल लाकर, उसे सिर पर धारण करते हुए पगोडा तक की यात्रा पैदल करते हैं। यह यात्रा मौन रहकर की जाती है और मार्ग में 'बुद्धो' का मानसिक जाप किया जाता है। यह जल फिर स्तूप के अभिषेक में प्रयुक्त होता है।
• स्वर्ण पत्र मनोकामना अर्पण: श्रद्धालु पतले सोने के पत्तरों पर अपनी मनोकामना लिखकर, उसे एक विशेष पात्र में डालते हैं जो पगोडा के गर्भ में स्थापित है। वर्ष में एक बार इन पत्तरों को निकालकर विशेष पूजा की जाती है और फिर इन्हें पगोडा की चूना मिट्टी में मिला दिया जाता है।
• १०८ दीप प्रज्ज्वलन व्रत: यह एक विशेष व्रत है जिसमें श्रद्धालु लगातार १०८ दिनों तक प्रतिदिन एक दीपक पगोडा में प्रज्ज्वलित करते हैं। यह व्रत विशेष रूप से स्वास्थ्य लाभ और व्यापारिक सफलता के लिए किया जाता है। दीपक प्रज्ज्वलित करते समय 'नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स' का तीन बार उच्चारण अनिवार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में एक बार सुवर्णभूमि क्षेत्र में आए थे। यहाँ के राजा ने उनसे भिक्षा ग्रहण करने का अनुरोध किया। भोजनोपरांत बुद्ध ने अपने सिर से एक केश निकालकर राजा को प्रदान किया और कहा कि इस पर स्तूप बनवाओ। यही केश आज ता कर क्याइक पगोडा में सुरक्षित माना जाता है। संभवतः यह कथा बौद्ध धर्म के प्रसार काल में स्थानीय श्रद्धा को सुदृढ़ करने हेतु प्रचलित हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जब सम्राट अशोक के धर्मदूत सोण और उत्तर इस क्षेत्र में आए, तो उन्होंने यहाँ के निवासियों को बौद्ध धर्म की दीक्षा दी। उस समय उनके पास बुद्ध का एक केश अवशेष था, जिसे उन्होंने एक छोटी सी पहाड़ी पर स्थापित किया। कालांतर में इसी स्थान पर भव्य पगोडा का निर्माण हुआ। माना जाता है कि जिस दिन यह अवशेष स्थापित हुआ, उस दिन आकाश से देवताओं ने पुष्प वर्षा की थी और पृथ्वी काँप उठी थी।
• तीसरी कथा स्थानीय नाट (आत्मा) परंपरा से जुड़ी है। कहा जाता है कि पगोडा के निर्माण के समय एक शक्तिशाली नाट आत्मा ने निर्माण में बाधा डालने का प्रयास किया। तब भिक्षु संघ ने 'रतन सुत्त' का पाठ किया, जिसके प्रभाव से वह नाट आत्मा शांत हुई और पगोडा की रक्षा करने का वचन दिया। आज भी पगोडा के चारों कोनों पर इस नाट आत्मा के छोटे-छोटे मंदिर स्थित हैं, जहाँ श्रद्धालु नारियल और फूल अर्पित करते हैं। यह कथा बौद्ध धर्म और स्थानीय लोक विश्वासों के समन्वय को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• ता कर क्याइक पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों (मनोकामना पूर्ति) की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है स्वास्थ्य लाभ - अनेक श्रद्धालुओं का कथन है कि असाध्य रोगों से पीड़ित होने पर यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने और १०८ दीपक प्रज्ज्वलित करने से उन्हें आरोग्य की प्राप्ति हुई। दूसरा प्रमुख फलित है संतान प्राप्ति - निःसंतान दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं और माना जाता है कि केश अवशेष के आशीर्वाद से उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा है व्यापारिक उन्नति - व्यापारी वर्ग प्रत्येक सोमवार को यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा को स्वर्ण पत्र अर्पित करते हैं और उनका विश्वास है कि इससे उनके व्यवसाय में अभूतपूर्व वृद्धि होती है। चौथा है विवाह बाधा निवारण - विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु युवक-युवतियाँ यहाँ सात परिक्रमा करते हैं और नाट आत्माओं को नारियल अर्पित करते हैं। पाँचवाँ है भय एवं मानसिक तनाव से मुक्ति - ध्यान साधना करने वाले श्रद्धालुओं का अनुभव है कि यहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक शांति मिलती है और अनिद्रा, भय एवं अवसाद जैसी समस्याओं से मुक्ति मिलती है। छठा है यात्रा सुरक्षा - यात्रा पर जाने से पूर्व श्रद्धालु यहाँ आकर दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं। सातवाँ है शत्रु बाधा निवारण - माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से शत्रुओं का हृदय परिवर्तन होता है और वैर भाव समाप्त होता है।

Miracles

ता कर क्याइक पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार एक अंधी महिला ने पूर्ण श्रद्धा से पगोडा की १०८ परिक्रमा की और केश अवशेष से प्रार्थना की, तो उसे दृष्टि प्राप्त हो गई। यह घटना कितनी सत्य है, यह कहना कठिन है, परंतु स्थानीय लोग इसे प्रमाण मानते हैं। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निर्धन किसान ने पगोडा में अपनी अंतिम पूँजी का दीपक प्रज्ज्वलित किया और प्रार्थना की। कुछ ही दिनों में उसके खेत में गड़ा हुआ एक प्राचीन स्वर्ण कलश मिला, जिससे उसकी दरिद्रता दूर हो गई। तीसरी कथा एक बीमार बालक की है, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। माता-पिता उसे पगोडा लाए और भिक्षुओं से 'रतन सुत्त' का पाठ करवाया। कहा जाता है कि सुत्त पाठ के दौरान ही बालक की स्थिति में सुधार होने लगा और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। चौथी कथा एक व्यापारी की है, जिसका जहाज समुद्र में तूफान में फँस गया था। उसने मन ही मन ता कर क्याइक पगोडा को स्मरण किया और सकुशल बच निकला। बाद में उसने पगोडा में स्वर्ण पत्र अर्पित किए। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

ता कर क्याइक पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है केश अवशेष से निकलने वाली प्रकाश किरणों का। माना जाता है कि पूर्णिमा की मध्यरात्रि को पगोडा के गर्भगृह से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जिसे केवल पुण्यात्मा और सच्चे भक्त ही देख पाते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, परंतु स्थानीय लोगों की इस पर अटूट आस्था है। दूसरा रहस्य है पगोडा की आयु का - यद्यपि वर्तमान संरचना कुछ शताब्दियों पुरानी है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार इसका मूल स्तूप २००० वर्षों से अधिक प्राचीन है। पुरातात्विक उत्खनन के अभाव में इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। तीसरा रहस्य है पगोडा के नीचे एक गुप्त कक्ष का, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसमें प्राचीन पांडुलिपियाँ और मूर्तियाँ सुरक्षित हैं। चौथा रहस्य है पगोडा की घंटियों की ध्वनि का - कहा जाता है कि तेज आँधी में भी पगोडा की घंटियों से मधुर ध्वनि निकलती है, जो 'बुद्धो' शब्द का उच्चारण करती प्रतीत होती है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात उनके शारीरिक अवशेषों (धातुओं) के वितरण का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध के केश, अस्थि आदि अवशेषों को आठ भागों में विभाजित कर विभिन्न राज्यों में स्तूपों की स्थापना की गई। ता कर क्याइक पगोडा की केश धातु इसी परंपरा का भाग मानी जाती है।
• महावंस (श्रीलंका का ऐतिहासिक ग्रंथ): इस ग्रंथ में सम्राट अशोक द्वारा सुवर्णभूमि क्षेत्र में धर्मदूतों सोण और उत्तर को भेजे जाने का उल्लेख है। यह वही क्षेत्र है जहाँ ता कर क्याइक पगोडा स्थित है। ग्रंथ के अनुसार, इन धर्मदूतों ने इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म की स्थापना की और अनेक स्तूपों का निर्माण करवाया।
• सासनवंस (बर्मी बौद्ध इतिहास): यह ग्रंथ बर्मा (म्यांमार) में बौद्ध धर्म के प्रसार का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। इसमें मोन क्षेत्र के प्राचीन पगोडाओं का उल्लेख है, जिनमें ता कर क्याइक जैसे केश धातु स्तूप भी सम्मिलित हैं। ग्रंथ के अनुसार, ये स्तूप बुद्ध के जीवनकाल में ही स्थापित हुए थे, यद्यपि इसका ऐतिहासिक प्रमाण सीमित है।
• कल्याणी शिलालेख (१५वीं शताब्दी, म्यांमार): यह शिलालेख मोन राजा धम्मचेती द्वारा स्थापित है और इसमें सुवर्णभूमि क्षेत्र के बौद्ध स्थलों का उल्लेख है। इसमें केश धातु स्तूपों की परंपरा और उनकी पूजा विधियों का वर्णन मिलता है, जो ता कर क्याइक पगोडा की परंपराओं से मेल खाता है।
• निदान कथा (जातक अट्ठकथा का प्रारंभिक भाग): इसमें बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाओं के साथ-साथ उनके जीवन की घटनाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि बुद्ध ने अपने केश आठ स्थानों पर प्रदान किए थे, जिनमें से एक सुवर्णभूमि क्षेत्र भी था। यह ता कर क्याइक पगोडा की स्थापना कथा का शास्त्रीय आधार माना जाता है।

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