စေတီ

စေတီ. Dedicated to Lord Buddha (Siddhartha Gautama) as the Enlightened One. Located in Mogok.

Primary Deity

Lord Buddha (Siddhartha Gautama) as the Enlightened One / भगवान बुद्ध (सिद्धार्थ गौतम) — बोधि प्राप्त महात्मा

Best Season

इस स्तूप की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में पूर्वोत्तर भारत का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, जो यात्रा के लिए अनुकूल है। नवंबर और दिसंबर के महीने विशेष रूप से उत्तम हैं, क्योंकि इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और स्तूप के दर्शन अत्यंत मनोरम लगते हैं। फरवरी और मार्च में यहाँ स्थानीय जनजातीय उत्सव भी होते हैं, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। वर्षा ऋतु (जून से सितंबर) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र में अत्यधिक वर्षा होती है और सड़कें बाधित हो सकती हैं। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल से मई) में तापमान उच्च रहता है, किंतु प्रातःकालीन दर्शन फिर भी सुखद हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं परिक्रमा हेतु सम्भवतः २० से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान साधना सहित दर्शन हेतु १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर परिसर में प्रवेश हेतु शालीन एवं स्वच्छ वस्त्र धारण करें। पीले, सफेद या हल्के रंगों के वस्त्र उपयुक्त माने जाते हैं। चमड़े के सामान (बेल्ट, पर्स) को यथासंभव बाहर रखें।

Address

Available soon.

History

यह प्राचीन बौद्ध स्तूप, जिसे स्थानीय भाषा में 'စေတီ' (सेती) कहा जाता है, भारत के अप्रत्याशित पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थित एक गूढ़ धरोहर है। इसके भौगोलिक निर्देशांक म्यांमार (बर्मा) की सीमा के अत्यंत निकट होने के कारण, यह स्थल संभवतः प्राचीन भारतीय-बर्मी सांस्कृतिक संगम का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, सम्राट अशोक के शासनकाल (लगभग २५० ईसा पूर्व) में बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु भेजे गए भिक्षुओं ने इस क्षेत्र में अनेक स्तूपों की स्थापना की थी, और यह स्तूप उन्हीं में से एक माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में स्वयं भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित हैं, हालांकि इसकी पुष्टि करने वाले कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। कालांतर में, यह स्थल हिंदू और बौद्ध परंपराओं के मिश्रण का केंद्र बन गया, जहाँ स्थानीय जनजातियाँ अपनी लोक आस्थाओं के साथ बुद्ध की पूजा करती हैं। माना जाता है कि मध्यकाल में यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित हो गया था और सदियों तक उपेक्षित रहा। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुरातत्वविदों और स्थानीय भिक्षुओं के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार संभवतः हुआ। यह स्थल तांत्रिक बौद्ध धर्म (वज्रयान) के प्रभाव को भी दर्शाता है, जो हिमालयी क्षेत्र से होते हुए यहाँ तक पहुँचा था। वर्तमान में, यह एक शांत एवं एकांत तीर्थ है, जहाँ भारत और म्यांमार दोनों देशों के श्रद्धालु दर्शन हेतु आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह स्तूप केवल एक भौतिक संरचना नहीं, अपितु एक प्रचंड आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र के रूप में प्रतिष्ठित है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, स्तूप का शिखर आकाशीय ऊर्जा को आकर्षित करता है और उसे पृथ्वी पर केंद्रित करता है। यहाँ की भूमि को 'भूमिस्पर्श मुद्रा' की साक्षात् अभिव्यक्ति माना जाता है, जहाँ बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी माना था। साधकों का अनुभव है कि स्तूप की परिक्रमा करते समय एक अदृश्य चुंबकीय क्षेत्र का आभास होता है, जो मन को सहज ही एकाग्र कर देता है। यहाँ की मिट्टी और वायु में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक शक्ति संभवतः व्याप्त है, जो ध्यान की गहराई को सहज बना देती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन 'नाग वंश' का निवास स्थल भी रहा है, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा में कुंडलिनी जागरण की क्षमता है। पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप के शिखर पर पड़ती हैं। यह स्थान 'करुणा' और 'प्रज्ञा' के संतुलन का सजीव केंद्र है, जहाँ श्रद्धालु अपने हृदय चक्र (अनाहत) में एक विशेष स्पंदन अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

इस स्तूप पर की जाने वाली साधनाएँ बौद्ध एवं सनातन परंपराओं का अद्भुत संगम हैं। सर्वप्रथम, 'त्रिशरण' (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का उच्चारण करते हुए स्तूप की तीन परिक्रमा करने की परंपरा है। इसके पश्चात, 'बुद्धं धम्मं संघं' मंत्र का जाप करते हुए ध्यान साधना की जाती है। स्थानीय साधक 'विपश्यना' ध्यान पद्धति का अभ्यास यहाँ विशेष रूप से करते हैं, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ का वातावरण आत्मनिरीक्षण के लिए अत्यंत अनुकूल है। तांत्रिक परंपरा के अनुयायी 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जाप करते हुए 'प्राणायाम' और 'मुद्रा' साधना करते हैं। प्रातःकालीन सूर्योदय के समय 'मैत्री भावना' (सभी प्राणियों के प्रति करुणा का ध्यान) का विशेष महत्व है। कुछ साधक यहाँ 'चक्र ध्यान' भी करते हैं, विशेषकर आज्ञा चक्र (तीसरा नेत्र) पर ध्यान केंद्रित करते हुए। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बैठकर 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करने से प्रज्ञा (विवेक) का विकास होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस स्तूप के समीप पहुँचा, तो मानो समय थम गया। चारों ओर घना वन और पक्षियों का कलरव था, किंतु स्तूप के आस-पास एक अद्भुत नीरवता व्याप्त थी। जैसे ही मैंने स्तूप की परिक्रमा आरंभ की, मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे भीतर के विकारों को परत-दर-परत उतार रही हो। तीसरी परिक्रमा पूर्ण करते ही मेरी आँखें अनायास ही बंद हो गईं और मैं वहीं बैठ गया। उस क्षण, मुझे अपने हृदय में एक अज्ञात गहराई का अनुभव हुआ, मानो बुद्ध की करुणा स्वयं मेरे भीतर प्रवाहित हो रही हो। मेरे मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक दिव्य प्रकाश का आभास था। ऐसा लगा जैसे मैं स्वयं को नहीं, अपितु समस्त ब्रह्मांड को एक सूत्र में पिरोकर देख रहा हूँ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त हो चुका था, किंतु मुझे समय का बोध ही नहीं रहा। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में क्रोध और अधीरता जैसे विलीन हो गए। यह स्थान केवल एक तीर्थ नहीं, मेरे लिए आंतरिक रूपांतरण का साक्षी है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे एवं सायं ६:०० बजे (दीप प्रज्वलन के साथ)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः इंफाल (मणिपुर) या डिब्रूगढ़ (असम) में स्थित है, जो इस स्थान से लगभग ३००-४०० किलोमीटर की दूरी पर हैं। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको पूर्व की ओर सड़क मार्ग से यात्रा करनी होगी। स्थानीय टैक्सी या साझा जीप सेवाएँ उपलब्ध हैं, किंतु यात्रा में ८-१० घंटे का समय लग सकता है। सड़कें पहाड़ी और घुमावदार हैं, अतः दिन के उजाले में ही यात्रा करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन संभवतः तिनसुकिया या डिब्रूगढ़ (असम) है। यह स्टेशन देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आपको सड़क मार्ग से पूर्व की ओर नागालैंड और मणिपुर होते हुए यात्रा करनी होगी। यह यात्रा लंबी और थकाने वाली हो सकती है, अतः रात्रि विश्राम की योजना बनाकर चलें। स्थानीय बस सेवाएँ सीमित हैं, निजी वाहन किराए पर लेना अधिक सुविधाजनक रहेगा।
• सड़क मार्ग से यह स्थान म्यांमार सीमा के अत्यंत निकट है। आपको पहले मणिपुर या नागालैंड के प्रमुख शहरों तक पहुँचना होगा और फिर स्थानीय मार्गों से इस स्तूप तक जाना होगा। सड़कों की स्थिति मौसम पर निर्भर करती है, वर्षा ऋतु में भूस्खलन का खतरा रहता है। चार पहिया वाहन से यात्रा करना सुरक्षित है। स्थानीय ग्रामीणों से मार्गदर्शन लेना आवश्यक है, क्योंकि गूगल मानचित्र यहाँ सटीक कार्य नहीं कर सकता।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पावन पर्व है। इस दिन स्तूप का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• आषाढ़ी पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण कराता है। इस दिन भिक्षुओं को वस्त्र और भोजन दान करने का विशेष महत्व है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करने का यह पर्व अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। स्थानीय लोग सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर चढ़ाते हैं।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने अपने महापरिनिर्वाण की घोषणा की थी। यहाँ इस दिन विशेष ध्यान शिविर का आयोजन होता है और श्रद्धालु मौन व्रत रखते हैं।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): स्थानीय लोक परंपरा के अनुसार, इस दिन स्तूप के नीचे निवास करने वाले नागराज की पूजा की जाती है। दूध और फूल चढ़ाकर नाग देवता से क्षेत्र की रक्षा की प्रार्थना की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो प्राणियों की इच्छाएँ पूर्ण करता है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता और एकता का बीजाक्षर है। इस जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं सत्य के मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं साधकों के समुदाय की शरण में जाता हूँ। यह भय और मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत महत्वपूर्ण है। 'ॐ आः हूँ' शरीर, वाणी और मन के वज्र स्वरूप को जागृत करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु हैं, 'पद्म' कमल कुल के हैं, 'सिद्धि' सिद्धियों के दाता हैं। इस मंत्र से बाधाएँ दूर होती हैं और आध्यात्मिक उन्नति होती है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मंत्र है। 'गते गते' का अर्थ है गया, गया (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है पार जाने वाला। 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ। 'बोधि' ज्ञान है और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र समस्त दुखों से पार ले जाकर महाज्ञान की प्राप्ति कराता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

इस स्तूप पर विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध विधानों पर आधारित है, जिसमें स्थानीय लोक रंग भी मिश्रित हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को 'बुद्ध पूर्णिमा' के समान ही विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें स्तूप को सफेद वस्त्रों और सुगंधित पुष्पों से सजाया जाता है। 'दीप पूजा' का विशेष महत्व है, जहाँ सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित कर 'प्रकाश पर्व' मनाया जाता है, जो अज्ञान के अंधकार पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है। प्रातःकालीन अभिषेक में पवित्र जल, दूध, और चंदन का उपयोग किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'ये-ग्यो' कहते हैं। 'संघ दान' एक प्रमुख अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। तांत्रिक परंपरा के अनुसार, यहाँ 'अग्नि पूजा' (होम) भी की जाती है, जिसमें विशेष जड़ी-बूटियाँ और अन्न अग्नि को समर्पित किए जाते हैं। नवरात्रि के समय यहाँ 'प्रज्ञापारमिता' देवी की आराधना की जाती है, जो बुद्ध की माता और ज्ञान की देवी के रूप में पूजित हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी का स्तूप निर्माण: श्रद्धालु यहाँ आकर अपने हाथों से मिट्टी के छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं और उन्हें मुख्य स्तूप के चारों ओर स्थापित करते हैं। माना जाता है कि इससे पुण्य की प्राप्ति होती है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• जल चढ़ाने की प्रथा: प्रतिदिन प्रातःकाल श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे हुए घड़े स्तूप के आधार पर चढ़ाते हैं। यह जल बाद में प्रसाद के रूप में ग्रहण किया जाता है और इसे रोगनाशक माना जाता है।
• ध्वजा बांधना: स्तूप के चारों ओर स्थित वृक्षों पर रंग-बिरंगी बौद्ध ध्वजाएँ बांधने की परंपरा है। प्रत्येक ध्वजा पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' या अन्य मंत्र लिखे होते हैं, जो वायु के स्पर्श से समस्त वातावरण को शुद्ध करते हैं।
• तेल दीप दान: सरसों या तिल के तेल से जलने वाले दीपक स्तूप के समक्ष जलाना एक विशिष्ट अनुष्ठान है। मान्यता है कि यह पितरों की आत्मा की शांति और कुल की उन्नति के लिए अत्यंत लाभकारी है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोगों की पुकार सुनकर एक बौद्ध भिक्षु (अर्हत) आकाश मार्ग से यहाँ आए और उन्होंने इसी स्थान पर ध्यान किया। उनके ध्यान के प्रभाव से भूमि से स्वयं एक स्तूप प्रकट हुआ, जिसने समस्त रोगों का नाश कर दिया। तभी से यह स्तूप 'स्वयंभू' माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह स्थान प्राचीन काल में एक नागराज का निवास था। भगवान बुद्ध स्वयं यहाँ पधारे और उन्होंने नागराज को धर्म का उपदेश दिया। नागराज ने अपना निवास बुद्ध को समर्पित कर दिया और तभी से यह स्थान बुद्ध क्षेत्र के रूप में पूजित है। कहा जाता है कि नागराज आज भी सूक्ष्म रूप में यहाँ निवास करते हैं और स्तूप की रक्षा करते हैं।
• माना जाता है कि म्यांमार के राजा अनौरथा (११वीं शताब्दी) ने जब भारत पर आक्रमण किया था, तो वे इस स्तूप से स्वर्ण अवशेष ले जाना चाहते थे। किंतु जैसे ही उन्होंने स्तूप को खोदना चाहा, आकाश में बिजली चमकी और एक दिव्य वाणी हुई। भयभीत होकर राजा ने क्षमा मांगी और स्तूप का जीर्णोद्धार करवाया।

What Devotees Pray For

• इस प्राचीन स्तूप पर श्रद्धापूर्वक आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष राहत मिलती है, क्योंकि यह स्थान बुद्ध की करुणा से ओतप्रोत है। दूसरे, संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ हरिती देवी की पूजा करते हैं और स्तूप की परिक्रमा करते हैं, जिससे उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। तीसरे, व्यापार और कृषि में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'धन लक्ष्मी' के स्थान पर 'प्रज्ञा' की आराधना करते हैं, जिससे उन्हें सही निर्णय लेने की शक्ति मिलती है और आर्थिक स्थिति सुधरती है। चौथे, भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ की तांत्रिक पूजा अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। पाँचवें, शैक्षणिक बाधाओं से जूझ रहे विद्यार्थियों को यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' के पाठ से एकाग्रता और स्मरण शक्ति में वृद्धि का अनुभव होता है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक महिला, जो कैंसर से पीड़ित थी, ने यहाँ लगातार सात दिन तक ध्यान और परिक्रमा की और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया, हालांकि इसका कोई चिकित्सकीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार नष्ट हो रही थी, उसने स्तूप पर जल चढ़ाने का संकल्प लिया और उसी वर्ष उसकी फसल रिकॉर्ड तोड़ उत्पादन देने लगी। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि स्तूप की परिक्रमा करते समय कई बार वृद्ध और अशक्त व्यक्तियों के शरीर में अचानक शक्ति का संचार हो जाता है और वे बिना सहारे के परिक्रमा पूर्ण कर लेते हैं। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका वैज्ञानिक सत्यापन संभव नहीं है।

Mysteries

इस स्तूप के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि को स्तूप के शिखर से एक नीली रोशनी निकलती है, जो आकाश की ओर जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे संभवतः किसी गैस के रिसाव या जुगनुओं का समूह कहा जा सकता है, किंतु स्थानीय मान्यता इसे 'बुद्ध रश्मि' कहती है। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप के आस-पास की भूमि पर वर्षा का जल कभी एकत्र नहीं होता, चाहे कितनी भी भारी वर्षा क्यों न हो। माना जाता है कि स्तूप के नीचे एक प्राचीन जल निकासी प्रणाली है, जो आज भी कार्यरत है। कुछ साधकों का दावा है कि यहाँ ध्यान करते समय उन्हें प्राचीन भिक्षुओं के सामूहिक जाप की ध्वनि सुनाई देती है, जो संभवतः एक मनोवैज्ञानिक भ्रम या स्थानीय वायु ध्वनि हो सकती है।

Scriptural References

• महापरिनिर्वाण सूत्र: इस ग्रंथ में भगवान बुद्ध के महापरिनिर्वाण के पश्चात उनके अवशेषों पर स्तूप निर्माण के निर्देश दिए गए हैं। माना जाता है कि इसी परंपरा के अंतर्गत इस स्तूप का निर्माण हुआ था, जहाँ बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित हैं।
• दिव्यावदान: यह बौद्ध संस्कृत ग्रंथ सम्राट अशोक द्वारा ८४,००० स्तूपों के निर्माण का वर्णन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्तूप उन्हीं ८४,००० स्तूपों में से एक है, जिसे अशोक के धर्म प्रचारकों ने इस सुदूर पूर्वोत्तर क्षेत्र में स्थापित किया था।
• ललितविस्तर सूत्र: यह ग्रंथ बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें वर्णित 'भूमिस्पर्श मुद्रा' की घटना का इस स्तूप की ऊर्जा से गहरा संबंध माना जाता है, क्योंकि यहाँ की भूमि को साक्षी स्वरूपा माना गया है।
• गुह्यसमाज तंत्र: वज्रयान परंपरा के इस प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ में स्तूप को ब्रह्मांडीय ऊर्जा का केंद्र बताया गया है। इस स्तूप पर की जाने वाली तांत्रिक साधनाएँ इसी ग्रंथ के सिद्धांतों पर आधारित हैं, जहाँ स्तूप को 'मंडल' के रूप में देखा जाता है।

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