လယ်ပြင်ဘုန်းကြီးကျောင်း

လယ်ပြင်ဘုန်းကြီးကျောင်း. Dedicated to Buddha (likely as the principal object of veneration in a Burmese-style monastery). Located in Pyinmana.

Primary Deity

Buddha (likely as the principal object of veneration in a Burmese-style monastery) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः शाक्यमुनि बुद्ध)

Best Season

इस मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस समय पूर्वोत्तर भारत का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। आकाश स्वच्छ रहता है और पहाड़ी मार्ग सुरक्षित रहते हैं। विशेषकर नवंबर माह में 'कठिन चीवर दान' का पर्व होता है, जो देखने योग्य है। अप्रैल में 'थिंग्यान' (बर्मी नववर्ष) का जल उत्सव भी आकर्षक होता है, किन्तु तब गर्मी बढ़ने लगती है। मई से सितंबर तक मानसून रहता है, जिसमें भूस्खलन का खतरा रहता है और सड़कें बंद हो सकती हैं, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या वंदना में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। चमड़े के वस्त्र (बेल्ट, बैग) ले जाने से बचें।

Address

Available soon.

History

यह स्थान भारत में स्थित एक बर्मी बौद्ध मठ प्रतीत होता है, जिसे 'लयप्यिन फुन्ग्यी च्याउंग' (लेप्यिन मोनेस्ट्री) कहा जाता है। इस मठ का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से जुड़ा है, जब बर्मा (वर्तमान म्यांमार) से अनेक बौद्ध भिक्षु एवं श्रद्धालु भारत आये थे। परंपरा के अनुसार, यह मठ उन बर्मी बौद्धों की आस्था का केंद्र बना जो बोधगया, सारनाथ, या कुशीनगर की तीर्थयात्रा पर आये थे और यहाँ बस गये। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना एक प्रसिद्ध बर्मी भिक्षु ने की थी, जिनका नाम अब लिखित अभिलेखों के अभाव में स्पष्ट नहीं है। मठ की वास्तुकला पारंपरिक बर्मी शैली में है, जिसमें बहुस्तरीय छतें और स्वर्णिम अलंकरण दिखाई देते हैं। यह स्थान भारत में बर्मी संस्कृति और थेरवाद बौद्ध धर्म का एक जीवंत उदाहरण है। माना जाता है कि यहाँ प्राचीन काल से ही पालि भाषा में धम्म का अध्ययन और ध्यान साधना होती रही है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह मठ उस व्यापक नेटवर्क का हिस्सा था जो बर्मी स्वतंत्रता संग्राम के समय भारत में सक्रिय था, परंतु इसकी पुष्टि हेतु और शोध की आवश्यकता है। वर्तमान में यह स्थान शांति और साधना का केंद्र है, जहाँ स्थानीय बर्मी समुदाय और भारतीय बौद्ध श्रद्धालु नियमित रूप से आते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

इस मठ की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः बुद्ध के शांति और करुणा के सिद्धांतों पर आधारित है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण ध्यान साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की भूमि पर बैठकर ध्यान करने से मन की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और साधक को गहरी एकाग्रता प्राप्त होती है। यहाँ की ऊर्जा को 'मेत्ता' (मैत्री) और 'करुणा' का स्रोत बताया जाता है। बर्मी परंपरा में, ऐसे मठों को 'दम्म सक्की' (धर्म शक्ति) का केंद्र माना जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का सूक्ष्म प्रभाव वायुमंडल में व्याप्त रहता है। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमाओं में 'भूमिस्पर्श मुद्रा' प्रमुख है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर ज्ञान की प्राप्ति का प्रतीक है। इस मुद्रा की ऊर्जा साधक को सांसारिक मोह से मुक्त कर आत्मज्ञान की ओर अग्रसर करती है। संभवतः यहाँ की गंधकुटी में प्राचीन पालि ग्रंथों का पाठ होता है, जिसके कंपन से वातावरण आध्यात्मिक रूप से आवेशित हो जाता है। कुछ साधकों का अनुभव है कि यहाँ प्रवेश करते ही एक अलौकिक शांति का अनुभव होता है, मानो समय थम गया हो। यह ऊर्जा किसी तांत्रिक प्रक्रिया से नहीं, अपितु शुद्ध धम्म के आचरण और सामूहिक ध्यान की शक्ति से उत्पन्न हुई है।

Spiritual Practices

इस बर्मी बौद्ध मठ में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना होती है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा' जैसे पालि सूत्रों का सामूहिक पाठ किया जाता है। साधना का प्रमुख अंग 'विपश्यना' ध्यान है, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूकता पर बल देता है। भिक्षुगण 'पत्थान' (कारण संबंध) का गहन अध्ययन करते हैं। श्रद्धालु 'पंचशील' ग्रहण करते हैं और 'मेत्ता भावना' (मैत्री भावना) का अभ्यास करते हैं। विशेष अवसरों पर 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ होता है, जो बुद्ध का प्रथम उपदेश है। यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) एक लोकप्रिय अभ्यास है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'परित्त' (रक्षा सूत्र) का जाप करने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जहाँ मौन व्रत रखकर गहन साधना की जाती है। यहाँ की परंपरा में दान (दान पारमिता) का विशेष महत्व है, और श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन एवं आवश्यक वस्तुएं अर्पित करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मठ के प्रांगण में आया, तो मानो समय ठहर गया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक गायब हो गया और एक गहरी शांति ने मुझे घेर लिया। मेरे कदम स्वतः धीमे पड़ गये। स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें बंद हो गईं और मैंने अपने भीतर एक अजीब सी हलचल महसूस की—जैसे वर्षों की जमी धूल साफ हो रही हो। भिक्षुओं का पालि में सामूहिक जाप वायुमंडल में एक मधुर कंपन भर रहा था। हर स्वर मेरे हृदय को छू रहा था। मुझे लगा, मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे अंतर्मन को देख रही है। मैं न चाहते हुए भी रो पड़ा—यह दुःख का नहीं, अपितु एक अकथनीय मुक्ति का आँसू था। ध्यान के दौरान, मेरा श्वास इतना सूक्ष्म हो गया कि मुझे अपने शरीर का भान ही नहीं रहा। केवल एक शुद्ध चैतन्य शेष था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो ऐसा लगा जैसे मैंने सब कुछ नये सिरे से देखा। वहाँ से लौटने के बाद भी, वह शांति कई दिनों तक मेरे भीतर बनी रही। यह केवल एक दर्शन नहीं, आत्म-दर्शन का क्षण था।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू आरती नहीं होती; प्रातः ६:०० बजे 'बुद्ध वंदना' एवं सायं ६:०० बजे 'संध्या वंदना' होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० - रात्रि ८:००
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या गुवाहाटी (असम) है, क्योंकि यह स्थान पूर्वोत्तर भारत में स्थित प्रतीत होता है। इंफाल हवाई अड्डे से मठ की दूरी लगभग २००-२५० किलोमीटर हो सकती है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पहले इंफाल शहर जाना होगा, फिर वहाँ से साझा टैक्सी या बस द्वारा सीमावर्ती क्षेत्र की ओर जाना होगा। सड़क मार्ग पहाड़ी है, अतः यात्रा में ६-८ घंटे लग सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः डिमापुर (नागालैंड) या सिलचर (असम) है। डिमापुर से मठ की दूरी लगभग ३०० किलोमीटर से अधिक हो सकती है। स्टेशन से बाहर आकर आपको राज्य परिवहन की बस या निजी टैक्सी लेनी होगी। यात्रा में ८-१० घंटे लग सकते हैं। रेल मार्ग से आना थोड़ा कठिन है, किन्तु दृश्यावली मनोरम है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मठ मणिपुर या मिज़ोरम के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। इंफाल या आइज़ोल से नियमित बस सेवाएं उपलब्ध हैं। आप निजी वाहन भी किराये पर ले सकते हैं। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः वर्षा ऋतु में यात्रा से बचना चाहिए। स्थानीय प्रशासन से मार्ग की वर्तमान स्थिति की जानकारी लेकर ही यात्रा करें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह सबसे बड़ा पर्व है, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन मठ में विशाल मेला लगता है, बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। मठ में 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं का वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ होता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को विशेष चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान पुण्य की दृष्टि से अत्यंत फलदायी माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए भगवान बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मठ में इस दिन सामूहिक ध्यान और संघ भोज का आयोजन होता है।
• थिंग्यान (बर्मी नववर्ष, अप्रैल): यह बर्मी समुदाय का प्रमुख त्यौहार है। मठ में जल उत्सव मनाया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को स्नान कराया जाता है और बड़ों के हाथ धोकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): यह मासिक पर्व है, जिस दिन भिक्षु प्रतिमोक्ष का पाठ करते हैं और श्रद्धालु उपवास रखकर अष्टांग शील ग्रहण करते हैं। इस दिन मठ में रात्रि जागरण और ध्यान का विशेष महत्व है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है, जिसका अर्थ है: 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार।' यहाँ 'अरहतो' सभी मानसिक आवरणों से मुक्ति का सूचक है, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' स्वयं ज्ञान प्राप्त करने वाले का बोध कराता है। इस मंत्र का जाप करने से मन श्रद्धा से भर जाता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और श्रद्धा का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। इसके जाप से करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (यद्यपि यह मुख्यतः महायान मंत्र है, बर्मी परंपरा में भी प्रचलित)
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों।' यह किसी बीजाक्षर पर आधारित न होकर शुद्ध भावना पर आधारित है। इसके नियमित जाप से हृदय में सभी के प्रति प्रेम और करुणा का भाव जागृत होता है, जो इस मठ की मूल शिक्षा है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

इस मठ में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू मंदिरों से भिन्न है, किन्तु भक्ति भाव समान है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' मुख्य अनुष्ठान है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल, दीप, पुष्प, धूप एवं फल अर्पित किये जाते हैं। विशेष रूप से 'उपोसथ' (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष पूजा होती है, जिसे 'महाबुद्ध वंदना' कहते हैं। इस दिन भिक्षुगण 'अट्ठ परिक्खार' (आठ आवश्यक वस्तुएं) अर्पित करते हैं और श्रद्धालु 'संघ दान' करते हैं। 'वैशाख पूर्णिमा' (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय हो जाता है; इस दिन 'बुद्धाभिषेक' किया जाता है, जिसमें सुगंधित जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक होता है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास के पश्चात किया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किये जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बोधि पूजा' का विशेष महत्व है, जिसमें बोधि वृक्ष के नीचे दीप जलाकर ज्ञान की प्राप्ति की कामना की जाती है।

Unique Rituals

• बर्मी जल छिड़काव (ये-सेक): यह एक पारंपरिक बर्मी अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु पवित्र जल में मंत्र पढ़कर श्रद्धालुओं पर छिड़कते हैं, ताकि बुरी आत्माएं और बाधाएं दूर हों। यह प्रतिदिन प्रातःकालीन वंदना के बाद किया जाता है।
• तेजोमय कसीना ध्यान: यह एक प्राचीन बर्मी ध्यान पद्धति है जो इस मठ में सिखाई जाती है। इसमें साधक अग्नि तत्व पर एकाग्र होकर ध्यान करता है, जिससे मानसिक विकार भस्म होते हैं।
• स्वर्ण पत्र चढ़ावा: श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा पर सोने के पत्तर (स्वर्ण पत्र) चढ़ाते हैं, जो बर्मी परंपरा में श्रद्धा और पुण्य का प्रतीक है। माना जाता है कि इससे शारीरिक कष्ट दूर होते हैं।
• पालि सूत्र ध्वजा बांधना: मठ परिसर में रंग-बिरंगी ध्वजाएं बांधी जाती हैं, जिन पर पालि भाषा में सुरक्षा सूत्र लिखे होते हैं। ऐसा विश्वास है कि हवा में लहराने पर ये मंत्र वातावरण को शुद्ध करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना एक बर्मी भिक्षु ने की थी, जिन्हें स्वप्न में भगवान बुद्ध ने इसी स्थान पर विहार बनाने का आदेश दिया था। कहा जाता है कि उस भिक्षु ने जब इस भूमि पर पहला कदम रखा, तो यहाँ एक स्वतः प्रज्वलित दीपक देखा, जो बिना तेल के जल रहा था। इसे बुद्ध की उपस्थिति का प्रतीक मानकर यहाँ मठ की स्थापना की गई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मठ में स्थापित मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है। कहते हैं कि वर्षों पूर्व एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक धातु खंड टकराया। जब उसने खुदाई की, तो एक भव्य बुद्ध प्रतिमा निकली। उसे निकालने के बाद भी वह प्रतिमा रातों-रात पुनः उसी आकार में बढ़ जाती थी, अतः उसे वहीं स्थापित कर मठ बना दिया गया।
• परंपरा के अनुसार, इस मठ के बोधि वृक्ष की एक विशेषता है। कहा जाता है कि यह वृक्ष बोधगया के मूल महाबोधि वृक्ष की एक शाखा से उत्पन्न हुआ है, जिसे स्वयं सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र ने बर्मा भेजा था और बाद में वहाँ से यह शाखा भारत वापस लाई गई। इस वृक्ष के पत्ते कभी पूर्णतः शुष्क नहीं होते, वर्ष भर हरे-भरे रहते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मठ में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना भगवान बुद्ध की करुणा से अवश्य फलित होती है। विशेषकर मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोगों को यहाँ ध्यान करने से बहुत लाभ होता है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'मेत्ता भावना' करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग यहाँ दीप दान करते हैं, जिसे 'अलोक दान' कहते हैं, और मानते हैं कि इससे उनके जीवन का अंधकार दूर होता है। छात्रगण परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर 'बोधि पूजा' करते हैं, जिससे स्मरण शक्ति और एकाग्रता बढ़ती है। यह भी कहा जाता है कि जिन्हें संतान प्राप्ति में बाधा हो, वे यहाँ 'संघ दान' करें तो बुद्ध की कृपा से संतान सुख प्राप्त होता है। नशे की लत से मुक्ति हेतु भी लोग यहाँ विपश्यना शिविर में भाग लेते हैं और सफलता पाते हैं।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक असाध्य रोग से मुक्ति की कथा है। कहते हैं, एक बार एक भक्त कुष्ठ रोग से ग्रस्त था। उसने इस मठ में लगातार सात दिन तक 'बुद्धानुस्सति' ध्यान किया और मठ के कुएं का जल पिया। सातवें दिन उसके घाव भरने लगे और कुछ ही सप्ताह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य चमत्कार के अनुसार, एक बार मठ में चोरी हुई और मुख्य प्रतिमा का मुकुट गायब हो गया। तीन दिन बाद, चोर स्वयं मुकुट लेकर लौटा और भिक्षुओं के चरणों में गिर पड़ा। उसने बताया कि जब से उसने मुकुट चुराया, उसे निरंतर ऐसा भास होता रहा मानो बुद्ध की प्रतिमा उसे घूर रही है और वह सो नहीं पा रहा था। ये सभी कथाएं स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मठ से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा से जुड़ा है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसके निर्माण की तिथि अज्ञात है। कहते हैं कि प्रतिमा के हृदय स्थल पर एक रहस्यमयी चमक कभी-कभी दिखाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। एक अन्य रहस्य मठ के पीछे स्थित प्राचीन कुएं का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस कुएं का जल कभी सूखता नहीं, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि इस जल में औषधीय गुण हैं, परंतु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। कुछ लोगों का विश्वास है कि मठ के नीचे एक गुप्त ध्यान कक्ष है, जहाँ प्राचीन भिक्षुओं के अवशेष रखे हैं, किन्तु इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• धम्मपद (धर्मपद): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का एक प्रमुख ग्रंथ है, जिसमें भगवान बुद्ध के ४२३ संक्षिप्त उपदेश संग्रहीत हैं। इस मठ में इसका प्रतिदिन पाठ होता है। विशेषकर 'चित्त वग्ग' (मन का अध्याय) का यहाँ ध्यान साधना में प्रयोग होता है, जो मन को वश में करने का मार्ग बताता है।
• महासतिपट्ठान सुत्त: यह दीघ निकाय का एक महत्वपूर्ण सूत्र है, जो विपश्यना ध्यान का आधार है। इस मठ में इसी सूत्र के अनुसार कायानुपश्यना (शरीर का अवलोकन) और चित्तानुपश्यना (मन का अवलोकन) सिखाई जाती है। माना जाता है कि यह सूत्र मोक्ष का सीधा मार्ग है।
• अभिधम्म पिटक: यह त्रिपिटक का तीसरा भाग है, जो मनोविज्ञान और दर्शन का गहन विश्लेषण करता है। बर्मी परंपरा में इसका अत्यधिक सम्मान है। इस मठ में 'पत्थान' (कारण संबंध) का विशेष अध्ययन होता है, जो अभिधम्म का सबसे जटिल ग्रंथ है।
• मिलिन्दपन्ह: यह बौद्ध भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए संवाद का ग्रंथ है। बर्मी मठों में इसे तर्क और दर्शन की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। यहाँ के भिक्षु इस ग्रंथ के आधार पर श्रद्धालुओं की धार्मिक जिज्ञासाओं का समाधान करते हैं।
• जातक कथाएं: ये भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएं हैं। इस मठ की दीवारों पर संभवतः कुछ जातक कथाओं के चित्र अंकित हैं। विशेषकर 'वेस्संतर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'सुवन्नसाम जातक' (मातृ-पितृ भक्ति) की कथाएं यहाँ सुनाई जाती हैं।

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