Tanjavore Angiveeran temple

Tanjavore Angiveeran temple. Dedicated to Shri Angiveeran (Shri Angala Parameshwari and Shri Veerabhadra). Located in India:Unknown.

Primary Deity

Shri Angiveeran (Shri Angala Parameshwari and Shri Veerabhadra) / श्री अङ्गीवीरन् (श्री अङ्गाला परमेश्वरी एवं श्री वीरभद्र स्वामी)

Best Season

अङ्गीवीरन् मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मन्दिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। जुलाई-अगस्त में आदि मास उत्सव के समय भी यहाँ आया जा सकता है, यद्यपि इस समय वर्षा और उमस हो सकती है। अप्रैल से जून तक तंजावुर में भीषण गर्मी पड़ती है, तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। नवरात्रि के समय भी यहाँ का वातावरण अत्यन्त भक्तिमय होता है, किन्तु भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तंजावुर के अङ्गीवीरन् मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक कालखण्ड शिलालेखों के अभाव में स्पष्ट नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कम से कम ५०० वर्ष पुराना है और इसका सम्बन्ध तंजावुर के नायक शासकों के काल से जोड़ा जाता है। परम्परा के अनुसार, यह एक ग्राम देवता मन्दिर है जो कालान्तर में आगमिक पूजा पद्धति से युक्त हो गया। 'अङ्गीवीरन्' नाम संभवतः 'अङ्गाला' (एक ग्राम देवी) और 'वीरन्' (वीरभद्र) के सम्मिलित रूप से बना है। माना जाता है कि मूलतः यह केवल अङ्गाला अम्मन का मन्दिर था, जो गाँव की रक्षिका देवी के रूप में पूजित थीं। बाद में, शैव परम्परा के प्रभाव से, यहाँ वीरभद्र स्वामी की प्रतिष्ठा की गई और दोनों का युग्म रूप 'अङ्गीवीरन्' के नाम से प्रसिद्ध हुआ। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मन्दिर तंजावुर क्षेत्र की शाक्त परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र रहा है, जहाँ तान्त्रिक साधनाएँ की जाती थीं। मन्दिर की वर्तमान संरचना संभवतः १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की मूर्तियाँ स्वयंभू हैं और इन्हें खुदाई के दौरान प्राप्त किया गया था। मन्दिर के पुजारी परिवार के अनुसार, उनके पूर्वज पीढ़ियों से यहाँ सेवा करते आ रहे हैं। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि मन्दिर की वास्तुकला में नायक शैली के तत्त्व स्पष्ट दृष्टिगोचर होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

तंजावुर का अङ्गीवीरन् मन्दिर शाक्त और शैव ऊर्जा के अद्वितीय संगम के लिए जाना जाता है। माना जाता है कि यहाँ अङ्गाला परमेश्वरी की उग्र शक्ति और वीरभद्र स्वामी की रौद्र ऊर्जा एक साथ विद्यमान हैं, जो इस स्थान को अत्यन्त शक्तिशाली बनाती हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह मन्दिर पृथ्वी तत्त्व से सम्बद्ध माना जाता है, जहाँ की मिट्टी में विशेष औषधीय गुण होने की मान्यता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक ऊर्जा केन्द्र है जहाँ ध्यान करने से कुण्डलिनी जागरण में सहायता मिलती है। अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, ऐसा विश्वास किया जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर जप करने से मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। कहा जाता है कि यहाँ अङ्गाला अम्मन की मूर्ति के समक्ष खड़े होने मात्र से नकारात्मक ऊर्जा का शमन होता है। वीरभद्र स्वामी की उपस्थिति भय और बाधाओं से रक्षा करती है। यह मन्दिर उन साधकों के लिए विशेष महत्त्व रखता है जो शक्ति और शिव के सम्मिलित आशीर्वाद की कामना करते हैं। संभवतः यही कारण है कि यहाँ दूर-दूर से भक्त आते हैं और अपनी मनोकामनाएँ पूर्ण होने की अनुभूति करते हैं।

Spiritual Practices

अङ्गीवीरन् मन्दिर में अनेक आध्यात्मिक साधनाएँ परम्परागत रूप से की जाती हैं। प्रातःकालीन अभिषेकम् यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें अङ्गाला अम्मन और वीरभद्र स्वामी को पञ्चामृत से स्नान कराया जाता है। भक्तजन दुर्गा सप्तशती का पाठ विशेष रूप से करते हैं, क्योंकि अङ्गाला देवी को दुर्गा का ही एक स्वरूप माना जाता है। ललिता सहस्रनाम का जप भी यहाँ प्रचलित है, विशेषकर पूर्णिमा के दिन। मन्दिर में ध्यान साधना के लिए एक शान्त कोना है जहाँ भक्त मौन बैठकर आत्मचिन्तन करते हैं। माना जाता है कि यहाँ 'ॐ अङ्गालायै नमः' मन्त्र का १०८ बार जप करने से विशेष लाभ होता है। वीरभद्र स्वामी के लिए 'ॐ वीरभद्राय नमः' का जप किया जाता है। कुछ साधक यहाँ तान्त्रिक न्यास और मुद्रा साधना भी करते हैं, यद्यपि यह सार्वजनिक नहीं है। नवरात्रि के समय अखण्ड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त नौ दिनों तक उपवास रखकर साधना करते हैं। प्रदोष काल में यहाँ रुद्राभिषेक का विशेष महत्त्व है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर की परिक्रमा ११ बार करने से मनोकामना पूर्ण होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार तंजावुर के इस प्राचीन अङ्गीवीरन् मन्दिर में आया, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर का सादा किन्तु भव्य प्रवेश द्वार पार करते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए मैंने देखा कि कैसे प्राचीन पत्थरों से बना यह मन्दिर सदियों की साधना की ऊर्जा को समेटे हुए है। अङ्गाला अम्मन के समक्ष पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः नम हो गईं। उनकी उग्र किन्तु मातृवत् मुद्रा ने मानो मेरे सारे भय हर लिये। मैंने देखा कि पास ही वीरभद्र स्वामी विराजमान हैं, उनका तेजस्वी स्वरूप देखकर मन में एक अद्भुत साहस का सञ्चार हुआ। पुजारी जी के मन्त्रोच्चार के बीच मैंने आँखें बन्द कीं तो अनुभव हुआ मानो कोई दिव्य ज्योति मेरे भीतर प्रवाहित हो रही है। घण्टों वहाँ बैठे रहने का मन हुआ। बाहर आकर मन्दिर के प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे वर्षों की थकान उतर गई हो। यह अनुभव केवल शब्दों में नहीं बाँधा जा सकता, यह तो केवल अनुभूति है — एक ऐसी अनुभूति जो मुझे बार-बार यहाँ खींच लाती है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय में परिवर्तन संभव)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो मन्दिर से लगभग ६० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से तंजावुर के लिए नियमित टैक्सी और बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तंजावुर पहुँचकर स्थानीय ऑटो रिक्शा या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है।
• तंजावुर रेलवे स्टेशन निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन चेन्नई, मदुरै, कोयम्बटूर आदि प्रमुख नगरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक ऑटो रिक्शा द्वारा १५-२० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• तंजावुर नगर से अङ्गीवीरन् मन्दिर लगभग ५ किलोमीटर दूर ग्रामीण क्षेत्र में स्थित है। तंजावुर से स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो मन्दिर के निकट तक जाती हैं। निजी वाहन से आने पर तंजावुर-कुम्भकोणम मार्ग पर स्थित ग्रामीण सड़क से होकर जाना होता है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३५० किलोमीटर है।

Major Festivals

• आदि मास तिरुविझा (जुलाई-अगस्त): यह मन्दिर का वार्षिक प्रमुख उत्सव है। इस दौरान देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम भ्रमण कराया जाता है। माना जाता है कि इस मास में देवी की ऊर्जा पृथ्वी पर सर्वाधिक प्रबल होती है।
• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व अङ्गाला अम्मन की दुर्गा स्वरूप में आराधना का है। प्रतिदिन विशेष अलङ्कार और हवन होता है। विजयदशमी को शस्त्र पूजा का आयोजन होता है।
• महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च): इस दिन वीरभद्र स्वामी का विशेष रुद्राभिषेक किया जाता है। भक्त रात्रि जागरण करते हैं और चार प्रहर की पूजा में भाग लेते हैं।
• प्रदोषम् (प्रत्येक मास): त्रयोदशी तिथि को आने वाला यह व्रत यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। सायंकाल विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है।
• थाई पूसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व सुब्रह्मण्य स्वामी को समर्पित है, जो यहाँ उप-मन्दिर में विराजमान हैं। भक्त कावड़ी लेकर आते हैं और दूध का अभिषेक करते हैं।
• पङ्गुनी उत्तिरम् (मार्च-अप्रैल): यह दिन दिव्य विवाहों के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि इस दिन अङ्गाला अम्मन और वीरभद्र स्वामी का दिव्य मिलन हुआ था, अतः विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अङ्गाला देवी का बीज मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' महामाया का बीज है जो मोह का नाश करता है, 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य देता है। इन तीनों बीजों से युक्त यह मन्त्र देवी अङ्गाला को सर्वगुण सम्पन्न मानकर उन्हें नमन करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अङ्गाला परमेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह वीरभद्र स्वामी का उग्र मन्त्र है। 'हुं' कवच बीज है जो रक्षा करता है, 'फट्' अस्त्र बीज है जो शत्रुओं का नाश करता है। 'रौद्ररूपाय' कहकर उनके प्रचण्ड स्वरूप का स्मरण किया जाता है। यह मन्त्र भय निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वीरभद्राय रौद्ररूपाय हुं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह मन्दिर के युग्म देवता का सरल षडक्षर मन्त्र है। 'अङ्गी' अङ्गाला देवी को और 'वीरन्' वीरभद्र स्वामी को इंगित करता है। यह मन्त्र दोनों देवताओं के सम्मिलित आशीर्वाद की प्राप्ति हेतु जपा जाता है। दैनिक जप के लिए यह अत्यन्त उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ अङ्गीवीरन् स्वामिने नमः
• अर्थ: अङ्गाला देवी को दुर्गा का ही स्वरूप मानते हुए यह मन्त्र जपा जाता है। 'दुं' दुर्गा का बीज है जो दुर्गति का नाश करता है। 'ह्रीं' के साथ इसका जप करने से देवी की कृपा शीघ्र प्राप्त होती है। नवरात्रि में इस मन्त्र का विशेष महत्त्व है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः

Special Puja

अङ्गीवीरन् मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार का दिन अङ्गाला अम्मन को विशेष प्रिय है, अतः प्रत्येक शुक्रवार को विशेष अभिषेकम् और कुङ्कुमार्चना की जाती है। इस दिन देवी को लाल पुष्पों की माला और लाल वस्त्र अर्पित किये जाते हैं। अमावस्या के दिन वीरभद्र स्वामी के लिए विशेष रुद्राभिषेक होता है, जिसमें एकादश रुद्र मन्त्रों का जप किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिन यहाँ अत्यन्त धूमधाम से मनाये जाते हैं, जिसमें प्रतिदिन देवी का भिन्न-भिन्न अलङ्कार किया जाता है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में यहाँ 'अङ्गाला अम्मन तिरुविझा' नामक वार्षिक उत्सव मनाया जाता है, जिसमें देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम भ्रमण कराया जाता है। इस अवसर पर पशुबलि की प्रथा थी, जो अब नारियल बलि में परिवर्तित हो गई है। प्रदोषम् के दिन यहाँ विशेष भीड़ होती है और शिव परिवार की पूजा की जाती है। मन्दिर में निजी पूजा बुक करने की सुविधा भी है, जिसके लिए पुजारी से सम्पर्क करना होता है।

Unique Rituals

• अङ्गप्रदक्षिणम्: भक्तजन मन्दिर की परिक्रमा करते समय भूमि पर लेटकर अङ्गप्रदक्षिणा करते हैं। माना जाता है कि इस कठिन साधना से अङ्गाला अम्मन प्रसन्न होती हैं और शारीरिक कष्टों का निवारण करती हैं। यह प्रथा विशेष रूप से आदि मास में देखी जाती है।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक अनूठा कृषि सम्बन्धी अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ अङ्कुरित अनाज के पात्र सिर पर रखकर मन्दिर तक जुलूस निकालती हैं। यह वर्षा और उर्वरता के लिए किया जाता है और अङ्गाला अम्मन को प्रकृति देवी के रूप में पूजने का प्रतीक है।
• करगम नृत्य: त्योहारों के अवसर पर भक्त सिर पर सजा हुआ घट रखकर नृत्य करते हुए मन्दिर आते हैं। यह घट देवी की ऊर्जा का प्रतीक माना जाता है और नर्तक आवेश की स्थिति में नृत्य करता है, जिसे देवी का आशीर्वाद समझा जाता है।
• पूवालङ्कारम्: प्रत्येक अमावस्या को वीरभद्र स्वामी की मूर्ति को सम्पूर्णतः फूलों से ढक दिया जाता है, जिससे केवल उनका मुख दिखाई देता है। यह अलङ्कार अत्यन्त मनमोहक होता है और भक्तों में विशेष उत्साह भर देता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस गाँव में 'अङ्गासुर' नामक एक राक्षस ने उत्पात मचा रखा था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर आदि शक्ति ने अङ्गाला अम्मन के रूप में प्रकट होकर उसका वध किया। वध स्थल पर ही देवी की मूर्ति स्वयंभू रूप में प्रकट हुई। यही स्थान आज का अङ्गीवीरन् मन्दिर है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, वीरभद्र स्वामी दक्ष यज्ञ का विध्वंस करने के पश्चात् यहाँ कुछ काल के लिए रुके थे। उनके तेज से यह भूमि पवित्र हो गई। बाद में, अङ्गाला देवी भी यहाँ प्रकट हुईं और दोनों ने मिलकर इस स्थान को अपना निवास बनाया। इसीलिए इनका युग्म रूप पूजा जाता है।
• कहा जाता है कि लगभग ३०० वर्ष पूर्व, एक स्थानीय किसान को खेत जोतते समय एक हल से टकराने पर रक्त की धारा बहती दिखी। खुदाई करने पर उसे अङ्गाला अम्मन और वीरभद्र स्वामी की मूर्तियाँ मिलीं। ग्रामवासियों ने उसी स्थान पर यह मन्दिर बनवाया। यह घटना मन्दिर की स्वयंभू मान्यता का आधार है।

What Devotees Pray For

• अङ्गीवीरन् मन्दिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यह मन्दिर अत्यन्त प्रसिद्ध है। माना जाता है कि अङ्गाला अम्मन और वीरभद्र स्वामी की युगल आराधना से विवाह में विलम्ब, दाम्पत्य कलह और सन्तानोत्पत्ति की समस्याएँ दूर होती हैं। द्वितीय, न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भक्त यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। वीरभद्र स्वामी को न्याय का देवता माना जाता है, अतः अन्याय से पीड़ित लोग यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं। तृतीय, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ की ऊर्जा से लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। चतुर्थ, भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में भी यहाँ पूजा लाभकारी मानी जाती है। पञ्चम, कृषि कार्यों में उन्नति और पशुधन की रक्षा हेतु किसान यहाँ नियमित आते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अङ्गाला अम्मन अवश्य सुनती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा अङ्गीवीरन् मन्दिर में अनेक चमत्कारों की सूचना दी जाती है। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ ११ शुक्रवार लगातार पूजा की और उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, भूमि विवाद में फँसे होने पर वीरभद्र स्वामी ने उन्हें स्वप्न में आकर न्यायालय में विजय का आश्वासन दिया, जो सत्य हुआ। कहा जाता है कि एक बार गाँव में महामारी फैली थी, तब अङ्गाला अम्मन की उत्सव मूर्ति को गाँव की सीमा पर ले जाकर पूजा करने से बीमारी रुक गई। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं, अतः इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

अङ्गीवीरन् मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य अङ्गाला अम्मन की मूर्ति से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। पुजारियों के अनुसार, प्रत्येक कुछ वर्षों में मूर्ति का सिन्दूर लेप हटाया जाता है तो वह पहले से थोड़ी बड़ी प्रतीत होती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि को मन्दिर के गर्भगृह से अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं, जिन्हें देवी और वीरभद्र का वार्तालाप माना जाता है। मन्दिर परिसर का प्राचीन वट वृक्ष भी रहस्यमय है; कहते हैं कि इसकी जड़ों से कभी-कभी रक्त-सदृश लाल द्रव रिसता है, जिसे देवी की उपस्थिति का प्रमाण माना जाता है। ये सभी बातें स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• श्री देवी भागवतम् में अङ्गाला देवी जैसी ग्राम देवियों का उल्लेख आदि शक्ति के विभिन्न अंशावतारों के रूप में किया गया है। यद्यपि सीधे 'अङ्गाला' नाम नहीं है, तथापि सप्तम स्कन्ध में वर्णित मातृकाओं और योगिनियों से इनका साम्य पाया जाता है।
• श्री शिव पुराण के रुद्र संहिता खण्ड में वीरभद्र स्वामी की उत्पत्ति और उनके दक्ष यज्ञ विध्वंस की कथा विस्तार से है। अङ्गीवीरन् मन्दिर के वीरभद्र स्वामी इसी पौराणिक चरित्र के प्रतिरूप हैं।
• तमिल ग्रन्थ 'पेरिय पुराणम्' में तंजावुर क्षेत्र के अनेक शैव स्थलों का वर्णन है। संभवतः अङ्गीवीरन् मन्दिर जैसे ग्राम देवता स्थल इसी परम्परा के अन्तर्गत विकसित हुए।
• शाक्त तन्त्र ग्रन्थों में 'अङ्गाला' नाम की एक देवी का उल्लेख मिलता है जो रोगहरण और ग्राम रक्षा की अधिष्ठात्री हैं। यह ग्रन्थ संभवतः इस मन्दिर की तान्त्रिक पृष्ठभूमि को इंगित करते हैं।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो मौखिक परम्परा में है, के अनुसार यह स्थान उस क्षेत्र में आता है जहाँ देवी ने एक असुर का वध किया था। यह कथा किसी लिखित ग्रन्थ में उपलब्ध नहीं है, केवल पीढ़ी दर पीढ़ी सुनी जाती है।

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