ဗုဒ္ဓစက်တော်ရာ

ဗုဒ္ဓစက်တော်ရာ. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One. Located in Monywa.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

इस स्थल की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और चारों ओर हरियाली होती है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टदायक हो जाती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं और कीचड़ के कारण चलना कठिन हो जाता है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख, अप्रैल-मई) के समय विशेष उत्सव होता है, किंतु गर्मी के कारण सावधानी बरतनी चाहिए। कार्तिक पूर्णिमा (अक्टूबर-नवंबर) का समय भी उत्सव और मौसम दोनों दृष्टि से उत्तम है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, किंतु ध्यान सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्रद्धालुओं से अपेक्षा की जाती है कि वे घुटनों और कंधों को ढकने वाले स्वच्छ और शालीन वस्त्र धारण करें। चमड़े के बेल्ट और जूते-चप्पल मंदिर परिसर में वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह स्थल, जिसे स्थानीय रूप से 'बुद्धचक्कतोरा' या 'बुद्ध के पदचिह्नों का स्थान' कहा जाता है, भारत के मोन क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने अपने जीवनकाल में इस क्षेत्र की यात्रा की थी और यहाँ अपने पवित्र चरण-चिह्न अंकित किए थे। संभवतः यह स्थल तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में है, जब सम्राट अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए सुदूर क्षेत्रों में धर्मदूत भेजे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ एक स्वयंभू शिला पर बुद्ध के चरण-चिह्न प्रकट हुए थे, जो आज भी श्रद्धालुओं के लिए आस्था का केंद्र हैं। कालांतर में, यह स्थान एक महत्वपूर्ण बौद्ध विहार के रूप में विकसित हुआ, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास करते थे और धर्म का उपदेश देते थे। दुर्भाग्यवश, इस स्थल के प्राचीन इतिहास के संबंध में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसके निर्माण की सटीक तिथि और संस्थापक का नाम अज्ञात है। माना जाता है कि मध्यकाल में यह स्थान कुछ समय के लिए उपेक्षित हो गया था, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं की अटूट आस्था के कारण यह पुनर्जीवित हुआ। वर्तमान में, यह एक साधारण किंतु आध्यात्मिक रूप से प्रभावशाली संरचना है, जो बर्मी और भारतीय स्थापत्य शैली के मिश्रण को दर्शाती है। यहाँ की शांति और प्राकृतिक सौंदर्य साधकों को ध्यान और आत्मचिंतन के लिए प्रेरित करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्थल भगवान बुद्ध के चरण-चिह्नों से संबद्ध होने के कारण अत्यंत प्रबल पार्थिव और आध्यात्मिक ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, गुरु के चरण-चिह्नों का स्पर्श या दर्शन मात्र से साधक के भीतर की सुषुप्त कुंडलिनी शक्ति जागृत होने की संभावना रहती है। यहाँ की भूमि को 'वज्रासन' के समान पवित्र माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से चित्त सहज ही एकाग्र हो जाता है। ऐसा अनुभव किया जाता है कि इस स्थान पर आकाश तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व का एक विशेष संतुलन है, जो साधक के मूलाधार चक्र से लेकर सहस्रार चक्र तक की ऊर्जा को संरेखित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की शिलाओं में बुद्ध के समय की स्पंदन ऊर्जा संचित है, जो पूर्णिमा और अमावस्या के दिन अत्यधिक सक्रिय हो जाती है। यह स्थान 'बुद्ध क्षेत्र' के रूप में जाना जाता है, जहाँ का वातावरण करुणा और मैत्री की तरंगों से आपूरित रहता है। साधक यहाँ आकर मानसिक अवसाद, भय और नकारात्मकता से मुक्ति का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा केंद्र विशेष रूप से अनाहत चक्र को खोलने में सहायक माना जाता है, जिससे भक्त के हृदय में असीम करुणा का उदय होता है।

Spiritual Practices

इस पवित्र स्थल पर बौद्ध धर्म के थेरवाद और महायान दोनों परंपराओं की साधनाएँ की जाती हैं। सबसे प्रमुख साधना है बुद्ध के चरण-चिह्नों के समक्ष बैठकर विपश्यना ध्यान करना, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहा जाता है। भक्तगण प्रायः 'बुद्धं शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि' का त्रिशरण मंत्र का जाप करते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास भी विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुगण पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और करणीय मेत्त सुत्त प्रमुख हैं। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' का अभ्यास करते हैं, जिसमें बुद्ध के नौ गुणों का चिंतन किया जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ दीप दान का विशेष महत्व है; श्रद्धालु सरसों के तेल के दीपक प्रज्वलित कर प्रज्ञा की ज्योति के प्रतीक के रूप में अर्पित करते हैं। वर्षावास के दौरान यहाँ सामूहिक उपोसथ व्रत का पालन भी किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन स्थल की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, वायुमंडल में एक अद्भुत शांति का अनुभव हुआ। चारों ओर घने वृक्षों की छाया और पक्षियों का कलरव मन को किसी दूसरे ही लोक में ले गया। मुख्य मंदिर कक्ष में प्रवेश करते ही, जहाँ भगवान बुद्ध के चरण-चिह्न स्थापित हैं, मेरा हृदय अकस्मात भाव-विह्वल हो उठा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय स्थिर हो गया हो और मैं सीधे भगवान बुद्ध के सान्निध्य में बैठा हूँ। मैंने आँखें बंद कीं और श्वास पर ध्यान केंद्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहन स्थिरता उतर आई। मन के सारे विकार, चिंताएँ और तनाव जैसे पिघलकर बह गए। एक अलौकिक प्रकाश का अनुभव हुआ, जो न तो सूर्य का था और न ही दीपक का, वरन भीतर से ही प्रस्फुटित हो रहा था। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, किंतु यह दुःख के नहीं, अपितु असीम कृतज्ञता और प्रेम के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की करुणा की एक किरण ने मेरे हृदय को स्पर्श कर दिया हो। उस क्षण मैंने जाना कि सच्ची शरणागति क्या होती है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो घंटों बीत चुके थे, परंतु मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में करुणा और धैर्य का एक नया स्रोत फूट पड़ा है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे और सायं ६:०० बजे (यहाँ आरती के स्थान पर सूत्र पाठ और दीप पूजन होता है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• इस स्थल का निकटतम हवाई अड्डा संभवतः मांडले अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (म्यांमार) है, जो लगभग १५०-२०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आपको पहले मोन्यवा या श्वेबो तक पहुँचना होगा। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा इस स्थान तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ४-५ घंटे का समय लग सकता है। कृपया ध्यान दें कि यह एक सीमावर्ती क्षेत्र है, अतः यात्रा से पूर्व स्थानीय प्रशासन से अनुमति और मार्गदर्शन अवश्य लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः मोन्यवा या श्वेबो रेलवे स्टेशन है, जो इस स्थल से लगभग १००-१५० किलोमीटर दूर है। ये स्टेशन म्यांमार के प्रमुख शहरों से जुड़े हुए हैं। स्टेशन से बाहर आकर आपको साझा जीप या बस द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। सड़क मार्ग पूर्णतः पक्का नहीं है, अतः यात्रा में ३-४ घंटे लग सकते हैं। स्थानीय भाषा में 'बुद्धचक्कतोरा' कहकर पूछने पर लोग मार्गदर्शन कर देते हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान मोन्यवा से लगभग १२० किलोमीटर और मांडले से लगभग २५० किलोमीटर दूर है। मोन्यवा से स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं, जो आपको निकटतम गाँव तक ले जाएँगी। वहाँ से लगभग ५-१० किलोमीटर की दूरी पैदल या स्थानीय ऑटो रिक्शा से तय करनी पड़ सकती है। वर्षा ऋतु में सड़कें क्षतिग्रस्त हो जाती हैं, अतः शुष्क मौसम में यात्रा करना अधिक सुरक्षित और सुविधाजनक रहता है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा उत्सव है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन प्रातःकाल से ही विशेष पूजा, धर्मदेशना और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। सायंकाल हज़ारों दीपक प्रज्वलित कर भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण किया जाता है। भिक्षुगण वर्षावास के लिए यहीं निवास करते हैं। श्रद्धालु उन्हें वर्षावास के लिए आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं और दिन भर उपवास रखते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कार्तिक मास): इस दिन 'सहस्र दीप' उत्सव मनाया जाता है। मान्यता है कि इस दिन बुद्ध ने अपने माता को अभिधर्म का उपदेश देने के लिए त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण किया था। संपूर्ण परिसर को दीपों और रंगोली से सजाया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन 'संघ दान' का विशेष आयोजन होता है, जो बुद्ध के जीवन की उस घटना का स्मरण है जब १२५० अर्हत स्वतः ही एकत्रित हुए थे। इस दिन सामूहिक भोज और वस्त्र दान का आयोजन होता है।
• उपोसथ दिवस (प्रत्येक पक्ष की अष्टमी, अमावस्या और पूर्णिमा): ये दिन आत्मशुद्धि और उपवास के लिए निर्धारित हैं। इन दिनों में भिक्षुगण प्रातिमोक्ष सूत्र का पाठ करते हैं और गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं।
• वस्सावास समापन (अश्विन मास): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। भिक्षुगण को कठिन चीवर (वस्त्र) भेंट किया जाता है। यह दान का विशेष पुण्य दिवस माना जाता है, जिसमें दिए गए दान का फल अक्षय होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यहाँ 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि का प्रतीक है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, 'भगवतो' सभी गुणों से युक्त, 'अरहतो' सभी क्लेशों का नाश करने वाले, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं जागृत और दूसरों को जागृत करने वाले को संबोधित करता है। इस मंत्र का जाप करने से चित्त शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और एकता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है तथा छह पारमिताओं की सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी सत्य का, 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक का, 'पद्म' कमल से उत्पन्न पद्मसंभव का, और 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का प्रतीक है। इस मंत्र का जाप बाधाओं को दूर करता है और साधना मार्ग में प्रगति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है, जो भय और संकटों से रक्षा करती हैं। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है, 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली, 'तुत्तारे' आठ भयों से रक्षा करने वाली, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से आकस्मिक विपत्तियों से रक्षा होती है और कार्यों में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह शांति का सार्वभौमिक मंत्र है जो सभी बौद्ध परंपराओं में प्रयुक्त होता है। 'ॐ' परम सत्य का प्रतीक है। तीन बार 'शान्ति' का उच्चारण तीन प्रकार की शांति के लिए किया जाता है - आधिभौतिक (प्राकृतिक विपदाओं से शांति), आधिदैविक (दैवीय बाधाओं से शांति), और आध्यात्मिक (आंतरिक क्लेशों से शांति)। इस मंत्र का जाप साधना के अंत में किया जाता है ताकि सारी सृष्टि में शांति स्थापित हो।
  मन्त्र: ॐ शान्ति शान्ति शान्तिः

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध वंदना पर आधारित है। प्रातःकालीन विशेष पूजा में, भिक्षुगण सर्वप्रथम चरण-चिह्नों को स्वच्छ जल और सुगंधित द्रव्यों से स्नान कराते हैं, जिसे 'पादोदक' अभिषेक कहा जाता है। तत्पश्चात, उन्हें केसर, चंदन और हल्दी का लेप लगाया जाता है। इसके बाद ताजे पुष्पों, विशेषकर कमल और चम्पा के फूलों से श्रृंगार किया जाता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'बुद्ध पूर्णिमा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें दिन भर उपवास रखकर सायंकाल बुद्ध के जीवन से संबंधित घटनाओं का स्मरण किया जाता है। वैशाख मास में यहाँ 'वेसाक' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें पूरे परिसर को दीपों और ध्वजाओं से सजाया जाता है। प्रत्येक उपोसथ दिवस (अमावस्या, पूर्णिमा और अष्टमी) पर विशेष धर्मदेशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु यहाँ 'संघ दान' भी करते हैं, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। एक अनूठी परंपरा के अनुसार, यहाँ जल में तैरते हुए दीपक प्रज्वलित कर 'जल दीप पूजा' की जाती है, जो संसार सागर से पार होने का प्रतीक है।

Unique Rituals

• चरण-चिह्न अभिषेक: प्रातःकाल भगवान बुद्ध के चरण-चिह्नों का दुग्ध, जल और पंचगव्य से अभिषेक किया जाता है। यह क्रिया केवल वरिष्ठ भिक्षुओं द्वारा ही संपन्न होती है, जिसमें पालि सूत्रों का उच्चारण होता है। माना जाता है कि इस अभिषेक के जल को ग्रहण करने से त्वचा रोग और मानसिक व्याधियाँ दूर होती हैं।
• सहस्र दीप प्रज्वलन: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को श्रद्धालु एक साथ एक हज़ार मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं और उन्हें चरण-चिह्नों के चारों ओर सजाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है और इसे देखने दूर-दूर से लोग आते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने का प्रतीक है।
• पर्ण दान: यह एक अनूठी स्थानीय प्रथा है जिसमें भक्त पीपल के पत्तों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर बोधि वृक्ष के नीचे रख देते हैं। विश्वास है कि वायु देवता इन प्रार्थनाओं को बुद्ध तक पहुँचाते हैं। सात दिनों के पश्चात ये पत्ते प्राकृतिक रूप से विलीन हो जाते हैं, जिसे इच्छा-पूर्ति का संकेत माना जाता है।
• मौन प्रदक्षिणा: यहाँ श्रद्धालु सामान्यतः मौन रहकर ही परिक्रमा करते हैं। तीन बार मौन प्रदक्षिणा करने का विशेष महत्व है, जो त्रिशरण (बुद्ध, धर्म, संघ) का प्रतीक है। प्रदक्षिणा के दौरान भक्त अपनी श्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं और 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भगवान बुद्ध अपने धर्म प्रचार के दौरान इस क्षेत्र में आए, तो यहाँ के निवासियों ने उनसे कोई चमत्कार दिखाने का आग्रह किया। तब बुद्ध ने एक शिला पर अपने चरण रखे, और वह शिला मोम की भाँति कोमल हो गई, जिस पर उनके चरणों के शुभ लक्षण अंकित हो गए। यह देखकर सभी लोगों ने बुद्ध की शरण ग्रहण की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। स्थानीय लोगों ने बुद्ध के चरण-चिह्नों के समक्ष प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि बुद्ध ने एक वृद्ध भिक्षु के रूप में स्वप्न में दर्शन देकर एक विशेष स्थान पर कुआँ खोदने का निर्देश दिया। प्रातःकाल वहाँ खुदाई करने पर जल का एक अक्षय स्रोत प्रकट हुआ, जिसने सबकी प्यास बुझाई।
• परंपरा के अनुसार, सम्राट अशोक के धर्मदूत सोण और उत्तर जब सुवर्णभूमि (वर्तमान म्यांमार/मोन क्षेत्र) आए, तो वे इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने यहाँ ध्यान किया और बुद्ध के चरण-चिह्नों की पूजा की। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की शिलाएँ स्वर्णिम आभा से दमकने लगी थीं, जिसके कारण इस क्षेत्र का नाम 'सुवर्णभूमि' पड़ा।

What Devotees Pray For

• इस पवित्र स्थल पर आने वाले श्रद्धालुओं ने अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ण होने की बात कही है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त लोगों को यहाँ गहन शांति का अनुभव होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ सात दिन तक नियमित ध्यान करता है, उसके दीर्घकालिक मानसिक रोगों में आश्चर्यजनक सुधार होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव से पीड़ित भक्त यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में मधुरता आती है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा से पूर्व यहाँ एक दीपक प्रज्वलित करने से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ संघ दान करते हैं, जिससे उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार होने की संभावना रहती है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा कर जल अर्पित करते हैं, जिससे संतान प्राप्ति का योग बनता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की मिट्टी का तिलक लगाने से नकारात्मक ऊर्जा और बुरी नज़र से रक्षा होती है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक महिला जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित थी, उसने यहाँ के अभिषेक जल को त्वचा पर लगाया और सात दिनों के भीतर ही वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्ध ने यहाँ लगातार एक मास तक ध्यान किया और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद कई निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति हुई है। एक प्रसिद्ध किंवदंती के अनुसार, द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब यह क्षेत्र बमबारी की चपेट में आया था, तब मंदिर परिसर में एक भी बम नहीं गिरा, जबकि आसपास के क्षेत्र पूर्णतः ध्वस्त हो गए थे। इन सभी घटनाओं को स्थानीय लोग बुद्ध की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस स्थल के साथ कई अनसुलझे रहस्य जुड़े हुए हैं। सबसे बड़ा रहस्य स्वयं चरण-चिह्नों का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये चिह्न किसी मानव निर्मित नहीं हैं, अपितु स्वयं प्रकट हुए हैं। भूगर्भशास्त्रियों के अनुसार, इस प्रकार के चिह्न प्राकृतिक रूप से शिला पर नहीं बन सकते। एक अन्य रहस्य यह है कि वर्षा ऋतु में जब संपूर्ण क्षेत्र जलमग्न हो जाता है, तब भी चरण-चिह्नों वाली शिला के आसपास का क्षेत्र सूखा रहता है। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को चरण-चिह्नों से एक मंद स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले साधक ही देख पाते हैं। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय १६): इस सुत्त में भगवान बुद्ध ने अपने उपासकों को बताया था कि चार स्थान ऐसे हैं जहाँ श्रद्धालु को जीवन में एक बार अवश्य जाना चाहिए। यद्यपि यह स्थल सीधे उन चार में सूचीबद्ध नहीं है, किंतु चरण-चिह्नों की परंपरा इसी शिक्षा पर आधारित है।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): इस ग्रंथ में पूर्व बुद्धों के चरण-चिह्नों और उनकी पूजा की महिमा का वर्णन है। इसमें कहा गया है कि बुद्ध के चरण-चिह्नों के दर्शन मात्र से असंख्य कल्पों के पाप नष्ट हो जाते हैं और साधक को नियत बोधि प्राप्ति का आश्वासन मिलता है।
• चक्कवत्ती सीहनाद सुत्त: इस सुत्त में चक्रवर्ती राजा के सहस्रार चक्र चिह्नों का वर्णन है, जो बुद्ध के चरण-चिह्नों में भी अंकित होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल के चरण-चिह्नों में ये चक्र लक्षण विद्यमान हैं, जो इसे विशेष महत्व प्रदान करते हैं।
• समन्तपासादिका (विनय टीका): आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित इस ग्रंथ में चैत्य पूजा और चरण-चिह्न स्थलों की देखभाल के नियम बताए गए हैं। इसके अनुसार, ऐसे स्थलों पर दीप दान, पुष्प दान और ध्यान करने से महान पुण्य की प्राप्ति होती है।
• ललितविस्तर सूत्र: इस महायान ग्रंथ में बुद्ध के जन्म के समय की भविष्यवाणी का उल्लेख है कि वे जहाँ-जहाँ पदार्पण करेंगे, वह भूमि पवित्र हो जाएगी। इसी मान्यता के आधार पर, यह स्थान बुद्ध के पदार्पण से पवित्र हुआ माना जाता है और यहाँ की मिट्टी को 'बुद्ध रज' कहकर श्रद्धा से मस्तक पर लगाया जाता है।

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