Тарвалин хийд

Тарвалин хийд. Dedicated to Buddha Shakyamuni (possibly with local protector deities). Located in Ulaanbaatar.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (possibly with local protector deities) / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि (सम्भवतः स्थानीय रक्षक देवताओं सहित)

Best Season

इस विहार की यात्रा के लिए ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। जुलाई में नादम महोत्सव के कारण सम्पूर्ण मंगोलिया उत्सवमय हो जाता है, और विहार में भी विशेष अनुष्ठान होते हैं। शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) भी यात्रा के लिए उत्तम है, जब मौसम सुहावना रहता है और पर्यटकों की भीड़ कम होती है। शीत ऋतु (नवम्बर-फरवरी) में तापमान -३० डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है, जो भारतीय श्रद्धालुओं के लिए अत्यन्त कठिन हो सकता है, यद्यपि इस समय विहार का शान्त वातावरण ध्यान के लिए अद्वितीय होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-मई) में तेज हवाएँ और धूल भरी आँधियाँ चलती हैं, जो यात्रा को कष्टकर बना सकती हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और परिक्रमा करनी है तो ४५-६० मिनट का समय रखें।

Dress Code

विहार में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। जूते बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Орон сууцны дундуурх зам

History

यह मन्दिर, जिसे 'Тарвалин хийд' के नाम से जाना जाता है, मंगोलिया की राजधानी उलानबातर के समीप स्थित एक बौद्ध विहार है। यह स्थान रूस में नहीं, अपितु मंगोलिया में स्थित है, यद्यपि निर्देशांक मध्य मंगोलिया के क्षेत्र को इंगित करते हैं। संभवतः यह नाम तिब्बती या मंगोलियाई भाषा से लिया गया है, जिसका अर्थ 'तारा का मन्दिर' या 'मुक्तिदात्री का स्थान' हो सकता है। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब मंगोलिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हो रहा था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जिसे बाद में विस्तार देकर एक पूर्ण विहार का रूप दिया गया। इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है, जो १६वीं शताब्दी से आरम्भ होता है, किन्तु साम्यवादी शासनकाल में अनेक धार्मिक स्थल नष्ट कर दिये गये थे। १९९० के पश्चात्, धार्मिक स्वतन्त्रता मिलने पर, श्रद्धालुओं ने पुनः इस स्थान को विकसित किया। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा भगवान बुद्ध की है, जिसके साथ तारा देवी और अन्य बोधिसत्त्वों की मूर्तियाँ स्थापित हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ ज्ञात नहीं हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यह विहार गेलुग सम्प्रदाय से सम्बद्ध है और यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

इस विहार की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और ध्यानपरक मानी जाती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान तारा देवी की कृपा से अभिसिंचित है, जो करुणा और मुक्ति की देवी हैं। यहाँ का वातावरण साधकों को सहज ही आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाता है। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र ही शान्त हो जाती है और साधक को गहन एकाग्रता का अनुभव होता है। तिब्बती बौद्ध परंपरा में ऐसे स्थानों को 'ने' (पवित्र स्थान) कहा जाता है, जहाँ की भूमि पूर्वज लामाओं की साधना से प्रभावित होती है। संभवतः यहाँ पूर्व में कोई सिद्ध लामा निवास करता था, जिसके कारण यह स्थान ऊर्जावान है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः यह अनुभव करते हैं कि उनके मानसिक तनाव और चिन्ताएँ कम हो जाती हैं। विहार के भीतर स्थित प्रार्थना चक्रों को घुमाने और मन्त्र जाप करने से एक विशेष प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में दिशाहीनता या अवसाद का सामना कर रहे हैं। यहाँ की शान्ति और पवित्रता साधक के हृदय में करुणा और प्रज्ञा के बीज अंकुरित करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस विहार में मुख्यतः तिब्बती बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में लामा लोग सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें 'हृदय सूत्र' और 'वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र' प्रमुख हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर प्रायः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। तारा देवी की साधना भी यहाँ विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' मन्त्र का जाप किया जाता है। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की प्रमुख साधना है, जिसमें शमथ (शान्ति ध्यान) और विपश्यना (अन्तर्दृष्टि ध्यान) दोनों का अभ्यास कराया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर लामा लोग 'पूजा' (तिब्बती में 'पूजा' या 'साधना') का आयोजन करते हैं, जिसमें देवताओं का आह्वान, मण्डल अर्पण और जल तर्पण शामिल होता है। श्रद्धालु प्रायः प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए विहार की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'कोरा' कहा जाता है। यह परिक्रमा घड़ी की सुई की दिशा में की जाती है और इसे पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। दीपदान और धूप अर्पण भी यहाँ की सामान्य प्रथाएँ हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस विहार के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं बहुत दूर छूट गया था। वायु में धूप और जुनिपर की सुगन्ध घुली हुई थी, जो मन को तुरन्त ही पवित्रता का आभास कराने लगी। मैंने मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, जहाँ भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख घी के दीपक टिमटिमा रहे थे। वहाँ बैठे हुए लामाओं के स्वरों में 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप एक गूँज पैदा कर रहा था, जो सीधे हृदय को कम्पित कर रही थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मानो समय ठहर गया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझ पर स्थिर है और मेरे भीतर का सारा भय, सारी चिन्ता, धीरे-धीरे विलीन हो रही है। तारा देवी की प्रतिमा के सम्मुख मैंने अपने परिवार के कल्याण की प्रार्थना की, और एक अकथनीय विश्वास मेरे भीतर जागा कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। बाहर निकलते समय मैंने प्रार्थना चक्रों को घुमाया, और प्रत्येक चक्र के साथ मानो पुण्य का एक स्पन्दन मेरे भीतर संचित हो रहा था। उस दिन मैंने जो शान्ति अनुभव की, वह शब्दों में कह पाना कठिन है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ८:०० और सायं ५:०० को प्रार्थना सभा (पूजा) होती है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ६:००
• सम्भवतः प्रातः ७:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चिंगगिस खान अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (उलानबातर) है, जो विहार से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में विहार तक पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और विश्वसनीय है।
• उलानबातर रेलवे स्टेशन मंगोलिया का प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो ट्रांस-साइबेरियन रेलवे से जुड़ा है। यह स्टेशन विहार से लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में विहार पहुँच सकते हैं।
• उलानबातर शहर के केन्द्र (सुखबातर चौक) से यह विहार लगभग ८-१२ किलोमीटर दूर है। शहर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो इस मार्ग पर चलती हैं। निजी टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २०-३० मिनट में तय की जा सकती है। सड़क मार्ग अच्छी स्थिति में है, यद्यपि शीत ऋतु में बर्फ के कारण सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• त्सगान सार (चान्द्र नव वर्ष) - जनवरी/फरवरी: मंगोलियाई नव वर्ष का यह सबसे बड़ा त्योहार है। इस दिन विहार में विशेष प्रार्थना सभा होती है और लोग नव वर्ष के स्वागत में दीपदान करते हैं। पारिवारिक समृद्धि और शान्ति की कामना की जाती है।
• वेसाक (बुद्ध पूर्णिमा) - मई: भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का पावन दिवस। इस दिन उपवास, ध्यान और दान का विशेष महत्त्व है। विहार में दिन भर सूत्र पाठ और ध्यान का कार्यक्रम चलता है।
• नादम महोत्सव - जुलाई: यद्यपि यह एक राष्ट्रीय खेल उत्सव है, किन्तु इस अवसर पर विहार में भी विशेष अनुष्ठान होते हैं। लोग यहाँ आकर अपने घोड़ों और पशुओं की रक्षा के लिए प्रार्थना करते हैं।
• ल्हाबाब दुएचेन (बुद्ध का स्वर्ग से अवतरण) - नवम्बर: इस दिन भगवान बुद्ध के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष दीपदान और प्रार्थना का आयोजन होता है।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जून/जुलाई: पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर विहार में 'गुरु पूजा' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें तिब्बती वाद्य यन्त्रों के साथ सामूहिक मन्त्र जाप किया जाता है।
• जूल खुराल (दीपों का त्योहार) - दिसम्बर: शीत ऋतु के आरम्भ में मनाया जाने वाला यह त्योहार अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। विहार में हजारों दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं और रात्रि भर प्रार्थना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हरित तारा (ग्रीन तारा) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' भय और बाधाओं का नाश करने वाली हैं। 'तुरे' रोगों और कष्टों से मुक्ति दिलाती हैं। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र समस्त भय, आठ प्रकार के खतरों और आन्तरिक बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो प्रेम और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का वज्र गुरु मन्त्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है, जो निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियाँ हैं। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर कर साधक को सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह भगवान बुद्ध शाक्यमुनि का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। 'मुने' का अर्थ है मौन अर्थात् सांसारिक विकारों से रहित। 'महामुनये' महान मुनि को सम्बोधित है, जो अज्ञान रूपी मौन को तोड़ते हैं। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र ज्ञान, शान्ति और मोक्ष की प्राप्ति में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ मुने मुने महामुनये स्वाहा

Special Puja

इस विहार में विशेष पूजाएँ तिब्बती पंचांग के अनुसार आयोजित की जाती हैं। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'तारा पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति की जाती है। यह पूजा विशेष रूप से बाधाओं के निवारण और भय से मुक्ति के लिए की जाती है। मंगोलियाई नव वर्ष 'त्सगान सार' के अवसर पर यहाँ भव्य अनुष्ठान होते हैं, जिनमें दीपदान और विशेष प्रार्थना सभाएँ शामिल हैं। बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) के दिन यहाँ उपवास और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिन भर मौन ध्यान करते हैं। लामा लोग इस अवसर पर 'मैत्रेय पूजा' भी करते हैं, जिसमें भविष्य के बुद्ध का आह्वान किया जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय लोग किसी भी शुभ कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ आकर 'सर्जम' (धूप अर्पण) और 'सेरक्येम' (चाय अर्पण) की प्रथा का पालन करते हैं। पशुओं की रक्षा और समृद्धि के लिए भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जो इस क्षेत्र की खानाबदोश संस्कृति से जुड़े हैं।

Unique Rituals

• स्थानीय खानाबदोश परंपरा के अनुसार, यहाँ पशुओं के कल्याण हेतु विशेष 'यूल ल्हा' (क्षेत्र देवता) पूजा की जाती है, जिसमें दूध और चाय का अर्पण किया जाता है। यह अनुष्ठान मंगोलिया के ग्रामीण जीवन का अभिन्न अंग है।
• विहार के बाहर स्थित 'ओवू' (पत्थरों का टीला) पर श्रद्धालु तीन बार परिक्रमा करते हैं और एक पत्थर जोड़ते हैं, जो स्थानीय आत्माओं को प्रसन्न करने और यात्रा सुरक्षा के लिए किया जाता है।
• प्रत्येक शुक्रवार को 'गुरु पूजा' का आयोजन होता है, जो गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) को समर्पित है। इसमें तिब्बती शैली का ढोल और लम्बी तुरही का वादन होता है, जो इस क्षेत्र के अन्य विहारों में दुर्लभ है।
• शीत ऋतु में, जब तापमान अत्यन्त निम्न होता है, यहाँ 'तुम्मो' (आन्तरिक ऊष्मा) ध्यान का विशेष शिविर आयोजित होता है, जो केवल अनुभवी साधकों के लिए होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस स्थान पर एक वृद्ध लामा ध्यान करते थे। एक बार भयंकर अकाल पड़ा, तो लामा ने तारा देवी की आराधना की। कहा जाता है कि तारा देवी प्रकट हुईं और उन्होंने एक झरने का जल प्रवाहित किया, जिससे समस्त क्षेत्र की प्यास बुझी। तभी से यह स्थान तारा देवी का निवास माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, चंगेज खान के समय में एक सेनापति युद्ध में पराजित होकर यहाँ छिपा था। उसने बुद्ध से प्रार्थना की और संकल्प लिया कि यदि वह जीवित बच गया तो यहाँ एक विहार बनवाएगा। संभवतः उसी संकल्प के फलस्वरूप इस स्थान पर पहला मन्दिर स्थापित हुआ था, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, इस विहार के नीचे एक गुप्त गुफा है, जिसमें प्राचीन लामाओं के अस्थि अवशेष और पवित्र ग्रन्थ रखे हुए हैं। माना जाता है कि यह गुफा केवल सिद्ध पुरुषों को ही दिखाई देती है और सामान्य जन इसे नहीं देख सकते। यह स्थान इस रहस्यमयी गुफा के कारण भी श्रद्धालुओं के लिए आकर्षण का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस विहार में आने और तारा देवी की साधना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भय और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। जो लोग जीवन में किसी बड़े निर्णय को लेकर असमंजस में हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता प्राप्त होती है। यात्रा सम्बन्धी बाधाओं के निवारण के लिए यह स्थान विशेष रूप से प्रसिद्ध है, क्योंकि तारा देवी को 'भय से रक्षक' माना जाता है। पारिवारिक कलह और आर्थिक तंगी से पीड़ित लोग भी यहाँ आकर 'ग्रीन तारा' की पूजा करते हैं और उन्हें शीघ्र ही सकारात्मक परिणाम प्राप्त होते हैं। पशुपालकों के लिए यह स्थान अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि यहाँ की पूजा से पशुओं की रक्षा और वृद्धि होती है। स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्याओं, विशेषकर मानसिक तनाव और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान साधना से बहुत लाभ होता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, इस विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी, किन्तु यहाँ तारा देवी की पूजा करने और पवित्र जल से आँखें धोने के पश्चात् उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उसका पुत्र एक गम्भीर दुर्घटना में घायल हो गया था और चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी, किन्तु यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् उसकी स्थिति में चमत्कारिक सुधार हुआ। स्थानीय पशुपालक बताते हैं कि भयंकर शीत ऋतु में जब उनके पशु मरने लगे थे, तब यहाँ पूजा करने के पश्चात् उनके पशुधन की रक्षा हुई। ये सभी चमत्कार श्रद्धालुओं की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, इस विहार में कुछ अकथनीय घटनाएँ घटित होती हैं। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को विहार के प्रार्थना कक्ष से बिना किसी मानवीय हस्तक्षेप के मन्त्र ध्वनि सुनाई देती है। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने तारा देवी की प्रतिमा के सम्मुख दीपक की लौ को बिना वायु के कम्पित होते देखा है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के नीचे एक प्राचीन गुफा है, जिसमें सिद्ध लामाओं के अवशेष सुरक्षित हैं, किन्तु इसका प्रवेश द्वार अब तक नहीं खोजा जा सका है। यह भी कहा जाता है कि अत्यन्त शीत ऋतु में भी विहार के एक विशेष कोने में सदैव ऊष्मा बनी रहती है, जिसे स्थानीय लोग तारा देवी का आशीर्वाद मानते हैं। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• तिब्बती बौद्ध ग्रन्थ 'तारा तन्त्र' में २१ ताराओं का विस्तृत वर्णन है, जिनमें हरित तारा और श्वेत तारा प्रमुख हैं। यह ग्रन्थ बताता है कि तारा देवी की साधना से अष्ट भयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारागार, जल और पिशाच) से रक्षा होती है। इस विहार में तारा साधना इसी ग्रन्थ पर आधारित है।
• 'मञ्जुश्रीमूलकल्प' एक प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है, जिसमें मञ्जुश्री बोधिसत्त्व की साधना विधि का वर्णन है। यह ग्रन्थ प्रज्ञा और बुद्धि की प्राप्ति के लिए अत्यन्त महत्त्वपूर्ण माना जाता है। इस विहार में मञ्जुश्री की उपस्थिति इसी परंपरा का पालन करती है।
• 'अवतंसक सूत्र' महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जो बुद्ध के ब्रह्माण्डीय स्वरूप और बोधिसत्त्वों के आदर्शों का वर्णन करता है। इस विहार की प्रार्थना सभाओं में इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है, जो साधकों को बोधिचित्त की ओर प्रेरित करता है।
• 'गुह्यसमाज तन्त्र' तिब्बती बौद्ध धर्म के सर्वोच्च योग तन्त्रों में से एक है। यह ग्रन्थ गेलुग सम्प्रदाय में विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है, जिससे यह विहार सम्बद्ध है। यह तन्त्र शून्यता और महामुद्रा की शिक्षा देता है।

Open this temple in the Encyclopedia